诗歌作文

时间:2021-04-06 15:00:16 诗歌 我要投稿

【精华】诗歌作文5篇

  在学习、工作乃至生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧,诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。什么样的诗歌才经典呢?以下是小编为大家整理的诗歌作文5篇,欢迎阅读与收藏。

【精华】诗歌作文5篇

诗歌作文 篇1

  我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。

  河,给我的感觉并不是像涓涓的小溪那样宁静,也不像波涛汹涌的大海那样澎湃。河,在我的心中,只适合在诗歌中赞颂!

  “美丽的梭罗喝,我为你歌唱……”

  “风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”

  就连音乐家都那么喜爱河,可我偏不爱那河,我只爱诗歌中的河。

  九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。寄托了诗人无边的遐想,无边的向往。它像没有加糖的咖啡,并不是人人都懂得品尝,它寄托的是诗人对淡泊的追求,寄托的是世俗对美好的向往……

  生命就像一条大河,时而宁静,时而疯狂。而诗歌中的河,也诉说着诗人的平生与梦。

  诗歌中的河,泛起了一层层的涟漪,也激起了诗人一生的文学梦。荡起了一片片浪花,也响起了诗人对宁静的呐喊。

  我只爱诗歌中的河,像文弱书生那样,书写着它淡泊的一生。我只爱诗歌中的河,没有像如今的繁华闹水。它也不会任人玩耍,只会静静地,任由诗人用笔尖带动它的脉络,流向未知的乐土……

  在诗圣杜甫的《阆水歌》里,我时时能领略到 “ 巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞 ” 的画境。我就把自己的'灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心,在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。它有着浓浓的墨味,悄悄地带着一种独特的文学气味,出现在我的梦中……

  人的生命就像河流,永远在路上走着,无法停顿。灵魂在很多时候需要湿度,需要用故土和家乡的水来滋养,需要诗歌来提升。即使诗歌中的河里没有色彩,没有射影,没有掌声,也没有鲜花。它也会懂得静静地流淌而不会孤芳自赏。

  我总想像诗人一样,赞颂那美丽的河。

  无论是文天祥的山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。还是李白的欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山。不管是李商隐的云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。还是著名《诗经》里的关关雎鸠,在河之洲。都像遥远的星光,只能凝望。即使已经相隔了很多年,我们仍可用文字和古人对望,任由思想像流星一样耀眼飞翔,只是分开收藏,我等候的愿望,遥不可及的梦想……

  我没有华丽的辞藻,也不懂如何写好一首诗,但我只想很单纯地赞颂河,那条诗歌中的河!

  是你,带我走向远方。

  是你,画出美丽的弧线。

  是你,诗歌中的河。

  让我黯淡迷惘……

诗歌作文 篇2

  洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别。

  杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随,唯有寂寥孤馆月。

  欧阳修的这首《玉楼春》是离别词,写得既深婉又层深,既含蓄又充满激情,堪称言尽而意永的佳作。

  用“洛阳正值芳菲节”开头,一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的地方。但作者并不满足于此,他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”,使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象,而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别”既是写景,又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝,春天飘荡在空中,随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人,数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物,但在惜别者眼中,它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法,说游丝苦苦地缠绕着人不让离去,又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走,即景抒情,把笔锋转入抒写别离。

  下片继续写旅途的春光和离愁,使人感到春色无边无际,愁思也无边无际,始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥,用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

  “杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山:只见山口处有红杏傍路而开,而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动:他绕山而行,群山连绵,路途遥远,他还没有到达目的地,中途停宿在有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少,和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞,他夜不成眠,望月思人,终于迸发出了 “今宵谁肯远相随,惟有寂寥孤馆月”的叹息,使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。

诗歌作文 篇3

  就在星期五的下午,我参加了一个比赛——诗歌朗诵比赛。在我的不断努力下,终于取得了一个好成绩。

  刚到了五楼会议室,我的心就怦怦的跳了起来。一个,二个,三个,四个,五个,六个,……十个,终于到我啦!我的心里更加紧张了,到了台上,我便开始朗诵了:我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌,我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索,我是干瘪的稻穗;是失修的路基,是淤滩上的驳船,把纤绳深深勒进你的肩脖,——祖国啊,这句话要读的很抒情,收嘴要慢。我是贫困,我是悲哀……这句话要读的洪亮有力,收嘴也要慢。我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱……这句要读的快有力度。收嘴要慢。我是你的十亿分之一,是你九百六十万平方的总和……这句话要读出自豪,和想感恩的感觉。最后一句要读的回味,收嘴更要慢。“谢谢!”这两个字让我的心里轻松了许多。到了座位,李长坤说:“我看见陈老师使劲的摇头。”一会儿,我又看见金老师看完奖状后笑嘻嘻的走了出去,这两个情景,使我迷惑不解。到了发奖状的时候啦!我的心里比上台还要紧张,三等奖——没有我,二等奖——也没有我,正当我要灰心的时候,有一个声音大声高喊了起来:“四<4>班邹雯倩第一名!”顿时,我的心里欢呼了起来,我欣喜若狂,哎呀!我当时的心情,都不知道用什么词语来形容。

  向第一名冲!这个理想已经深深的刻进了我的心里。

诗歌作文 篇4

  “转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事常向别是圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人常久,千里共蝉娟”。这首诗叫做[水调歌头],它虽然没有豪志的诗句,但却蕴涵着耐人寻味的遐想。这就是它的点精之处。

  也正是我之喜欢它的原因它没有我最喜欢的一句,只是我都喜欢罢了。每每次读这首诗时,我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼,都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯,望着明月,思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀,当我读到“但愿人长久,千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨,责怪月亮故意捉弄人,实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节,明月是那么的圆,我望着明月。把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母,如此之看,明月并不是没有优点,“何事常向别时圆”,叙述了为什么偏人们分离时圆呢?人们啊!你们只在痛苦,分离悲痛的心情下看到了明月圆,就对月亮埋怨,又根本只看到了明月的表面,“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢?

  如果“别时圆”是人们分离时看到的景色,把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上,让明月背负一个不雅的名称,如果离别时,明月是缺阴,那么人们岂不是说明月不近人情,我痛苦,“你”干嘛是缺一半,不就是在嘲笑我离别家人,孤身一人呢!无论在么样的环镜下,人们都会责怪明月,明月不是很委屈!很无奈吗?离别并不是痛苦,离别也许是在预示着下次的团聚呢!把所有在心中的郁结抛开,把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启,用另一个方位去看待一件事物,必将有所启示。但愿人长久,千里共蝉娟!

诗歌作文 篇5

  诵读这个词大家都非常熟悉,但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书,摒勿视。蔽聪明,坏心志”。在诵读时也有这样的讲究,“读书法,有三道。心眼口,信皆要”。

  我的青春就是从诵读开始的。

  在上一年级的时候,爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》,还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候,崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小,只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。

  在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋,细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛,说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时,崔老师说:“老师先给你讲一下为什么要鞠躬,一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了,接下来我们就开始学习诵读。崔老师说:”诵读有几个要点。

  1、要先洗手,目的是要保持书本的整洁。

  2、要静坐一会儿,目的是去除好动的毛病。

  3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰,咬字要清楚不要太快,更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》,直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在,虽然有的时候还会浮躁,但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

  那时,崔老师还跟我讲过,《弟子规》原名叫《训蒙文》,是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编,编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍,其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事,来诵读。就没有不成功的事情。

  就这样,我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来,由于离开了崔老师,诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔,后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少,我现在悔悟了,决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

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