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申论名言

名言格言 时间:2019-06-21 我要投稿
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  1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。(汉王符)

  释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。

  2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。(孟子)

  释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。

  3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。(晏婴)

  释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。

  4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)

  释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

  5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。(明张居正)

  释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。

  6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。(汉司马迁)

  释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。

  7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度?(宋刘克庄)

  释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。

  8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。(唐吴兢)

  释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。

  9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。(晋葛洪)

  释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料。

  10、疑则勿用,用则勿疏。(唐白居易)

  释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。

  11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。(清魏源)

  释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。

  12、人不可貌相,海水不可斗量。(明冯梦龙)

  释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。

  13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。(清谭嗣同)

  释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但渡河就不如船。

  14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。(明冯梦龙)

  释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。

  15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。(三国诸葛亮)

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