《狼图腾》优秀读书有感

时间:2022-03-01 16:40:43 好文 我要投稿

《狼图腾》优秀读书有感

《狼图腾》优秀读书有感1

  《狼图腾》出版于20xx年,最近又拍成电影热播中,回忆起书中精彩而耐人深省的故事,加上最近观看拍摄成的影视作品的强烈冲击,感触良多,今天按耐不住写下一些感想,与大家分享。

《狼图腾》优秀读书有感

  狼是不能被驯化的

  记得书中的毕利格老人说过,你见过马戏团驯化狮子老虎,但你见过驯化的狼吗?狼自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严永远值得我们深省。可偏偏故事的主人翁陈阵想养狼,影视作品更是表现得淋漓尽致。把狼拴上铁链,当狗来养,可叹的是在“溜狼”时狼的本性大发咬了陈阵之后,被夹掉四颗标志狼的尊严的狼牙尖。主人翁后来意识到狼不能养而想将其放回草原,可是失去狼牙的狼,在草原恶劣的环境中是无法生存的。

  一想到这个时候的小狼,我内心是感到非常悲哀的。但是继续看下去,这种感受变成了崇敬,因为由始自终,不管是否被栓住,不管是否被夹掉狼牙,小狼一直是永不屈服的性格,向往自由、独立的意志一直到死,也没有改变过。因为不接受像狗一样被牛车拖着走,在一路的抵抗下,栓住狼脖子的铁链将小狼勒到吐血,小狼咽喉的伤口最终导致无法进食。毕利格老人劝陈阵让狼尊严地死去,不要这样被折磨死,在经过陈阵强烈的思想斗争之后,痛下一棒,让小狼像真正的草原狼一样尊严地倒下。

  此处影视作品与原著有些不同,但一样是说明了一点:狼是不能被驯化的。这就是自然规律。人虽然是万物之灵,但也必须要遵从自然规律,非要拿狼当狗养,最终是养得狼不像狼,狗不像狗,其实这样养,人和狼都痛苦,何必呢?

《狼图腾》优秀读书有感2

  通过读《狼图腾》,我感受到毕利格老人对狼的崇敬。

  “老人说,成吉思汗的一个祖爷爷被逼到深山里,没胡东西吃,只好偷偷跟着狼,吃狼剩下的食吃。狼是蒙古人的救命恩人,没有狼就没有成吉思汗,没有蒙古人。”从这段话能体现出狼对毕利格老人影响很大,成吉思汗是一个非常伟大.杰出的.人。但毕利格老人说没有狼就没有成吉思汗,可见狼对蒙古人非常重要。

  “老人说,我不这么干,也是为牧场着想。明年琪,狼群有冻黄羊吃,就不会给人畜多找麻烦了。再说狼给人办了好事,咱们也别把事做绝。放心吧,狼王心里有数!”,“心里有数”应该是胸有成竹;心中已经有打算的意思,这个词应该形容人而不是形容动物。但毕利格老人用它来形容狼,并把狼当做人一样看待,甚至比人更高一层。看出了老人爱狼、敬狼。

  “毕利格老人说,这条狼让马踢破肚子,死,一下死不了,活又活不成,这么活着不比死还难受,给它这一口,让它死得痛快。头狼这么干不是狼毒,而是发善心,怕伤狼落到人的手里,受人的侮辱!狼是宁死不愿受辱的硬汉。”这段话虽然是在写狼,但是如果老人不了解狼,他就不会说这番话。老人很敬佩狼的这种宁死不屈的精神。

  从这几段能看出毕利格老人很崇敬狼。

《狼图腾》优秀读书有感3

  今年寒假,我怀着激动的心情读了《狼图腾》这本书。

  这本书是由几十个连贯的“狼故事”组成的。自古以来,狼在人们心目中都不是好的,在我们的印象里,狼就是童话里的贪婪、狡猾、贪图小便宜的动物而已。狼以前在我的心里也是这样。可是,自从我读了这本书后,才知道狼是智慧、团结、顽强、坚忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他们的战神、老师。明朝名将成吉思汗,在与我们汉人打仗时,仅用了三千骑兵,就打垮了我们的十万大军。他用的方法就是狼打黄羊的办法。

  狼是智慧的,他们不打无准备之仗,他们的每一次侦查、布阵、伏击、打围、攻击都堪称经典,它们用智慧对气象和地形巧妙运用,几乎是战无不胜,在人们大量捕杀狼时,狼为了保护同伴,不让人们发现它们的洞穴,向与洞穴相反的方向跑,为了保护同伴,牺牲自己的这种精神就是智慧。

