麦田的守望者作文
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的麦田的守望者作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
麦田的守望者作文1
我，喜欢凡。高，喜欢他的画，更喜欢他的那片麦田。
我，也同样拥有着一片麦田，一片友谊的麦田，但，这却不是一片会丰收的麦田。
当初，在我很小的时候，我就开始播种，在这十几年的时间里，浇水，施肥，拔草，除虫。我从没有使它缺水，少肥，被
小虫吞噬。它，也在健康成长。
可是，在我同它一起长大，我忽然发现，这麦田，已不是往日的`麦田了。它已不在朝我开放，而是向别处绽放，向别
处旺盛，已淡忘了我这个守望者，一直在等待着的守望者。终于，它回来了，不过，它是在与另一个播种者分别后，才回来找我，仿佛我是一所收容所。对啊，难道我不是一所收容所吗？我的麦田向我兴致勃勃的倾吐着它的新朋友的芬芳，根本不想象我的悲伤，一个失去了麦田的心的人，我无语的倾听着。
此后，我的麦田向那位新朋友散发芬芳，已抛弃了我，一直默默保护它的守望者，我，孤独徘徊。
不知多少次，我都想放弃它，但，我舍不得我十几年来的努力毁于一旦，我舍不得我的麦田，我的辛苦，我的努力。我，犹豫着，也同样孤独着。
我默默的望着我的麦田，思考着，也许只有放弃，才是正确的；只有放弃，才是解脱。
于是，我对我的麦田说，我要走了，你的新朋友会寻觅到这里。它虽难过，但没有拒绝。我默默离开了，悄然回望，只希望能够得到它的挽留，而它，却在夕阳的余晖中伫立，等待。我擦干了眼泪，向前走去。
也许，我会找到一片新的麦田，并与它共同延续友谊，并一直到永远；也许，我只能是一个默默的守望者。
麦田的守望者作文2
要想当一名守望者，是需要勇气的。除了勇气，还需要坚持。当所有的小孩必将走向悬崖边时，得有这么一个麦田的守望者，站在那里将小孩们拦住，不让他们继续靠近悬崖。
曾几何时，我以为自己是一个麦田的守望者，越长大越发现，自己不过是走到了悬崖边，一直不敢继续往前走的人而已，这和麦田的守望者差别大多了。麦田的守望者，他有什么害怕的吗？没有，一定要找出他害怕的，或许就是眼睁睁看见小孩们走到悬崖边失足。他，面对这些，大喊着“不愿意”，于是决定永远做一个站在麦田里的守望者，做所有小孩身边唯一的那个大人，拼劲全力组织着小孩们靠近悬崖。
然而，要想当一名守望者，是需要勇气，也是需要坚持的。这注定了守望者的一生会孤独无依，当然，也注定了守望者的一生可以自由自在，只要做到了一点，其它的便能够都无所束缚了。勇气，从何而来呢？我想那是源自信仰的一种力量吧！只有真正有这种信仰的人，才有可能产生如此浩大的勇气，足以拦住所有靠近悬崖边的小孩们。坚持，又该如何进行呢？我想那还是得从信仰里发散出来吧！没有此种信仰的人，又如何可能会坚持得了呢？
坚持之时，首先要克服的是无人认可的孤独，又有谁可以承受这样的孤独呢？所有的小孩懂你的所作所为吗？所有的大人明白你的用心良苦吗？这一些都是孤独的源头，它们时刻都会侵蚀你，让你的坚持成为半途而废的'决定。
麦田的守望者，他除了有面对黑暗的勇气，也有面对烈日的坚持，缺一不可。希望麦田的守望者能够继续守望下去，拦住所有靠近悬崖边的小孩。他的勇气与坚持，会战胜他所承受的孤独的。
麦田的守望者作文3
我家的阿黄是公认的麦田的守望者，因为每年金色的麦浪翻滚时，阿黄就在麦田里追赶着那些前来偷食的鸟兽。
阿黄是家里的大黄狗，尾巴一摇一摆的，一见到熟人就迈着腿欢快的跑了来。阿黄很听话，家乡里的人都很喜欢它，并且它还守护着家乡里的这一方麦田，说起来阿黄还是每年秋收时的大功臣呢。于是乎，家乡里的人们一见到阿黄，都喜欢丢给阿黄一些吃食。阿黄也就越长越壮了。
今年田里的麦子又熟了，阿黄几乎二十四小时都守在麦田里，这些天来，眼瞧着阿黄消瘦了不少。家里人都说着，等到秋收之后，一定要给阿黄好好的补上一顿。
我并不能知道阿黄对麦田的执着从何而来，它好像将这一片片的麦子当做了它最珍贵的东西，它不能容忍那些飞鸟前来偷食。可是等到麦子熟透了后，阿黄只是躺在麦穗上，看着来来往往的前来秋收的人们张着嘴哈着气。这一刻我明白了，阿黄是在为我们守护这片金黄的麦子。
