简介：百家讲坛具有浓厚的知识趣味和艺术性，还能增强学生的语文素养，是学习的有益内容 上传者：luoxiaop

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简介： 病梅馆记课文朗读视频，f4v格式，画面意境不错，音质也比较清晰。 上传者：609823886

简介：司马懿一方面给很多名士加官进爵，另一方面把隐居的名士也招致麾下，最先受到司马懿注意的是阮籍，因为阮籍才华高、名望大、有背景，面对司马氏的征召阮籍不敢不答应，做了从事中郎，他淡泊名利不愿为官，通过反礼教的行为进行发泄，节目讲述了阮籍的性情和作为，以及他的经典诗作，并讲述了司马懿的死亡原因。 上传者：luoxiaop

简介：同济大学刘强副教授为大家讲述“高平陵之变”的来龙去脉，以及这场政变对竹林七贤产生的影响。三国曹魏正始末年，曹爽集团掌控了军政大权，而遭到排挤的司马懿一直称病在家，不问朝政，曹马之间持续多年的明争暗斗似乎已经失去了悬念。然而，就在这个时候，一场血腥的政变爆发了，在一场殊死较量之后，司马懿大获全胜，从此登上了权力的巅峰，成为了曹魏政权的实际统治者，并为西晋最终的建立铺平了道路，历史上称这次政变为“高平陵之变”。  上传者：luoxiaop

简介：魏晋时期，有一个著名的名士群体，这就是竹林七贤，他们聚会赋诗，谈玄论道，结成了一个类似文化沙龙性质的文人圈子，那么，这个文人圈子为什么是七个人，他们是在竹林下活动，所以才叫竹林七贤吗，本期节目揭开这些疑点，讲述竹林七贤嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、王戎、向秀的故事。 上传者：luoxiaop

简介：司马懿称病不朝，竹林七贤中年龄最大的山涛，预感到曹氏集团和司马氏集团之间会有一场你死我活的较量，于是他就来了一个“夜半弃官”，不告而别，回到家乡隐居起来。在隐居期间，山涛与两位当世一流的名士一见如故，共同演绎了一场友谊的佳话。而且，在这三个男人的友谊盛宴中，竟然出现了一位女性的身影，为竹林七贤的故事增添了一分别样的色彩。这到底是怎么回事呢？ 上传者：luoxiaop

简介：在古代历史上，竹林七贤是隐士的代表，他们以远离官场，淡薄名利而被后人传诵。但山涛是个例外，他虽然隐居多年，但最终还是为官终老。山涛一生两次为官，其为官的经历充满了传奇色彩。在他第一次为官的第四个年头，他的一个举动引起了轩然大波，让很多人都为他感到不解和惋惜。那么这一年到底发生了什么？山涛做出了什么样的举动呢? 上传者：luoxiaop

简介：在一千多年前的魏晋时期，政治黑暗，战争不断，在战乱年代，出现了一个著名的文学群体，他们就是竹林七贤。他们几乎囊括了中国古代知识分子可以安身立命的所有选择，对我国的思想文化，甚至国人的心灵都产生了巨大影响。隐逸是他们主要的生活态度，同济大学刘强副教授做客百家讲坛，带大家走近魏晋易代之际，揭秘魏晋士人选择隐而不仕的心理状态。本集刘强副教授介绍改变竹林七贤命运的曹马之争，动荡的政治环境给了竹林七贤很大的冲击，其中最早受到影响的便是山涛 上传者：luoxiaop

简介：中国书法最显著的特点，是对线条的追求。从艺术的角度来说，就是摆脱形迹，不为物所累，简迹象以增内涵，以抽象的笔墨来表现非常具体的人格风度和个人情感；从哲学的角度来说，就是以线条和形上追求，来表现思想，表现情感，表现一种超社会、超环境的理想，是脱离物质束缚、发挥自由情致的展露。 上传者：luoxiaop

简介：中国艺术讲究的最高境界是什么呢？要回归自然，要法自然、师造化。因为要法自然、师造化，要追求形上的东西，而不在乎它斤斤计较、它点和画形态上的摆弄架势，只追求一种最自然的、把握事物最终和最后的结构，既然要表现这个最简单的东西，也是最根本的东西，它用的手段只能是简、只能是少，而不能是多、不能是杂。所以，简单是中国书法艺术特有的追求 上传者：luoxiaop

简介：中国书法艺术，是汉字的艺术造型，中国书法艺术是土生土长，地地道道民族传统艺术。它只不过是白纸上写黑字，可是，却有千变万化的生动的形象。看起来呢，又那么有味道，就是那个形式非常简单，内涵非常深奥，所以，很特殊。那么，就有很多人，总想要理解它，总想要解释它，这究竟是一种什么艺术 上传者：luoxiaop

简介：中国的书法历史悠久，有独特的美学特征，它凝聚了自然之灵气，它是美的创造，但其中最重要的是：书为心画--它是心灵的艺术。自然里的一切，充满了生命运动的节奏；而古今的书法家们，不断从大自然中寻求灵感，创造书法之美，抒发心中情感。形成了中国书法独特的美学特征。中国的书法不仅实用、还有独特的艺术价值；而书法有益于养心，更是为古今人士所津津乐道。那书法怎样有益于养生之道呢？我们该如何欣赏书法？该怎样理解它与养生之间的联系？ 上传者：luoxiaop

简介：泰山的美学，最主要的一点就是它是一种壮美，泰山是壮美，是一种阳刚之美。泰山的壮美在历史上很多人都有强烈的感受，汉武帝他到泰山封禅，他到了泰山以后，写了这么一段话，他对泰山的感受是：“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣，赫矣、最后是惑矣。”大家看，这七个矣前面六个都是属于壮美的，高、极、大、特、壮、赫，这都是属于一种壮美的特点，阳刚之美的特点。 上传者：luoxiaop

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