（合集）归去来兮作文4篇
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的归去来兮作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
归去来兮作文1
才九点多，便已有了倦意，于是早早地躺在床上。往事如露如电皆成幻影，两天半的拓展训练生活在脑海中一一回放……。
28日上午，我们乘车来到了八中实践基地。这儿环境优雅，林木葳蕤，草叶茂盛，繁花似锦。垂柳在堤边梳妆；玉兰在园内浅笑；紫荆在舍旁低唱，满眼都是勃勃的生机。我满心欢喜地下了车，背包虽沉却拉不住我轻盈的脚步，风儿虽紧却吹不熄我心中的想望。拓展训练也由此拉开序幕，带给我思考与成长。
绿茵场上，全班68个人围成圈儿做游戏。每当听到“飞”字时，便去抓右边同学的手指。大家的精神都高度集中，双目炯炯有神地盯着教官，目不转睛。可当教官带着狡黠的笑容喊出“抓”时，近乎90%的同学都不约而同地开始抓旁边同学的手指。这个现象带给了我一种思考。从小，我们就会抓东西，这是惯性思维，可游戏规则却是听到“飞”字才能去抓。所以，我们违反了规则，自然也就输掉了比赛。正因如此，我明白了不能被惯性思维禁锢了思想与灵魂，否则，就可能会失败。
一个游戏教会了我灵活变通。
茶艺教室坐落在湖心小岛上，四周碧波粼粼，柳枝拂面，梨花粉白。轻若流水的古筝曲环绕岛上，配上竹制的茶具，古朴典雅的感觉顿由心生。白毫银针，太平猴魁，六安瓜片，一种种灵性的叶片在我们脑海中挥之不去；若尘出浴，乌龙入宫，凤凰三点头，一个个轻灵的名词变成了唯美的画面。金黄透亮的茶汤飘出苦涩的.清香，我不由得思绪万千。苍翠的茶叶在山岩间吐纳日月精华，天地灵气，不怕风吹雨打，而被采下后，又经历数重折磨才成为茗品。而今，于紫砂壶中沉浮的茶叶，在沸水的冲泡下又盈盈舒展身躯，迎来生命中第二次盛大的绽放。我们亦要和茶一样坚强。
茶艺教会了我坚强。
最后一天上午，因为天气原因，原定活动改为远足。十公里的路程于我们而言，无疑是一个巨大的挑战。黄色的沙土路时而泥泞时而崎岖，时而陡峭时而平缓。而令我们没想到的是，更大的挑战还在后面。一面险峻的流沙峰立在我们面前，没有任何防护装置，我们只有往前冲。软软的黄沙在脚下流动，我们一次次陷下去，又一次次挣扎出来，当全班同学都到达顶峰的那一刻，我忽然有种流泪的冲动，我看到了集体的力量。前几天的体育训练，亦是如此，如果大家的心不在一起，我们怎会一再成功？
这里的一切都教会了我团结。
两天半的时间教会了我太多太多。我在挫折中收获；在收获中成长；在成长中飞翔！时光如水，逝者如斯，不舍昼夜。与拓展训练说再见的一刻，也是我们背起行囊重新启程的一刻。就让一个个挑战，一段段征程在时光长河中归去来兮！
归去来兮作文2
当我独自登上残破的城墙，轻抚腐朽的雕栏，凭栏远眺，耳畔总会萦绕着那句话：“归去来兮，汉服……归去来兮……归去来兮……”
拨开时光的迷雾，长信宫灯畔我寻到了你在重重肃穆的帷幔之后的柔媚华美，在翠竹山涧中品到了你远离人间喧嚣的飘逸清雅，在烈日炙烤下的田垄上悟出你的质朴与简单。千百年来，时光模糊了先人的容颜，但却让你历古弥新。上古先秦，你衣袂摇摇，广袖飘飘，如流风回雪，轻云遮月，勾勒出你的道骨；汉代的你以那沉稳大气的玄黑与纁红为尊，将对天地的敬意蕴含在简单的剪裁中，右衽，交领，无扣这些都是你文化的象征；隋唐时期的你不再是单一的样子，襦裙的典雅庄重，半臂的简单俏皮，大袖衫的娇柔都让你成为最绚丽与夺目的一颗明珠，而当李白遥望瀑布时，长袍飘逸又为这个时代多平添几分灵气与神秘。你，早已不是简单的服饰，而是华夏文明的象征。
