和文化作文

时间:2024-06-08 06:34:42 思颖 好文 我要投稿
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和文化作文(精选16篇)

  在日常学习、工作和生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的和文化作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

和文化作文(精选16篇)

  和文化作文 1

  中国历史源远流长,中华文化博大精深。“和”是中华文化的部分之一。

  天时地利人和

  三国时期,三分天下,赤壁之战是著名的以少胜多的战役。

  公元208年,曹操率大军攻打吴国,吴蜀联合抗操。因魏军不善水站,孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操,建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪;周瑜假打黄盖。后者假装降魏;孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏,船里装满柴草。快到魏军时,黄盖点燃柴草,火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性,船又连在了一起,死伤无数,魏军逃跑。

  天时——孔明借东风,地利——水上作战,人和——吴军乃南方之师,善水站。

  求同存异,和平共处

  中国哲学对于“和”“同”关系的表述有一个发展过程。先秦时期所谓“和”而不同的“和”,是含有差异的辩证的同一性。后来东汉思想家王充做出了新的表述,指出:“道虽同,同中有异;志虽合,中有离。”所谓“大同必有小异。”

  展望当今,中国文化的优秀传统与西方的优秀文化之间,在排除偏见,互相尊重的基础上,进一步互通有无乃至珠联璧合,必将在环境保护、经济合作、学术交流、文化发展、政治对话、军事克制等方面发挥更大的作用。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  和平

  中国是礼仪之邦,是一个热爱和平的国家。

  在苍茫辽阔的欧亚非大陆,有这样两“条”史诗般的商路:一条在海洋,商船出征碧海蓝天,颠簸于惊涛骇浪,点点白帆点缀在波涛的无垠海面。

  这两条商路,一端连接着欧亚大陆东端的古中国,一端连接着欧亚大陆的西端古罗马——两个强大的国家,穿起了整个世界,踏着这千年商路,不同民族、不同肤色、不同语言、不同信仰、不同文化、不同理念的人们往来穿梭,把盏言欢。这两条路就是我们中国和平的'象征。

  “和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中,中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言,平日得到皇帝重用,却自视自己很厉害,非常骄傲,不屑与人为伍,最终被人抓住把柄,落得一个不好的下场。,终是他太过孤立,不懂“和”文化的重要和作用。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者,以“和”服人,感动了廉颇,后来负荆请罪,使得将相和睦,流传为一段佳话。这就是“和”的魅力,好于他人,好于自己。

  “和”使这个世界美好,使这个世界充满温暖,让我们共同创造“和”的美好明天!

  和文化作文 2

  古诗词,给为留下的印象非常深刻,但是,我小时候对古诗词不是太感爱好。你可能会问“那你是如何对古诗词产生爱好的呢?”问得好!那我来跟你说说吧。

  小时候,爸爸认为古诗词是中国传统文化的`代表,常常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长,我对学习古诗词的爱好慢慢消退。有一次,爸爸说:“‘山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗?”我漫不经心地回答:“不知道。”爸爸说明:“当你走过重重山峦,曲折的河水,正怀疑前方没有路时,突然出现了花红柳绿的小山村。比方恒久不要放弃,或许你在咬牙坚持下,就能胜利。”我茅塞顿开:“哦!我明白了,或许我再努力一把,我也会胜利!”“不错。”爸爸笑了笑。在之后,我和爸爸常常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时,我兴奋地载歌载舞,高声欢呼:“耶!我赢了!爸爸输了!”咳咳,我之所以这么兴奋,想必你也知道了。以我的古诗词量,赢爸爸是一件特别困难的事。

  还有一次,我在背《过故人庄》时,把诗的朝代弄错了,爸爸开玩笑地说:“嗯?朝代怎么错了,你不怕诗人从地里爬出来找你吗?”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

  古诗词,之所以令我喜爱,是因为它给了我启发,给我带来乐趣。

  我爱古诗词!

