《望洞庭》教学反思

时间：2022-11-16 12:06:08 教学反思我要投稿

《望洞庭》教学反思（精选20篇）

　　身为一名优秀的人民教师，我们要在课堂教学中快速成长，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的《望洞庭》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

《望洞庭》教学反思（精选20篇）

　　《望洞庭》教学反思篇1

　　本节课的成功之处：

　　完成了教学重点中，学生对于该诗诗境的理解。在对诗的意境理解上，学生们对于诗歌意境的揣摩让我为之一惊，通过图文联想法和画图法，孩子们很好的理解了“湖光秋月两相和”的意境，通过在图中画出秋月的倒影，孩子们则更好地理解了何为“两相和”。同时，通过图文猜想，找出了诗中所暗含的三个比喻的修辞手法。

　　本节课的不足之处：

　　缺少对作者的介绍，该作者的诗同学们第一次接触，应对作者加以简单的介绍。

　　本节课的改进措施：

　　本节课的板书，总结洞庭湖山水的特点，应让孩子们上黑板自行总结，边总结山水特点，边进行古诗背诵，做到理解的同时就是最好的记忆。

　　《望洞庭》教学反思篇2

　　今天教了《望洞庭》这首诗，我的心里久久不能平静，随即我写下了这首诗的反思。《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看课件图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。教学效果不错。

　　之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。这是目前必须思考的一个问题。

　　《望洞庭》教学反思篇3

　　《望洞庭》是有“诗豪”之称的唐代著名诗人刘禹锡所写的一首山水诗。在诗中，作者勾勒出一幅美丽的洞庭湖秋月图。我在学习的过程中我反复引导学生朗读，让学生在读的过程中读准字音，抓住字眼，理解词意、句意、诗意，进而感悟诗中所蕴含的情感。

　　为了帮助学生理解诗句的意思，我将想画面、多朗读、谈感受结合在一起，边看图边说画面的景色，边谈自己的感受，相信学生在感受景色之后再通过朗读会加深对诗句的理解，来进一步体会，这样，诗中美好的意境就会呈现在学生的脑海中，使学生和作者之间产生了情感上的共鸣。

　　在写法上我也进行了适时的点拨。学生在多读、明诗意的基础上，找出了诗中的修辞手法---比喻，通过四人小组活动、交流、填表，懂得了比喻的意义和作用。

　　在读诗、背诗时，我采用了中国传统读书法进行指导，让孩子们读出了诗的节奏和感情。为传承和发扬中国传统文化贡献一份属于自己的力量。

　　整节课我采用了“学习古诗五步法”进行教学，目标明确。多媒体融合教学，使教师教学、文字、画面、音乐以及创设情境得到了有机统一，使课堂高效，达到了良好的教学效果。

　　《望洞庭》教学反思篇4

　　学生的学习能力存在差异性，即学生的学习能力发展不平衡。所以，课前的预习，无论从质还是从量，两方面都存在着难以克服障碍，主要表现在学习能力强的学生会掌握得多，学得好、快，而学习能力弱的学生懂得的少，学得慢，这无疑给课堂阅读的教学提出了严峻的挑战。该如何满足不同发展水平的学生需求？该如何促使学生自主参与学习呢？我认为，既要培养学生自主学习的意识和习惯，又要考虑到学生的个体差异性，课前的自学目标应由学生自己拟订，这是学生自主学习的前提，教师不可“一刀切”地用集体自学目标取代学生的自己自学目标，要处理好共性与个性的关系。

　　例如：在教学《望洞庭》一诗时，为了增加学生自主学习的意识，使学生主动参与学习，我这样引导学生自定自学目标：

　　师问：“大家已预习了《望洞庭》一文，谁愿意把自己的最深感受说给大家听？”同学们都争着举手。

　　一生：“我很佩服刘禹锡能写出这样的诗。”

　　一生：读了这首诗，我觉得洞庭湖的景色很美。”

　　一生：“诗人的语言生动，用词很讲究。”