然而时光的车轮却在甲申那年迷失了方向。你一定不会忘却那日，清兵的铁骑踏开了城门，当日清澈柔美的瘦西湖早已被点点血色染红，城墙上，一个瘦弱的`身影伫立着，那便是史可法。宽大的衣袍被风吹起，只因不愿散下发髻，换下你，他与城共存亡！他丢了性命，护了信仰，而你却只能无声的哭泣，在那八十一天的血战中，你在血光与火光中苦苦挣扎，最终却只剩灰烬，在那“剃发易服”的旗化法令中，你绝望而又痛苦的哭声，最终也烟消云散。
你消失了，消失在这世间。我遍寻九州，却再也寻不到你最初的容颜。魂归来兮……汉服……魂归来兮……我知道你没有被湮灭，只是安静的存活于世间的一方角落。所以我会等你，等你归来。
风风雨雨，暮暮朝朝，流光不知交错了多少岁月，己丑年中华人民共和国成立，我欣喜的以为你归来的时刻到了，然而不是。在一次国庆活动上，所有的少数民族都穿上了自己特色的服装，而唯独汉族用中山装来代替。是汉族没有自己的服装吗？不是，他们只是忘了你，忘了拥有千年文化的你。我艳羡的望着邻国日本、韩国，和服和韩服都是由你演变而来，在他们的国家却依旧存活于人们生活，而拥有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄的你又身在何方？当我们想用自己的行动寻回你时，却被世人骂道是不伦不类的奇装异服，不禁让人们哀叹：为何你的归来如此艰难，是因为世有中国，却无华夏。
归来兮……汉服，你的归来早已不是续写一袭霓裳的美丽，更是千古华夏文明的传承。华夏复兴，衣冠先行。唯有当你归来之际，炎黄子孙才可以衣袂飘飘，秋兰为佩，立于华夏的圣坛之上，自信而沉稳的告慰先祖之亡灵，传承千古沧桑的华夏文明。
归去来兮作文3
我家里生活很拮据，耕种所得的粮食自家食用尚且不足，更不用说把剩余的粮食拿去卖钱了。家里大大小小的孩子总共有七八个，小小的屋子住这么些人连转身都费劲了。装粮食的瓶子已经见了底，连维持生活最基本的需要都没有了保障，而我却还没有找到新的工作。亲戚朋友们大多劝我到官场去谋个职位，补贴家用，让日子过得稍微宽裕一点儿。
虽然有了做官的念头，但没有求得的途径，恰逢有出使到外地的事情，那个郡的长官以爱惜人才作为一种品格。我的叔父看我生活贫困，于是向郡长说情，郡长让我做了一个小县令。这个时候正好军阀混战，我不想到离家远的.地方做官，正好彭泽县离家也就百里地，耕种公家的田地，并且有足够的酒喝，所以去了那里。过了没几天，就动了回家的心思。本性率真，不勉强做作，虽然又冻又饿，但违反自己的意愿会更加痛苦，做官是为了谋生，但因此而奴役自己，这是一件多么悲哀的事啊！于是内心十分感慨惆怅，内心激动，深深地感到愧对平生的志向，转眼间庄稼就熟了，心想：收拾行装连夜离去。不久就听到妹妹在武昌送命的消息，内心十分悲伤，心里急着回去便辞了官。
从秋到冬的80天的日子里，因在做官时事情都顺遂我心，所以写下来《归去来兮》这篇文章，来纪念这段日子。晋安帝亿熙元年十一月。
归去吧，田园都已经荒芜了为什么不回去呢？既然自己选择了让心志被形体役使，那为什么要悲伤呢？我没有什么挽救的方法，有知道的可以来补救。
出去做官的地方并没有多远，突然觉得家乡已经今非昔比了，舟在水中轻轻的飘荡，风轻轻扶起我的衣袖，问行人全面的路还有多远，好像望不到头，遗憾早晨光线暗淡，天还未透亮。
远远望见自家的房子，于是拍着手欢快的跑去，仆人们在门口迎接着我，孩子们也都扑到我的怀里，一个劲的说：“爹，我想死你啦。”
每天都去园子里走一走，放松一下，门每天都关着。拄着手杖溜达时，不时抬起头来望向远方，云气悠哉悠哉的从山头冒了出来，鸟儿们飞了一天也要回窝休息去了，日光暗淡，要落下山头，我却还抚摸着孤松徘徊不肯离去。
