论自律作文

时间:2023-08-14 11:59:46 好文 我要投稿
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论自律作文

  在日常学习、工作和生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编精心整理的论自律作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

论自律作文

论自律作文1

  俗话说:“没有规矩不成方圆。”意思是我们做任何事都要有规矩,懂规矩,守规矩。十一给我们营造了一个相对宽松的学习环境,我们可以使用手机查阅一些资料,也会有一些特色课程,所以作为十一学子,我们要知规矩,明方圆,自觉自律。

  当学校举行一些活动的时候,我们要自律。我们应该去排队,不要插队,乱挤。良好的秩序会让人心情愉悦,还会节省大量的时间。美国总统华盛顿每天都很忙。一次,他见自己头发长了,便去理发店。理发店里全是人,而且很乱。华盛顿走到了最后,排起了队。有人认出他来,便让他先理。他回绝了。他的行为触动了周围的人,使他们和他一样排起了队。我们也要学习他,以身作则,我们的自律是可以改变周围的人的。

  学习的时候,我们更应该自律。东汉末年,管宁和他的'好友华歆同席共读。华歆干什么都容易被分心。一次,他们正在读书一辆马车经过,华歆立刻伸着脖子看,管宁不为所动,他用剑把两人的席子分开,与他绝交。长大后,管宁事业有成。这个故事告诫我们一定要自己约束自己,不要被小事小利益所分心诱惑。身为十一学子我们更要做到这一点,长大后才能有所作为。

  前苏联教育家马卡连柯说过:“纪律能够创造群众的美。”在十一我们每个人都应该遵守学校的规章制度,可总会有人不去遵守,故意为之。举个例子,校园内,我们可以在自习课上、中午、下午使用手机来查阅一些学习资料,也会有老师定期来巡查。但是总会有一小部分人拿着手机在老师看不到的地方玩游戏,或是在自习课上,趁老师不注意偷偷玩手机。他们的心里没有规矩,没有养成自律。这种违规乱纪的现象,轻则会使他们成绩下降,时间一长重则会构成自由散漫的坏习惯。自我肩负的责任感会逐渐下降。

  规矩拆开来说就是校正圆形和矩形的工具,有规有矩才能画圆画方,就像十一的标志方圆一样。思方行圆告诫我们一定要学会自律,只有自律才能成就人生。

论自律作文2

  你是一个自律的人吗?你是不是曾经在心里说过这样的话:你要是再这样下去就完蛋了。从今天起开始努力学习,做个勤快的人,在说过这些话的几天内,你的确洗心革面、痛改前非,早睡早起,为自己买了全套的辅导资料,把学习计划详细到每一分钟。可是呢?你坚持下去了吗?没过几天,一切又都恢复原样。

  真正的自律是逼自己养成好的习惯。这其实特别简单,把朋友圈关了,把游戏卸载了,睡觉前一个小时把手机关掉,自然不会失眠,第二天会起的.很早,就如塞尼卡所说的:能自律的人,就是最强有力的人。

  古人云:“吾日三省吾身。”这就要求人们要经常的自我回顾、检查,对自己的思想、心理和行为表现进行总结,肯定自己的优点、长处,同时改正缺点和不足,明确前进的目标。

  清朝官员于成龙在生活上极其简朴,江南百姓岁给他起了个外号,叫“于青菜”,表现了他的为官清廉。他在任官期间从不收礼,还发表了《严禁馈送檄》。于成龙为了警戒自己,勉励下属,在大堂上悬联一副:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁,一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗妇娼。”因此,于成龙为官几十年,真正做到了“清介自持,誓不受属员一毫馈赠”。

  养成自律习惯,提高自律能力,加强品质修养,归根到底在于有理想。一个人有了高尚远大的理想,就会把自己和民族的命运紧密的联系在一起,为之不懈奋斗。

  这个世界很现实,不会因为你可怜就去同情你,别人不会在乎你有多努力付出多少,只是在乎你最终站在哪个位置?如果你不想仰望别人,你就要努力,就要自律,就要奋斗;如果你想让别人仰望你,你就要付出别人更多的努力。

  只有懂得自律,我们才能自尊自爱,才能战胜别人,超越自己。

论自律作文3

  自律,是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家,曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”,备受束缚。而“自动的能力”的失去,是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力,从而导致的对主体性的一种剥夺。

  要想“自动”,必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法,可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置,其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的.法则,可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说,有两种力量让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”,在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到,启蒙,是“敢于运用自己的理性,摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性,正是思维的一种自律。

  自律取得了道德上的基点,消极意义上而言可以不让人“为非”,积极意义上,可以让人“为善”。这一切,来自于康德意义上的“敬畏之心”。

  有敬畏之心的人,更容易产生自律意识。

  敬畏自然,个体的自律上升为集体的环保意识,还你我绿水青山。敬畏他人,在自律中满怀爱心看待这个世界,像周国平所说的那样,把他人当做宇宙中的一个“孤儿”,去爱;我想,这样的世界将会更加和谐,将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毁伤自我,譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒,只有不肆意放纵,才能在岁月的长河中笑到最后。

  自律,让人获得自由。在青山绿水中笑傲,在亲朋好友间欢笑,在身强体健下前行。自律,是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。

  可以想象,如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”,历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。

  在处理复杂事物时,高度的自律将使得清者自清。

  拨开欲望的迷雾,自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔,直指每个人的内心最深处。

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