《长恨歌》作文
在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的《长恨歌》作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《长恨歌》作文1
上海弄堂里，风也飘，雨也摇。闺中女儿轻换，绿洋装，粉旗袍，痴情淑媛为谁笑？为谁笑，歌舞之后，命丧银霄，爱恨情仇事难料，日月如梭催人老。催人老，换容貌，心不老，上海弄堂里，流言伴鸽绕。——题记
《长恨歌》讲述了上海一个美丽而普通的女孩王琦瑶偶然的机会当选上“上海小姐”后不再平凡的一生。王琦瑶只因为了名利，跳出市民生活圈走入更宽阔的世界而放弃学业，成为“军政界的一位大人物”李主任的妾室。后来李主任在一架北平至上海的飞机上罹难，王琦瑶就从此又回到了市民生活圈中；不甘心的她又常常兴风作浪，终于孤独地被人因图财掐死在家中。
环境描写是不可忽视的部分，读完全书，发现它是前后照应的。环境，也暗示了结局的不幸。《弄堂》，作为文章的第一章节，隐藏了很多暗喻。上海，这个繁华的都市，在这里受到了评判。“当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光之后，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。”“那暗是像深渊一样。”“那暗里还像是藏着许多礁石。”不知为什么，当我读到“暗”、“深渊”、“礁石”时总有莫名的恐惧和危机感。我迫不及待地想了解这个城市。这样布满流言的弄堂的城市，充斥着浅薄的“洋派”和虚伪的浮华的城市。因为城市孕育着和它相似的人。依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。
王琦瑶是标准的上海人，上海代代都孕育的人。一个最最年轻、却发展最快的城市，必定生养怪胎。她，或他们琐碎、时尚、简单、蔑视外地人又寒碜外地人；盲目守卫，崇洋媚外；富有探索精神和勤劳的勇气；超前在经济，落后于文明，缺少一个沸沸扬扬的生命热源。上海人的怪异，表现在它没有底气反驳这一切，就像它的代表——王琦瑶，只好继续下去。无论这城市的外表有多华美，心却是一颗粗鄙的心，那心寄在流言里。一个沉浮不定的王琦瑶人生，暗示了那个沉浮不定的上海文明，就像唐朝后期，古诗《长恨歌》演绎的那个时代，短暂而华丽。
不知作者是否预言上海将不久衰败？“对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。”我想，一个城市屹立在那里，一定有它存在的道理，它会在时间的磨炼下不断成长，它的核心会在成长中转移。但不可置否的是，王琦瑶将会是永远的那个时期的上海女人代表。长恨歌，恨便是由人发出的；长恨，也必是刻骨铭心的恨。
人物形象是极精彩的，尤其是主角王琦瑶。王琦瑶的美可说是这动中的一静，瞬息万变里的一个岿然不动，浮光掠影里的一个真实不虚。人间所谓“美”是讲究外相迷人，体态窈窕，是种凛然容不得靠近带有些拒绝的意思。王琦瑶的美则是不能与其同日而语，她的美源自于乖巧和煦，矜持温婉，不露声色却又善解人意并终尽流于平常。这平常又不比那平常，是不作刻意的描画，亦不是故作的矜持，就那么叫人实心实意地尾随了去，一百个死心塌地。
看她的故事，不由瞧不起他，接着恨她太聪明，最后就会爱她，是由同情生爱怜。她那么可爱，让人值得亲近；但她走了，又显得那么远，难以触及，又高高在上。她勤奋，一个人在艰苦的条件下依然那么讲究、有条理。她也幸福，一生付出、承受那么多的爱。她把一切看透了，透得潇洒，潇洒得什么都不在乎，不在乎别人争议的讨论，不在乎别人排斥的目光，任那议论久了，成了妒忌；看得多了，成了艳羡。她又太懵懂，懵懂地不知道收敛自己，单为自己活，她曾反对严家师母说：“我偏要为自己活”以至于她身边的人，男女老少，都争着受她宠。
从某种意义上，个人的角度，上海人再相似，也不会再出一个王琦瑶，这个聪明过头、爱慕浮华、看破人生、善解人意、乖巧可爱、自私自利……的爱恨交织的王琦瑶。在她身上，爱即是恨，恨即是爱。她能对她身边的每一个人都产生影响，却都又伤害了他们，让人“今天说要忘了你，明天却又想起你，念你念你在梦里，问此情何时已？”就这样，一生一世都搭进去了，还自以为挺充实。剪不断，理还乱的爱与恨间，王琦瑶糊里糊涂地成了个不朽。她总有别人没有的、不敢有的、没权利有的.爱、勇气、魅力、品质、俗气、直白……为她痛心，为她感慨、觉得很值，她的人生值得玩味。
“王琦瑶眼睑里最后的景象，是那盏摇曳不停的电灯，长脚的唱歌博挥动了它，它就摇曳起来。这情景好像很熟悉，她极力想着。在那最后的一秒里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂。一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他傻。然后灭了，堕入黑暗。”上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。滴血葬了花红，王琦瑶终尽死于非命，在那暗淡的光影里头下清决的一瞥。
因此，长恨歌究竟是不是悲剧，我不能肯定，因为在心的深处，我总觉得她是幸福的，甚至羡慕她的幸福。爱她的人怪她太无情，恨她，恨到入土，真是此恨绵绵无延期！但是恨得引人深思，也照示了一种现象，又是那么的凄美！终成，一首断肠，撕心，裂肺的长恨歌。
《长恨歌》作文2