　　就这样，一连四、五个同学谈了自己的感受，紧接着，我又抛出了另一种诱饵：“这首诗，你最想学习的目标是什么？你想用什么办法来学习？”同学们又春笋般地举起了手。

　　一生：我的学习目标是好好向刘禹锡学习写诗，我的学习方法是认真学习诗中的词句，并且再读一些刘禹锡的诗。”

　　一生：“我的学习目标是体会诗人当时的心情，学习作者写诗的方法，比如讲中的比喻手法很值得一学。”

　　一生：“我的学习目标是有感情地朗诵这首诗，让自己感受深刻。”

　　以上同学们自定的学习目标，我都──给予肯定，还请同学们用10分钟的时间，根据自己的学习目标和学习方法进行学习。可以说，同学们都以积极的态度参与学习，收效很大。

　　我想，只要每位老师能根据教学实际，开动脑筋，定能创设出更新、更有效的方法来，为学生创设良好的自主学习的情境。

　　《望洞庭》教学反思篇5

　　《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。因为这首诗学生早已在背过，所以我把教学的重点放在了理解古诗的意境上。

　　《望洞庭》这首诗中 “潭面无风镜未磨”，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”诗人描写真实、生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。其中，把无风的湖面比作未磨的铜镜是个难点。因此，我先设计了这样一个问题：“现在的镜子是什么样的？你有没有在电视里见过古代的镜子？它们有什么不一样？”在交流比较中，孩子们知道了古代的镜子，不是现在的镜子，而是用青铜，经过打磨后，可以照出人的影子来，有一种朦朦胧胧的感觉。接着，让学生通过观察插图以及回忆自己的生活经验，知道晚上月光下的湖面应该是迷迷蒙蒙的，所以这个比喻是非常恰当的，而且我们在说的时候，要把洞庭湖湖面比作古代没有打磨过得铜镜。

　　总之，比喻这种修辞手法的教学，虽然要鼓励学生展开想象，但也要引导学生用得是否恰当。

　　《望洞庭》教学反思篇6

　　《望洞庭》。洞庭湖位于湖南省北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。八百里洞庭，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，君山上有许多名胜。这首诗是唐代诗人刘禹锡在长庆四年（824）秋天转任和州途中经过洞庭湖时所写的。

　　诗人途经洞庭望见了什么呢？他看见的是一幅宁静优美的洞庭月夜图。秋天的朗朗清月洒下如水的月华，湖面上水平如镜，静静的月，静静的湖，两相辉映，构成了一幅沉静、和谐、秀美的景色。为何今夜如此静谧呀？因为“潭面无风”，风平则浪静，才有第一行中湖光秋月、水天一色。“镜未磨”形像地写出月光下湖面的缥缈、朦胧之美，就像古时没有经过磨拭的铜镜一样，没有鲜亮的光泽。第三行一个“遥望”将我们的视野一下拉向广阔的八百里洞庭。此时，不仅可以欣赏到洞庭湖面之美，还可以看到美丽的山水之景。作者展开了奇丽的想象，给整幅画画上了点睛之笔，如果把月光下泛着银白波光的洞庭湖比作一个巨大的白色银盘的话，那么，湖中风景秀丽的君山就如同这白色银盘里一枚可爱的青螺。过去也有人用“青螺”来表示古时妇女的发髻，如果把这座美丽的君山比作小妇人可爱的发髻，也不乏其美呀。

　　在教学本课时，我让学生边读边想，然后说说自己脑海中的画面，然后再朗读体会，学生就能有更深的感悟了。

　　《望洞庭》教学反思篇7

　　这首诗中最大的特点之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作没有打磨过的镜子，后是把洞庭湖比作白银盘，把君山比作青螺。后两个比喻句学生能较快理解。前一个比喻句与往常不同，在平时，我们通常说湖面平静得像一面镜子，这样的比喻学生就见得多，但是把湖面比作没有打磨过的镜子，学生就不容易理解了。参考资料上这么说：“未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。”所以这个比喻句要结合诗的意境来解说，并要先向学生介绍古时候，使用铜镜，都是要先打磨一番，才能照出样子。月光下的湖面和铜镜都是朦朦胧胧，故这句比喻句真是妙不可言。由此可见，作者刘禹锡对情境的细微描绘，将月下洞庭的景色淋漓尽致的呈现在那七字之中。

