《送宇文太守赴宣城》作品介绍
《送宇文太守赴宣城》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第30首。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
《送宇文太守赴宣城》原文
送宇文太守赴宣城①
作者：唐·王维
寥落云外山，迢递舟中赏。②
铙吹发西江，秋空多清响。③
地迥古城芜，月明寒潮广。④
时赛敬亭神，复解罟师网。⑤
何处寄想思，南风摇五两。⑥
《送宇文太守赴宣城》注释
①宇文：复姓，以皇室姓宇文。
②寥落：冷落；冷清。唐元稹《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。”
迢递：远貌。南朝宋颜延之《秋胡诗》：“迢遥行人远，婉转年运徂。”一本作“超遥”。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“阻隔着路迢遥，山远近，水重叠。”亦作“迢遰”。亦作“迢逓”。亦作“迢递”。
③铙吹：铙，即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。铙吹，指演奏铙歌。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”
西江：指长江的西边。长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。襄阳在其西，故称西江。
清响：清脆的响声。唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“荷风送香气，竹露滴清响。”
④地迥：迥，远也。地迥，地是不同的。清洪亮吉《治平篇》:“天高地迥。”
芜：田地荒芜长满乱草。
寒潮：寒流。
⑤敬亭神：敬亭词中所供奉的神灵，非常灵验。《太平广记》曰:“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”
罟师：渔夫。
⑥南风：《王维年谱》也说，开元二十八年，王维41岁，迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。故有“南风”之说。
五两：亦作“五緉”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞》：“觇五两之动静。”李善注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。’许慎《淮南子》注曰：‘綄，候风也，楚人谓之五两也。’”唐独孤及《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。”宋贺铸《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。”明张四维《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”
《送宇文太守赴宣城》赏析
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载：“王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”，王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。”朱熹集传：“两，二履也。”王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
《送宇文太守赴宣城》作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的`名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。()
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《送宇文太守赴宣城》繁体对照
送宇文太守赴宣城 王維
寥落雲外山，迢遞舟中賞。
铙吹發西江，秋空多清響。
地迥古城蕪，月明寒潮廣。
時賽敬亭神，複解罟師網。
何處寄相思，南風吹五兩。
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