北人食菱文言文

北人食菱文言文1

　　北人食菱

　　明代：江盈科

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

　　夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

　　译文

　　有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

　　菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

　　注释

　　1.北人：北方人。

　　2.识：知道。

　　3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

　　4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。

　　5.席：酒席。

　　6.啖：吃。

　　7.并壳：连同皮壳。

　　8.或：有人。

　　9曰：说。

　　10.食：食用，在这里可以指吃。

　　11.去：去除，去掉。

　　12.护：掩饰。

　　13.短：缺点，短处,不足之处。

　　14.并：一起。

　　15.欲：想要。

　　16.以：用来。

　　17.答：回答。

　　18.何：哪里。

　　19.而：表示转折，此指却

　　20.坐：因为，由于。

　　21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。

　　寓意

　　知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

　　讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

　　道理

　　知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。

北人食菱文言文2

　　阅读文言文《北人食菱》，回答后面问题。

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐（因为）强不知以为知也。

　　1．解释文中划线词：

　　仕______________ 或______________ 而______________ 强______________

　　2．翻译：并壳者，欲以去热也。

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　　3．阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。

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　　参考答案：

　　1．当官；有人；却；硬是

　　2．连壳一起吃，是想用来清热啊。

　　3．他这样不懂装懂很不好，我们一方面要发奋学习，扩大知识面，另一方面也要大胆承认自己在许多领域是无知的。否则必然会贻笑大方。（意对即可）

北人食菱文言文3

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。

　　【注释】

　　1.并：连同。

　　2.去：去除，去掉。

　　3.欲：想要。

　　4.坐：因为，由于。

　　5.或：有的人。

　　6.而：表转折，此指却

　　7.曰：说。

　　8.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。

　　9.北人：北方人。

　　10.以：用来。

　　11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。

　　12.仕：（仕途）在……做官。

　　13.啖：吃。

　　14.并壳：连同皮壳。

　　15.啖：食用，此可指吃。

　　16.何：哪里。

　　17.识：知道。

　　18.答：回答。

　　19.护：掩饰。

　　20.短：缺点，短处。

　　21.席：酒席。

　　【译文】

　　北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。 .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。

　　【赏析】

　　知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

　　【作者简介】

　　江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。著有作品《雪涛阁集》、《雪涛诗评》、《谐史》等。

　　【创作背景】

　　无