　　教学这个比喻句，给我一个很大的感触：比喻这种修辞手法的教学，不应该仅仅为了应付考试，而让学生牢牢记住一个所谓的“最正确”的答案。否则，学生的想象能力不可能培养得起来，写作时运用比喻的欲望和乐趣也将大大减少。

　　在教学此诗时，学到“白银盘里一青螺”这句诗，关于“青螺”这个词，有个学生提出了自己的看法：他说自己查阅资料时，“青螺”这个词有个意思是“古代女子画眉的一种画眉墨”，不知道这个“青螺”是画眉墨的青螺，还是青色的田螺？我当时一时愣住，因为确实没有想到会有孩子提出这样的问题，但又不能避而不答，后来让学生中午回家搜集相关资料，我也找了不少资料，最终我们认为应该还是“青色的田螺”，因为这样才会放在银盘之中！

　　《望洞庭》教学反思篇8

　　今天我执教了《望洞庭》这首诗歌。诗歌短小，却感情深刻。在学习的过程中要反复引导学生朗读。在让学生听完老师的泛读之后，我就引导学生自由地读诗歌，读的过程中要求读准字音，注意停顿。接着指名几位学生朗读，然后再齐声朗读。为了帮助学生理解诗句的意思，我不是硬生生地要学生理解诗句的意思，而是将画面和朗读结合在一起，边看图边说说画面的景色，感受景色之后再通过朗读加深诗句的理解。

　　在教学“潭面无风镜未磨”时，我引导学生先看图，然后语言启发，这湖面怎么样？（很平静），这平静的湖面就好像——镜子，让学生在看图的基础上感受湖面像镜子。但是我顺势引导，这里的”未磨“是什么意思？学生通过预习，知道指的是没有磨过的镜子。我顺势启发学生设疑。”为什么不直接说湖面像镜子，，而要说湖面像未磨的镜子呢？于是我展示未磨的镜子，让学生从视觉角度感受镜子的暗淡，然后再出示湖面的画面，让学生在对比中，发现两者的相似性，原来，没有太阳照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的镜子。

　　《望洞庭》教学反思篇9

　　《望洞庭》是唐代著名诗人刘禹锡所写的一首山水诗。在诗中，作者以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖的秋月图，抒发了作者对大自然美景的喜爱赞美之情。

　　学习古诗我认为最关键的一点是：如何引导学生理解诗中的意境. 怎么让学生通过恰当的语言将诗中的意境描绘出来。教学中，我打破了传统的逐字逐句的牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，引导学生在熟读古诗的基础上独立思考、发挥想象的空间。从学生已知入手，探讨未知。如：在引导学生理解“镜未磨”时，我从学生熟知的现在的镜子讲起，然后讲到古代的镜子，是用青铜，经过打磨后，可以照出人的影子来。“镜未磨”指的是没有打磨的镜子，在表面上有一层凹突不平的感觉。然后在引导学生质疑，作者将湖面比喻成了镜子，有凹突不平的感觉，那是为什么呢?经过引导，学生很快就明白了，凹突不平的感觉是因为湖面有细小的波浪在轻轻地涌动，湖面呈现出层层的波浪，才会有这样的感觉，从而使学生明白了“镜未磨”的含义，很好地突破了教学的一个难点。当学生理解了这首诗的重点和难点时，诗所包涵的意境，在小组合作学习交流的过程中也就解决了。