  和文化作文 3

  世界上,每个人都不行能孤立的存在。全部的生物都是一样的。只要是有生命的他们都须要沟通,合作。所以,他们肯定要有自己的好挚友。像人,昆虫,鸟雀,甚至还有植物。

  一天我闲逛在花园里,宁静而快乐的观赏着这里的每一朵花,每一片叶,每一寸土地,每一棵树,每一朵白云,他们看起来是那么的安详,和平,宁静。假如再有几片小田地和几座田园小房子在这里的话,那可真就能称得上世外桃源了。

  不过,我总感觉还缺了什么是的。

  就在我要沉醉于其中的时候,我突然发觉了两样东西,‘和平’和‘朝气’。让我发觉这两样东西的是两只小蜜蜂。我看到,他们同时落到一朵花粉满布的花上,也许是要采花蜜吧。可是,同一朵花同时落下两只蜜蜂,这两只蜜蜂会不会打架呢。我正这么担忧着。突然,他们做出一个举动,这让我的心里忽然充溢了暖和。我看到那只大一点的蜜蜂飞开,让小蜜蜂先采蜜,这是我发觉大蜜蜂身上的蜜蜂并不多,而小蜜蜂的身上却有许多,他再采一点就可以回去了,可以看出来,小蜜蜂和大蜜蜂都已经很累了,因为他们飞行的速度又低又慢,可是大蜜蜂为什么要先让小蜜蜂采呢,等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采,却发觉花蜜还是那么多,我看到了,因为小蜜蜂也发觉了,大蜜蜂的状态,所以他有意飞开,到另一朵花上去采,把多的留给他,大蜜蜂很兴奋似的,它们采完花蜜之后,一起飞回去,我也跟着去了。

  之后,我发觉了一个蜂窝,有好多蜜蜂,他们在一起开快乐心,快欢乐乐的生活着,没有争吵,只有和平和安乐。看着这些蜜蜂,我不禁想起了我们的人类,假如我们人类能像蜜蜂一样,那还有什么问题做不到,解决不了呢,和的力气是宏大的'。

  以和为话题作文时间和剑一样快,月亮就像一架穿梭机,我们成了中学生。是时候长大了,我们要用每一英尺的时间去让它过去。现在回想起来,似乎昨天我们稚气未脱的孩子:当我还是个孩子的时候,我几乎不知道时间。我总是想杀了它。我以为有许多不必要的事情。总以为时间在和我赛跑,却总是追不上我。

  "我不能买一寸时间。",我常常埋怨时间不够,我必需随着时间的推移,踩着他的每一个影子,追随他的脚步,即使在他面前。早晨打开窗户,似乎眼睛挤眼的时候,我变更了我的恐惊,加速了我的时间和时间的步伐。

  汶川大地震中遇难的生命数以万计,全部的时钟固定两个28,在那一刻担忧全部生命的国家。解放军战士英勇前线的斗争,时间就是生命,在进气的时间变得如此清楚,多一秒快或许能挽救生命,全部的士兵都在与时间赛跑,必需提前获得时间。

  跑步时,每个人都在流汗,想在别人面前跑。其实,你的对手不仅是那些和你竞争的人,更是一个更强大的对手——时间,时间恒久不会回来,和时间赛跑!

  时间如此之快,以至于“滴答滴答”。再往前走一秒钟,恒久不要停下来,恒久不要后退,而且这个人运用的时间在时间之前是相等的,他不会等到我们完成。所以我们珍惜我们的每一秒!

  和文化作文 4

  和,是乍暖三春里的一声问候,亲切悦人;和,是严寒腊八的一个炭火,温暖感人;和,是包纳百川的大海的宽容;和,是壁立千仞的高山的伟岸。

  以和为贵,因和而爱,由和而合,和是兴家之本,是旺国之基。因为历史的和鸣,才有今日的完美。

  黄沙漫扬,驼铃婉转,黄昏里,王昭君抚动琵琶奏响和鸣,几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣,才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣,传颂千载,让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜,感受民族和好的强盛。

  白雪皑皑,危峰林立,阳光下,布达拉宫闪烁着汉藏融合的`金光,文成公主的面纱脱落在山顶,覆盖着白雪,飘扬着藏曲的高亢,传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点,文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

  多少怨,多少泪,又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失,却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来,而民族之和,又是由民族的宽容所度化的

  正如林肯说,当你和你的敌人成为朋友时,你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能拥有博大,才能拥有强盛。

  同样的道理,站在漫天星光下思考的康德告诉我的,“生气,是用别人的错误来惩罚自我”,以和为贵,以和为踏跳板,我们不仅仅拥有一个欢乐的人生,更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

