家的古诗

关于家的古诗5篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的关于家的古诗，欢迎大家分享。

关于家的古诗1

　　栾家濑

　　唐·王维

　　飒飒秋雨中，

　　浅浅石榴泻。

　　跳波自相渐，

　　白鹭惊复下。

　　【注释】

　　①濑：石沙滩上流水湍急处。

　　②飒飒：风雨的声音。

　　③石溜：石上急流

　　【译文】

　　山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上急急溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它扑漉一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。

　　【赏析】

　　王维山水田园诗代表作品。飒飒秋雨中，这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔。因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭。浅浅石溜泻，正面描绘栾家濑水流的`状态。浅浅(jiān间)，同溅溅，水流急的样子。泻字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝，

　　石榴比喻新奇，独出心裁。正因为水流很急，自然引出水石相击、跳波自相溅的奇景。前三句，实际上都是为第四句作铺垫，为烘托白鹭惊复下而展开的环境描写。

　　白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，诗人着意描写的也就是这场虚惊。诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过白鹭惊复下的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。

关于家的古诗2

　　66岁的王铁军，从1978年起师从蜀派古琴家何朝现先生学习古琴艺术，并专攻古琴歌演唱。他的代表曲目有：《关山月》、《阳关三叠》、《钗头凤》、《满江(听歌)红》等。

　　成都有着深厚的古琴底蕴，作为蜀派古琴发源地，成都是中国古琴艺术三大重镇之一，古琴爱好者众多。本月19日，著名古诗词歌曲演唱家王铁军(blog)将在骄子音乐厅举行其首场古诗词琴歌演唱会。届时，王铁军将以古琴伴奏这种最传统的方式，吟唱古诗词。让人意外的是，目前演唱会830余张门票已经被古琴爱好者一抢而空，让人感慨传统高雅艺术的无穷魅力。

　　琴歌演唱

　　呼吸吐纳都有讲究

　　虽然成都演奏古琴的琴师数量众多，但是专业诗词琴歌演唱者却很罕见。作为成都为数不多的古诗词歌曲演唱家之一，66岁的王铁军，从1978年起师从蜀派古琴家何朝现先生学习古琴艺术，并专攻古琴歌演唱。他的代表曲目有：《关山月》、《阳关三叠》、《钗头凤》、《满江(听歌)红》等。

　　昨日在排练现场，王铁军告诉记者，古诗词歌曲演唱在曲谱和演唱技巧上都有严格的规定，并不仅仅是在吟唱古诗词时以古琴伴奏就可以了。他们演唱的琴歌都是根据古人流传下的古谱，经琴师打谱，填写上现代旋律“翻译”后的作品，是最原汁原味的韵律，每个字的吐纳、每个音节的掌握都有讲究。据透露，此次王铁军将在现场演唱一首明朝的古谱《九宫大成》。

　　据介绍，此次演唱会上，王铁军将一口气演唱《峨眉山月歌》《关山月》《春夜宴桃李园序》等16支代表曲目，将让观众大饱耳福。

　　名家助阵

　　成都古琴总动员

　　值得一提的是，观众不仅将在现场欣赏到王铁军的精湛唱功，古琴名家曾成伟也将助阵现场，为王铁军伴奏。演唱会将云集近20位本土古琴中坚力量，可谓是成都古琴界的'一次总动员。除了古琴，民乐小乐队也将为王铁军的演唱添彩。此外，演唱会还专程邀请了祁和辉、谭继和等本土文化名家担任文学顾问。

　　在保持琴歌传统，恢复琴歌原汁原味的同时，王铁军还创新性地将民族、美声唱法融入琴歌演唱中，演唱风格潇洒大气，刚柔相济，声情并茂而古意盎然，让古老的琴歌更具有现代审美情趣。王铁军说，为了将琴歌发扬光大，他一方面招收学生，培养古诗词歌曲演唱接班人，整理琴歌曲谱，为研究琴歌奠定基础；另一方面，他还通过在“人日游草堂”等活动中演唱琴歌，扩大琴歌影响，让更多的人了解、喜爱它。

关于家的古诗3

　　1、《清平乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　2、《夏日田园杂兴·其七》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　3、新糯酒香橙藕芽，

　　锦鳞鱼紫蟹红虾。

　　杯盘罢，争些醉煞，

　　和月宿芦花。

　　4、《南池》

　　唐·李郢

　　小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。

　　日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。

　　5、《江村》

　　唐·杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求？

　　6、《责子》

　　东晋·陶渊明

　　白发被两鬓，肌肤不复实。

　　虽有五男儿，总不好纸笔。

　　阿舒已二八，懒惰故无匹。

　　阿宣行志学，而不爱文术。

　　雍端年十三，不识六与七。

　　通子垂九龄，但觅梨与栗。

　　天运苟如此，且进杯中物。

　　7、《与小女》

　　唐·韦庄

　　见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

　　一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

　　8、《常棣》

　　先秦·佚名

　　傧尔笾豆，饮酒之饫。

　　兄弟既具，和乐且孺。

　　妻子好合，如鼓瑟琴。

　　9、《回乡偶书》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　10、《江村》

　　唐·杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求？

　　11、《满庭芳·渔》

　　元·赵显宏

　　江天晚霞，

　　舟横野渡，网晒汀沙。

　　一家老幼无牵挂，

　　恣意喧哗。

　　12、《岁暮到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　13、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　14、《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟?

