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《宿灵鹫禅寺》原文及赏析
《宿灵鹫禅寺》原文及赏析1
原文：
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
注释：
①灵鹫禅寺，又名宝积善院。位于广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和间（806—820）。宋、明清几经废兴，规模达9栋13厅，寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。1984年被列为江西省14座重点佛教古寺之一。寺旁有光相洞，寺后有张叔夜衣冠墓。灵鹫山有天地、白马、五峰等景。
②“流到”句：指前溪水深面阔，不象在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
赏析：
这首诗意在讽刺当时一些士子在野时发表政见慷慨激昂，等到入朝为官，如同泉水流至前溪，竟无半语。从而鞭笞那些见风使舵，没有官德的人。
其实这首诗的'意思按照当时来解很简单：诗人夜半听见声音，误为下雨了，待次日才发现天空晴朗，原来是山泉发出的种种声音。而山泉在半山坡流下时叮咚作响，流至溪中却不再发出声音。暗喻自己因为当时仕途险恶，一改入仕时的慷慨激昂勇言多评的态度，变得噤若寒蝉不再仗义执言了。
《宿灵鹫禅寺》原文及赏析2
宿灵鹫禅寺
朝代：宋代
作者：杨万里
原文：
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
注释
①灵鹫禅寺，又名宝积善院。位于广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和间（806—820）。宋、明清几经废兴，规模达9栋13厅，寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。1984年被列为江西省14座重点佛教古寺之一。寺旁有光相洞，寺后有张叔夜衣冠墓。灵鹫山有天地、白马、五峰等景。
②“流到”句：指前溪水深面阔，不象在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
创作背景
此诗是诗人于1179年（淳熙六年）西归途中所做。诗人夜宿山寺，闻水声，初疑夜雨，待早晨起来，才知夜里根本没有下雨，扰了诗人一夜清梦的`原来是急湍而下的山泉。山泉下泻，冲击山石，终夜响个不停。可诗人顺流而行，见山泉流入山下溪水后，由于水路宽平，竟悄无声息了。
《宿灵鹫禅寺》原文及赏析3
原文：
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
译文
夜宿山寺，夜半听见水声，误为下雨了，待清晨起来出门一看，才发现天空晴朗，原来昨夜的声音并非雨声，而是急湍而下的山泉发出的声音，终夜响个不停。
顺流而行，发现山泉在半山坡流下时叮咚作响，流入山下溪水后，由于水路宽平，就不再像在山里那样因水流曲折而发出冲激的声音。
注释
灵鹫禅寺：又名宝积善院。位于江西省广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和年间（806—820）。宋、明、清几经废兴，规模达9栋13厅，寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。曾被列为江西省14座重点佛教古寺之一。
“流到”二句：指前溪水深面阔，不像在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
赏析：
这首诗意在讽刺当时一些士子在野时发表政见慷慨激昂，等到入朝为官，如同泉水流至前溪，竟无半语。从而鞭笞那些见风使舵，没有官德的.人。
其实这首诗的意思按照当时来解很简单：诗人夜半听见声音，误为下雨了，待次日才发现天空晴朗，原来是山泉发出的种种声音。而山泉在半山坡流下时叮咚作响，流至溪中却不再发出声音。暗喻自己因为当时仕途险恶，一改入仕时的慷慨激昂勇言多评的态度，变得噤若寒蝉不再仗义执言了。
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