　　当然，在这堂课中，我也存在一些不足之处。如：我在课堂上，点拨引导的太细，应再多留一些时间让学生自读自悟。

　　《望洞庭》教学反思篇10

　　《望洞庭》这首诗中，用了三处比喻：“潭面无风镜未磨”，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”其中，把无风的湖面比作未磨的铜镜，参考资料上这么说：“未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。”至于把君山比作青螺，原因为：“相传君山为72位螺娘娘忍痛脱下的螺壳所化，使来往的船只有地方停靠，不会被恶浪吞没。把山比作青螺，表达了诗人对这些救苦救难螺娘娘的赞美，也寄托了人民的美好愿望。”

　　教学时，我出示精美的图片，并据此讲解，使学生体会到古诗中多处设喻的恰当、美妙。取得了良好的效果。

　　可是，课后的练习中，凡遇到“平静的湖面（或河面）像什么？”这类问题，学生千篇一律都答“镜子”。另外在平时的习作中，乐用比喻、善用比喻的学生也是少之又少。这说明我的教学还是出了问题。

　　问题一，没有向学生强调古今词义的变迁。想想看，现在的玻璃镜既光且亮，用它来比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，还是合适的吗？

　　问题二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就说这君山，在唐代刘禹锡的眼里是螺娘娘的化身，显得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位诗人合咏的《咏凌云塔》（“洞庭秋水砚池波，且把君山当墨磨。宝塔倒悬权作笔，苍天能写几行多。”）中，它就成了一块“青墨”，洞庭湖则是“砚池”，好一派磅礴的大气。那么，我们在课上，仅仅引导学生体会诗中比喻的精妙，怎么够呢？

　　总之，比喻这种修辞手法的教学，不应该为了应付考试，而让学生牢牢记住一个所谓的“最正确”的答案。否则，学生的想象能力不可能培养得起来，写作时运用比喻的欲望和乐趣也将荡然无存。

　　我想诗词不应该重意轻韵，我主张诗词教学要激发学生的诵读兴趣，领略古诗词的情韵。

　　在教学《望洞庭》时，我充分发挥了图文对照的作用，帮助学生感悟诗句的意韵。

　　开课，通过学生背诵李白的诗，以及教师背诵《陋室铭》引发学生对诗人的作品的兴趣。然后这首诗整体朗读，了解“秋、月、水、山”四个词。这四个词给你们什么感受？“宁静和谐”。

　　介绍洞庭湖，看图体会诗句意思，理解哪句就说哪句。我出示“波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐”这几个词语，帮助学生理解。学生自己说说，教师整体运用散文语言，创设一种宁静和谐的情境，进一步帮助学生理解诗句意思。同时，对诗中的比喻之处，进行点拨。

　　朗读，将自己体会的洞庭秋夜读出来。说说为什么这样读？在读中进一步品味，在说中整理思绪。

　　齐读后，试着背诵。理解了诗句、读得较多的孩子自然能颂。

　　《望洞庭》教学反思篇11

　　《望洞庭》这首诗想象丰富，比喻新颖。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。诗人通过巧妙而形象的比喻，描绘了一幅宁静、优美的洞庭秋月图。

　　遗憾的是，在实施之中，由于条件有限，没有精美的课件展示洞庭秋月图，但幸得课本中的插图非常精致，值得一用。所以，我在教学这首古诗时紧紧围绕“以学定教”的原则设计教学环节，首先引导学生观察课文中的插图，用上一些形容词来形容月夜下的洞庭湖，让学生展开想象，展开联想。

　　接着，就是理解诗意——安排了自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。

　　理解了，想像了，学生表达得还是比较流畅的，特别是文中三次运用了比喻的修辞手法，学生都能准确地找出来，并能理解到位，感觉不错。

　　《望洞庭》教学反思篇12

　　古人云：“诗中有画，画中有诗”，古诗语言凝练，所描绘的意象所构成的意境美，能使学生受到美的熏陶，能培养学生欣赏美，感受美的能力。但是在很多时候，古诗的教学，都只是注重了让学生理解诗句的意思，而忽视对意境的感悟。

