失街亭
★第二课时
［教学要点］
1.继续分析人物形象。
2.体会本文通过对比手法描写人物的方法。
3.学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法。
［教学过程］
一、继续研习课文
1.提问：本文是如何刻画诸葛亮这一人物形象的？
学生结合课前的思考回答问题，师生共同梳理。
明确：节选部分人物众多，主要人物有诸葛亮、马谡、司马懿，而事实上马谡和司马懿都是作为陪衬来烘托诸葛亮的。作品成功地塑造了深谋远虑、料敌如神、赏罚分明而又严于自责的诸葛亮形象。
（1）课文开头写诸葛亮分析敌情，调兵遣将把守街亭，集中表现了他的精细谨慎和深谋远虑。他根据探细提供的情报，洞察“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路”，于是决定派人把守街亭。他在分派军务时，再三强调指出街亭地理位置的重要和防守困难的条件，他说：“倘街亭有失，吾大军皆休矣。”马谡一再请缨，诸葛亮虽答应了他的请求，但他深恐马谡不能战胜司马懿、张郃，深知魏军主将的厉害，所以他派出平时谨慎的上将王平为辅佐，嘱咐“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能通过”，又嘱咐“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。”这些都说明他处理军务精明仔细过人。尽管后来马谡刚愎自用，不听劝谏而失守街亭，也不能苛责诸葛亮。诸葛亮的高明之处还在于对敌方了如指掌。他深知司马懿的老谋深算，了解张郃的勇猛善战，估计到战争总是有胜有败的，主帅不仅应有取胜的安排，还应有应付失败的准备。这又是他的谋略高人一等之处。因此，他分派高翔到街亭东北的列柳城去屯兵扎寨，准备引兵援救街亭。又派魏延屯扎军队于街亭之后，总守汉中咽喉，又派赵云、邓芝出疑兵，惊扰魏兵军心。准备自统大军去取郿城，命姜维作先锋，兵出斜谷，以打开进攻长安之路。这个计划比较周严，战争形势顺利，则可进兵长安；形势不利，万一街亭失守，陷于被动，仍可保存实力，退回汉中。通过作者所写的诸葛亮调兵遣将的场面，足以初见他的深谋远虑了。
（2）用侧面衬托的写法，写诸葛亮料敌如神。主帅在战前的计划、部署，必经战争实践的检验。这里的侧面衬托有①是用司马懿之口来赞扬诸葛亮。司马懿早估计到蜀兵必从汉中咽喉之地街亭，列柳城进军，于是令司马昭探路，果然见街亭有蜀兵把守。他慨叹地说：“诸葛亮真神人，吾不如也！”②是用马谡的失败来衬托。马谡失守街亭，在于不听诸葛亮的军令。诸葛亮曾说“司马懿非等闲之辈”，而马谡狂妄自大，不以为然。诸葛亮指示他在要道之处下寨，阻挡魏兵，他却在山上屯军，犯了兵家的忌讳，让司马懿钻了空子。本来司马懿晚到街亭是难以取胜的。但偏又侥幸取胜，更证明了诸葛亮的远见卓识。③是写高翔轻敌，想依靠夜间劫寨轻而易举地夺回街亭，结果被司马懿偷袭了列柳城，失去了咽喉重地。街亭、列柳城均已失陷，蜀军只有退往阳平关。这又证明了诸葛亮对列柳城、阳平关两地在战争中地位重要的估计正确和调兵遣将的恰当。街亭失守造成了蜀军的极大被动，幸亏魏延守住阳平关，不然处境更为困难。以上从三方面衬托出了诸葛亮的料事如神。
（3）诸葛亮面对逆境能审时度势，干练从容，达到保存实力的预期目的。胜败乃兵家常事。当他听到“街亭、列柳城尽皆失了”以后，首先是自责“此吾之过也”，他并没有气急败坏、怨天尤人，紧接着便有计划地安排撤退。撤退的目的是保存实力，以便再出祁山，北定中原。首先是命令关兴、张苞各引三千精兵，投武功山小路为疑兵，掠扰魏兵，这一步使魏兵不能立即追击蜀军。其次是命令张翼引军修理剑阁，使蜀军能顺利退回汉中，可见诸葛亮面临危险而方寸不乱。再次是密令大军收拾行装，以备启程，又命令马岱、姜维断后。战争的进程证明，魏将曹真闻听蜀兵撤退，急忙率兵追赶。马岱、姜维领伏兵杀来，立斩魏军先锋陈造，曹真引兵逃窜。他们断后获胜，为蜀军赢得了从容退却的时间，能够连夜皆奔回汉中。最后是有计划地撤退天水、南安、安定三郡官吏军民和姜维老母。由此可以看出诸葛亮军胜能取、军败能退的从容干练，在撤退时力争主动，更见其谋略超人。
（4）写诸葛亮赏罚分明，严于责己。他在《出师表》中就曾陈述过赏罚严明的治军方针。他的这种思想在本文中依然有体现。赵云、邓芝英勇挫败追敌，不折一人一骑归来，诸葛亮亲率诸将出迎，给赵云、邓芝极大的荣誉，可见他治军有道。“挥泪斩马谡”说明他秉公办事，不徇私情。
2.提问：诸葛亮派马谡守街亭是否草率从事，轻率用人？
