心灵的孤独随笔心情
孤独是一种特别的感觉，许多人都对你漠视，想靠近他们，却事不关已，被拒绝的打击，拉下无底的深渊，心中是一阵阵刀割的疼痛与忧伤。心灵的孤独随笔心情有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
心灵的孤独随笔心情【一】
诗歌就是诗人生命的一面镜子。在这面镜子里面，可以看到他们的纯净、天真、激情、悲伤。在这个喧闹繁华的世界里面，很多人已经静不下来了。每天生活在聒噪的环境里，心不免会累，赶不上身体的步伐。而当身体的速度越来越快的时候，心却越来越孤独……
社会发展的速度远远超过了我们思想能承受的程度。总感觉一切已经不一样了，你慢慢的和这个社会脱节了。站在世界的中央，你发现大地不是原来的大地，天空已不是原来的那片天空，渐渐的灵魂感到无比孤独。只想找片净土，安静地种上几棵果树，养几只小鸡，门边再拴一条大黄狗。时而可以听听鸡鸣犬吠的声音，时而听听风吹过树叶的沙沙声。心里总住有一条小溪，心累了就躺在溪流中任由溪水抚慰变体鳞伤的心灵……
走在今日的大街上，灯红酒绿，车水马龙，慢节奏的思想会被嘈杂的车的轰隆声埋葬。脚步想慢，但是已经慢不下来了。感觉身后总有一股劲在使劲地把你往前推，一点一点地向前……慢了一分钟，你就会与公交车擦身而过；慢了一分钟，你就会失去一次面试的机会；慢了一分钟；你也许就会老板批评。你还敢慢？慢慢地，我们也不知道什么时候脚步变得如此匆忙，以至于思想追不上了我们自己的步伐。
当你跻身城市一角，就如鸭入鸡群，显得那么的格格不入。高楼大厦比不上几尺高的茅草屋，宽阔的广场不如青草铺地的旷野，修得再整齐的树不如高山一棵松，只想闻着乡村泥土的味道，踩在枯叶上，走在乡间的小路上，听风的声音。
混凝土的味道飘散在整座小城，听着汽笛声由近至远，然后消失。思绪仿佛被那声音牵着走了很远很远，接着被黑夜隐藏。
多少个不眠的'夜晚，就那么静静地躺在床上，想着曾经走过的稻田路，曾经白天下田捉泥鳅，黑夜里抓蚂蚱，那些场景在大脑中一幕一幕的如同电视剧一样地播放着。嘴角会不经意的微微扬起。往事注定是用来回忆，用来留恋的。回忆的越多，才发现现实的生活有多暗淡。
心灵的孤独随笔心情【二】
孤独是一种处境，更是一种来自内心深处的真实感受。人类是群居动物，一旦长期独处，就感到孤单、无助、失落……这绝不是一种享受，而是一种难以接受的状态。但人们往往还是不得不陷入孤独。
孤独的原因是多种多样的：有失恋的孤独、失亲的孤独、身在异乡的孤独、被排斥的孤独、无依无靠的孤独、失去权钱后的孤独以及由性格所致不合群的孤独等等。它的外在标志是独处，心里感受是落寞。这种孤独以鲁滨逊在荒岛上生活了28年的无助感最为典型。当然，这种浅层次的孤独感将随着环境的改变而改变，是容易消除的，消除后继续在肤浅中徘徊。
深一层次的孤独者是思想者的孤独。这种孤独不是来自外界环境，而是来自于内心的感受，是灵魂的孤独。因为人的灵魂只有一个，有这种心境人的灵魂又都是头一无二的，永远“独处”的。他们即使面对喧闹和繁华也孤独，狂欢后会陷入更加盛大无边的孤独，甚至比在荒漠中更甚。这种灵魂又往往缺乏明确的主张，左顾右盼，不知走向何方，只有找到同道者的时候，孤独感才能慢慢消失。但这是很难做到的事情，所谓 “知音难觅”就正是指这种情况。有幸寻到知音后将幸福地一同走向前方。
神话电视剧《古剑奇谭》中，有一种叫做“梦幻枝”的植物，能消除人的孤独。使用方法是：用法术把人催眠后，给睡眠者含上梦幻枝，他就会长眠不醒，在梦中他的一切理想都能实现，一切愿望都能满足，处于快快乐乐的状态。但当他醒来之日也就是死亡之时。这种方法即使有，大约也没人愿意用。它是用虚假而残酷地方法告别孤独，更重要的是它不能引导人走向前方。
我们读书人无论是在环境上还是心灵上，独处的时间都要比一般人长得多，会经常体会到这种难捱滋味。