虽然阿黄是一只狗，但是无比的忠诚。因为守着麦田从而消瘦了一圈的阿黄，等到麦子收割完之后，阿黄就又躺在我家的门口慵懒的睡起觉来了。等到晒麦时，阿黄看着摊开在阳光下的麦子，它又有了任务，那就是守着这片麦子。
在我的心中，阿黄是合格的麦田守望者，因为我始终都记得阿黄蹲在麦田里看着这一片片麦子时的情景。从阿黄眼睛里流露出来的'是认真与严肃，还有对这被风吹起了波浪的麦子的喜爱。
一年的麦子熟了，割了，等到新的一年到来，麦田里的麦子就又会被勤劳的人们种下了。然后，阿黄守望者着这片麦田。
麦田的守望者作文4
这本书，是美国的J.D.塞格林写的长篇小说。J.D.塞格林是我喜欢的作家之一。下面让我带你们走进J.D.塞格林的长篇小说-------《麦田里的守望者》。
本书讲述了，在20世纪四五十年代的美国是一个相当混乱的社会，人们缺乏理想。意志消沉。在自己无力改变的社会环境中过着浑浑噩噩的'生活。于是这一代就被社会给垮掉了。本文主人公霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒、不求上进。但是，他还不至于到吸毒的地步，因为在他的心底一直还存在着一个美丽而纯净的理想------“做一个麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度、这个时代正处于巨大的变革之中。一切都在日新月异的发展，从某种意义上说，这与20世纪四五十年代的美国确实有相像，社会在不断进步。
人们思想观念也在发生着巨大的变化，很多人开始迷茫、消沉、找不到生活的目标。他们逐渐忘记自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平凡。霍尔顿对他们说：“我们是一群新时代的孩子，我们也有许多困惑和烦恼，但是我们要集中精神看准前方，走好我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，理想是我们的指路灯。它带领着我们走向未来、走向光明。”假如霍尔顿没有纯洁的理想和抱负。他就会堕落到底，也可以说是他的理想拯救了他。
通过读了J.D.塞格林的《麦田里的守望者》让我感受到了每个人要有生活的理想和抱负。我们现在的生活才刚刚开始。纵然生活中会有着很多的困扰和不满意的地方，那么我始终相信困难只是一时的。只要我们一如既往的保持我们最初的意愿，靠我们的力量去改变它，就会实现我们的愿望。
麦田的守望者作文5
“日出而作，日落而息”是他们的生活规律，“面朝黄土背朝天”是他们的职业体现，无悔付出，渴望收获是他们的内心追求。
他们日复一日，年复一年，殊不知这样几十个春秋已悄然流逝，岁月也无情的将痕迹留在了他们的额头和两鬓，但是要问这几十年中他们认为最有意义的是哪几年，他们便毫不犹豫地说：“是这十五年”。
要问为什么，因为这十五年中，他们的付出看到了希望，心中也有了期望，期望这片“麦田”能茁壮的成长，能结出丰硕的颗粒，不辜负他们的辛勤耕耘，但是在这同时他们多了些付出，苦了自己，只为让这片“麦田”能更好的充满信心，面向未来。
十五年的时光匆匆而过，九年的努力，将会得到收获。夏日炎炎，这天晚上，我像往常一样还在啃着试卷，他捧着一杯热茶敲响了我的房门，“累了就睡一会儿，别伤着身子”，一句温暖的话语，在我的耳边萦绕着，顿时心中充满了感激。
我突然往后一看，发现他还没有走，但就是这一瞥，深深刺痛了我的.眼睛，因为在微弱的灯光下，是他那深深的皱纹和两鬓的白发刺痛了我的眼睛，他们诠释了守望者的辛酸和付出。其实他们本应该安享晚年，他们——我的爷爷奶奶，十五年前，他们忍受丧子及儿妻之痛，只是为了我能健康的生存。
想到这些心中又一次充满了力量，愿能够在6月23日这一天实现梦想，谱写人生最精彩的篇章，让他们的付出得到微小的回报，得到一点微薄的欣慰。
此刻，那麦田守望者，在瞭望，在期望，期待收获的喜悦。
70多岁的他们在守望着，守望了我十五年，本来他们可以安享晚年，可是……
现在我只愿这片麦田能收获最丰硕的种子，献给我永远的“朋友”——麦田守望者。
麦田的守望者作文6