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（1）马谡在诸葛亮南征孟获时，曾发表过较高明的军事见解。他说：“南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服；但班师之日，必用北伐曹丕，蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：‘攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。’愿丞相但服其心足矣。”
（2）诸葛亮顾虑司马懿深有谋略，认为他是“蜀中之大患”。马谡曾为他出反间计，密派心腹人往洛阳、邺郡等处，散布流言，说司马懿欲反，更伪作司马懿告示天下的榜文，遍贴各处，促使魏主曹睿心疑想杀掉他。结果，反间计取胜，司马懿被削去兵权放归田里。
根据以上的两件事，同学们明确：诸葛亮派马谡守街亭，不是草率行事，而是谨慎抉择。从上面事例可以看出马谡并非庸才，他的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议被诸葛亮采纳，他的反间计也收到了效果，因此诸葛亮对马谡是赏识的。街亭失守完全是马谡刚愎自用、一意孤行、狂妄轻敌的结果。因此，不能因为街亭失守就认为诸葛亮用人不当。
3.提问：本文是如何用对比的手法，通过生动的情节和人物语言来表现人物的？
师生共同探讨问题。
明确：本文是通过诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”的对比来突出人物形象的，又是通过“三哭”和“三笑”来体现文章生动的情节和极富个性化的语言。
作者通过马谡的“三笑”突出地表现了他的性格特点。他一笑孔明“多心”。“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”在他看来，诸葛亮严密的布置是多虑的，诸葛亮也是庸人自扰。既然在他眼里丞相都是可笑的，对副将王平更是不屑一顾了。所以他二笑王平无能。当王平给他指出屯兵当道的合理性及屯兵山寨的弊端时，他大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如破竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”他对王平的态度轻蔑到无以复加的程度。他三笑司马懿胆小。当司马懿亲自日夜巡哨街亭，马谡在山上见了大笑曰：“彼若有命，不来围山！”言下之意是，如若来围山，定叫他“片甲不回”。他的口出狂言，他的自鸣得意，他的盲目自大通过他的“三笑”暴露殆尽。也只有这样一位狂妄自大之人才会有如此的语言和神态。
故事“斩马谡”中诸葛亮有三次不同的哭。第一次马谡悔罪后，诸葛亮“挥泪”道：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”反映了诸葛亮当时复杂的心情。第二次是蒋琬为马谡求情后他“流涕”说“今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？”他的欲罢不能的心态显露无遗。第三次是当武士献上马谡首级后他“大哭不已”。结合课文内容我们知道这是他悔恨、内疚、痛惜、哀思之情的总爆发。通过诸葛亮的“三哭”我们可以看到一个深明大义、纪律严明、敢于自责的人物形象。
诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”形成了强烈的对比，体现了两个性格截然相反的人物形象，由此可看出作者构思的独特，语言运用的精练。
（解说：此问题原本是两个题，通过“三哭”和“三笑”可以把二者结合起来理解，如果学生理解有难度，也可分成两个问题）
4.提问：本文是如何描写复杂的战争的？
明确：本文有高超的描写战争的技巧。多次交锋却跌宕生姿、井然有序。司马懿围山，马谡兵败；王平欲增援，却有张郃阻隔，马谡逃遁，眼见危急，又遇魏延救兵；魏延夺街亭在捷，却突受三面夹击，千钧一发之际，王平救兵又至等故事波澜起伏，层峦叠嶂，如平沙千里，陡有峭崖扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎跃之势，扣人心弦，引人入胜。
二、课堂练习
分析下面三首古诗各从什么角度来写诸葛亮的。
（一）
蜀 相
杜 甫
丞相祠堂何磒;相
杜 甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（二）
