讣告

时间:2022-11-22 10:55:29 讣告 我要投稿

讣告的范文(集锦15篇)

讣告的范文1

  xxx厂老工人王某同志,因长期患肝硬化,经多方医治无效,于一九九四年元月五日上午九时二十分逝世,终年xx岁。

  王某同志自参加工作以来,工作一贯负责,积极肯干,多次被评选为先进生产者,深受全厂职工的尊敬和好评。他的病逝,使我们失去了一个好同志。为了寄托我们的哀思,兹定于元月八日上午九时在本厂礼堂开追悼会,希王某同志生前好友届时参加。

  治丧委员会

  20xx年xx月xx日

讣告的范文2

  母亲大人**,因病久治不愈,于公历20xx年4月7日晚上8时在医院抢救无效,不幸与世长辞,享年88岁。现定于20xx年4月14日上午10时30分在xx殡仪馆15号厅举行追悼仪式。

  治丧委员会设于济南xxx路x号,负责人:xxx

  联系电话:xxxxxxxxx

  长子:于xx夫:

  xxx孙男:于xx

  次子:于xxxxxxxxxxxxxxxx

  泣告

  年 月 日

讣告的范文3

  我校退休高级工程师、原XX理工大学民盟委员会委员XXX老师因病医治无效,于20xx年12月19日下午3点15分不幸去世,享年75岁。

  XXX老师遗体告别仪式于20xx年12月23日10时30分在XXX革命烈士陵园XX厅举行。请XXX老师的生前好友及亲属于20xx年12月23日10时10分在原XX学院XX处停车前往。

  XX理工大学

  20xx年12月20日

讣告的范文4

  *厂老工人王,因长期患肝硬化,经多方医治无效,于*年元月五日上午九时二十分逝世,终年**岁。

  王××先生自参加工作以来,工作一贯负责,积极肯干,多次被评选为先进生产者,深受全厂职工的尊敬和好评。他的病逝,使我们失去了一个好同事。为了寄托我们的哀思,兹定于元月八日上午九时在本厂礼堂开追悼会,希王生前好友届时参加。

  治丧委员会

  *年**月**日

讣告的范文5

  家父老大人因患疾病抢救无效,不幸于xx年xxxx月xxxx日上(下)午时分与世长辞,享年xxxx岁。家父不幸逝世,不孝儿女叩地呼天,悲痛欲绝,亲视含殓,停柩在堂深切悼念!承慈命定于xxxx月xxxx日早上时分举行追悼大会,时分发殇,扶桑安晋!

  哀致

此讣

  愚孝长子:媳:

  次子:媳:

  长女:郎:

  次女:郎:

  xx年xx月xx日

讣告的范文6

  本公司及全体董事保证公告内容真实、准确和完整,不存在虚假记载、误导性陈述或者重大遗漏

  XX店轴承股份有限公司(以下简称"本公司")今日获悉,公司独立董事女士于20xx年3月12日因病逝世。

  女士现任本公司第七届董事会独立董事,董事会审计委员会主任、董事会薪酬与考核委员会委员。在任职独立董事期间,女士恪尽职守、勤勉尽责,忠实地履行了独立董事的职责和义务,公司董事会对女士在任职期间对公司所做的贡献深表谢意,对其不幸逝世表示沉痛哀悼。

  根据《公司章程》的规定,公司将按照相关程序增补新的独立董事并及时公告。

  女士未持有公司股票。

  特此公告!

  XX店轴承股份有限公司

董事会

  20xx年三月十三日

讣告的范文7

  今有我村村民之母,因病久治无效,不幸痛于农历xx月日下午xx点寿终内寝,享年xx岁,经本村治丧委员会研究定于农历xx月日上午十点举行追悼仪式,并葬于祖茔之侧;望各位亲友届时参加。

  免带菜祭

  xxxx村村治丧委员会

  20xx年xx月xx日

讣告的范文8

  父亲大人刘xx,因病久治不愈,于公历XXXX年1月2日晚上7时在医院抢救无效,不幸与世长辞,享年90岁。现定于XXXX年1月6日上午10时30分在xx殡仪馆20号厅举行追悼仪式。