　　对于三年级的学生来说“诗境”难以感悟，这也是我们古诗教学的难点。《望洞庭》这首诗总体给人空灵、缥缈、温柔、宁静、和谐的感受，特别是诗中形象的比喻，形、色和谐，让人感到洞庭山水如设色淡雅、造型精致的艺术品，玲珑剔透。

　　根据这首诗的特点，本节课，我力图引导学生走进文本，通过丰富想象，感受水天一色物象的画面美，从而感悟空灵、缥缈的意境美。为了突破难点，我在设计时整首诗紧扣“和”教学，首先从“色调”方面来引导学生试着想象下水天一色的画面美，感悟“和”。

　　其次抓形象的比喻，从形、色两方面引导学生想象洞庭山水工艺品般的画面美，进一步品味“和”。在学习后两行诗，感悟诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”诗人别出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代诗人雍陶的《题君山》中的名句“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”两首诗都运用丰富的想象和巧妙的比喻，写出了洞庭的宁静、和谐的景象。这两句巧妙地以“螺”作比，但一首将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出来让学生进行赏析，想象画面。使学生在体会巧妙的比喻同时，洞庭的山水的秀美也给他们留下深深的印象。最后是拓展6句古诗名句。一是让学生迁移学诗的方法。二是领略诗人从不同角度写洞庭的山水的美。三是激发诵读经典兴趣，引导学生积累绝妙佳句。本节课设想做到三抓：抓字眼：旨在明确诗的意思。抓想象：旨在领悟诗的意境。抓吟诵：旨在进一步升华情感，得到美的熏陶。

　　《望洞庭》教学反思篇13

　　我周日准备了《望洞庭》，说是准备，实际上就是借鉴了一节名师课。早上本来觉得有些信心，可是一节课上下来。两位资深的组长很不满意！究其原因，还是自己没有生本的意识，这可真是致命的缺点。其次，缺少语文味。

　　一、改进教育理念。关注学生自主学习的引导点拨，在语文教学中，学生的自主学习与被动接受区别较大，学生自主学习是根据自身的学习认知与知识点，？教师的`引导点拨十分重要。而在生本语文课堂上，作为语文教师不仅对学生进行个体引导，在学生合作学习时也给予引导，帮学生学习和掌握语文知识。而我恰恰忽视了个体引导，使得指导环节成了走过场。

　　二、体现语文味道。如何将丰富、精湛、耐人寻味的语言融入学生的心田？品——品词赏句！语文课堂因为有了品词赏句，文章才能真正被理解、感悟和鉴赏；课堂才不会显得浮华、浅薄；学生才能更好地读出味道来，才会体现工具性和人文性的统一。“腹有诗书气自华”。一个老师文化底蕴越深厚，语文素养越高，他的语言感染力越强，越会评价、鼓励学生，越能激起童真童,他的课堂越有语文味。

　　王崧舟曾说：语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教学中，我一定把生本放在第一位，竭力改进自身的不足。

　　《望洞庭》教学反思篇14

　　在教学《望洞庭》这首诗歌时，在让学生听完老师的范读之后，我就引导学生自由地读诗歌，读的过程中要求读准字音，注意停顿。接着指名几位学生朗读，然后再齐声朗读。为了帮助学生理解诗句的意思，我不是硬生生地要学生理解诗句的意思，而是将画面和朗读结合在一起，边看图边说说画面的景色，感受景色之后再通过朗读加深诗句的理解。

　　在教学“潭面无风镜未磨”时，我引导学生先看图，然后语言启发，这湖面怎么样？这平静的湖面就好像——镜子，让学生在看图的基础上感受湖面像镜子。在理解“白银盘”时，有孩子说：白银盘是指月亮，还说出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盘吗？我没有急于纠正而是请那位同学再读诗句，看看插图，他想了半天，说“白银盘是指这个湖面，山就像放在里面的青螺”，我表扬了他并告诉孩子们：文中的插图也会给我们理解诗句意思带来帮助。这节课我给了孩子们较多自悟的空间，学生的思维得到了锻炼，也悟出了学习古诗的方法。