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，垮掉的一代出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个麦田里的守望者。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的.孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
麦田的守望者作文7
“有那么一大群孩子在麦田里奔跑，我只是坐在那里，把孩子们抓住，告诉他们该往哪里跑。我只想做一名麦田的守望者。”这就是《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿的理想，也是他在对现实不满的情况下发出的感叹。
霍尔顿是一个反抗现实、追求理想的人。他不愿意认真读书，因为那里充满了各色的伪君子。在第四次被开除后，他只身在纽约游荡了一天两夜，看到社会上各种丑恶，接触了许多事物。他看不惯一切，想逃离这个社会，但又不可能。他只得生活在矛盾中，苦闷、彷徨，最后变成真正的叛逆。
他酗酒、逃课、滥交女友······但他真是这样一个不中用的人吗？不，他只不过是看不惯现实，只能通过一系列行为来发泄心中的苦闷罢了。可是，人们在一开始却无端地判定他没有前途，这本书还被禁止阅读。实际上，霍尔顿比他们看得更远，他知道当时学校里的老师都是势利的伪君子，只是教导一些所谓的基本信条。而霍尔顿呢？追求光明的理想，敢于反抗黑暗的现实。他其实有许多优点，和老师眼中的`霍尔顿相差甚远。
可我们呢？以貌取人，只看重表面。讨厌那些面貌丑陋的人，嫌弃那些家境贫困的人，喜欢那些阿谀奉承的人······我们也做不到像霍尔顿那样勇于反抗昏暗的社会。我们没有自己的选择，只知道像家长教导的那样认真读书、将来成为有用的人，对于不正确的事物置之不理，长辈怎么说就怎么做，很少有自己的见解。即使心里不满也只是私下里抱怨几声。只是和别人一样，不想、也不敢追求自己的理想，我们跟霍尔顿差远了！
虽然如今的社会不同了，我们也不该盲目地叛逆了。但是他敢于反抗权威，坚持自己的原则，不愿与别人同流合污的优点值得我们学习！他的精神将永垂不朽！
麦田的守望者作文8
关于稻草人的由来，还听到过一段很有意思的往事呢——
三国时候，诸葛亮施用巧计，演出了一幕“草船借箭”的喜剧。就在诸葛亮借箭的那天早晨，大雾渐渐散去，有一位在长江里放划钩的'渔翁，正巧捕鱼到此。不一会儿，突然钩绳摇动，浮标上的铜铃响亮，传来有鱼上钩的信号。渔翁急忙去收钩绳，手头渐渐感到异常沉重，心想，定是钩住了一头大鱼。顿时，他喜出望外，作好了捕大鱼的准备可是，当钩绳渐渐收近时，渔翁定睛一看，不想钩挂到的却是一个“死人”。这太忌讳了，他满心的欢喜一下子荡然无存。然而他硬着头皮把“死人”拉到船边，再仔细一看，倒是一个头戴皮盔，身穿皮甲的稻草人，渔翁忙捞上船，将它藏进了小船暗舱里。
这位渔翁家住荆州农村，主要以种田为业，冬闲的时候就下江捕鱼，捞点外水，维持一家人生活。过了几天，他带着稻草人走进家门，全家人看了又惊奇又喜欢。
从稻草人第一天放在渔翁家里，奇事就发生了。原来渔翁家里有很多老鼠，平常连猫都不怕，白天有鼠跑，夜晚鼠打架，闹得不能安宁，可是这天夜里，老鼠绝了踪影，全家人过了一个宁静的夜晚。大家觉得奇怪，几经琢磨，不禁想到稻草人，估计与它的神威有关。
到了清明谷雨的落种季节，下到田里的谷种，又同往常一样，田鼠要来吃，麻雀要来啄，渔翁正感到无法可治的时候，突然想到了稻草人。于是他连忙把稻草人搬出插在育种地。这法子还真灵！稻草人在田里一竖，田鼠不来了，鸟雀飞走了，他家种的苗长得整齐茁壮。
这个消息像春风一样吹遍了农村，农民们都纷纷仿效，扎上一个个稻草人立在田间。后来发展到每逢收获和种植季节，为防鼠防鸟都扎上了稻草人。
麦田的守望者作文9