  和不仅仅是传统言文化里的美德,也是现代礼貌里的风尚。和,使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和,产生了APEC,产生了欧盟;和,使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

  和,不仅仅是和好,更是和平。人与人之间的和平相处,民族与民族的和平相处,国家与国家的和平相处。因为和,世界才有了爱,才有了繁荣。

  和文化作文 5

  从小到大,我们每个人的成长都离不开失败,或许一次难以忘怀的失败,一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小,我们都应当把它记录下来。

  小时候,我去参与阅读考试的时候,心情非常糟糕,很怕考不到名次。到了考场,发了卷子,我便起先梳理自己的思路,来心平气和地写试卷。我拿起笔,经我的'仔细思索后,写了个满足的答案,再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去,我怀疑时间不够了,便加快写字速度。我边写边忐忑担心地想:怎么这个阅读考试就那么难呢?是不是我起先心虚了?我——我——好尴尬啊……。

  突然间,老师说:“还有五分钟,请大家仔细检查。”老师的话音刚落,我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的,紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻,老师大声喊:“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后,我的阅读考试名次排列出来了,很不志向。

  此时此刻,我站在月光下,回想起往事,是有点尴尬,但在成长的过程中,失败是不行缺少的。我抬头看着天空,一轮明月如洗。这一刻,我的心竟也如水洗过一般干净、凉爽。我感到失败过后的我和被水洗过的心竟如明月一般的丰盈、漂亮。

  人生就是一条线段,成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径,不管是难以忘怀,还是泪流满面,是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它,我便寸步难行。

  和文化作文 6

  有一句经典的诗,“学海无涯苦作舟”。这句话影响了多数人,老一辈的人都教化孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样,很多孩子都在“苦”读书的观念下学习,只把读书当成一种任务而不是爱好。

  没错,读书是苦的,但苦是要建立在爱好的基础上的,假如只是一味地告知孩子读书就是苦的,读书要吃苦,作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的`读书这样的“苦差事”呢?但又不得不从,所以只能在“不得不”下学习而不是自发学习。

  但假如遇到孩子感爱好的科目,那状况可能大不相同了。许多人读书时都会遇到偏科的状况,对自己感爱好的学科或是喜爱的老师所教的学科,成果都会相对好一点,而对于不感爱好的学科或老师,成果自然会相对差一点,甚至还会不想听那个老师的课。这种状况也说明白只有爱好才是最好的老师。

  我曾在电视上看过一场讲座,那个讲师也说过自己的一个故事,他的孩子读书特别优秀,而他一个挚友的孩子读书却不如人意,有一次他去那个挚友家做客,挚友把孩子叫过来说:“爸爸给你讲个故事,头悬梁的故事”,一会儿挚友的妻子又把孩子叫过来说:“妈妈给你讲个故事,锥刺股的故事”,说完后挚友问讲师为什么他的孩子学习成果这么好而自己的孩子读书不好,讲师答道是因为自己教化孩子都是告知孩子读书是欢乐的并且培育孩子读书的爱好,而挚友却是成天告知孩子读书有多苦,孩子怎么会产生对学习的爱好呢。

  和文化作文 7

  说到“和”,不免让人想到“和气生财”,“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节,是对他人人格的尊重。要和谐,要和睦,这才是生存之道。

  “和”生爱。“唐山人当知恩图报,特别是震后遗孤,最知失亲之痛,倍感灭门之苦,虽然有些人仍困难重重,朝夕为衣食而争,但人之爱心,不会磨灭。”汶川地震后,唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子,不到半个小时,共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结,点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱,积聚着社会关爱的情。

  “和”生力量。苏轼是一个达观的人,他一生关心民命,关心时政,居住在自己的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”,还是与现实碰撞险些送命,他都不曾如柳宗元愤懑,而写《八愚诗》。他与百姓和乐,依旧高唱“回首同来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。他的平和,造福了百姓,也拯救了自己。“和”生力量,这也是一种智慧之美吧!