回去吧！我要与凡夫俗子断绝联系，他们与我的志趣不相合，还去追求什么呢？亲人的知心话使我高兴，常以弹琴读书来消除内心的忧愁。
农夫告诉我春天到了，该去西边的田地耕作了。有时驾着巾车，有时划着小舟，有时经过幽深的山沟，有时经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，这是大自然在告诉我们春天来了啊！
算了吧！身体寄托在天地间不知还有多久，为什么不做些自己想做的事情呢？富贵不是我最想要的，做神仙更是不可能的事，时光美好外出行走，或放下手杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对小溪放声高歌，姑且顺应着自然而过，一生到头还有什么可疑虑的呢？
归去来兮作文4
归去来兮，田园将芜胡不归。
青青禾苗，滚滚麦浪，是弥漫着自然之味的生活本真。什么时候，米粮不再是我们对于自然的敬畏与感激，成为一个用以交换的价格单位。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封，是沟通人情冷暖的珍贵纽带。什么时候，通讯不再是我们跪读的尺素，成为一张铺天盖地压迫于生活的大网。
一方沃土，被勤劳而智慧的手一载一载地耕种，同样的方圆养育了更多的孩子；一条资讯，被敏锐而精确的大脑一位一位地编写，同样的时间传播到更远的地方——比起从前贫瘠与缓慢的生活，现代人获得了生存状态上的丰收。
但是心灵状态呢？生活状态呢？
当我们拥有更多的工具去衡量，更多的数据去计算，趋利避害，我们变成工具理性的“现代人”，活在拥有单一评价标准的地球村里。
归去来兮，我们不必为了符合标准而改变天赋。人类社会之美正体现于它的多元性。的确，我们正学习着相同的科学、通用的语言——但这并非为了文化的趋同，而是为多元文明的交相辉映。一个人的能力和学术水平或许能够计算，但其心灵的丰饶与贫瘠却难以以数据衡量。我们应当在积极地与人类共同价值合作的同时，勇敢地保持个体的独立性。在“大同”中珍惜作为一个生命个体的独特。
归去来兮，我们不能在解决温饱后丢失爱与温存。人间星火，正是在互相帮助与关爱之中燎原，并蔓延至今的。在凄风苦雨里，食不果腹的我们依偎取暖；阳光普照下，我们却幽居于冰冷的数据中品味孤寒。当“天涯若比邻”变为真实，联系的紧密却并未换来人情的紧密。
发达的通讯给予我们“不拘于一隅”的力量。万水千山阻隔的`事，钢筋水泥分离的人尽在眼前。然而隔着屏幕，我们永远无法感受那段文字、那个事件真正的温度。
仰仗飞机和高铁，公路和大桥，我们更有机会去远方，去仰观俯察禾苗与麦浪，清泉与雪峰，用双脚丈量大地，同自然生灵共情；如此，我们才能学会感恩和回馈，而非一味地向自然索取。
我们也更应该去远方，冲出利益与数据的牢笼，用双手感知远方人的心跳，与生存于不同环境里的同类共情。如此，我们才能领悟“地球村”的真正内涵——每一个村民都应得到关怀，每一种文化都应得到尊重。
人类共同的繁荣，不只依靠数据和利益的计算，更需要为了平等尊重而奉献与共享。共同的利益终不能阻止战争，但是共同的情感却可以。
我们应该善用这“不拘于一隅”的力量，而非被其役使。利益和数据无法复制人性、奉献和共享所创造的温暖，它们永远是工具，不是我们毕生奋斗的信仰。
为了地球永恒地因人类的存在拥有温情的脉动，我们应当回归到人情人性高于科技的时光。更精确的分类促进更多元的发展，更高端的科技服务更紧密的人情。
归去来兮！青青禾苗，脉脉真情，发展永无止境，回归永不延迟。
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