诗歌作文

时间：2021-04-25 11:43:28 诗歌我要投稿

【精品】诗歌作文汇编八篇

　　在现实生活或工作学习中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编为大家整理的诗歌作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精品】诗歌作文汇编八篇

诗歌作文篇1

　　1、中国礼仪代代传孔融让梨敬父母黄香暖被教育人中国礼仪不能忘，争做礼仪小标兵。

　　2、欣赏你的人可以让你更加自信批评你的人可以让你欲挫欲勇伤害你的人可以使你更加坚强依赖你的人可以让你拥有能力疼爱你的人可以让你知道感恩想依靠的对象可以让你歇歇脚没有不好的人事物只欠缺不好好体会的人付诸热情还以原色过个好的艺术生活

　　3、蜡烛我是蜡烛没有艳丽的色彩只有朴素的百我是蜡烛没有太阳那样强烈的光芒只有星点般微弱的光我是蜡烛只是一只小小的蜡烛我的一生在为人们的奉献中耗尽我是蜡烛我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。

　　4、织梦冥冥的天空中我在找你凄凄的笑容它幽幽地飘荡在草丛诉说你金色的梦这个梦是你唯一的珍重可惜它消逝得太匆匆惟独剩余你忧伤的面容在那里将希望聚拢别再把眼睛哭红别再把愿望看得这般朦胧学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫完成你今生美丽的梦5、惜缘看那天空中弥漫的苍黄冷冷的风带来离别的凄凉再没有比离开你更感觉惆怅让悲伤的思绪就这么地飘荡相聚的日子总令人神往总叫人为之幻想可是分别的时光却那样悲伤孤独的你我怎舍得将友谊埋葬尽管离别迷惘而茫茫我们却该尽心去闯更别忘记

　　人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。

　　文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。

　　文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。上了车，不乱跑，准备零钱去买票。车厢里，不大叫，安安静静秩序好。有座位，不去抢，老人孩子照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。

　　都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招。“公公请您先过吧，一步一步要走好。”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

　　校园美教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑

　　文明礼仪之歌

　　追着小鸟，走进密林，

　　追着小溪，走进深山，

　　追着蝴蝶，走进花丛，

　　让我们走进礼仪之窗。

　　让小锤去敲醒每一个人，

　　让我们带着礼仪走进学校，

　　让校园充满欢声笑语，

　　高高扬起我们的双臂，

　　去拥抱一个美丽的梦。

　　把自己变成文明树，

　　去体验文明的欢乐；

　　把自己变成礼仪花，

　　去感受礼仪的乐趣。

　　走进礼仪之窗，

　　沐浴文明礼仪。

　　等你从礼仪之梦醒来，

　　你会悄悄告诉小伙伴：

　　什么是礼貌，什么是尊重，

　　什么是自爱，什么是自律……

诗歌作文篇2

　　培根说：“书籍是人类思想的航船，他满载着人类的智慧，传送给一代又一代人”，高尔基也说过:“书籍是人类进步的阶梯”，我十分的爱读书，我和书有很多有趣的.故事。

　　有一次，妈妈要我打扫卫生，而我十分想看书，忽然，我的脑子里闪过一个念头，为什么不借上厕所为理由，在厕所里看书呢?说干就干，我悄悄地跑到书柜旁，轻轻地打开书柜，拿出一本《学习大王》，再轻轻地把书柜关上，然后小心翼翼地把书藏在衣服里，一本正经地走进厕所里，立即把门关上，便急忙打开书，一页、二页，我像一匹饿狼，贪婪的读着??过了很久，妈妈问我：

　　“阳阳，你怎么这么久还没出来，小孩在里面呆久了可不好”，听了妈妈的话，我立刻回过神来，原来，我已经在里面快1小时了，我马上起来，准备走出去，可是我一刚迈步为，脚就发麻了，我只好跺跺脚，跺了两下感觉好多了，我就出去了。

　　我在书的世界里无忧无虑地生活，我时常与每部小说、戏剧里的主人公合二为一，与他们一起悲伤、一起欢乐。我和书的故事那么多，读书已成为了我生命中不可缺少的部分了。

诗歌作文篇3

　　诗歌是人们历史的一种文明之路，是我成长路上的朋友，是那夜空中闪亮的一颗星，是那……

　　小时候，在幼儿园老师的指领下，我读起了“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”那是我第一次接触到诗，第一次读诗。到了小学我们才真正领悟到诗的魅力，从“床前明月光，疑是地上霜”，体会作者的思念之情，到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月天”的景色之美，再到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献之情，最后到，“人闲桂花落，夜静春山空”的安静，这是一种传统文化，传统的美。