  “和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界,同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球,但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么?沙滩上打排球其难度高于排球,这就更需要配合默契,也正是由于难度的增加,沙排女将们才更团结,奥运拼搏精神创造了沙排历史的`更高。“和”生未来,未来就在脚下,紧紧牵住彼此的手,未来会走得更远。

  请赐予我们胸襟与雅量,让我们平心静气地去接受不可改变的事。以“和”为美,生命因此而斑谰。茫茫暮霭中,寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾,“和”会呈现雄伟的英姿。

  春雨菲菲,“和”犹如充满魅力的青春少女。

  夏令朝阳,“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。

  秋霞傍晚,“和”胜似金碧辉煌的绵绣画廊。

  和文化作文 8

  和,不仅仅是那舞台上响荡的,八手联弹《拉德斯基进行曲》,更是整个组合、每个人心的和。团结创造了和声,和声携来了和谐、和文化。

  不曾忘记,那次会演,我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般,逝去了我们的紧张与不安,携来那光亮的时刻。手牵着手,一齐踏上舞台,整齐地鞠躬,心境也平和下来,有序地到自我的`位置上,准备好了。

  “哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近,声音洁净而又和谐,空灵而又稳健,心头掠过一丝温暖,一群健壮的马儿和谐地踏来,让每个人的心头都注满了温情与感动,为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着,高音织着那绿草茵茵的美丽草地,低音勾勒出那位气派的将军,他的胡子翘得多高啊!眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光,又映上了高音那和煦的阳光,微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进,昂首阔步,不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐,好似拥抱成一团,在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜,丝毫不胆怯的自信队伍。

  滑入抒情篇章,我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云,衬着一方蓝天,绿水波漾,映照万物,层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中,粗犷的音乐也乖乖避让,不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑,陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣,婉转的鸟叫也汇进来,马儿们不再奔跑,柔顺地俯下脑袋,轻柔浸入水中,清凉的气息丝丝沁人肺腑,让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和,竟让听堂里的人心,和谐地聚在一齐享受音乐。

  军队又要赶路了,闻着鸟语花香,壮阔再次袭卷全场,虽然震撼人心,但我听到,每种乐器,每个声部,刚中透柔,慢中有快,分中有和,织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来,这次,虽没彩排过,可是音乐,却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队,走上了胜利之路。

  好似一次盛大的阅兵,我们做到了心和而音和。因为只要有团结,我们的情才会和,这和,虽只是音乐,但却能将社会的大和谐带到人们心中。

  和文化作文 9

  何为贵和为贵也。大至天地万物,小至亲友近邻,远涉国际外交,近到待人接物,和,都是不可或缺的诤友。

  自然界的发展不可无“和”。古语云:天地和而万物生。正是因为有“和”,日月才能够撒播光明于乾坤,大地才“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”;正因为有“和”,山水才能演绎“青山长在,绿水长流”的传奇,才能呈现“山如眉黛凝,水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”,风雨雷电才能奏响雄伟的交响,春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”,使自然界产生,使自然界发展,使自然界美丽以多姿,神秘而多彩!

  人与人的.关系不能够无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”,都向我们传达着一个信息:“和”是人际关系的减震器、润滑油,是生活的芳香剂。“和”,能够在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时,充当调停人,化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以,当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时,为何不试着听从“和”的召唤和教诲,心平气和地伸出双手与对方相握当我们冷战静坐相对无言时,为何不让“和”来解开我们心中的乱结,诚心真意地给对方一个友好的微笑“和”,是针是线,轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”,是光是热,驱散着我们心中的阴云和寒冷。

  当然,“和”并不意味着无条件地退让。求“和”,应理解为追求和睦、和平、和谐,而不是无原则地打着“和”的旗号,做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵,便是当我们错误地责怪了别人时,向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”,是让“和”有更正确的立足点。

  “和”,如阳光,能够溶解心中的坚冰;如春风,能够拂去心中的阴霾;如火炬,能够照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效,更加畅通。

  “和”,如清泉,如明镜,善鉴万物。她不仅仅折射出我们心灵疆域的宽广与否,更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。

  “和”,以其深刻的与博大的包容,养育了自然,化育着人类,散发出迷人的馨香,旷远而持久,神圣且宝贵!

