戴望舒经典诗歌15篇[实用]
在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的戴望舒经典诗歌，欢迎大家分享。
![戴望舒经典诗歌15篇[实用]](/pic/00/caabb8e803.jpg)
戴望舒经典诗歌1
今天是亡魂的祭日，我想起了我的死去了六年的友人。
或许他已老一点了，怅惜他爱娇的妻，他哭泣着的女儿，他剪断了的青春。
他一定是瘦了，过着漂泊的'生涯，在幽冥中，但他的忠诚的目光是永远保留着的，而我还听到他往昔的熟稔有劲的声音，“快乐吗，老戴?”
他不会忘记了我：这我是很知道的，因为他还来找我，每月一二次，在我梦里，他老是饶舌的，虽则他已归于永恒的沉寂，而他带着忧郁的微笑的长谈使我悲哀。
我已不知道他的妻和女儿到哪里去了，我不敢想起她们，我甚至不敢问他，在梦里;
当然她们不会过着幸福的生涯的，象我一样，象我们大家一样。
快乐一点吧，因为今天是亡魂的祭日;
我已为你预备了在我算是丰盛了的晚餐，你可以找到我园里的鲜果，和那你所嗜好的陈威士忌酒。
我们的友谊是永远地柔和的，而我将和你谈着幽冥中的快乐和悲哀。
戴望舒经典诗歌2
寻梦者
梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的；
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，把桃色的.珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了。
你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。
戴望舒经典诗歌3
残月是已死美人，
在山头哭泣嘤嘤，
哭她细弱的.魂灵。
怪枭在幽谷悲鸣，
饥狼在嘲笑声声，
在那莽莽的荒坟。
此地黑暗的占领，
恐怖在统治人群，
幽夜茫茫地不明。
来到此地泪盈盈，
我是飘泊的狐身，
我要与残月同沉。
戴望舒经典诗歌4
八重子是永远地忧郁着的，我怕她会郁瘦了她的青春。
是的，我为她的健康挂虑着，尤其是为她的沉思的眸子。
发的.香味是簪着辽远的恋情，辽远到要使人流泪;
但是要使她欢喜，我只能微笑，只能象幸福者一样地微笑。
因为我要使她忘记她的孤寂，忘记萦系着她的渺茫的乡思，我要使她忘记她在走着
无尽的、寂寞的凄凉的路。
而且在她的唇上，我要为她祝福，为我的永远忧郁着的八重子，我愿她永远有着意中人的脸，春花的脸，和初恋的心。
戴望舒经典诗歌5
夜是清爽而温暖；
飘过的风带着青春和爱底香味，我的头是靠在你裸着的膝上，你想微笑，而我却哭了。
温柔的是缢死在你底发上，它是那么长，那么细，那么香；
但是我是怕着，那飘过的风
要把我们底青春带去。
我们只是被年海底波涛
挟着飘去的`可怜的épaves，不要讲古旧的romance和理想的梦国了，纵然你有柔情，我有眼泪。
我是怕着：那飘过的风
已把我们底青春和别人底一同带去了；
爱呵，你起来找一下吧，它可曾把我们底爱情带去。
戴望舒经典诗歌6
《夜蛾》
绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起
已死的虫，未死的叶。
说这是小睡中的`亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。
我却明白它们就是我自己，因为它们用彩色的大绒翅
遮覆住我的影子，让它留在幽暗里。
这只是为了一念，不是梦，就像那一天我化成凤。
戴望舒经典诗歌7
怀乡病，怀乡病，这或许是一切有一张有些忧郁的脸，一颗悲哀的心，而且老是缄默着，还抽着一枝烟斗的
人们的'生涯吧。
怀乡病，哦，我呵，我也是这类人之一，我呢，我渴望着回返
到那个天，到那个如此青的天，在那里我可以生活又死灭，象在母亲的怀里，一个孩子笑着和哭着一样。
我呵，我真是一个怀乡病者，是对于天的，对于那如此青的天的，在那里我可以安安地睡着
没有半边头风，没有不眠之夜，没有心的一切的烦恼，这心，它，已不是属于我的，而有人已把它抛弃了，象人们抛弃了敝舄一样。
戴望舒经典诗歌8