咏怀古迹（其五）
杜 甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
（三）
书 愤
陆 游
早岁那知世事难，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
参考答案：
（一）《蜀相》写了诸葛亮一生的功业，然而“出师未捷身先死”又不能不使人为他惋惜，本诗流露出诗人对他的崇敬、仰慕和叹惋之情。
（二）《咏怀古迹》主要是歌颂诸葛亮的才智、功业和鞠躬尽瘁、死而后已的精神。
（三）《书愤》是诗人借诸葛亮自况，以诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”来自勉。
三、课文总结
《失街亭》是《三国演义》众多精彩故事中的一个。通过学习本文，可以窥一斑而见全貌。它“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，描写精湛，人物传神，善写战争，结构宏大。《三国演义》是一部值得一读的好书。
四、布置作业
课下阅读中国古典小说名著《三国演义》
●板书设计
附创新作文实例（第一课时课后作业2题）
赞马谡
--《失街亭》读后感
陕西 李 忠
街亭一战，对蜀魏双方都至关重要。诸葛亮权衡再三，派参军马谡领兵去守街亭。谁知马谡却违背诸葛亮的战略、战术，轻敌自恃，拒绝王平忠谏，一意孤行，占山为寨，失去要路，致使蜀军陷入无法解脱的困境，终于丢失街亭。
自马谡拒谏失街亭，孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”“刚愎自用”“徒有虚名”“庸才”……众口铄金，马谡简直体无完肤了。但我认为，马谡虽然丢失了街亭，可他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。
街亭之战前夕，敌军来势凶猛势如破竹，而街亭既无险隘可凭，又无城堡可据，要固守谈何容易！街亭倘失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守街亭？”帐下勇将无人敢应，惟独马谡挺身而出，慨然应声：“某愿往！”
马谡在大兵压境的紧急关头，不是明哲保身，而是勇赴国难，并“乞斩全家立下军令状”，坚决请缨。这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大！真可谓公而忘私，为国而忘家。
街亭失守后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量，返回大营。
莫非他不怕孔明按军法从事？非也。因为他是一个胸襟胆荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心。马谡忠心可鉴，光照千秋！
败后的马谡，也不是死不改悔之徒，他知罪伏法，自缚于孔明帐前：“某之死罪，实已难逃”丝毫不强调客观原因替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点徇私，而是堂堂正正地受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继承父志，报效国家，也就“虽死亦无恨于九泉”！多么宽广的胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志！更何况“胜败乃兵家之常事”，我们决不能以一次成败论英雄，不能以一眚掩大德。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的情操，翠竹般高尚的气节。当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进程中不可避免地会走弯路，甚至犯错误。我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结，改进和探索，只有这样中国才有腾飞的一天，这就是我们对马谡这一历史人物进行分析而得到的启示。
“马谡”出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。壮哉，幼常！忠哉，马谡！
（选自《高中生创新作文跟我学》 主编：刘英魁）
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