  和文化作文 10

  和,是乍暖三春里的一声问候,亲切悦人;

  和,是严寒腊八的一个炭火,温暖感人;

  和,是包纳百川的大海的宽容;

  和,是壁立千仞的高山的伟岸。

  以和为贵,因和而爱,由和而合,和是兴家之本,是旺国之基。因为历史的和鸣,才有今日的美好。

  黄沙漫扬,在黄昏时分,王昭君抚琵琶弹奏着悠扬动人的乐曲,琵琶声如泣如诉,仿佛在述说着千年前的故事。这和鸣之音,如同朔漠中的一股清泉,润泽着大汉的疆土。紫台外传来的琵琶声,历经千年传唱,让人感受到汉藩融合的力量,感受到民族团结带来的喜悦和壮美。

  白雪皑皑,高耸的卓玛拉雪山下,阳光照耀着布达拉宫,金顶闪烁着璀璨的光芒,仿佛是藏地神灵的庇护所。布达拉宫巍峨屹立,承载着汉藏文化的交融与传承,是藏传佛教的圣地。传说中,文成公主的面纱飘落在布达拉宫附近的雪山之巅,飘散着古老的藏族歌谣,传唱到遥远的长安城。布达拉宫如同一座历史的丰碑,见证着民族间的相互理解与和谐。

  多少怨,多少汗水,又多少感动民族的和睦马队在历史的古道里消失,却留给我们如今这广袤的中华大地。中华民族的宽容和包容正是在一次次的民族融合中展现出来,而民族融合,又是由民族的宽容所引领的。

  正如林肯说,当你化解与敌人的恩怨,化敌为友时,你才算真正战胜了敌人。只有怀着宽容的心和包容的胸襟,去化解所有的恩怨,调和所有的矛盾,才能拥有广阔胸怀,才能变得更加强大。

  同样的道理,站在漫天星光下思考的康德告诉我:“愤怒,是用别人的错误来惩罚自己。”以和为贵,以和为踏跳板,我们不仅拥有一个快乐的人生,更能使眼前的.敌人成为潜在的朋友。

  和谐相处不仅是传统文化中的美德,也是现代社会中的重要价值观。和谐关系促成了中美、中苏关系的正常化;和谐氛围推动了苏联从阿富汗撤军;和谐合作催生了APEC、欧盟等国际组织;和谐互助使世界在合作中更加稳定;和谐相处,让苏门答腊岛上的人们得到了更多的关注和帮助。

  和,人与人之间的和好,民族与民族之间的友谊,国家与国家之间的合作,构建了和平共处的世界。在和平的氛围中,人们彼此尊重、理解、支持,共同创造出爱与繁荣的美好生活。

  和文化作文 11

  “海纳百川,有容乃大”描绘的是江河汇人大海的壮丽图画,显示了大海宽阔的胸怀与包容日月的气度。千万条奔腾不息的河流,咆哮着涌人汪洋大海,这是何等的气势磅礴?它们起伏跌宕,撞击出震天巨响,进发出层层浪花,又慢慢地归于平静,最终心平气和地相互接收、交汇、融合,结为整体。这个过程,完美地阐述了“和”的精髓。同样,在文化的冲击碰撞中,只有“和”才能使其相互协调、使其生生不息。

  “和”是一台天平,它心中自有杆秤。身在北京鳞次栉比的高楼大厦中,可以看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。人们在高楼大厦中穿梭忙碌,一刻不停地通过现代科技传递着快节奏的气息。身旁的古刹却静静地守望,散发着古朴的余香。时而响起的晨钟暮鼓,在这个日新月异的世界里越发显得稳重与祥和。在这里,现代与古朴、时尚与典雅相互融合,给了都市人一种平衡、平和、轻松和安宁的心态,这种“和”的文化,己悄悄沁人人们的'心田。高中作文

  “和”是一座桥梁,它沟通着不同文化之间的联系,连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方,世界三大宗教交汇一地,三教信徒都不约而同地前往朝拜,形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族,并且有着千百年来难解的恩恩怨怨,但在这里,却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来,在不同文化碰撞时,“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反,英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分,这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂,反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此,英国甚至几十年与欧洲不睦,文化交流更受到影响。试想,当初如果双方互相尊重,取长补短,以和为贵,科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。

  “和”是一座熔炉,它能使不同文化互相交融、取长补短,通过碰撞、扬弃、融合,形成一种新的先进的文化。中华文化就是中国各民族文化的大融合。几千年来,中国各民族文化相互影响、相互砒砺、相互促进、共同发展,这才形成了自立于世界民族之林的中华文化。同样,美国文化也是通过各种移民文化和土著文化的不断交融,这才形成了今日大放异彩的多元化的文化。