　　《望洞庭》教学反思篇15

　　记得著名特级教师霍懋征老师有一条教学经验：一学期教９５篇课文，是教一带一的结果。所以，在今天的古诗教学中，我们借鉴了霍老师的做法，教一首带一首，加强指导，增加课堂容量。

　　教学刘禹锡的《望洞庭》时，课前我们布置学生做了初步预习。课堂上仅用了2０分钟就完成了教学任务，学生读通顺了，理解了诗句的内容，领会了诗的意境，也会背诵了。那么，余下的时间怎么办？我们在黑板上给孩子们又抄了一首课外诗，指导学生朗读并初步理解，然后指导背诵。一节课，不仅学会了教材上的古诗，还积累了课外书上的古诗一首。这样的课堂拓展，教一带一，既充实了教学内容，又丰富了学生的积累。

　　课后，我们同年级组的老师一起进行了教学反思，一致认为，课堂拓展，教一带一的方法，符合《语文课程标准》所倡导的语文又是母语教育课程，学习资源和学习机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量等基本理念。同时我们也总结出，教学古诗词时，可引进这样三种古词：

　　1、同一诗人的不同诗文：

　　比如《四时田园杂兴》和《村居即事》都是范成大的作品，两首诗都反映了农民的生活。学完《四时田园杂兴》，再出示并指导朗读《村居即事》，能使学生更加了解作者，体会诗文所表达的情感。

　　2、同题异文。题材相同，诗文各异：

　　比如王安石的《梅花》，它明写梅花，暗以雪衬，表现了梅花不畏严寒的品性。学习后可引卢梅坡的《雪梅二首》。《雪梅二首》中，雪花与梅花相互映衬，竞相争春，宛如一幅冬天来了，春天还会远吗？的佳境。学完《梅花》再读《雪梅二首》，从比较中能领悟到诗的艺术美。

　　3、相同诗境的诗文：

　　张愈的《蚕妇》语言平白如话，用强烈的对比写出了劳动者和剥削者不同的生活境况。而梅尧臣的《陶者》与之异曲同工，可相互映衬。教学时，教完前者，引进后者，可进一步调动学生情感，激发学生对劳动者的同情，对剥削者的憎恨之情，明白不劳而获是可耻的。

　　《望洞庭》教学反思篇16

　　《望洞庭》是唐代著名诗人刘禹锡所写的一首山水诗，在诗中，作者以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖的秋月图。诗歌短小，却感情深刻。所以在学习的过程中我反复引导学生朗读，在让学生听完老师的泛读之后，我就引导学生自由地读诗歌，读的过程中要求读准字音，注意停顿。接着指名几位学生朗读，然后再齐声朗读。

　　为了帮助学生理解诗句的意思，我没有单一地要学生理解诗句的意思，而是将画面和朗读结合在一起，边看图边说说画面的景色，相信学生在感受景色之后再通过朗读会加深对诗句的理解。在观察中我引导学生按由上到下，由近到远的顺序说说图意。在观察和说话中相机提问：诗中的“白银盘”指什么？“一青螺”又指什么？“镜”呢？然后，引导学生对照插图，把一望无际的洞庭湖想象成“白银盘”，把君山想象成“清螺”，来进一步体会，这样，诗中美好的意境就会呈现在学生的脑海中，在交流过程中适时出示了一些描写月亮和湖水湖面的词语，同学们受到了启发，也说出了一些平时积累的：皓月当空、银光闪闪、水平如镜、水天一色等。当整幅图的意思说出来后，其实诗所描绘的意境也出来了。我就适时过度：有位诗人站在这仙镜般的洞庭湖边，情不自禁地吟诵起来：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。诗人看着这美景喜爱极了所以写下这首诗。再让学生说说诗句的意思，难题也就迎刃而解了。

