礼仪的故事

时间：2022-02-24 19:43:55 故事我要投稿

关于礼仪的故事11篇

　　社会一直以来都在提倡讲文明，懂礼貌，然而，如今依然存在着许许多多不文明的人与现象，而这些终将影响社会的发展。即便如此，从古至今也存在一些非常注重文明的人，下面小编整理了古代时期的关于礼仪的故事，希望能够帮助到大家。

关于礼仪的故事11篇

　　礼仪的故事篇1

　　“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。

　　当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。飘过沔阳湖时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

　　到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：

　　天鹅贡唐朝，山高路远遥。

　　沔阳湖失宝，倒地哭号啕。

　　上复圣天子，可饶缅伯高。

　　物轻情意重，千里送鹅毛。

　　唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

　　这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。这天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

　　礼仪的故事篇2

　　蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。

　　这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如但是是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。必须要侮辱他一番。”

　　蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。

　　有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，但是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎样会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的情绪我是理解的，但是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

　　之后，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自我心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。

　　一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容超多，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一齐。

　　从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

　　礼仪的故事篇3

　　杨时（1053年—1135年）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放下做官，继续求学。

　　程颢（1032年—1085年）、程颐（1033年—1107年）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为之后的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

　　一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053年—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。之后，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

　　礼仪的故事篇4

　　文明像一把钥匙，可以把人们带入礼仪的殿堂；文明像一个指路人，可以在我们感到迷茫的时候，指引我们正确的方向；文明像一缕阳光，可以让我们即使在寒冷的冬季，也能感到温暖如春。

　　文明，是文明中华民族的传统美德，也是我们中华能成为礼仪之邦的真实写照，而我们作为其中的一员，就更应该努力去把祖国的这个特点发扬光大，展示民族精神。

　　大家都应该听过‘孔融让梨’的故事吧，这个故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨让给自己的爸爸妈妈，较大的梨给自己的哥哥姐姐们，剩下两个梨时，他把大一点的梨让给了弟弟，自己却吃了最小的梨。说明孔融懂得谦让的礼仪，年幼时就知道道德的常识。所以，我们一定要学习孔融，要尊老爱幼，尊师敬长。

　　孔子曾经说过一句话‘不学礼，无以立’。意思是如果人不学礼，那还怎么做人。古人都那么注重礼仪，那我们现在有什么理由能不注重礼仪，不讲文明？

　　记得有一件事，它让我感到十分自豪。那天，我在少年宫补习，准备回家了，我上了公交车找了一个座位坐下。过了一会，一个白发苍苍的老太太走了上来。她走起路来摇摇晃晃，颤颤巍巍的，好像随时都有可能会倒下去似的。她环顾四周，希望有一个位置坐，可是并没有。我心想，那个老奶奶站着太辛苦了，我把我的位置让给那个老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前对她说：“老奶奶，您坐到我的位置上吧。”顺便把老奶奶扶到位置上坐好。老奶奶坐上去后对我说：“你真是个懂事的孩子。”我听到这句话心里美滋滋的。

　　“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们一定要做一个讲文明守礼仪的好公民。

　　礼仪的故事篇5

　　子曰：君子喻于义，小人喻于利。我叔叔乐于助人、拾金不昧的事迹时常让我感受到中华民族的礼仪美。

　　星期天，天气晴朗，碧空万顷，叔叔带我去公园玩。在公园，我捡到一个钱包，鼓鼓囊囊的。四下无人，我悄悄打开钱包，里面有好多钱，还有一些卡。我心里暗暗窃喜。“太棒了！坐摩天轮的钱有着落了。”我美滋滋地走到叔叔面前，悄悄地告诉了他这件事。叔叔不作声，静静地听我讲着。

　　我沉浸在自己的喜悦当中，久久不能平静。忽然，叔叔看到一名男子着急地从远处跑来，四处找寻着什么东西，就赶忙走上前问：“同志，你是在找什么吗？”“我的钱包丢了，里面有我的身份证、银行卡！”“那你叫什么名字？哪里人啊？”“我叫———，土生土长的本地人。”叔叔打开钱包，里面刚好有一张身份证，并且信息完全一致。

　　叔叔郑重地递上钱包，“你看看，有没有少东西。”那个男子接过钱包，确认没少东西后，非要掏出两张百元钞票表示感谢。王叔叔表情严肃地说：“我们如果想要你的钱，不理会你就好了！”说完，拉着我的手径直走开了。

　　我既失落又疑惑，问叔叔：“叔叔，那个钱包是我捡到的，去坐摩天轮多好呀！就算把钱包还给失主，人家的一点心意，为什么不能收啊？”

　　叔叔说：“君子看中的是道义，小人看重的是利益，我们怎么能贪那些小便宜呢？”

