名著读书心得体会优选（15篇）
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的名著读书心得体会，欢迎阅读与收藏。
名著读书心得体会1
初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深，巴金《家》读书笔记。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年对抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和宏大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：
(一)作者抓住了那个时代变革的`焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进展曲。
(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却承受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧那么毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和对抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会开展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来对抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。 在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比方小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
名著读书心得体会2
家长应做一个明智的学习者！这是我最近在《父母课堂》杂志上看到的，能引发我在对待教育孩子的问题上深入思考的句子。
有人说，好父母不是靠学出来的，而是靠悟出来的。把总是用眼睛盯着孩子变为不断反思和改变自己的教育行为，注重通过学习提升自己，才是解决孩子问题的关键要素。作者在文章中提出了这样鲜明的观点。是的，做好家长的关键就是要自觉地在教育孩子的实践中去感悟，伴随着孩子的成长历程，父母必然也要有个不断进步不断学习的过程。
把眼睛盯着孩子变为注重提升自己。如何教育好孩子是不少父母平常需要绞尽脑汁的事情。平日里，大多数父母都有一个共通的地方：从孩子的饮食、言行、礼貌等都是用一副挑剔的眼神去审视孩子，总想把他们规范到自己的理想状态中。可很多的事实又不争地告诉人们，孩子在家庭中普遍存在一个共同点：得到的批评多、收到的表扬少。一味地盯着孩子的'缺点、总是依赖与外力矫治孩子的言行和品德修养是很难见效的。家长应做一个明智的学习者！目的是告诉我们父母要不断地去反思和改变自己的教育行为，更多的是要通过学习提升自己，找到解决孩子学习和成长问题的钥匙。
现实生活中，孩子的问题大多都是因父母缺乏对孩子的了解造成的。孩子在不同的年龄段，师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。唐僧师徒经历的八十一个磨难让我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，以后我一定把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
名著读书心得体会3
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽。但能像《简爱》这样深入人心的却不多，它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者，给读者们留下了深刻的印象。也使他们的灵魂得到了升华，同时影响着他们的精神世界。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不同的待遇，里德夫人的.嫌弃，约翰的辱骂和毒打，这是对一个孩子自尊的践踏。但简爱并没有因此而变得怨恨，内心充满阴霾，相反的，她的内心因此而变得更加强大。这早就了她面对困难坚强不屈的品格。
文章中的伊丽莎是一个自私任性的人，但她却受到了身边人的尊敬。乔治亚娜则具有好使性子，内心狠毒，但她却能够得到所有人的纵容。约翰则是一个恶劣的人，无论他做出多少坏事，甚至与他的母亲作对，都不会引起她的愤怒。而简爱无论做什么事情都全力以赴，并且不敢有一点闪失，但她却被人们骂声一片，无法得到他们的喜爱。这个现象体现了当时社会的无情和冷漠。
简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。
简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。
小说中的结局设计得非常完美。尽管罗切斯特的庄园遭到了破坏，他自己也变成了残废，然而正是这样的情况使简爱不再为个人尊严与爱之间的冲突感到困扰。她毫不犹豫地拒绝了里弗斯的求婚，而选择了罗切斯特，这表明了她对罗切斯特的真心。
而如今、在贫穷和富有之间，在爱和不爱之间，极少有人像简爱一样毫无保留地为了自己的人格而放弃一切。这篇小说不仅使读者的内心得到了净化，同时也引发了读者的共鸣，从中获益匪浅。
名著读书心得体会4
思考爱的本质——读《爱的教育》
书名《爱的教育》，让人深入思考，在这个纷繁的世界里，爱究竟是什么？携着这个思考，在寻找未知答案的道路上，我读到了一本书。这本书采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记载着他在学校、家庭和社会中的所见所闻。这些文字和细节里，洋溢着对祖国、父母、师长和朋友的真挚爱意，蕴含着感人肺腑的力量。小说中，孩子们所表现出来的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。另外，小说还记录了长辈们对孩子的教育和启示，在日记后面附了第二人称的长篇教子篇。这本书伴随着一代又一代孩子成长，可以说是永远不会过时的。
