灵岩云雾随笔
春节赣州回粤北，路过大庾灵岩寺。前些年几次匆匆忙忙路过，都机缘不巧合，这次妹夫的车，叫他顺路拐进了灵岩寺，也许是天意冥冥，冥冥之中的缘分吧。
灵岩寺坐落在大庾丫山腹地的深山丛林之中。从G323灵潭路口进去，到山上寺庙还有七公里。千年古寺，青砖绿瓦，殿宇连天，飞檐挑栋，楼阁高耸，到处雕龙画凤，九曲回廊，遍地金碧辉煌，四周古木参天，怪石嶙峋，寺前流水淙淙，满地奇花异草。晨暮朝香光萦绕，云山雾海钟鼓鸣。
灵岩寺从法脉上说，也属禅宗云门宗。春节大年初五，去灵岩寺烧香拜佛的大庾市民络绎不绝。妹夫前几年想求子，带着妹妹去烧过香，前些年上山的'道路是山石土路，没有硬化，妹夫很担心车辆陷下去，开始很不愿意再进去，狗儿忽悠他说，前几年你去求愿，都还没有还愿，不怕佛菩萨怪罪吗？这一招果然很灵，妹夫勤快地点头，赶紧要去灵岩寺还愿，生怕狗儿变卦不去。还好，最近大庾发展经济和旅游事业，道路硬化了，但上山的路仍然还比较小，山道弯弯，很是崎岖。深山古寺，初春的灵岩寺，寺庙深掩在云雾里。云雾、烟霭、拥挤的人群，山中藏古寺，门外尽劳人。看着妹夫那样虔诚的还愿，烟雾绕绕中怀着各种功利心态匍匐在佛菩萨脚下的求拜，也许对于一般市民，也是一种心灵自我安慰吧。其实，佛法本来就不是功利，佛法是一种哲学，讲究修心，放下执着，叫人无欲无求，尤其在如今这样一个物欲横流的社会，金钱、权利，让人趋之若鹜，欲罢不能，对金钱和权利的追求，让人痛苦，禅成了一剂清凉妙药，救治迷惘失落的心灵。睿智的人，明白佛法是一种通往智慧觉醒之路，使自己内心逍遥自由，而不是执着迷信功利之途。
春节喜庆，客堂师傅好客，端出一个大果盘，满满的盛着五香花生、信丰瓜子、糖果、点心，居然还有赣南炸米果，也许是善男信女供奉的。寺庙旁边有一座阳明亭，立有守仁的塑像。大庾丫山是释道儒并存，典型的一山三教、佛为心，道为骨，儒为表，佛经传颂，道法弘扬，儒学光大，但有关阳明在灵岩寺 “若问身前身后事，开门即是闭门人。”的传说，无论禅宗正史、野史都没有记载。而鉴真大师《过韶州浈昌记》，则明确记载了天宝七年（748年），鉴真大师第五次东渡日本遭强风吹袭，漂流到振州（三亚），天宝九年(750年)夏，北上回扬州途经韶州，在禅居寺、法泉寺、开元寺讲律授戒并小作修养，由于水土不服加之旅途劳顿，鉴真在韶关双目失明，秋天由浈昌（南雄）怀化（珠玑巷）越大庾岭，住大庾岭云封寺（挂角寺），途径大庾灵岩寺至虔州（赣州）开元寺。至于苏东坡宋绍圣元年（1094年）秋天，被贬惠州途径虔州，溯章江入南安府（大庾），在南安拜访丫山灵岩寺，以及7年后的元符三年（1100年）苏轼获赦北归，66岁的苏东坡再经南安府，晚上住在丫山灵岩寺，这些都有据可查。明嘉靖七年（1528年）阳明从南宁起程回故里浙江余姚，走的也是鉴真、苏轼的路线，途经梅岭过大庾丫山，进灵岩寺是很有可能。
因为要赶着回粤北，加上春节香客接踵而至，纷繁沓来，客堂人多，不便久留增加师傅们负担，灵岩寺转了一圈便下山了。下山时候，突然发现灵岩寺如同一只灵鹫盘旋在山顶，那不正是岭南的灵鹫山，心灵深处的灵鹫山！那姿态万千、云雾弥漫的灵岩云雾里，佛祖正坐在狮子座，拈花微笑，以心传心，迦叶使者等正在聆听，灵山法会，俨然未散。不是吗，佛祖正在说偈呢，狗儿听的真真切切，“佛在灵岩不言求,灵岩烟雾云岭头；人人有座灵山塔, 时时绕塔便是修。”。人修心，不求佛，心外无佛，即身即佛，非心非佛，自己纯真本性就是佛。丫山灵岩寺，一层层奇特岩石，一缕缕袅袅云雾，一个个安详面孔，一只只芊芊细手，一咚咚跳动心灵，甚至一片片飘飞落叶，都是佛法！
灵岩云雾，片云出洞本无心，流水下山非有意。做人做事拜佛，行云流水，自在无碍，如云在天，如水在瓶，自然生活。灵岩云雾，雾蔼朦朦，木鱼声声。松声竹声钟鼓声，声声自在，山色水色烟雾色，色色皆空。
灵岩云雾，云山雾海。如云如水，如幻如梦，如泡如影，如露如电。一衣一钵，一生一世。不经意间，七公里的山路就下了山。车飞驰，心驿动，再回首，云雾中的灵岩寺，雾霭之中，了了分明，如如不动。
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