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，此诗虽没有中国四大名著那般名扬中外，却也是享誉古今的不朽之作。唐玄忠和杨贵妃的爱情悲剧故事千百年来被人们广为流传，唐玄宗荒淫误国的教训也劝诫后人要引以为戒。作为一首千古绝唱的叙事诗，它以独特的艺术魅力，婉转动人，缠绵悱恻的故事情节感染和吸引着千百年来的读者，更是对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
千百年来，无数的文人墨客都在为它讴歌，每个人独特的见解也形成了不同的主题说，因此《长恨歌》的主题便也成了人们关注的焦点，经常讨论的话题，总结下来有“政治讽喻说”，“赞颂爱情说”，“双重主题说”。每种主题都有其独特的见解，但在我再一次细读这篇《长恨歌》后，我认为，《长恨歌》的主题更偏于政治讽喻说，我们可以从历史背景，写作风格，史书记载，国家影响等四个方面来细细品味。
从历史背景来看，《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（公元806年），在写此诗时白居易35岁，据说是他和陈鸿、王质夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然谈论到唐明皇和杨贵妃的这段悲剧故事时有感而作。乐天在公元808年任左拾遗，任职期间，为报皇帝知遇之恩，频繁上书言事，并写了大量反应社会现实的诗歌。在《长恨歌》中说到:“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，然而从历史文献上我们得知，杨贵妃于开元二十二年嫁与寿王李瑁，婚后的两人恩爱幸福，甜美异常，并非是“一朝选在君王侧”，作者这样写，表面上看似是在轻描淡写杨玉环成为贵妃，实则是在讽喻唐明皇夺儿媳有违道德，荒淫误国，才有了后来的安史之乱。在这样一个历史背景下，白居易写的《长恨歌》也有劝谏君王的意味，由此来看，《长恨歌》的主题也是政治讽喻说。
从写作风格来看，白居易的诗总的分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律，而《长恨歌》便是感伤诗的代表作，《长恨歌》虽为感伤诗，但并不影响它其中的讽刺意味。白居易提出自己的文学主张是：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是什么意思呢，这是说诗歌是为了反映时事，为现实而作，一种对时代的关注，对改造社会，促进社会进步的一种责任和使命。白居易在《与元九书》中说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”为时为事而作，首要的还是为“君”而作，在这样的写作风格上，在这样一个关心国家大事的诗人心里，再动人的感情也只能是陪衬，描写李杨爱情的悲壮，诗人是要以这个爱情悲剧来劝诫后来的封建统治者要引以为戒，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨。
从史书记载来看，在白居易写的《长恨歌》一诗文中，并未谈及杨玉环曾为寿王妃，而在陈鸿写的《长恨歌传》中写到：“召高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐澡莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮。”读后感在陈鸿的《长恨歌传》中明白清楚的'写了唐明皇的荒淫无道，而作为爱国且有远大政治抱负的诗人白居易又怎会轻易放过这段历史呢，显然，诗人写李杨爱情的悲壮就是和历史形成鲜明的对比，实质上对于深谙其中荒唐缘由的人来说，这是一个更大的讽刺。李商隐在《马嵬》诗中所说的“次日六君同驻马，当时七夕笑牵牛”，运用对比的手法，将唐玄宗和杨贵妃今日的处境与曾经的浪漫爱情形成鲜明的对比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虚伪，与《长恨歌》中的悲壮相比，形成了莫大的讽刺。
从国家影响来看，李杨爱情流传的故事本身就是一个讽刺。在《长恨歌》中有说道：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”在杨贵妃受宠之后，杨家开始显贵，京城流传着这样的歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”，在哪个封建思想盛行的朝代，能够流传出这样的歌谣，足以见因杨玉环受宠，家族得到的恩惠是多么的大，李杨的爱情涉及到家族的利益，这对国家的安宁是存在潜在威胁的。荒淫误国导致政治悲剧，毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。
《长恨歌》能够成为千古绝唱，感染千百年来的读者，也许是因为李杨的爱情悲剧让人们感到同情，也许是对后世有更强更有力的劝诫作用，更深远的文学价值，但是从上面的四个方面来看《长恨歌》的主题更偏于政治讽喻诗，且乐天在创作《长恨歌》时是带有兼济天下之意，在他诗歌前期的作品是以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，因此，在我看来，这篇流传千古的不朽佳作的主题是“讽喻诗”。
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