  世界上有哪种文化是固步自封、孤立发展的呢?只要我们有“海纳百川”的胸襟和气度,有建立和谐社会,促进世界文化融合的决心,我们就能得到更多新的发展契机。

  和文化作文 12

  古人以和为贵。和,人人方显拳拳真心;和,万物方显欣欣向荣。惟有和,方能成就天下。

  剑拔弩张,永远都不是取胜之道,惟有和,以平和之态感动他人,以平和之举抚慰他人,方能达到自己既定的目标。孔子主张“和”,当他的思想遭到拒绝,他用行动证明什么是和,他没有言辞激愤地四处叫嚣,没有面红耳赤地与人针锋相对,而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人,他的行动影响了人,人们尊重地称他为圣人。直到今天,人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自己,也成就了天下。

  长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的,惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于接受,只会将人越刺越远,惟有谦平温和的.人才能使人欢娱,在欢乐中将人越拉越近,在愉悦他人的过程中同样成就自己。

  中国向来是主张“和”的:和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突,以和的方式缓解压力,以和的方式解决矛盾。因为和,中国发展越来越好;因为和,中国国际声望越来越高。和,成就了一个崛起的中国。

  在那兵荒马乱,流血漂橹的战乱年代里,人类的文明是浅薄的,社会的发展是缓慢的。那时的人们,只会用刀剑争夺自己的一席之地。而今天,人们学会了和平共处,用和平出使来争取自己的利益,用和平的交流获得双赢。和,成就了国家的兴旺,成就了社会的发展。

  今天的人们,不再野蛮,不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公,甘地以和平的方式安抚暴力,因为他们相信:和,方能成就天下。

  是的,惟有和方能成就自我,惟有和方能发达国家,惟有和方能成就社会。和者,成天下。

  和文化作文 13

  “和”是一种文化,一种历史积淀,泱泱中华五千年,和谐文化万世传。“和”文化在我们的生活中是必不可少的。

  “和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中,中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言,平日得到皇帝重用,却自视甚高,不屑与人为伍,最终被人抓住把柄,落得一个不好的下场。究其原因,终是其太过孤立,不懂“和”文化。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者,感动了廉颇前来请罪,使得将相和睦,传为一段佳话。这就是“和”的魅力,使自我、他人都获利。

  “和”使国家安定、太平。唐太宗李世民深谙此道,不动武力便征服了少数民族,并且没有给他们任何负担,使得少数民族都十分尊敬和爱戴他。试想李世民若是强行动用兵力,定会劳民伤财。即便战胜了他们,也难免再发生战乱,使得民不聊生。李世民身为一代名君,也是千古一帝了,正因为他以“和”为贵,才把国家治理得十分太平,创造了盛世的局面。

  “和”使世界得到应有的和平。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。德国 纳粹法西斯在二战期间对犹太人赶尽杀绝,日本人向中国发动了惨无人道的战争,可是他们渴望独裁的梦破灭了,因为向往和平的'世界人民战胜了他们。其实打败法西斯的不是同盟国,而是和平。和平的力量比武力大得多!

  “和”使地球更加完美。“人定胜天”的理论在今日已不再适用。祖国的飞速发展令我们欣喜,但发展背后所带来的问题却引人深思,令人深恶痛绝的雾霾便是后果之一。这么多年,因为人与自然间的“不和”,我们失去了多少!多少动物离开了我们,人类是否要成为最孤独的物种?所以,联合国环境规划署所确定的世界环境日“打击非法野生动物贸易”和其口号“为生命呐喊”同样蕴含了“和”文化。

  “和”文化没有界限,它不分古今中外,它就存在于我们的生活中。“和”,使这个世界更完美。所以,请从此刻去行动,探寻“和”的足迹,创造“和”的明天!

