天文学郭守敬是哪个朝代

时间：2024-02-26 19:17:10 艺勋好文我要投稿

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天文学郭守敬是哪个朝代

　　郭守敬是中国元朝著名的水力专家和天文学家，他在世时编纂了非常多的著作，这些书对后世的人都产生了很大的影响。下面是小编整理的天文学家郭守敬是哪个朝代，欢迎来参考！

　　天文学郭守敬是哪个朝代　　

　　郭守敬是哪个朝代的

　　郭守敬是中国公元十三世纪天文学家，然后他字若思，汉族，顺德府邢台县人，他是元朝非常著名的天文学家和水利专家。他担任过太史令、昭文馆大学士等职位，在朝廷宣布70岁以上的人都可以告老还乡了的时候，因为他的作用非常大，就一直为朝廷做事，改善仪器和编纂历法。

　　郭守敬自幼就继承了祖父郭荣的家学，致力于攻研算学、天文、水利等方面的东西。他的老师也是位非常有才能的人，叫刘秉忠。后来刘秉忠被忽必烈召回，就将郭守敬引荐给了自己的好友张文谦。左丞张文谦推荐郭守敬，让他受到了元世祖忽必烈的召见，这才有了机会向忽必烈陈述水利建议六条，讲完之后忽必烈非常赞同，郭守敬即被任命为提举诸路河渠。郭守敬在西夏治水中起到了关键性的作用，而且元朝很多的水利方面的问题都是郭守敬解决的。在元朝有很多的仪器都是金朝时留下了的，导致计时不准确和破损。忽必烈就让郭守敬将这些仪器进行改造。

　　其实他最大的贡献就是编出了《授时历》为了编历，然后他一直就创制和改进了高表、候极仪、简仪、浑天象、立运仪、景符、仰仪、窥几等十几件天文仪器仪表，而且费时很久。结果在研究完成之后，现在为了纪念郭守敬的功绩，人们将月球表面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，让这颗小行星2012命名为“郭守敬小行星”。不仅是这本历法，在太史令王恂去世之后，郭守敬接管太史院，有编了《推步》、《立成》、《仪象法式》等书。

　　郭守敬的故事

　　郭守敬的祖父郭荣是金元之际一位颇有名望的学者，因为他的教导所以郭守敬熟读五经和清楚天文学等知识，他的老师也是个非常有名望的人，他的老师是刘秉忠，刘秉忠精通经学和天文学，然后也给了郭守敬很多教导。在郭守敬的研究生活中发生了哪些有趣的小故事呢？

　　郭守敬十五岁那年，家里突然就来了一位客人，然后这位客人不是别人，正是武安天宁寺的和尚，法名子聪。这位和尚非常通晓天文、地理、算数和音律等多种学问，他上门来拜访是因为他与郭守敬的父亲郭荣交情极深。父亲和子聪和尚在一起切磋起学问来了。和尚就出一幅莲花漏的拓片，问郭守敬的父亲：“这是天圣莲花漏，主要器皿都采用莲花、莲蓬和莲叶的形状，名叫‘莲花漏’。莲花漏设计精巧，可惜由于战乱失传已久，我在一节被人打折的石碑上拓得此图，左思右想但不解其中奥秘。”

　　这时候年纪甚小的郭守敬一字不落的听到了两人的对话，然后心想还从未见过设计如此精巧的计时工具，就心生一计，向子聪和尚讨来了莲花落，说自己有办法破解。然后半个月后，子聪来郭家取莲花漏拓片，郭守敬向子聪讲起莲花漏各部分的结构和用途，说的头头是道，子聪听了觉得非常妙，一个劲的夸赞郭守敬是神童。郭守敬的父亲听了后直说不知道郭守敬天天在房内画图、算术，不觉得是什么神童。后来子聪觉得郭守敬非常有天赋，就带郭守敬去武安紫金山学经深造。

　　郭守敬借莲花漏的名人故事

　　郭守敬是元代著名的天文学家、水利学家和数学家。他十五岁那年，有一天，家里来了一位客人，他是武安天宁寺的和尚，法名子聪。此人深通天文、地理、算数和音律等多种学问，与郭守敬的父亲郭荣交情极深。

　　这天，两位老朋友坐到一起，又认真切磋起学问来了。子聪拿出一幅莲花漏的拓片，兴致勃勃地介绍道：“这是天圣莲花漏，宋仁宗天圣九年由燕肃创制而成，因其主要器皿都采用莲花、莲蓬和莲叶的形状，故名‘莲花漏’。

　　此漏设计精巧，计时甚准。可惜由于战乱，已经失传。我在一节被人打折的石碑上，偶然拓得此图，反复思索，不解其中奥秘。”

　　子聪的话，郭守敬一字不落地全听到了。他心想，自己虽然早就懂得了利用漏壶滴水计时的道理，也见到过不少玲珑精巧的漏壶。但这种别具一格的莲花漏，却是闻所未闻、见所未见啊！