　　在体悟诗人的思想感情中，我引导学生抓住了诗中的“思”字感受诗人思念友人的思想感情。

　　《望洞庭》教学反思篇17

　　今天，我们语文课上学习了一首古诗：《望洞庭》。

　　《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看图，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。之后，我还让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。

　　看来，只有学生学习有了兴趣，才能让学生写出优美的文章。

　　《望洞庭》教学反思篇18

　　课堂教学是师生互动的过程。这节课的设计思路，始终用新课标的理念作指导，建立起了学生主动参与，教师启发指导，师生共同长进，发展的教学模式。改变了长期以来以被动学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习、探究学习、拓展创新为主导的新型学习方式。

　　在本节课的设计中，我充分尊重学生的选择权和自主权，并尽量多给他们以时间和空间，强调“发 —探究”，这样学生可以自主理解、感受诗歌的主旨、情感，从而获得自己的独特体验和发现。这就大大拓展了学生思维的自由度。这节课的设计也依据了诗歌体裁特点，教给学生学习诗歌的一般方法，即：“朗读(诗歌)——品味(语言 )——理解(感情)”三步四环节的品读法。

　　《望洞庭》教学反思篇19

　　一、注重迁移、积累、感悟，习惯情趣

　　活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。

　　二、在操作过程中重情趣

　　古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的风清月明、风月无边，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，白银盘里一青螺一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。

　　三、口头为语，书面为文。

　　写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成岳阳楼上望洞庭的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。

　　《望洞庭》教学反思篇20

　　崇实。课堂教学着重体现“三实”。“三实”即真实、朴实、扎实。本课教学目标的确定牢记一个“实”字，遵循诗教规律，以人为本，关注生命，引领学生一步一趋地进入诗的意境，走进诗人的生活。充分挖掘课内外资源，有效地组织学生的学习活动，关注学困生，课堂面向全体，让每一个学生都有展示才能的机会。如初读古诗，人人过关，全部达到正确、流利；组内交流古诗意思，让学困生先说等。木桶原理告诉我们，木桶盛水量的多少取决于最短的那块木板。面向全体就要照顾到学困生，他们一般语言智能较弱，让他们“大声思维”，让他们意识到课堂是因他们而公平存在着的，必会扬起他们自信的风帆，自然无须扬鞭自奋啼。

　　唯美。庄子曾说：“天地有大美而不言。”古诗是唯美的艺术，《望洞庭》堪称美的经典。诗中融入作者大量的想象，是现实与幻想的结合，正因如此，给这首古诗增添了一些神奇的色彩，美仑美奂，亦真亦幻，作者对洞庭山水浓浓的喜爱之情跃然纸上。“缀文者情动而辞发，观文者披文而入境。”闻一多也说，既然是诗，就得有“诗的艺术，诗的想象，诗的情感，在诗的王国里，宁可多一点贵族精神，也万不可提倡什么平民风格”。学生要想达到美读成诵，必然与作者产生情感共鸣，这就需要发挥想象，潜心涵咏，洞察诗人内心世界，感悟古诗的意境。教学中通过多种形式组织学生学习，整体读、理解读、对比读、延伸读、布置多样作业，由浅入深，由表及里，由课内到课外，无不在循序渐进地为学生营造一个美读、读美的学习环境。

　　益智。多元智能理论赋予了智能全新的定义，认为每个人与生俱来地拥有8种智能，并至少拥有一项优势智能，优势智能可以带动弱势智能，实现全面发展。课堂中调动学生多种感官参与学习，让不同智能优势的学生获得喜欢的学习方式。指导学生看图，培养学生自然观察者智能、视觉空间智能；让学生到台前解说，培养语言言语智能；让学生想象画面，培养视觉空间智能……

　　总之，我在古诗教学中努力实践叶圣陶老先生提出的吟诵要求：“令学生吟诵，要使他们看做一种享受而不看做一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”

【《望洞庭》教学反思】相关文章：