这本书用爱塑造人，引导我们要永远保持勇于进取、善良真诚的心，要爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸和苦难。这部小说一出版就受到教育界的重视和欢迎，甚至超过了《教育学》和《教育概论》这样的著作。其中，夏先生的推崇是一个原因，而更重要的原因是，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这本书给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，就像空气，每天在我们身边。由于它无形无影，我们常常容易忽略它的存在。然而，它的意义早已融入了我们的生命。就像父母的爱，他们不言不语地操劳奔波，为孩子往书架上新置一本他们喜欢看的书，在孩子咳嗽时放药在眼前，在孩子睡觉前再看一眼。这是我们需要张开双臂才能拥抱的深深爱。即便在我们陷入困境、没有了支持之时，父母仍旧陪伴在我们身边，晚上不忘叮嘱一句早点睡觉。读了安利柯的故事，我认识到每个父母都有一颗深爱子女的心。而现在，很多学生的日记上也挂着一把小锁。最简单的东西却是最容易忽略的，就像这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，可能有人会提出异议。然而，爱的旅程并没有尽头，就像生活中的旅程一样，如果我们把生活看成一次服刑，那么人们为了某一天可以刑满释放，得到超脱，而干着沉重的劳动。这样的生活必将让人痛苦和厌倦。反之，如果我们把生活看成一次旅游，边走边看，就会轻松得多。每天也会有因对新事物的感悟而充实起来。于是，我们想继续走下去，甚至投入热情，不再乎留多久。这种情怀已经升华为一种爱，也是对生活的一种爱。读《爱的教育》，就像走进安利柯的生活，目睹他们如何学习、生活、如何去爱。在感动中，我发现，在爱中包含着对于生活的追求。
作为一个有良知的人，对于国家的崇高爱依然历久弥新。如果把爱比喻成奔腾的热血和跳跃的心灵，那么对国家的爱就是最崇高的`一种。我读到安利柯描述的那些意大利人民为国炸断双腿、淋弹死守家园的动人场面时，不禁想到我们祖国大地上曾流淌着中华儿女的鲜血，同样为了国家的光明，同样可以抛弃一切地冒险拼搏。这种至高无上的爱真的让我感动不已。
时间转瞬即逝，我们已经离开了《爱的教育》记录的那个时代很久了。而作为一个有良知的人，我们对国家的热爱仍旧如故。我们用新的方式表达这种爱，比如通过参加国家建设、爱护环境，或是善良待人，为祖国的繁荣作出贡献。这都是我们以实际行动表达对国家的爱心。而这种崇高的爱，就如同安利柯所描述的那样，是在我们的心底一直激荡，不容更改。
总之，无论我们生活在哪个时代，对国家的爱都是不变的主题。只有每个人用自己的方式诠释和实践这种爱，才能让祖国更加繁荣昌盛，让我们这个大家庭更加和谐美好。
名著读书心得体会5
让人时而悲伤，时而欢笑，激动、喜悦、难过、神伤，一心都沉浸在那片遥远又熟悉的黄土地。
《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是讲那黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的感情的海誓山盟，只是把爱的种种用那峡北风情徐徐道来，可是却能让我们热血沸腾。
《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心。
整个故事是以少平的出场而展开的，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去。他们的贫穷不是我们这些现代人所能理解的，我们无法想象出生活在黄土地上的少平一家，为了修一个能遮风挡雨的新窑，为了给让少平和兰香有学上，为了给少安找到媳妇，为了给老人治病，应对着那一片片田地时内心的汹涌与期待，粮食的收成，决定了一家人所有的幸福，粮食的事，却是天说了算，而他们早已习惯了天不肯多给的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充满期望看着一望无际的田地，不断的毫无保留的付出，只为了能离贫穷，远一点点。
其中穿插了各种交错复杂的感情故事：少平与红梅的懵懂，与晓霞的感情杯具，少安与润叶类似兄妹的爱恋，润叶对向前的职责，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……这些感情背后的悲伤与无奈，让人感觉好沉重。
为什么爱，要被赋予那么多的职责和意义呢。但他们又是幸运的，不放手润叶，少安又怎能收获到淳朴的农村感情呢；不放手过去，田润叶的曲折感情也不会以美满的婚姻结束；金波的草原恋歌感情，虽以遗憾结束但他最终还是了结心愿；田润生一生默默无闻，却为了爱不怕家人的反对，不怕周围人的眼光，最终获得了一份超凡脱俗的感情；少平与晓霞最终虽生死两隔，但爱永远在，他们在一起时的那份超越物质世俗心心相印的烂漫感情永远活在少平心中。
最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的感情经历：阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚，婚后关系不和，两地分居，但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时，润叶再也不能无动于衷了，她毅然负起了妻子的职责，去医院侍奉他，照顾他，他们的感情从这开始开花结果了。这是一种什么感情他们之间并没有什么烂漫的故事，但这却是一种伟大高尚的感情，是归于平凡却踏实的感情，李向前虽然失去了一条腿，但他最终得到了真爱，我们怎能不为之感动和钦佩呢
小说着墨最重的是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。我们能够看见少平上高中读书的劲头，回家种田的精力，建窑烧砖的拼命，以及之后到外面去挖煤，再到矿山的从不放弃，但他从没叫过一句苦，从没喊过一声累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有压垮的时候，也想放弃退缩之后一了百了，是什么支撑着他不断向前永不退缩，坚持奋斗下去。从这个意义上，少平的世界是不平凡的，因为他有自我内心的力量支撑自我闯过一切磨难。
