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文言虚词于的用法
文言虚词于的用法1
(一)介词
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个于：从)(荀子《劝学》)
④从径道亡，归璧于赵。(到)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.在方面从中
①荆国有余地而不足于民。(墨子《公输》)
②于人为可讥，而在己为悔。(王安石《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉。(《进学解》)
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军(司马光《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰(司马光《赤壁之战》)
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(韩愈《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(陈寿《隆中对》)
②燕王欲结于君。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。(司马光《赤壁之战》)
7.比。
①孔子曰：苛政猛于虎也。
②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个于：比)(荀子《劝学》)
（二）【于是】
1.相当于于+此，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。(在这时)(林嗣环《口技》)
②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(柳宗元《捕蛇者说》)
③于是秦王不怿，为一击缶。(对此)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
④于是余有叹焉。(因此)(王安石《游褒禅山记》)
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语于是相同。例：
①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(张溥《五人墓碑记》)
②于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)
（三）【见于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(庄子《秋水》)
②今是溪独见辱于愚，何哉?(《愚溪诗序》)
文言虚词于的用法2
复音词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的`承接连词或因果连词相同，如“于是秦王不怿，为一击缶”（《廉颇蔺相如列传》）。有时结合语境理解为介词“于”和代词“是”的组合，可译为“在这时”“在这种情况下”“因此”“从此”等，如“于是宾客无不变色而离席”（《口技》），此处应理解为“在这个时候”，与现代汉语不同。
2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语，做状语或补语，根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等，可译为“在这时”“在这件事情上”“在这种情况下”。如“然后刑于是起矣”（《荀子·议兵》），“吾祖死于是，吾父死于是”（《捕蛇者说》）。
复音词“至于”，原来不是一个词，“至”是动词，表示动作；“于”是介词，引出动作涉及的对象，如“屈原至于江滨”（《屈原列传》）。后常连用，用于句首表示承接上文另及一事，如“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”（《出师表》），“至于颠覆，理固宜然”（《六国论》）。
文言虚词于的用法3
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：
①“受任于败军之际，奉命于危难之间”（《出师表》），译为“在”。
②“请奉命求救于孙将军”（《赤壁之战》），译为“向”。
③“于其身也，则耻师焉”（《师说》），译为“对”。
④“赵尝五战于秦，二败而三胜”（《六国论》），译为“跟”“同”“和”。
⑤“青，取之于蓝，而青于蓝”（《劝学》），前一个“于”可译为“从”。
⑥“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》），译为“到”。
⑦“业精于勤，荒于嬉”（《进学解》），译为“由于”。
⑧“使出师于东门之外”（《殽之战》），译为“自”“从”。
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”，
如“良曰：‘长于臣’”（《鸿门宴》），“师不必贤于弟子”（《师说》）；有时则只表示对象的'性质和状态，可不译，如“非常之谋难于猝发”（《五人墓碑记》）。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应，
如“故内惑于郑袖，外欺于张仪”（《屈原列传》），“臣诚恐见欺于王而负赵……”（《廉颇蔺相如列传》，“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……”（《赤壁之战》）。
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