元末明初的那些事儿美文
随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，好散文是美文，好诗歌是美文，好小说是美文，好论文是美文，一条写得好的手机短信，或一段能让人会心而笑的笑话也是美文，用通俗的讲法，写的好的文章，就是美文。
“各无异心，生死相托。替天行道，保国安民。若有心存不仁者，天地不容，神灵灭顶。”——《水浒传》
“死去元知万事空，但悲不见九州同。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中有一群人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，轻信佞臣疏远忠良而愤然浪迹江湖，与世隔绝。他怀着满腔热忱开始了《水浒传》的创作。
高俅，一个臭名远扬的泼皮无赖，只因会踢得一脚好球而取悦人做了堂堂太尉。相反，一个万夫之勇的八十万禁军教头林冲却因比武赢了高俅而惨遭追杀。如此不公的社会地位让人着实愤慨不已。此后，智多星又使计让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之。这一群群有血有肉的梁山好汉们渐渐打拼出了自己的天下，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，在民间传为佳话。
印象尤深的情节是武松打虎。武松三拳两脚的打死老虎的场景让多少人为之惊叹，为之崇拜。可我却有所疑惑：吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数尺。武松又是如何在醉酒的情况下抓住它头上的毛皮，把它硬摁下去的呢？我也知道武松勇猛好战，但这段佳话在人们口中渐渐成了神话。
事实上，施耐庵在愁家，愁国，愁天下的烦躁中能写的'如此传神，把各种人物，事物性格融合的天衣无缝，在当时的文化水平下已经是鹤立鸡群。在他浓重的笔墨中，我看得出满是豪爽的气概，那一幕幕细到每个动作的打斗让人俯首称秒，拍案叫绝。那及时雨喜欢结识好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贫富一样款待。名扬四海的胸怀和不记前仇的性格都像极了施耐庵本人。
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”宋江挥笔一书，挥出了如此落草为寇的气概，也挥出了如此昙花一现的轰轰烈烈的梁山好汉。
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