　　后来，我们在老师的指引下，学会领悟诗歌和写诗。虽然说我们写的还有些生疏，但我们却分外努力。从那以后，我们创立写作班，这是多么有趣啊，《天净沙·秋》让我们沉迷，那一首首，一句句，都是那么令人沉醉。在我们的笔尖下，也初展笑脸，《繁星·春水》是多么具有特色啊！诗歌魅力，是我们永远所信赖和崇拜的。

　　诗歌，一个文化的传承，一个文化的道路，一个文化当中的最闪耀的那颗永不磨灭的星。

诗歌作文篇4

　　古希腊人认为：“诗歌藏着一个民族全部的秘密。”我行走在青春的路上，且行且读那些优美的文字，也许并不只是为了破译秘密，而是找到内心深处的共鸣。

　　我读《小雅》“忆我往昔，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”我读《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”我读纳兰词“来如飞花散似烟，醉里不知年年限。”…。我将这些金句整理收集在我一本册子里，且寻且记，成了我每日必备的要事。

　　闲暇无事，翻出我那些个小册子，细细品读，它们都是我精心挑选的宝物，我听见它们在这里低低的唱歌，诉说曾经的故事。有时候，我会想，这些文字美句，也许是遗落在灿烂的历史长河中的蒹葭，我就是那位采采之人，收拢，品味。

　　可以说，这些诗歌成了我生活的一部分。我日日兼记，也写自己的句子。书一笔缱绻，折一纸流年，在经年的故事里，墨染沉香。它们刷新的不只是我的生活，还有我的一颗求知感性的心。

　　一年中的冬春夏秋，一天中的黄昏朝阳，一草一木皆有情，一川一石显真心。也许用诗一般的语言描绘出来，就是生活，是美。可以淳朴，可以仙骨，可以平常，可以清高。我看见，我的心情随诗句漫步飞驰。可能表面波澜不惊，淡默平常，但内心已随着诗句欢腾惆怅，轻舞飞扬；虽然可能茕茕独立，但此时你可以畅游山川，神交古人。这是我的生活艺术，诗词带给我欢喜和自由。

　　我说，我也许挖掘不了中国文化的博大和秘密，但是我可以在诗句的九牛一毛，冰山一角中去窥探我自己的内心。

　　诗歌，让心更美！

诗歌作文篇5

　　唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。宋以后有异说，但多不可信。

　　大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。

　　大历十才子，大都以王维为宗，秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌咏自然，其中也有一些佳作。

　　格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。

　　诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道：“大历中词人，窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确，大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的。

　　2.唐大历时期的十位诗人，《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。也有把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑的。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。

　　3.唐代宗大历时期的十位诗人为代表的一个诗歌流派，他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。姚合《极玄集》卷上"李端"名下注云：李端与"卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯审唱和，号十才子。"《新唐书·卢纶传》也说："纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗齐名，号大历十才子。"葛立方《韵语阳秋》、晁公武《郡斋读书志》、王应麟《玉海》亦采此说。但在宋代，对"十才子"究竟指哪十人，已有异说。南宋计有功《唐诗纪事》载"大历十才子，……卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又云：吉顼、夏侯审亦是。或云：钱起、卢纶、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。"严羽《沧浪诗话·诗评》把冷朝阳列入"大历才子"，但未明确为"十才子"之一。清人异说更多，见王士禛《分甘馀话》卷三、黄之隽《大历十才子诗跋》（《吾堂集》卷二十四）、管世铭《读雪山房唐诗钞》卷十八、翁方纲《石洲诗话》卷二,均有辨析。大概因为原十才子中有几家(如苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、吉中孚)今存诗不多,后世诗评家才以己意加以增删，实应以《极玄集》、《新唐书》所记为可信

诗歌作文篇6

　　走进诗歌，犹如走进了另一个世界，激发起我们的好奇心。每一首诗都有一个意境，每一首词都有一字独特。从世界上出现的第一首诗开始，诗就成为了文化的代言词。这次的综合性学习《轻叩诗歌的大门》也让我们知道了更多关于诗的理解。

