送东阳马生序教案及反思

时间:2023-06-20 10:34:07 教案 我要投稿
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送东阳马生序教案及反思集锦

  作为一名无私奉献的老师,很有必要精心设计一份教案,教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。来参考自己需要的教案吧!下面是小编整理的送东阳马生序教案及反思集锦,仅供参考,大家一起来看看吧。

送东阳马生序教案及反思集锦

送东阳马生序教案及反思集锦1

  教学目标

  1、学习积累常用文言词语。

  2、熟读并背诵全文。

  3、感悟文章,把握文章主旨。

  4、学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。

  教学重点

  反复诵读至背诵,积累常用文言词语,学习作者的好学精神和求学态度。

  课前准备

  学生:借助工具书识记生字词,反复朗读课文,理解本文的现实意义。搜集有关好学精神和坚忍不拔学习态度方面的故事或格言警句,与同学交流。

  教师:有条件的可制作多媒体课件,查询搜集整理“苦学”的故事、名言等。

  课时安排

  一课时。

  教学内容

  明代文学家宋濂勤奋好学,为我们展示了“吾生也有涯,而知也无涯”的学习境界。《送东阳马生序》就是宋濂好学精神的写照。这篇文章是宋濂写给同乡晚辈的临别赠言,学习时,要注意积累常用文言词语,感悟“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度,并品味作品流露的真挚情感。

  教学设计

  一、导入新课

  1、可以由古今“勤学”的故事导入,也可以由勤学的名人名言导入。

  同学们,我国古代文学史上曾有明初诗文三大家,即宋濂、刘基、高启。其中宋濂自幼家境贫寒,但勤奋好学,一生刻苦学习,“自少立志,未尝一日去书卷,于学无所不通”。他以继承儒家封建道德传统为己任,为学主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,文采或质朴简洁或雍容典雅,刘基曾赞许他“当今文章第一”。

  今天我们学习的《送东阳马生序》就是宋濂的代表作品,阅读后也许对我们今天的学习生活会有深深的启迪,让我们一同走进作品吧。

  (出示目标并板书课题)

  课题:送东阳马生序宋濂

  2、目标:

  ◆学习积累常用文言词语。

  ◆能熟读并背诵全文。

  ◆感悟文章,把握文章主旨。

  ◆学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。□教学设计

  二、整体感知

  1、教师引导学生自查字词,巩固预习成果。可结合课下注释,学习富有表现力的词语,如:德隆望尊,稍降辞色,援疑质理等等。有条件的可以用课件或投影出示字词,便于讲解识记。

  2、教师导学:

  这是一篇赠序,序是文体名,内容是作者给同乡写的临别赠言。要理解文章首先要熟读文章,理解文意。(教师范读或领读,也可以在记忆十二法中,如“机械记忆”法、“画面记忆”法、“联想记忆”法等,选择更适合课文的方法)

  3、自主学习:

  学生可以在教师指导下自主学习:①自由大声朗读;②看课下注释自说自译课文;③基本理解文章大意。

  4、合作学习:

  ⑴在自主学习的基础上,在老师的引导组织下,参照注释,同桌合作,直译课文,理解文章大意。

  ⑵小组交流后,全班交流,找出难译词语。

  (互相帮助,答疑解惑,教师适时点拨,并补充总结,同时提醒学生积累常用文言词语。注意文言文中的特殊词语,注意培养文言语感)

  ◆家贫,无以致书以观……致:得到

  ◆录毕,走送之,不敢稍逾约。走:跑稍:稍微、稍许

  ◆既加冠,益慕圣贤之道。益慕:更加仰慕。益,更加。慕,仰慕

  ◆又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。患:忧虑尝:曾经

  ◆俟其欣悦,则又请焉。俟:等,等到

  三、研读赏析

  1、教师导学

  (学生可以自读质疑,也可以由教师归纳帮助理清内容进而把握主旨)

  ⑴作者在求学过程中遇到了哪些困难?

  ⑵他是如何克服的'?他为什么这么做?

  ⑶作者写自己艰苦求学的经历的目的何在?

  ⑷用自己的话说说作者年幼家贫“无以致书”时,采用什么方法读书?

  ⑸作者成年求学时对老师是什么态度?

  2、合作讨论

  (以上问题学生合作探究,用原文回答或自己的话加以概括皆可,目的是吃透文意,理解主旨。讨论后学生发言,教师引导归纳达成共识)

  ⑴作者遇到“家贫”“无书”“无师”“天寒”等等困难。

  ⑵借书“手自笔录”“砚冰坚,手指不可屈伸”“弗之怠,走送之,不敢稍逾约”“遍观群书”获得知识,成为饱学之士。

  ⑶鼓励学生勤奋学习,表达语重心长的鼓励和期望。

  ⑷借书抄来读。

  ⑸毕恭毕敬,不敢出言。

  通过以上分析,可以得出作者介绍自己的学习经历和态度在于勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人。

  四、体验

  1、反馈巩固:教师引导学生当堂背诵。可以采取领背、互背的方式进行。

  2、思考探究:

  ⑴作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式?