  狼是团结的,狼群在比他们高两倍的石圈外“飞”了进去,在里面吃了几十只羊,还咬死二百多只,后来又“飞”了出来,人们一直都不清楚是为什么。原来,是一只体格高大的大狼侧趴在石圈上,然后其他的狼踩着它跳进去,狼一向是团结的,他们一定不可能把大狼饿着,他们让里面的狼出去,外面的狼再进去吃,等狼群吃饱了,再“飞”出去,而剩下的最后一头狼,叼来六七只死羊,把他们摞起来,再跳出去。这就是团结的力量。

  狼是顽强的,它们为了冲垮马群,不畏死亡、勇往直前、英勇杀敌。它们冲上去,去撕马的皮,即使被马蹄踢伤,还顽强的爬起,与马群战斗到底,即便是死。

  他们才是草原上的王者,无人可比。在草原上,人类成为了名副其实的学生,人们从狼那学来了智慧、团结和顽强。

《狼图腾》优秀读书有感4

  喜欢,不一定非要占有。真正的喜欢,是尊重!尊重狼的自然习性,尊重我们所谓“喜欢”的事物的自然法则。破坏、强扭、霸占最终必将两败俱伤。

  游牧与农耕的思考

  《狼图腾》写的是作者在草原上看到或经历的一些故事,书中多处提及游牧民族和农耕民族。游牧似乎代表着狼性,像成吉思汗的草原民族拓展了中国历史上最大的版图;农耕似乎又代表着羊性,像曾经落后的南宋在草原民族的铁骑下最终灭亡。难道说我们要推崇的是这样的狼性?事实并不是这样的。

  书中描写了狼群狙击黄羊,打旱獭、草原鼠,实际是狼群为了生存而为,而不是要消灭。像毕利格这样的草原老人也懂得打旱獭、打草原狼、掏狼崽可以,但不能灭绝,必须维持自然界的生态平衡。与之相反的新进入草原的农耕人民,却是要将草原狼、旱獭等赶尽杀绝,最终破坏了自然生态,草原变荒地,变沙漠,自食恶果。还是那句话,我们需要遵从自然。

  我们现在总是提到和谐,人与人之间要和谐,人与自然之间也要和谐。我们需要宽广的胸襟,尊重这个大千世界。我们国家本来就是多民族的国家,并不能拿游牧和农耕这样粗犷地划分,也再没必要去划分。我相信世界上不会再出现像成吉思汗远征的民族,也不会再出现像法西斯掠夺霸占的暴行。只有尊重才能和谐,尊重才能平衡,而平衡才是久远。而对于大自然,千百年来人类的生产活动已经无知地对自然环境造成破坏,最直观的雾霾,新进入我们生活的气象名词,这种状况跟《狼图腾》书中描写的盲流无知地破坏草原,使草原沙化有什么区别?

《狼图腾》优秀读书有感5

  终于看完了这本书,看了很久了终于在昨天晚上看完拉,开始并没觉得很精彩,也没能读懂图腾的含义,慢慢的我却发现,我爱上了这书中的额仑草原,爱上了这草原上的狼,更读懂了这草原狼的精神。

  额仑草原是个美丽神圣的草原,那风吹草地见牛羊,那花香飘万里的美丽景色,在经过半个世纪后已经被自私的人们所糟践,那些久居都市的人们,开车驾御草原认为自己的伟大和勇敢,却不知你获得洗刷心灵的洗礼后,却已经践踏了那最原始的美丽,如今的草原一天天的在衰老,就像草原上的老牧人无法劝阻那些入侵者一样的悲哀。

  还有那草原狼的精神,这世上惟有狼是高贵的不受人们制约的动物,马戏团里有兽之王,老虎、狮子、豹子甚至狐狸,惟独没有被驯服的狼,狼永远是活的那么有尊严,活的那么有骨气,它们不会为了活命而像狗一样苟活,草原上有句老话“狗是吃人屎的,狼是吃人尸的,吃人屎的终究会被人左右,而吃人尸的左右着人”。汉人的词典里是敌视狼的,如“狼来了的故事、狼心狗肺,色狼等等等等……”没有一句是夸奖狼的,可在草原上,狼的精神感动着牧人们,狼是人们的图腾。

  书看完了,我也开始喜欢狼,喜欢额仑草原,可是那份感动让我辗转反侧,我无力挽回那原始的草原,我更无力阻止去践踏草原的人们,只能在我的读后感里,来劝戒一下喜欢自驾的人们,希望能少去一次,希望能不开车去,希望最好不去,让那绿色在我们记忆里永远那么美丽。

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