关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在，社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；可是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他此刻倒很“热爱”自我的苦难。经过这一段血火般的洗礼，他相信，自我经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自我的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是怎样的一种认识啊，他理解过文化，但由于出身农家，没有幸运地进入大学，所以并没有充分的条件参与到目前社会发展的潮流之中。
但另一方面他又不甘心把自我局限在狭小的生活天地里。他顾不得感叹阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运，他首先得改变自我的生存环境啊，同时在艰难的日子里不愿放弃最主要的精神追求。他既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自我对生活的认识到达更深的层次······尽管生活逼迫他走了这样一条艰苦的道路，但这却是很不平凡的，也给他带来了许多对生活新鲜的`看法和理解。也正因如此，他收获了田晓霞的钦佩和烂漫感情。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“仅有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”在刚来到煤矿时那些县社领导的子弟们个个极力炫耀自我的家当，而孙少平却仅有一个破黄提包，可半年后，为了解决最起码的吃饭问题，他们以很便宜的价钱向孙少平出售了当初他们所炫耀的东西。
此时，他们放下了父母的官职所赋予他们优越架势，甚至带着一种惶愧的自卑，把孙少平看成了本宿舍的“权威”。真的叫人难以置信，半年前初到煤矿，他和那些人的差别是那么大。如今，生活毫不客气地置换了他们的位置。是的，这一切正是孙少平用劳动“掠夺”过来的，被征服者丧失的不仅仅是财产，并且还有精神的被占领。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书的人。可他又不是平凡的，一个对生活的意义有着更高层次追求的人，又怎能称之为平凡呢。
第三次读《平凡的世界》，不由感慨——这就是生活！
人与人之间命运从不相同！孙少安兄弟与田润叶兄妹自出生起，就决定了各自不一样的运行轨迹，但《平凡世界》会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最终的成功。
没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。就拿少安来说吧，出生于贫穷的家庭，应当是苦的；奋斗的过程，苦中有甜；最终少安富裕了，按说幸福的日子来了，可是同甘共苦的妻子却病倒了……什么样的生活你都要理解！正如苏轼所说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”啊！
感情是现实的。少安为什么没有选择田润叶不是不喜欢，而是少安很现实，他在“感情与面包”两者间，选择面包，于是和善良朴实能干的秀莲结合，生活虽然不浪漫，但踏实，温暖；少安与田晓霞的感情浪漫，但不现实，所以，他们的感情从一开始，就注定了杯具性的结局。作为自然人，晓霞和少平之间是平等的，他们有着共同的兴趣爱好，共同的人生追求，共同的性格特征；而作为社会的人，一个是领导的女儿，一个是山沟沟里农民的儿子；一个是省上的大记者，一个是掏煤的工人。社会身份的巨大差异注定了他们走不到一起，就算能够在一起，无论对于孙少平还是田晓霞来说，婚姻将会是涂抹了蜜汁的黄连。所以，田晓霞牺牲了，少安与王嫂结合一起，这就是生活，感情就是得现实地生活！
读《平凡的世界》，让我读出生活的千姿百态，万般滋味。但最重要一点，读《平凡的世界》让我懂得珍惜：每当我骑车去学校的路上，呼吸着带着海水腥味的空气，眺望着远方的天空，海似乎有了生命，天上飞鸟似乎能够与我交流。什么是幸福，我想这就是一种吧——平凡充实的幸福。
名著读书心得体会6
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来?做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的.需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
名著读书心得体会7
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章。
于连所以参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑"是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情"和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划"，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。所以，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少欢乐和幸福，反而使自我时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自我告诉自我感觉到“欢乐的到了极点"，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜"，只是片刻活力而已，剩下的就是想紧之后应当怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自我。
