诗经励志的句子赏析
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，其中有很多励志唯美的诗句。以下是小编精心准备的诗经励志的句子赏析，大家可以参考以下内容哦！
【句子赏析】
1、七月流火，九月授衣。
2、窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
4、桑之未落，其叶沃若。
5、纵我不往，子宁不嗣音。
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
7、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
8、岂曰无衣？与子同袍！
9、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
10、及尔偕老，老使我怨。
11、采采卷耳，不盈顷筐。
12、子不思我，岂无他人？
13、一日不见，如三秋兮。
14、高岸为谷，深谷为陵。
15、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
16、虽则如云，匪我思存。
17、宁为秋霜，勿为犬羊。
18、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
19、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
20、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
21、一日不见，如三秋兮！
22、他山之石，可以攻玉。
23、习习谷风，以阴以雨。
24、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
25、子之清扬，扬且之颜也。
26、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
27、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
28、维以不永伤，维以不永怀。
29、得妻若此，夫复何求。
30、岂曰无衣，与子同袍。
31、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。
32、他人有心，予忖度之。
33、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
34、洵有情兮，而无望兮。
35、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
36、蒹葭苍苍，白露为霜。
37、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
38、窈窕淑女，寤寐求之。
39、林有朴樕，野有死鹿。
40、青青子衿，悠悠我心。
41、君子于役，如之何勿思。
42、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
43、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
45、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
46、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
47、宴尔新婚，如兄如弟。
48、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
49、手如柔荑，肤如凝脂。
50、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
51、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
52、有匪君子，终不可谖兮。
53、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
54、呦呦鹿鸣，食野之苹。
55、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
56、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
57、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
58、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
59、燕燕于飞，差池其羽。
60、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
61、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
62、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
63、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？
64、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
65、民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
66、一之日觱发，二之日粟烈。
67、心之忧矣，其毒大苦。
68、鹤鸣于九皋，而声闻于野。
69、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
70、知子之来之，杂佩以赠之。
71、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
72、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
73、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
74、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
75、终温且惠，淑慎其身。
76、岂不尔思，子不我即。
77、挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三秋兮。
78、天实为之，谓之何哉！
79、陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
80、夙兴夜寐，靡有朝矣。
【拓展】
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的'正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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