　　是的，我们不该被利益冲昏头脑，让美德蒙尘。我们应该像君子一样胸怀坦荡，让传统更好地传承，让社会风气变得更加美好。

　　叔叔的话我至今难忘。

　　礼仪的故事篇6

　　“孔融让梨”这个故事相信大家都不会陌生，在我国，孩子们学习礼让应该都是从这个故事开始的吧~~孔融在小的时候就能把最大的梨让给自己的哥哥，这个故事教育一路伴随着我们成长，社会发展迅猛的情况下也丝毫没有过时的迹象。

　　中华民族在日常交往中讲究礼让，但是我发现大家日常生活未必真的能做到......早上的时候，我们一起出门赶着坐地铁、搭公交，而地铁上最严重的是，大家都想快点上车下车，因此大多数人都不会理会身旁的人的感受，直接就挤着，或者在后面挤上来。我曾经就有见到过，一个大叔在前面走着，后面的人在推挤导致后面的另一位大叔撞到前面的大叔身上。在地铁行走的过程中，大叔一直在骂后面大叔，而后面的大叔不服输，两个人互不相让就这么骂到到站，在一个空旷的地方准备动起手来。不知道结局如何，反正这就是不礼让的后果。

　　我们在推搡的时候，其实并不能为我们争取到多少时间，与其这样争取，还不如早点出门避免人流。不只是地铁上，公交上也有很多年轻人在座位上玩着手机，见到有需要的人也不礼让座位......所幸的是，这只是少部分人，我见过的大多数人群都会自觉把自己座位让出来，让有需要的人坐下。

　　“礼让”作为我们的文明礼仪，我们应该时刻记住这个行为准则。在我们要求别人礼让自己的时候，我们也要思考一下是否有礼让他人，这是相互的。我想只要我们在车上、地铁上、马路上、日常的方方面面上都能做到礼让的话，这个社会会越来月靠近我们心目中的和谐社会。

　　礼仪的`故事篇7

　　东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。

　　后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。

　　但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦!”

　　于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。

　　礼仪的故事篇8

　　孔融，鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名文学家，建安七子之一，他文学创作深受魏文帝曹丕推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱典型。孔融四岁时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小而不拿大呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小，大还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨故事也就流传千载，成为团结友爱典范。

　　这个故事告诉我们，凡事都应该懂得谦让礼仪，并且从年幼时候就应该做到，是一种最基本道德常识。

　　礼仪的故事篇9

　　中国，自古被誉为“礼仪之邦”。而在“礼仪之邦”中有很多的传统礼仪美德，其中我觉得最不可缺少应该是从古代流传至今的一种传统礼仪，叫做“孝敬”。

　　我相信大家都听说过一句古话，叫“百善孝为先”，它的意思是说一个人先要会孝敬自己的父母，才会去热爱自己的国家。

　　在古代，汉文帝刘恒就是以仁孝之名闻名以天下，他的母亲卧病三年，每次母亲吃药他都会亲口尝过，确认没事后才给自己的母亲喝，汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪。我相信有些人一定看过一则公益广告，一位年轻的女人忙碌了一天家务，晚上打了一盆热水准备给自己的妈妈洗脚，这件事被他年仅五岁的儿子看见了，当女人帮自己妈妈洗好脚回到房间时，瞧见她年幼的儿子端着一盆热水摇摇晃晃地走来，憨憨地说道：“妈妈，您辛苦了，今天我来帮您洗脚。”这种精神是多么可贵啊！而且是发生在一个5岁的小孩身上，更别说是我们这些十几岁的少年身上呢。

　　晋朝的王祥，早年丧母，继母对他并不慈爱，常在他的父亲面前说他的坏话，导致王祥失去了父爱，继母总是让他去干一些脏活累活，比如打扫猪圈，牛棚等，一年严冬，继母朱氏生病了，请来江湖郎中看病，说是要吃新鲜鲤鱼和黄雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用体温化冰，捉鱼。这个举动感动继母，流传千古。后来，王祥改名为孝感。

　　传统礼仪中“孝敬”只是其中的一种，它还有很多其它种类，我希望大家从我做起，从小做起，带动更多的人们学习礼仪，继承从古到今的优良礼仪美德，因为这些才是“礼仪之邦”的代表。

　　礼仪的故事篇10

　　孔融，鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

　　孔融四岁的时候，常常和兄长一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，父亲看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给兄长吃吧！”

　　孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

　　礼仪的故事篇11

　　孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，见他回来就问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，当下用剪刀把织好的布剪断了，孟子见此，害怕极了，就问他母亲这样做的原因。

　　孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？”

　　“假如中途废弃而不做，哪能使丈夫和儿子有衣服穿，并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷，也就只能做奴隶劳役了！”孟子听后大惊，自此从早到晚勤奋学习，毫不松懈，终于成了天下有大学问的人，后世有德行的人，都认为孟母懂得做母亲的法则。

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