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝?

　　15、兄弟既翕，和乐且湛。

　　宜尔室家，乐尔妻帑。

　　是究是图，亶其然乎？

关于家的古诗4

　　1.君自故乡来。应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

　　2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

　　3.人春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

　　4.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

　　5.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

　　6.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

　　7.戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　8.白居易思乡诗三首

　　望驿台

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

　　两处春光同日尽，居人思客客思家。

　　邯郸冬至夜思家

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　南浦别

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。

　　一看肠一断，好去莫回头。

关于家的古诗5

　　宿五松山下荀媪家

　　李白

　　我宿五松下，寂寥无所欢。

　　田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭，月光明素盘。

　　令人惭漂母，三谢不能餐。

　　五松山，在今安徽铜陵县南。山下住着一位姓荀的农民老妈妈。一天晚上，李白借宿在她家里，受到主人公诚挚的款待，这首诗就是写当时的心情。

　　诗歌前半部分四句侧重写田家秋苦。“我宿五松下，寂寥无所欢”，流露出诗人孤寂落寞的凄清情怀。这偏僻荒凉的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，有的只是农民的艰辛和困苦。诗人只是偶尔一宿，就有如此强烈的感受，不难想见，长年累月生活在这里的.农民，他们没有欢声笑语，没有轻松愉悦，弥漫在整个山村秋夜的是一种寂静清冷的氛围。“田家秋作苦，邻女夜舂寒”，由面及点，写尽田家的酸辛悲苦。耕田种地的人家不分男女老少，不管春夏秋冬，都是辛苦劳作，艰难度日。“秋作苦”既指农民劳作的艰辛困苦，又指心境的悲凉辛苦。“邻女夜舂寒”着一“寒”字，尽显神韵。一指邻女夜舂，寒声阵阵，触耳惊心；二指邻女衣衫单薄，寒凉逼人，可怜可叹。尤其需要强调的是一“苦”一“寒”，还折射出诗人的悲悯情怀。一天又一天的劳作之苦，一声又一声的舂米之寒，撞击着作者敏感的心。他沉重，他忧虑，他叹息，他坐立不安，他愤愤不平……可是对于贫寒困苦的山里人家来说，这些又能起什么作用呢？李白很无奈，我们也为他的无奈而一声长叹。

　　诗歌后半部分四句侧重写田家荀媪的古道热情。“跪进雕胡饭，月光明素盘”以细节特写展示人物的心灵品性。古人席地而坐，屈膝坐在脚后跟上，上半身挺直，叫跪坐，因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。一个白发苍苍的农民老妈妈给一个年轻后生跪进晚饭。下跪的老妈妈在李白心中站成了一个巨人！“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，称菰米，可以做饭，古人当作美餐。山里老妈妈在艰难困苦中特意给素不相识的李白做了一盘“雕胡饭”，足见她的热情、善良。“月光明素盘”特写素盘晚饭，盘子是白的，“雕胡饭”也是白的，在皎洁月光的照射下，荀媪手中端着的盘子闪闪发亮，格外耀眼。这哪里是一盘“雕胡饭”，这分明是荀媪老妈妈捧出的一颗闪光的心啊，像明月一般洁白，像金子一样珍贵。李白感动了，“令人惭漂母，三谢不能餐。”他想起了韩信、漂母。据《史记?；淮阴侯列传》记载：韩信小时候家里很穷，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈看见他很饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给“一饭之恩”的漂母千金表示感谢。诗中的漂母就是暗指荀媪，老妈妈这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，却又无法像韩信那样报答恩情，更感到受之有愧。再三推辞致谢，实在不忍心吃下这盘“雕胡饭”。人往往是这样，你越热情，对方越感觉到惭愧。更何况这是在这穷乡僻壤，更何况这是十分难得的“雕胡饭”呢？

　　李白的性格是高傲的，他有铮铮傲骨，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他可以“一醉累月轻王侯”，“天子呼来不上船”，在达官显贵、皇亲国戚面前，他表现得目中无人，桀傲不驯，可是在一位农民老妈妈面前，他却如此谦卑，毕恭毕敬，像小孩一样老实腼腆，这就是李白，天真可爱的李白。

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