当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自我送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自我禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，经过人对欲望的.执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们以往也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑"是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红"是德·莱纳夫人的鲜血，“黑”是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义、真正价值的生存状态吧！
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时仅有两种选择：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最终却难逃社会提高被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应当在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自我的“反抗精神”。
名著读书心得体会8
阅读名著，仿佛打开了一扇通往智慧世界的大门。近期，我读了《红楼梦》，这部作品让我深感震撼。曹雪芹笔下的家族兴衰、爱恨情仇，如同历史的缩影，反映了封建社会的种种弊端。
在阅读的过程中，我深深体会到了人性的复杂与矛盾。书中的每一个角色都有其独特的`性格和命运，他们的喜怒哀乐、悲欢离合，都触动了我内心深处的情感。同时，书中对家族、社会、人性的深刻剖析，也让我对现实世界有了更深刻的认识。
这次阅读经历让我更加珍惜生活中的每一刻，学会了更加理性地看待人与事。名著之所以为名著，不仅因为它的艺术价值，更因为它能引发人们对生活、对人性的思考。
名著读书心得体会9
近期，我在学校新学了一篇著名作家老舍的文章——《母鸡》。文中主要讲了老舍起先是非常厌烦母鸡的，由于母鸡没有一天安宁。它常常从前院“咕咕”到后院，有时候不吵了，但是叫起来十分凄凉，让人心中不觉结起一个小疙瘩来。可是后来，老舍对于母鸡有了一个新的熟悉，态度来了一个三百六十度的转变，由于母鸡生出了小鸡，做了母亲，便变得负责、无私奉献起来。每日早晨，母鸡带着它的孩子，教会它们找食，吃食还有各种预防意识和自护。晚上，假如一听到任何风吹草动，便警觉起来，放声啼叫。过了一段日子，每只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，而母鸡却消瘦了不少。它厉声护雏的架势，连大公鸡都怕它三分。文中的`母鸡无私、慈爱、有责任感，和之前那个自私的母鸡形成了鲜亮的对比。不禁让我联想到了由于我而有了不少白发的母亲。有一次，我外出竞赛。回家时下起了瓢泼大雨，妈妈冒着大雨来接我。回家的路上，每隔一会，妈妈便问我，有没有淋到雨。回到家里时，我滴水未沾，可是妈妈却淋成了“落汤鸡”……
古诗说：“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。”真是说得一点也不错啊。可是如今，又有谁能做到关爱母亲、孝敬母亲呢？我们以后一定要帮助母亲，不要让母亲操劳，让母亲生活得更快乐。
名著读书心得体会10
《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。 译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的`死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
名著读书心得体会11
自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的`挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。
语文教学的合作性是指在培养学生独立思考的基础上，通过小组为主体进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。在这种教学模式中，学生通过共同努力来解决问题，实现集体智慧的凝聚。它可以促使学生相互借鉴，优势互补，从而缩小彼此之间的差异。教学的合作性主要表现在讨论问题的过程中。学生在讨论中需要做到"倾听"，认真听取别人的意见；"交流"，积极表达自己的看法并对他人的意见进行评价和补充；"协作"，用自己擅长的方式展示问题的解决过程，比如阅读、绘画、演唱等；"分享"，让每个人都能获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。在其他语文实践中，合作的范围更加广泛和自由。学生可以自由选择合作伙伴，一起研究他们共同关注的问题。合作伙伴不仅可以是老师和同学，还可以是家长或其他任何人。这种广泛的合作对象有利于学生开阔视野，培养良好的人际交往能力。
教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思“凡是学生产生疑问的”都可以作为探究的对象，儿童的思维和认知具有独特的视角。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。
教师职业在新时代中注入了全新的意义，师德不再是一种抽象的政治说教，而是具体体现了深厚的知识内涵和文化品质。只有坚持不懈地学习，教师才能展示出自己的教育智慧和内在的精神风貌，在育人过程中完成神圣使命。一个优秀的教师不仅能够教书育人，更能够体现出人格魅力，赢得学生群体的爱戴和尊重。当教师在人格上赢得学生的认同时，学生们会心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。美国有一本广为人知的杂志《幸福》，其中一期的封面上引人注目地写着：“要么学习，要么死亡！”这句话引发了人们广泛而深刻的思考，并被世界各地的媒体广泛引用。因为它揭示了一个道理：在知识经济时代，学习是“生存”和“发展”的重要条件，也是每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我对自己的职业充满无悔的追求。
名著读书心得体会12