戴望舒以《雨巷》的问世而闻名于中国诗坛，他早期的诗受法国象征派诗的影响较深，他对法国象征派独特的音节有很大兴味，《雨巷》被叶圣陶誉为开辟了新诗音节的新纪元，这首诗表现了象征主义轻蔑格律而追求旋律的美学特色，它以浮动朦胧的音乐暗示诗人迷茫的心境。可是《雨巷》刚写成不久，戴望舒又开始对新诗的“音乐成分”勇敢地反叛了。这种反叛主要是对新月派所倡导的诗歌格律的挑战。戴望舒针对新月派的“三美”要求，指出“诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分”，“诗不能借重绘画的长处”，“韵和整齐的字句会妨碍诗情”。他主张以情绪的消涨为内在韵律的无韵诗的写法。戴望舒的过人之处在于他从实践上找到了代替格律的诗形，及时地写出了《我的记忆》那样以散文美为特点的自由体诗歌，找到了“适合自己脚的.鞋子”。有研究者认为由于戴望舒所起的作用，中国新诗从“白话入诗”的白话诗时代进到了“散文入诗”的现代诗时代。
在诗歌创作方面，戴望舒经由早年浪漫主义的感伤抒情到成为现代派代表诗人。他的诗作内容多写爱情的苦闷和个人的忧愁（如《我的素描》：“我是青春和衰老的结合体，／我有健康的身体和病的心”），也有抑愤之音，如《忧郁》、《古神祠前》。他的诗中所表现的抒情形象可分为两类：苦闷的孤独者；飘忽愁怨的少女。代表作有《我底记忆》、《断指》、《寻梦者》、《乐园鸟》等。这些诗作显示出戴望舒的个人特点：脱尽格律体的外壳；在日常生活中寻觅抒情意象；介乎隐藏自己与表现自己之间的艺术传达方式；现代自然口语的运用。
比如在诗《我的记忆》中，就选取了大量生活中最常见的意象：烟卷、笔杆、酒瓶等等，从而形成亲切感；全诗的语调也是平静的，不动声色，确实是一种“有节制的潇洒”。再如《印象》：“是飘落深谷去的／幽微的铃声吧／是航到烟水去的／小小的渔船吧，／如果是青色的珍珠；它已堕到古井的暗水里。／／林稍闪着颓唐的残阳，／它轻轻地敛去了／跟着脸上浅浅的微笑”。在这首诗里，既是听觉意象、视觉意象的叠加，又是具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合。中间一段是“人”感觉着自然，又仿佛是写“人”对“自然”的追随之意。无论怎样，所有的意象最后定格在“人”的意象上。这种“意”与“象”的浑然一体，“人”与“自然”的浑然一体，正是30年代现代派诗歌的主要追求与特征。也反映出了３０年代现代派诗人对传统的继承，以及其所倡导的“象征派的形式与古典派的内容的统一”。
抗战爆发后，戴望舒的诗风发生了深刻的变化，他关注国家民族的命运，在民族苦难中审视个人的不幸；诗中回荡着爱国主义的激情。洗尽铅华后的朴素诗句，有一种坚实的力度和崇高的韵致。这一时期的诗歌仍然以写实与象征方法的融合，形式上以半格律的自由体为主。此时的代表作如《我用残损的手掌》、《狱中题壁》及《心愿》、《等待》、《偶成》等。
戴望舒经典诗歌9
如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存
在你们的心上。
你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。
当你们回来，从泥土掘起他伤损的`肢体，用你们胜利的欢呼
把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：
在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。
戴望舒经典诗歌10
走进幽暗的树林里，人们在心头感到寒冷。
亲爱的，在心头你也感到寒冷吗，当你在我的怀里，而我们的唇又粘着的时候?
不要微笑，亲爱的：
啼泣一些是温柔的，啼泣吧，亲爱的，啼泣在我的膝上，在我的胸头，在我的颈边：
啼泣不是一个短促的欢乐。
“追随你到世界的'尽头，”
你固执地这样说着吗?
你在戏谑吧!你去追平原的天风吧!
我呢，我是比天风更轻，更轻，是你永远追随不到的。
哦，不要请求我的无用心了!
你到山上去觅珊瑚吧，你到海底去觅花枝吧;
什么是我们的好时光的纪念吗?