霍尔顿尚存探索和追求的理想。因此他开始向往东方哲学。提出长大成人后想成为一名“麦田里的守望者”的愿望，就如同霍尔顿书中所梦想的：“有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人—没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那里守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己在往哪里跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事情。我只想当一个麦田里的守望者。”
这是主人公霍尔顿在经历了世间百态，人生冷暖后的伟大而崇高的理想，做一位麦田守望者，不让下一代孩子掉下他自己曾掉进过的深渊，让孩子们自由的奔跑。这使我眼前仿佛出现了一幅画面，一位大人在麦田边，微笑安详的`看着孩子们自由快乐的奔跑，若有孩子不慎跑到悬崖边，就会被那位大人善意送回到他的朋友中间。那将是一幅多么和谐而美好的景象啊!当一切表面浮华的波澜都趋于平静以后，我发现，对于一个人来说精神生活比物质生活重要许多。当霍尔顿有了目标与理想，并为之奋斗的时候，他的精神生活变得淡定而充实。
《麦田里的守望者》之所以能够畅销多年，就是因为很多人跟随主人公的生活与感受，在之中都能多多少少发现自己成长的痕迹，会给读者很多启示，使青少年走上正确的人生轨道。读罢此书，我感叹自己成长于幸运时代的无比幸福，十七岁的我显然比当时的作者懂得更多的人生哲理，这无疑也是幸运的；若是有与霍尔顿相似经历的人读完后，一定会从中得到共鸣。甚至反思，那或许世界上就会又多了一位“麦田里的守望者”吧。
麦田的守望者作文10
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。
一个孩子的成长需要这样的环境，随着时代的飞速发展，孩子们真的不知怎么了？教育怎么了？肆意浪费自己的青春从不后悔，但他们真的不知道：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？
作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的.职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子(尽管只是在我所教的过程中)，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。
现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅
麦田的守望者作文11
今天有很多感触涌上心头，又被埋没在满眼的光怪陆离里。
曾经我以为一个人倚老卖老也是一种本事，至少有经历过的事情来炫耀，痛苦也罢，幸福也好。
可是，突然间我就发现，一个陪伴安妮掉进吞吐俯仰间浮现满眼虚华幻象的人，和一个有郭敬明一样骑在单车上的十七岁时光的人，如何对话。是否一个觉得对方单纯的忧郁，无辜的眼神要杀死人，而另一个觉得对方隐藏在世俗背后的感情是多么的.疲累与苍白无力。了解一个人最好的方法是看他看什么书，是什么样的思想。而代沟大概就是从这之间挖下了。而身边一大把捧校园纯情或者扛韩寒棱角的同胞，带着的憧憬与对社会的挑剔的目光，感情认识层次不同，说话就难以聚起来了。安妮舍得说出真相来磨灭他们的希望，也真的是够狠的。
感触得多，认识得多，与其说意味着经历得多，不如说是痛过很多。愚者有莫大憧憬的幸福，智者有细小深刻的痛苦。以前看郭敬明的时候，觉得韩寒那是无谓的牢骚。社会如此，无能为力也就只有感叹唾骂随便外加希望。就像屈原一样。可惜韩寒之前就有屈原了。而最近看韩寒的书，发现他的棱角也被社会磨得差不多了，就像他自己说的，成了一块豆腐，虽然还有棱角，可是也经不得考验了。
而现在回过头看郭敬明，发现那些带着向上的张力的忧郁变得那么遥远而无力。心开始痛得不能奢望，到底还是疲累得不敢想象希望是什么颜色，奇迹是什么色彩。
“知我者，谓我何忧，不知我者，谓我何求。”现在也只好一个人，站在路口张望，虽然宿命要求我们守侯一份感情，但是模糊得没有方向的前景，我们又能在哪里才能够伫足，在该守望的麦田。
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