最近我读了《格列佛游记》，这是一本故事书，讲述了格列佛去几个古怪的地方——小人国、巨人国，还在里面发生了奇妙的怪事，被许多拇指大的小人抓住、撒了救下泡尿便救回了小人们的.着火的宫殿、被老鼠袭击、被巨大的猴子玩弄——最后他终于回到了他自己的世界。
格列佛的旅游经历告诉了我们颠沛流离一定要坚强地面对你所遇到的重重困难，去克服它，最终才能获得成功。不然格列佛为什么可以坚强地活下来，就是因为他有决心的信念，不然他早死在老鼠的手下，死在了巨猴的巨掌下才了。因为他有活下来的信念、不怕困难的勇气，所以能一次次地幸免于难。
我们生活中也会有这样子的人，遇到细小的困难就束手无策，向困难低头。那你为什么不尽力把一件件事各样都做好呢?其实同心协力并不难，这要看你怎样去面对困难，如果裂稃你像书中同的格列佛一样，勇敢地面对困难，那么麻烦困难在你的眼里只是一点黑点;相对来说，假如你不敢从正面去看难题，那么你也就无法去“打败”它、克服它了。
你要想克服困难就得回来勇敢地面对它，这就是成功的秘方。
名著读书心得体会13
读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年。
首先，学生从小学到中学再到大学，经历了十六年的教育过程。但是，这个过程往往使得他们变得虚弱无力，面容黯淡，体弱多病。加上那些频繁的考试，如月考、学期考、毕业考、升学考等，更加削弱了他们的身心健康。当大学毕业后，他们可能已经感到四肢无力，脑力也逐渐衰退，甚至身体健康都受到了影响。有的人甚至在步入社会后很快离世，这就是所谓的"读书死"。这样的教育方式没有教会学生如何自主生存和充实自己，而只重视纸上知识的掌握。相反，生活教育应该反对对学生的过度考试压力，培养他们积极主动地阅读和参与生活。
由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的'博。”
作为一位教师，我会时刻铭记陶行知先生的教诲，并不断更新我的教育观念。在教学中，我将以陶行知先生的理论为指导，引导学生综合运用手和脑，培养他们过硬的技能，使他们全面发展，成为具备创新精神和创新能力的有用人才。
名著读书心得体会14
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的'约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神，我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。
名著读书心得体会15
暑假里，我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。
《每个孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著。实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。
书中描述了一个名叫比利的小孩，他总是喜欢构思出令人匪夷所思的发明。比如，他设计了一个巧妙的装置，让水顺着一个特殊的水槽流下来，同时带着乒乓球滚入洞槽，接着一系列连环反应发生，铃铛不停地响起，最终使得玩具小猪开始旋转，并最终进入了一个玩具鳄鱼的嘴巴。这样一个类似鳄鱼的小切削器也被启动起来，你可以将铅笔放进去削尖。除此之外，比利还发明了许多其他富有创造性并且实用的机械设备。然而，由于比利似乎无法按照学校规定的方式行动，甚至不懂如何计算一个房间的面积，最终导致他被勒令退学了。
还有一个活泼好学的六岁小男孩，当他第一天入校时是何等地激动。他已习惯于把时间花在小池塘边与朋友们画画、戏水、堆沙和唱歌……在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，他充满了期待，期待能在四周探索，期待能了解一些新的事物，期待学校能随处都可以唱歌、玩耍，他还期待着能与其他小伙伴一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。他发现自己生活在一个不得不长时间坐在桌子前的世界里，在那儿，他必须去理解老师复杂的讲解，眼睛必须专注地盯着课本上那些看起来奇怪的数字和字母。当他向老师表达自己的困惑和不满时，老师建议他去专家那里做个检查。于是，他接受了一系列深入的挑战、测试和评估后，又被人认为是完全没有智力的“白痴”。
托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，他具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应学校教育的差生、学业上的残疾人，但这些标签被无情地贴到孩子身上时，孩子们就真正地成了学业上的残疾人了。
实际上，像《每个孩子都能成功》一书中描述的这些外国孩子，在我们现实生活中并不少见。在一本名为《每个父母都能成功——张小云老师的教育胜经》的报告文学中介绍了北京的一位名叫张小云的老师。多年来，她已经成功地将全国各地50多个家长和老师认为在学业上无可挽回的差生转变成了备受喜爱的好孩子。在来到张老师那里之前，有些孩子在学校考试几乎每门课都不及格，有些孩子上到小学四年级还不会数超过20，还有一些孩子一看到书本就想撕碎它们……但在张老师的教育下，这些孩子在学业上焕然一新，取得了长足的进步。有些孩子一跃成为班上前五名，有些成为三好学生，还有一些已经考上了国内重点大学，甚至有些人赴世界一流大学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的`本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
这一概念应该换成”学习差异“成千上万的被认为有”学业残疾，的小孩“并不是真正的残疾”而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚，数以百万计的孩子。之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西。
古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国也有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分。
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