  引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见,不强求答案统一,引导学生树立正确的学习理念。

  ⑵你认为作者有哪些值得我们学习和借鉴的品质?可以放开谈,要有依据。

  五、拓展练习

  1、读《王冕读书》《黄生借书说》等古文,拓展学习视野。

  2、马生得到此文,会想些什么呢?

  3、谈谈你读《送东阳马生序》的感想。

  板书设计

  送东阳马生序

  宋濂

  少年:求学家贫好学勤奋

  成年:从师艰难鼓励期望

送东阳马生序教案及反思集锦2

  创意说明

  《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马君则专心学习,刻苦攻读,将来能有所成就。文章从容恳切,令人感动。教学中通过设置情景,学习古人专心求学,刻苦自励的精神。培养学生想像和情感体验的能力,促使学生好学向上。

  教学步骤

  一、课前活动

  1、根据以下论题搜集资料

  ⑴宋濂的生平

  ⑵宋濂的主要文学创作及代表作品

  ⑶和《送东阳马生序》同主题的文章

  2、根据搜集材料的多少和理解程度选择一个论题写成200字的小论文。

  3、教师评改论文,指出优劣。

  4、学生修改小论文。

  二、课堂活动

  1、新课导入:

  ⑴导入:由苦难是财富导入。

  ⑵文学常识:

  ①请学生以“的宋濂”的句式来介绍宋濂的文学常识。

  ②教师择要板书,学生笔记。

  明确:可以用诸如:勤奋的宋濂、编修《元史》的宋濂、受到朱元璋器重的宋濂、明初三大家的宋濂、为翰林院编修的宋濂等句式来表达。

  2、初读课文,疏通字词:

  ⑴教师分发课文重要字词的注释。

  ⑵学生根据课下注解和教师提供的素材自说自译课文。

  ⑶四人小组在教师巡视引导下直译课文。

  ⑷弄清课文的大意,教师明确重要字词注释

  3、再读课文,整体感知:

  ⑴教师提问

  ①文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

  ②作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?

  ③文章从哪些地方其他学生的优越的条件?写这些人的目的何在?

  ④本文写作上的有什么样的特点?

  ⑵小组讨论

  ⑶课堂讨论

  明确:

  ①主要体现在借书抄录,为师严厉,衣食粗劣,生活简朴,跋涉艰难等方面。主要语句有:每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。砚冰坚,手指不可屈伸。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。余则组袍敝衣处其间。未尝稍降辞色。

  ②作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的.根本原因。

  ③“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”,但他们都没有成学,由此可见作者在困苦中能够业有所精,德有所成;而处于优越条件下的人不能有所精,有所成,只能说明其用心不专。

  ④本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,文章还运用对比所揭示出的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。

  三、情境练习

  1、教师介绍情境练习的要求:

  ⑴调动学生已有经验,紧密结合课文的解读。

  ⑵进行情感体验,深入到人物的内心去。

  ⑶动口、动眼、动手、动脑,进行活动。

  ⑷形式:

  ①一定要紧密结合课文的内容。

  ②都以第一人称进行,可以加入合理的想像。

  ③六组练习中任选其二。

  ④可以说(每个练习不少于2分钟),也可以写(每个练习不少于200字),还可以表演(每个练习不超过3分钟)。

  2、教师出示情境话题:

  ⑴“我”是宋濂──当“我”少时刻苦求学时,“我”认真地说:……

  当“我”老来功成名就时,“我”感慨地说:……

  ⑵“我”是老师──当“我”悉心教育宋濂时,“我”严厉地说:……

  当“我”听闻宋濂的成就,“我”欣慰地说:……

  ⑶“我”是同学──当“我”看到宋濂苦读时,“我”讥讽地说:……

  当“我”听说宋濂做官后,“我”后悔地说:……

  3、课堂展示,教师点评,提示学生学宋濂艰苦、勤奋的学习精神和坚忍不拔的学习态度。

  四、课堂漫谈

  1、教师组织

  2、学生课堂讨论漫谈:作者家贫嗜学,乐而忘忧,敬重师长,谈谈你怎么看待这种学习态度和从师尊师的方式?

  3、教师小结

  五、课后活动

  逆向思维:宋濂求学过程中的方法和态度有没有什么值得商榷的地方?请你说一说。

  资料平台

  课文的文学常识:

  [加冠]冠:帽子。加冠,戴上帽子,表成年。古时男子20岁行冠礼。

  [先达]有道德学问的前辈。达,本义“通”,用指人时,表示道德学问修养高或地位显赫。

  [廪稍]官家给的粮食。廪,米仓,也指官方供给:稍公家给予的粮食。

  [太学]中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》:“帝入太学,承师问道。”魏晋到明清,或设太学,或设国子学(国子监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但均为传授儒家经典的最高学府。

  [县官]指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》:“今县官铸农器,使民务本,不营于末,则无饥寒之累,盐铁何害而罢?”

  [司业]官名,隋以后国子监设“司业”,为监内副长官。掌儒学训导之政。

  [博士]中国古时的学官名,战国时始设。《史记·循吏列传》:“公仪休者,鲁博士也,以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官,常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质,既各司其专门之学,又参与政事讨论,并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家,设五经博士,此后博士专掌儒家经学传授。

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