但是，这种孤独也有好的一面：是灵魂生活地展开，它把我们学到的知识经验进行内在的整合，实现外来印象的自我消化，拓展丰富了我们的内心世界。有时独自面对事物能获得许多在书本上得不到的启示：一次我到山东威海的成山头旅游，那里的大海礁石很美，最后我把目光停留在佛像上。我长久的注视着大佛的面部表情：那种平静、恬淡、慈悲、深邃……让我久久的思索不忍离开，渐渐地使我深深的醒悟、震惊。刹那间，我好像读懂了好多好多的东西，还有好多好多东西似懂非懂，更有好多好多读不懂的东西，这是一本深奥的大书，需要慢慢地去研读、体悟、咀嚼、消化……
正是从这种意义上说，独处可以增加灵魂的深度，不能忍受孤独是一个灵魂空虚的人。
还有一种孤独是真正的孤独，是曲高和寡的孤独，典型的是尼采式的孤独。
历史文化的星空，群星灿烂，那最早出现的，未必是最明亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才达到我们的眼睛。尼采就是这样一颗星。一百多年前，这位默默无闻的德国哲学家漂泊于南欧的山水之间，他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，纵横奔驰，携雷携电。然而，这个世界却把他遗忘了。他的一生都是在孤独中度过……
尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”他的生前身后为他的诗做了诠释。
我们来看看他是怎样一步一步地走向孤独的。
尼采1844年生于德国，他的祖父是写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。1865年，21岁的尼采在波恩大学攻读了半年神学和古典文学之后，断然决定放弃神学，专修古典文学。这对于一个牧师世家的子弟来说，是一个反叛。他，得罪了整个家族。
1869年，25岁的尼采在李契尔教授的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。李契尔在推荐信里不无夸耀的说：尼采“将在德国语言学界名列前茅。”尼采的就职演说也令同行叹服。但这位前程无量的学者不去琢磨柏拉图古典语言的精妙，而是用“酒神精神”去批判苏格拉底和柏拉图，这使他在德国语言学界被孤立。
接着，他又批判了最好的朋友，德皇威廉一世推崇的大音乐家瓦格纳等人，并和其彻底决裂。这次他不是像上两次那样只是得罪了某一部分人，而是彻底的被时代放逐了，陷于彻底的孤立。他不断的走向孤立，这是为什么呢？因为他的灵魂注定不得安宁，不断地摒弃曾经推崇的一切，打碎一切偶像，不断进入新的领域。他总是不断地在寻找。
他寻找什么呢？他在探索创造一个有意义的人生，他要重新评估一切价值。这样的人，在他面前没有禁区，他向一切传统思想挑战。他在真理的险峰上越攀越高，同伴也就越来越少。最后，他将自己逼进了沙漠。他要将自己的全部，连同遇到的一切，都化作烈火和光明，他在为自己的思想而战，他给西方哲学带来颤栗。
对人生和世界有独特感受的他，当然十分渴望被理解，得到支持和爱。可这也是最不容易得到理解、支持和爱的。这一点他自己也非常清楚。尼采说自己是新世纪的“早产儿”，他是在为未来写作，到那时他会有读者，会受到赞美，会得到支持和爱。
他果然一语成谶。
他孤独了一生。孤独又是一个充满危险的避难所，长久的孤独会使人精神沮丧，意志瓦解，会使人病弱、奥伤、屈服，乃至毁灭……尼采自己最后也疯了。他去世后，他所希望的一切，都来了。
这就是孤独者。但他们不后悔，这条路永远断不了，永远有人走。
真正的探索者天性是最坚强的。这样的人精神足够充实，在沙漠中不会沮丧，反而感觉到孤独的乐趣；这样的人精神足够热烈，在冰窟中不会冻僵，反而感觉到凛冽的快意。这样的人虽然不能给人提供万应不变的现成答案，但他们有探索的真诚和勇气，反映出探索途中的曲折和悲欢。爱的火焰在那里燃烧，智慧的光芒在那里照耀。他为解决人类面临的某些重大的根本性问题而激动，他们为此会奋斗不息……
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