在这里，亲爱的，在这里，这沉哀的，这绛色的沉哀。
戴望舒经典诗歌11
——给我吧，姑娘，那朵簪在你发上的
小小的青色的花，它是会使我想起你底温柔来的。
——它是到处都可以找到的，那边，你看，在树林下，在泉边，而它又只会给你悲哀的记忆的。
——给我吧，姑娘，你底象花一样地燃着的，象红宝石一般地晶耀着的嘴唇，它会给我蜜底味，酒底味。
——不，它只有青色的橄榄底味，和未熟的'苹果底味，而且是不给说谎的孩子的。
——给我吧，姑娘，那在你衫子下的
你的火一样的，十八岁的心，那里是盛着天青色的爱情的。
——它是我的，是不给任何人的，除非别人愿意把他自己底真诚的
来作一个交换，永恒地。
林下的小语
走进幽暗的树林里
人们在心头感到了寒冷，亲爱的，在心头你也感到寒冷吗，当你拥在我怀里
而且把你的唇粘着我底时候？
不要微笑，亲爱的，啼泣一些是温柔的，啼泣吧，亲爱的，啼泣在我底膝上，在我底胸头，在我底颈边。
啼泣不是一个短促的欢乐。
“追随我到世界的尽头，”
你固执地这样说着吗？
你说得多傻！你去追随天风吧！
我呢，我是比天风更轻，更轻，是你永远追随不到的。
哦，不要请求我的心了！
它是我的，是只属于我的。
什么是我们的恋爱的纪念吗？
拿去吧，亲爱的，拿去吧，这沉哀，这绛色的沉哀。
戴望舒经典诗歌12
《秋夜思》
谁家动刀尺？
心也需要秋衣。
听鲛人的召唤，听木叶的呼息！
风从每一条脉络进来，偷听心的枯裂之音。
诗人云：心即是琴。
谁听过那古旧的阳春白雪？
为真知的死者的慰藉，有人已将它悬在树梢，为天籁之凭托——
但曾一度谛听的`飘逝之音。
而断裂的吴丝蜀桐，仅使人从弦柱间思忆华年。
戴望舒经典诗歌13
（一）雨巷
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
她丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
(二)寻梦者
梦会开出花来的，
梦会开出娇妍的花来的；
去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的旱海吧，
然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，
它有海上的风涛声，
它会使你的`心沉醉。
把它在海水里养九年，
把它在天水里养九年，
然后，它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，
当你眼睛朦胧了的时候，
金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，
把桃色的珠放在你枕边，
于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了。
你的梦开出娇妍的花来了，
在你已衰老了的时候。
（三）到我这里来
到我这里来，假如你还存在着，
全都裸着，披散了你的发丝；
我将对你说那只有我们两人懂得的话。
我将对你说为什么蔷薇有金色的花瓣，
为什么你有温柔而馥郁的梦，
为什么锦葵会从我们的窗间探首进来。
人们不知道的一切我们都会深深了解，
除了我的手的颤动和你的心的奔跳；
不要怕我发着异样的光的眼睛，
向我来；你将在我的臂间找到舒适的卧榻。
可是，啊，你是不存在着了，
虽则你的记忆还使我温柔地颤动，
而我是徒然地等待着你，每一个傍晚，
在菩提树下，沉思地，抽着烟。
（四）不要这样盈盈地相看
不要这样盈盈地相看，
把你伤感的头儿垂倒，
静，听啊，远远地，在林里，
在死叶上的希望又醒了。
是一个昔日的希望，
它沉睡在林里已多年；
是一个缠绵烦琐的希望，
它早在遗忘里沉湮。
不要这样盈盈地相看，
把你伤感的头儿垂倒，
这一个昔日的希望，
它已被你惊醒了。
这是缠绵烦琐的希望，
如今已被你惊起了，
它又要依依地前来
将你与我烦扰。
不要这样盈盈地相看，
把你伤感的头儿垂倒，
静，听啊，远远地，从林里，
惊醒的昔日的希望来了。
戴望舒经典诗歌14
再过几日秋天是要来了，默坐着，抽着陶器的烟斗，我已隐隐地听见它的歌吹
从江水的船帆上。
它是在奏着管弦乐：
这个使我想起做过的好梦;
从前我认它是好友是错了，因为它带了忧愁来给我。
林间的猎角声是好听的.，在死叶上的漫步也是乐事，但是，独身汉的心地我是很清楚的，今天，我是没有闲雅的兴致。
我对它没有爱也没有恐惧，我知道它所带来的东西的重量，我是微笑着，安坐在我的窗前，当浮云带着恐吓的口气来说：秋天要来了，望舒先生!
戴望舒经典诗歌15
我的记忆是忠实于我的,
忠实甚于我最好的友人，
它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，
它生存在破旧的粉盒上，
它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，
在凄暗的灯上，在平静的水上，
在一切有灵魂没有灵魂的东西上，
它在到处生存着，像我在这世界一样。
它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂廖时，
它便对我来作密切的拜访。
它的声音是低微的`，
但它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休；
它的话是古旧的，老讲着同样的故事，
它的音调是和谐的，老唱着同样的曲子，
有时它还模仿着爱娇的少女的声音，
它的声音是没有气力的，
而且还挟着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，
在任何时间，在任何地点，
时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，
人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。
它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，
或者沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。
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