  治丧委员会设于广州xxx路x号,负责人:xxx

  联系电话:xxxxxxxxx

  长子:张xx妻:xxx孙男:张xx

  次子:张xxxx

年月日

讣告的范文9

  哈尔滨工业大学机电工程学院流体控制及自动化系刘震北老师,因病医治无效,于20xx年12月11日4时40分在哈尔滨逝世,享年76岁。

  刘震北教授1938年3月26日生于河北省石家庄市,1957年考入哈尔滨工业大学水利机械专业攻读学士学位,1962年毕业后留在哈工大水利机械教研室任教,1988年评为副教授,1999年退休。任教期间,刘震北老师兢兢业业,恪尽职守,关心同事,爱护学生,讲授了《液压元件》和《液压元件制造工艺》等课程,主编出版了《液压元件制造工艺学》教材。

  在退休后的十几年时间里,刘震北老师每天坚持在学校红楼对面的"智慧树"下为广大考研学子提供各种无私的咨询、辅导和帮助。刘震北老师十几年如一日,无论严寒酷暑,不管学生有什么困难,都无私地给学子们提供温暖的关怀与帮助,他也被同学们亲切地称为"树下老人"。刘震北老师心系学子的感人事迹在网络上和师生之间广为流传,就在病重期间刘震北老师还在为考研学子查找资料答疑解惑,"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干",沉痛悼念刘震北老师,他甘为人梯、默默奉献的精神永远值得学习和传承。

  刘震北老师安息吧!

  刘震北老师的遗体告别仪式定于20xx年12月13日8:20在西华苑百合厅举行,请刘震北老师生前好友于13日7:00在复华三道街48号楼前集合乘车前往。

  哈工大机电工程学院

 20xx年十二月十一日

讣告的范文10

尊敬的各位亲友、各位来宾:

  今天,我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休干部。因,于__年__月__日时分与世长辞,享年__岁。

  __年__月生于__市__区,__年__月参加工作,先后在工作,曾担任一职。__年__月加入中国共产党。__年__月退休。

  一生,是勤劳奉献的一生。

  少年时代的和许许多多同龄人一样,饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。在他的成长历程中,他勤奋好学,严格要求自己。

  工作后更是处处以全心全意为人民服务为己任,不忘党的培养,老老实实做事,清清白白做人。为了自己所钟爱的伟大事业,倾其心血,无怨无悔。

  _年不幸患上了病,不得不长期与病魔进行斗争。常年服药治疗,不但使家中生活拮据,给他造成了庞大的生活压力,也使他长期遭受着病痛的折磨。但生性坚强耿直的,从未向组织上提过任何过分的要求,从不为组织上添任何麻烦。

  一生勤勤恳恳,任劳任怨。他无论是在哪个工作岗位上,他总是一心扑在工作和事业上,干一行,爱一行,精一行,敬业爱岗,默默奉献。

  对工作认真负责,一丝不苟,在他担任__期间,他所分管的所内各项事务有条有理,清清白白。他认真执行政策,敢于坚持原则。

  为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结。一生养育_个子女,他对子女从严管教,严格要求,其子女个个遵纪守法,好学上进。

  逝世,使我们失去了一位老党员、好同志。他虽离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量,努力学习和工作,再创佳绩。以慰在天之灵。

  精神长存!

  治丧委员会

  _年__月__日

讣告的范文11

  不孝男________________________;等侍奉无状,祸延,家严______________;老大人,据生于________年____月____日,不幸于____年____月_____日,因病医治无效,寿终正寝,享年(寿)____有____。承慈命,兹定于____年__月___日_____时前家奠,_____时火化。即日_____时(择时)吉时行殡。

  安(厝)(归)葬于村北本府族莹之侧。

  凡属

  族戚友闻

  不孝子____________泣血谨启

  年____月___日

讣告的'范文12

  公元某年某月某日,不孝男等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!

  公元某某年某月某日,不孝男某某等虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!