　　想到这里，他忽然有了一个好主意，便壮着胆子对子聪说：“师父，这莲花漏的拓片请借我半月，一饱眼福。”

　　子聪深知郭守敬是个聪明好学的孩子，便毫不犹豫地应允了。

　　半个月后，子聪来郭家取莲花漏拓片，一进堂屋，郭守敬就满面春风地迎了上来，嗓门高高地说：“师父，我摸到一些门道了。”接着，就头头是道他讲起莲花漏各部分的结构和用途，只说得子聪频频点头，啧啧赞叹：“善哉，贤侄真是神童！”

　　站在一旁的郭荣却直摆手说：“哪是什么神童！你走后，他整日厮守这图，又是写，又是画，还弄了些字针摆弄来摆弄去，瞧，才几天光景，他就人瘦一圈啦！”

　　子聪听了，更是感动，当即表示，愿带郭守敬去武安紫金山学经深造。

　　第二天，少年郭守敬胸怀壮志，离开了可爱的故乡。

　　郭守敬修订历法的故事

　　元世祖忽必烈即位以前，就重视吸收汉族的读书人，帮助筹划朝政大事。他重用一个汉族谋士刘秉忠。忽必烈称帝和定国号为元，都是刘秉忠的主意。后来，刘秉忠又向忽必烈荐引了一些朋友、学生，也一个个担任了元朝初年的重要官员。其中有一个是元代著名科学家郭守敬。

　　郭守敬是邢州(今河北邢台)人。他祖父郭荣学识渊博，不但通晓经书，对数学、天文、水利等都有研究。郭守敬少年时候，在祖父的影响下，对科学发生浓厚的兴趣。那时候，刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学，郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。郭守敬在那里认识了许多爱好科学的朋友，学问就长进得更快。

　　忽必烈统一北方以后，为了发展农业生产，决定整治水利，征求这方面的人材。张文谦把郭守敬推荐给忽必烈，忽必烈很快就在开平(今内蒙古正蓝旗东)召见郭守敬。郭守敬对北方水利情况十分熟悉，当时就提出六条整治水利的措施。忽必烈听了十分满意，每听完一条，就点头赞许。最后，他很感慨地说：“让这样的人去办事，才不会是摆空架子吃闲饭的呢。”接见以后，就派郭守敬担任提举各路河渠的职务，经办河道水利的事。

　　过了两年，郭守敬又被派到西夏一带去整治水利。那里经过多年战乱，河道淤塞，土地荒芜，生产遭到严重破坏。郭守敬到了西夏，经过详细勘察以后，发动民工疏浚了一批原有的渠道、水坝，还开挖了一些新河道。不出一年时间，这一带九百多万亩农田灌溉畅达，粮食丰收，百姓的生活也都改善了。

　　为了加强大都到江南的交通运输，忽必烈又派郭守敬去勘测水路交通情况。经过郭守敬的勘测、设计，不但修通了原来的运河，还新开凿了一条从大都到通州的通惠河，这样，从江南到大都的水路运输，就畅通无阻了。

　　元世祖灭南宋以后，更加重视农业生产的恢复。农业生产要利用历法。过去，蒙古一直使用金朝颁布的历法，这种历法误差很大，连农业上常常使用的节气也算不准。元朝征服江南以后，南方用的又是另一种历法，南北历法不一样，更容易造成紊乱。元世祖决定统一制订一个新历法。他下令成立了一个编订历法的机构，名叫太史局(后来叫太史院)。负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法，也被朝廷从水利部门调到太史局，和王恂一起主办改历工作。

　　修订历法工作一开始，郭守敬就提出：研究历法先要重视观测，而观测必须依靠仪表。原来从开封运来的有一架观察天象的大型浑天仪，已经陈旧不堪，得不到可靠的数据。郭守敬设计一套新的仪器。他觉得原来的浑天仪结构复杂，使用不方便，还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪。他制作的仪器，精巧和准确程度都比旧的仪器高得多。有了好的仪器，还要进行精确的实地观测。公元1279年，郭守敬在向元世祖报告的时候，提出在太史院里建造一座新的司天台，同时在全国范围进行大规模的天文测量的打算。这个大胆的计划马上得到元世祖批准。

　　经过王恂、郭守敬等一起研究，在全国各地设立了二十七个测点。最北的测点是铁勒(在今西伯利亚的叶尼塞河流域)，最南的测点在南海(在今西沙群岛上)，选派了十四个监候官员分别到各地进行观测。郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测。各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局。郭守敬根据大量数据，花了两年的时间，编出了一部新的历法，叫《授时历》。这种新历法，比旧历法精确得多。它算出一年有365.2425天，同地球绕太阳一周的时间，只相差26秒。这部历法同现在通行的格里历(即公历)一年的周期相同。但是郭守敬的《授时历》比欧洲人确立公历的时间要早三百零二年。

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