  和文化作文 14

  时移世易,时间淹没了丝绸古道,荒芜了驿路石栈,冷落了黄金航线,却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。

  千年以来,“和”再人们心中一直是一种美好的意象,它是举案齐眉的包容,是君臣有礼的敬重,是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”,君主帝王莫不以“和”治国。

  殊不知,我们一直被“和”的表象欺骗着。

  春秋战国,君臣相坐而论道,亲切赤诚。至汉代,严苛的等级制度建立,君王上座,群臣背严罚监督着,不敢有丝毫越礼,但至少还有个座位,及至明朝,对人性的压抑到了极致,封建礼仪控制的朝堂沉闷无声,再无人敢响起不和之音,的确,从春秋无义战,走倒封建社会的长久治安,我们的社会愈发文明,也愈发“和”了。但是,这是真的“和”吗?这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的.磨灭,这种严苛压制出的“和”的表面必不长久,必将覆灭。骑士,人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。

  畸形的“和”的压制下,我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和,一种片刻的平静又是多么的肤浅。

  “将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟,人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己,可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利,相反,万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣,生生不息。自然,社会,宇宙本身就是多样的,同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴,人的力量,在那一刻变的明智。

  许多人认为,儒家与道家是对立的。可我认为,那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重,而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家,那便缺了灵性逍遥,只有道家,那便少了点踏实稳重,广袤土地与自由天空的相生相克,才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气,达观的。

  以豁达心胸屹立于天地之间,便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。

  和文化作文 15

  和,是一种凝于大千世界间的气,它游走于山野林间,驻足于井邑,散入万家灯火,存入每个人心间。

  每当夏夜,熏风低絮,如一只温暖的手牵着我走向林间,玉般遥挂在空中的月,与翡翠般映着星光的潭遥相呼应,皎洁的月光如轻絮般抚着大地,拢着树林,绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声,奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时,天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态,一切都如初生时那般纯洁、美妙,人与自然间的万物无声地交融,互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界,而今这个纷繁的时代,我们更应当踏入自然,寻找一种久违的天真,一种人与自然失去太久的和。

  烟花三月的江南,真如人间天上。天施以淡淡的水彩,不至于灰暗,又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄,太阳才升起,街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下,踏着一地落花,跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多,一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中,胸中的柔情仿佛化作一股暖流,洗尽一身铅华。这便是水乡的和,如琬琰般浑然天成,令人沉醉其中。

  而孟子有云“天时不如地利,地利不如人和。”家是我们心灵的`归宿,人生一世,谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康,逗着笼中的鸟儿,讲着从前的故事,一方小院,颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光,一家人关系融洽,互相扶持。仅有家和,才能让我们无后顾之忧,努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的,是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬,给孩子多一点关爱,对家人多一点宽容,让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

  “和”是一种为人的方法,是一种境界,更是一种万物运行的“道”,它存在于我们千百年来传承不息的文化中,存在于每个地方,仅有用心体会,才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

  和文化作文 16

  世界上,每个人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一样的。只要是有生命的他们都需要交流,合作。所以,他们一定要有自己的好朋友。像人,昆虫,鸟雀,甚至还有植物。

  一天我漫步在花园里,安静而开心的欣赏着这里的每一朵花,每一片叶,每一寸土地,每一棵树,每一朵白云,他们看起来是那么的安详,和平,安静。如果再有几片小田地和几座田园小房子在这里的话,那可真就能称得上世外桃源了。

  不过,我总感觉还缺了什么是的。

  就在我要沉醉于其中的时候,我忽然发现了两样东西,‘和平’和‘生机’。让我发现这两样东西的是两只小蜜蜂。我看到,他们同时落到一朵花粉满布的花上,大概是要采花蜜吧。可是,同一朵花同时落下两只蜜蜂,这两只蜜蜂会不会打架呢。我正这么担心着。忽然,他们做出一个举动,这让我的.心里顿时充满了温暖。我看到那只大一点的蜜蜂飞开,让小蜜蜂先采蜜,这是我发现大蜜蜂身上的蜜蜂并不多,而小蜜蜂的身上却有很多,他再采一点就可以回去了,可以看出来,小蜜蜂和大蜜蜂都已经很累了,因为他们飞行的速度又低又慢,可是大蜜蜂为什么要先让小蜜蜂采呢,等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采,却发现花蜜还是那么多,我看到了,因为小蜜蜂也发现了,大蜜蜂的状态,所以他故意飞开,到另一朵花上去采,把多的留给他,大蜜蜂很高兴似的,它们采完花蜜之后,一起飞回去,我也跟着去了。

  之后,我发现了一个蜂窝,有好多蜜蜂,他们在一起开开心心,快快乐乐的生活着,没有争吵,只有和平和安乐。

  看着这些蜜蜂,我不禁想起了我们的人类,如果我们人类能像蜜蜂一样,那还有什么问题做不到,解决不了呢,和的力量是伟大的。

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