古达语文女娲造人教案

时间:2023-02-07 17:22:57 教案 我要投稿

古达语文女娲造人教案范文

  作为一名人民教师,时常要开展教案准备工作,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。如何把教案做到重点突出呢?下面是小编整理的古达语文女娲造人教案范文,仅供参考,欢迎大家阅读。

古达语文女娲造人教案范文

古达语文女娲造人教案范文1

  学习目标:

  1、初步了解神话故事的特点,体会想像和夸张在神话创作中的作用。

  2.学会使用夸张和想像。

  3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

  学习过程:

  一、基础知识:

  1、给下列加点字注音.

  开天辟地()女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()

  2、文学常识填空。

  (1)本文是根据古代神话改写的,其体裁是,它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

  (2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。

  二、理解探究:

  本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感,请对下面的句子加以分析体会。

  (1)这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。?

  (2)她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。

  三、合作释疑:

  女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?

  四、课内精读:

  ①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

  ②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

  ③添一点什么东西进去呢??

  ④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢??

  ⑤想着,b.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

  ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:?

  ⑦“妈妈!”?

  ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的'欢乐。?

  ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。?

  ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。?

  1.解释文中画横线的词语。

  神通广大:

  兴高采烈:

  2.文中画曲线处运用的描写方法是:a.,b.______________。

  3.女娲为什么就想到了造人?

  4.她是如何造人的?

  5.女娲捏的人有什么特征?

  6.科技发展的今天,你是怎样看待这个故事的,与同学们讨论讨论。

  五、拓展延伸:大鱼和小鱼

  小鱼问大鱼道:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是最美的,可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”

  “我的孩子,”大鱼说,“这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。”

  “可它们说,那是的,因为它不付任何代价。”小鱼说。

  “这可完全错了,”大鱼说,“的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗,它的里面裹着一只钓钩?”

  “要判断里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。

  “那原则其实你都说了。”大鱼说,“一种东西,味道最美,又似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”(8分)

  1、这是一篇寓言,它构思的突出特点是通过展开情节内容的。

  2、结合生活实际,文中的“钓钩”可理解为。

  3、大鱼说话很注意限制性词语的运用,请从画横线的句子中找出两个这样的词。

  4、如果你是“小鱼”,你觉得“妈妈”讲的使你教益的一句话是。

  答案

  理解探究:

  (1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。

  (2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。

  合作释疑:女娲造人的情节是想象的,由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释,只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

  课内精读?

  1、神通广大:形容本领极大。兴高采烈:形容人的兴致高,情绪饱满。

  2.a.心理b.动作?

  3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一些什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

  4.从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃。

  5.能说会走。

  6.略

  拓展延伸:

  1、对话描写或语言描写

  2、致命的陷阱或骗局

  3、最安全的绝对

  4、“一种东西,味道最美,又似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。”或者“的很可能恰好是最宝贵的,因为它希图别人付的代价是整个的生命。

古达语文女娲造人教案范文2

  一、教学目标

  1.继续学习快速阅读,了解主要情节,把握女娲这一形象及女娲的情感。

  2.通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读,体验联想与想象的力量。

  3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

  二、教学重难点

  教学重点:

  1.熟读课文,复述女娲造人这一神话故事的主要情节。

  2.与《风俗通》故事进行比较,找出作者做了联想和想象的内容。

  教学难点:

  体验联想与想象的力量。

  三、教学策略

  本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法,同时借助多媒体辅助教学,激发学生的兴趣,充分调动学生的积极性,发挥学生的主体作用。

  1.学生通过默读完成对课文的感知。

  2.自主学习,借助工具书或生生、师生之间的交流,解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难,教师在点拨时授以学法指导。

  3.在学习过程中通过任务驱动学生自主学习,为学生创造良好的交流氛围,引导鼓励学生积极交流,训练学生语言表达能力和合作交流能力。

  四、教学过程

  (一)情境导入

  导语:“人是从哪里来的呢?”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象,那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢?今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。

  【设计意图】激发学生的阅读兴趣。

  (二)感知学习

  1.请学生依据课文题目提出自己感兴趣的`问题:

  (1)女娲是谁?

  (2)女娲为什么要造人?

  (3)女娲是怎样造人的?

  (4)女娲造人成功了吗?

  (5)……

  教师要求学生带着自己提出的问题,用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。

  班级交流,明确答案:

  (1)女娲是一个神通广大的神。

  (2)女娲为了消解自己的孤独寂寞,使天地生气蓬勃起来就开始造人。

  (3)她先是揉泥捏人,后来甩泥造人,最后是男女相配造人。

  (4)人类世代繁衍,她造人成功了。

  (5)……

  【设计意图】指导学生学会从题目入手提出问题,以问题驱动学生理清文章思路。

  2.请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。

  【设计意图】完成整体把握文章内容的任务。

  (三)内容探究

  教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题:

  1.对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能体现作者的想象力?

  2.作者又删减了哪些内容?作者做这样的增删有什么好处呢?

  【设计意图】与《风俗通》故事进行比较,找出作者做了联想和想象的内容,体验联想与想象的力量。

  (四)人物分析

  1.从文中找出描写女娲造人前后情感的文字,看看她的情感发生了怎样的变化?从这些描写中可以看出她是一个怎样的神?

  2.文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了”,试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢?

  【设计意图】发现作者眼中的女娲的形象,把握女娲这一人物形象及女娲的情感,激发学生的想象力。

  (五)拓展延伸

  女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期,由于缺乏科学知识,对自然界许多现象也做过类似的想象,如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海,日月星辰向西北汇集的解释;《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。

  1.教师出示补充材料:《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。

  2.组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。

  【设计意图】帮助深入了解神话的特点。

  小结:女娲造人,体现了人类最可贵的创造和探索精神,人类正是凭借这种精神从远古走到今天的,我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗?那就是──想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧!

  (六)布置作业

  教师布置,围绕下列主题展开活动(根据小组喜好选择主题)。

  1.“开在远古的绚丽之花”──中国古代神话中的“神”形象。

  2.“最初的梦想”──从中国神话看古代人们最质朴的诉求。

  3.“众神之家”──西方神系梳理。

  4.“来自鸿蒙的‘男神们’”──中西方神话中男神形象比较。

  【设计意图】实现课内外迁移,扩大学生对神话的了解,加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会,体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。

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