　　有句话说，语言不仅仅是为了交流，也是为了感受。世界上最美的也许不是花朵，不是自然，不是蓝天，不是海洋……

　　一首诗，能绽放出艳丽的花朵，感受到自然的清新，发现蓝天似的广阔，学到海洋一样的知识。诗，是我们语言表达的另一种独特的方式。走在林间的小路上，披着月光，感受到了“深林人不知，明月来相照。”或者是坐船在湖面上，看到朵朵莲花，想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”有时候，细心观察身边的每一处景物，也许就能在其中发现一首诗。感受到每一种意境，也许就能提笔唱出藏在心中的话语。

　　诗告诉我，年轻时不努力，到了年老时学习，悲伤也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间；诗告诉我，之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己在庐山里。教我们要认识事物的真相与全貌；诗告诉我，每吃一次亏，就会得到一次教训，增长才智。让我们明白了失败取得教训的道理……

　　记着小时候，经常被爷爷逼着背古诗，那时候的我是多么幼稚啊，还那么憎恨古诗。现在才知道，自己的古诗积累量已经完全输给了其他同学。从古诗中得到的也是少之又少，因为背诗时只是囫囵吞枣地背下字来，从不惦记古诗的意思。我想告诉大家，古诗并不是枯燥的东西。不要看表面的黑体汉字，只要认真体会了，就会发现它的美丽所在。让我们走进诗歌的大门，来到这万紫千红的诗词花园吧！

诗歌作文篇7

　　一、哲理诗

　　哲理诗通过用不同议论自身特点去揭示某事物本质演变规律，在叙述过程中“理玄”，很有见地以形象性和抒情性有机结合。它侧重生于人们的生活诗化，总结人生智慧，传达理趣。它的写作方式是介于韵散文之间，篇幅有长有短，押韵自由。

　　二、田园诗

　　田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

　　三、山水诗

　　山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。

　　四、爱情诗

　　爱情诗顾名思义，即用抒发或描写爱情的诗歌，自从古代的《诗经》开始（或许更早），爱情就是人们所歌颂的主题了。那时的爱情诗歌主要表现为质朴、含蓄、富有想象力。这些诗歌多是从民间口头流传，然后再由一些文人进行加工，最终集成册子。爱情诗向人表达的是一种爱的美好，是一种生活气息较为浓厚的另类表达。

　　五、讽刺诗

　　用语包含讽刺内容的诗歌。以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后、消极、反动的事物，具有强烈的政治性和战斗性。它的特点是：形式短小精悍，富于幽默感。常用夸张的手法塑造讽刺形象，一般不注重人物和情节，也不强调意境和含蓄。语言口语化、通俗化，鲜明犀利，明快有力。

诗歌作文篇8

　　从古至今，出了千千万万的诗歌，一词一句蕴含着大千世界的诸多美景，其中杭州西湖就流传着许多诗歌。跟着这优美精简的文字一览西子湖畔，更有一种别样的闲情雅致。

　　初到西湖，便可见碧绿碧绿的荷叶挺立于水中，此起彼伏，或挺直的身，或垂下腰，宛若精灵般生机盎然，它们三五成群，仿佛正说着悄悄话，这一簇簇荷叶。一直铺展到天边，若隐若现，无比可爱，这便是西湖十景之一曲院风荷。欣赏此等美景，我不禁想到江南中的“莲叶何田田”短短五字，虽无何华丽的修饰，但却深入人心。

　　再向前，便至白堤，白居易曾曰：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。连白居易都为之沉迷，流连忘返之景究竟为何样？当真正临至，方才明白这白堤横亘于西湖。堤旁，不仅可见清澈碧绿的湖水，还有许许多多的小树，若春季前来，还能瞧见桃花在枝头怒放。柳枝婆娑起舞的美景，即使夏日也能在树阴下小憩，实属悠闲，怪不得白居易会感叹“行不足”啊！

　　顺着大道一直向前，再拐入一条小路，便到了林逋的故居，这位“以梅为妻，以荷为子”的诗人，也曾为世人留下种种诗歌。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。在白白雪皑皑的冬日午后，只身前往，便能闻到幽香扑面，朵朵梅花严寒而绽。这血红之色如梅花的秉性；高傲坚强，迎难而上。

　　游览苏堤，便想起苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“漫步柳浪闻樱”和“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦之美”这种种诗歌，引领着古今成百上千人，前来观察西湖之美，一览这名胜古迹。

　　回眸着西子湖畔，欣赏着优美诗歌，自豪，幸福之感油然而生。跟随着诗歌，探索大千世界，岂不妙哉？

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