讣告的范文13

  XX中学优秀教育工作者,因病医治无效,于20xx年12月7日上午11时在家中逝世,享年53岁。

  现定于20xx年12月12日(星期四)上午,在家中举行追悼告别仪式,遵照遗嘱,丧事从简,敬请史老师生前好友届时参加追悼大会。

  谨此讣闻。

  注:行礼事宜由总务处XX老师负责。

XX中学

  20xx年十二月九日

讣告的范文14

  一、什么是讣告

  讣,fu,音富。讣告,fugao.讣告也称讣闻,有人也写作讣文。

  它是去世者的工作单位或治丧委员会向去世者的同志、亲友等报丧时所常用的一种应用文样式。

  重要的讣告多登在报刊上;

  一般的讣告通常贴在去世者所在单位的大门口;有的把它印成单张送交有关同志。

  在我们的革命队伍中,有的同志去世了,我们要为他(她)开追悼会,一般情况下,还要发讣告。这样我们就要学会写讣告,尽管我们不希望写讣告。

  二、怎样写好讣告

  首先,执笔写讣告的同志,在起草写讣告之前,要对去世的同志去世时的一般情况、他的简单经历、开追悼会的时间、地点有准确的了解,以此作为写讣告的依据。

  其次,要掌握写讣告的结构方法。

  一篇讣告由如下三部分组成:

  第一部分是讣告的标题。

  用“讣告”二字标出。一般写在一张白纸的上方中间。字稍大点,要工整,写正楷。

  第二部分是讣告的正文。

  正文常用三段文字表达。

  第一段,写去世的同志的职务、姓名,因为什么于何年何月何日几时几分,在哪里逝世,终年多大岁数。第二段,写去世同志的生平事迹。

  第三段,写开追悼会的时间,地点。

  第三部分,是讣告的单位和发告时间。

  请看自己一篇讣告范文:

  讣 告

  xxx大学文化与传播学院中文系xxxx教授xxxx先生,

  因患突发性心脏痛抢救无效于20xx年1 2月27日凌晨3点与世长辞,享年72岁。

  何均地先生终生执教,两袖清风,知识丰富,讲授生动,教书育人,深受欢迎,桃李满天下,堪称好园丁。对于他的不幸逝世,我们深为悲痛。

  定于l 2月3 1日上午8点在xxx殡仪馆吊唁大厅举行遗体告别仪式,敬告生前亲朋好友,12月31日早7点在郑大东门和南门乘车前往。

  xxxxx治丧委员会

  治丧委员会名单:xxx xxx xxx

  xxx xxx xxx

  xxx

  2xxx年xx月xx日

讣告的范文15

  在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告:原文如下:

  显考袁冠生府君因病医治无效,不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时,享年六十岁。

  不孝男袁立勇侍奉在侧,亲视含殓,遵俗改服,遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出,村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。

  孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡

  期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜

  ...............................................

  ...............................................

  功服兄袁宝生 顿首拜

  ...............................................

  功服弟袁云华 顿首拜

  ...............................................

  这则讣闻引起我很大兴趣,实话说,像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方,商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹,历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。

  在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制,宗法家庭以父系为家族主干,以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的丧服,用最粗的生麻布不加任何修饰制作,意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”,服期三年。

  “齐衰”是第二等的丧服,用粗麻布制作,断处修边,故名“齐衰”。夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年。

  “大功”是第三等的丧服,用粗麻布制作,凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”,服期九个月。

  “小功”是第四等丧服,用稍粗点的麻布制作,凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹,为外祖父母、母舅、母姨等,均服“小功”服期五个月。

  “缌麻”是五服中最轻的一种丧服,用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。

  中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻,五世的亲友只是白缟缠头,六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。

  至今中国人还在用着这些传统的观念来生活,只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统,钻在旧习俗里研究,爱好传统文化的道德感召作用。我一直想,用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德?回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。孔子去卫国游历,看到街头行人、居民非常多,子路问老师怎么才能把卫国治理好,孔子回答说:“富之”,子路接着问富裕以后呢?孔子回答说“教之”。就是说如果人口众多,人民也很富裕的情况下,就需要用教化的方法来做引导了。

  我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情,所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴,用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民,从上至下,由里及表,来完成中华民族的自我救赎。

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