读书笔记范文14篇
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编精心整理的读书笔记范文，希望对大家有所帮助。
读书笔记范文 篇1
安徒生动人的童话总是陪伴着一群一群的孩子，甚至一些大人也对安徒生童话也爱不释手!这是为什么呢?原因在于安徒生童话中总是蕴涵着深刻的道理.最近，我重温了一下《皇帝的新装》，《安徒生童话》读书笔记600字。
这篇童话讲述了一位奢侈的国王每天只顾着穿新衣服，不管其它任何国事，最后竟然被两个骗子设计受了骗，居然什么都没穿在大街上游行，更有趣的'是，竟没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀.最后还是一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧.
原来我看过这篇童话认为皇宫大臣的愚昧蠢笨，而这一次我想到了一个问题，如果我在场，我会不会揭穿谎言呢?我觉得会有3种结果.第一种是"会"，因为每个人都应该有正义感，面对谎言要勇敢地站出来.但是这样做的后果是，如果皇帝恼羞成怒，杀死所有看过他光身子的人，那我岂不是千古罪人了吗?
第二种是"不会"，如果是这种，那么大家都会平安无事，但会让人深深感到在这个社会中，已经没有了纯真，每个人都会因种种原因说假话或不说，我们永远都听不到诚挚的话语，这样的社会即使是我，一个上四年级的学生也不愿去面对.
第三种是要通过"时间的判断，用合适的方式"，如果是这种，则代表着思维严密，考虑周全，综合了以上几点因素，从古到今，从小到大，多方权衡，用合适的方式在合适的时间揭示真相，这是让人敬佩的人.
读书笔记范文 篇2
昨天下午我读了《香草不是笨小孩》这本书，非常好看。
好看在什么地方呢？好看在里面的香草是一个非常可爱的小女孩，她的一家有爸爸、妈妈、弟弟和保姆麦阿姨还有自己。全家每天过着幸福的生活。
香草不仅可爱、聪敏、听话还很喜欢大自然呢！她会看见向日葵在跳舞，看见粉色的蚱蜢在修理牙齿。不过小香草有时做事有点儿太过分了，麦阿姨就会说香草是笨小孩、野孩子了。但是每天麦阿姨说后，妈妈就会说：“我们的香草才不是笨小孩呢。”应为在家里妈妈是最爱香草的`一个人。
读完后，我就感觉这本书像一个美丽的故事，把我带进香草的世界里。
读书笔记范文 篇3
阿瑟·丁斯梅代尔，怎么形容这样一个年轻有为的牧师，同样是一个殉道者，敢爱却不敢承认的懦夫。他是个纠结矛盾的人，有点可悲，但总体来说是个好人。他在痛苦中挣扎，消耗着自己的生命，辛苦的扮演着“圣人”和“罪人”的双重角色。艰难的在识人不清时坚守内心的秘密，不敢公开自己的罪行却终生受着内心的煎熬。但，出于他的角度考虑，我想我们应该理解他，就像作者说的“信仰既支持了他，又把他囚禁在铁笼里。”
“罪孽一旦在人的灵魂中造成一个罅隙，今生今世也便难以弥合。”是的，就是那样不可磨灭的留下永恒的.印记，去惩罚犯错的人们，无论是从身体还是心里都不能逃脱，那些魔掌将永远缠绕着不安的灵魂。而罪孽，至死都不会因为救赎而消失。只是很可惜，还是有人以这种极端的方式来寻求解脱。
疯狂的复仇者
老学者罗杰·齐灵沃斯，这个真正邪恶的人让人不寒而栗。原本是一个有思想，博览群书有求知欲的老朽学究，却因为仇恨而走向罪恶的深渊。那仇恨化身的邪恶完全使他的博学成了凶器，也因为仇恨而使那些因博学而生的美好品质走向了另一个极端——疯狂。
对他，我只是觉得可怜，更可惜。即使他本身是个无趣的人，但博学而平和，睿智而可敬，却因为仇恨而变得面目全非，变得邪恶，可憎，变得极端，阴暗，疯狂。不得不说这是一个悲剧。
“自然人”
小珠儿，美丽可爱的小精灵，简直是一个无法想象的存在，灵动聪慧的令人恐惧。正因为不知该如何形容她的存在，故且称为“自然人”。而由此，我想起《边城》中的翠翠，她的自然，她的宁静，与珠儿仿若两极却又有共通之处。
故事有一个些许凄凉但具真实感的落幕。牧师的死，齐灵沃斯的死，一切因果循环，有因必有果。或许，善良的人才真的能得到善终。
而海斯特的回归，继续用她的善良，帮助别人。她因苦难而坚强理智偏执，甚至无法形容她的思维行为模式，没有办法洞悉她这样一个传奇又极具魅力的奇女子。她是作者极力宣扬的美的化身。而这个“红字”，它到底又代表了什么，我还是不能给出一个确定的答案。是爱情的炽热燃烧，是牺牲的热血，又或是，不安灵魂的烙印?这不确定的答案，或许才是它永恒的生命力所在。我们，只要从中得到自己的启发就好。
读书笔记范文 篇4
很早就听说过“青鸟”这个称谓，感觉很奇特，冥冥之中总有一股吸引我的力量，让我莫名其妙地生出好感，有一种想要一探究竟的渴望。
看完《青鸟》，便对作者充满了感激之情。比利时象征主义剧作家梅特林克给后人留下了永恒的艺术精品，让每一个忙碌而麻木的成年人意识到有必要停下脚步，为这个神奇的童话剧而欣喜，为自己曾经拥有的早已远去却温暖心灵的童年故事而安慰。
青鸟就是幸福。蒂蒂儿和米蒂儿两个天真可爱的孩子帮助妖婆生病的.孙女寻找传说中的青鸟而经历种种奇异的考验和磨练。而醒来后只是圣诞节的一个梦，一个他们绝对相信真实的梦。而此时女邻居来为小孙女向蒂蒂儿讨要斑鸠，原来青鸟就是这只斑鸠，原来幸福就在他们身边。人生又何尝不是这样呢？人们不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。
小孩子总是富于幻想，而成年人却耽于现实，所以剧作那天马行空，神奇瑰丽的想象不能不让人佩服作者。面包，水，牛奶，糖，狗，猫，光明都化身成人，性格鲜明独特，例如狗的忠贞正直，猫的狡猾邪恶。
记忆王国里的死去的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹，只要被活着的人想起就会出现，森林里孩子与古树和动物之间的战斗，蕴含深意。 另外，墓地的恐怖，黑夜之宫的悬疑，幸福园的美好，未来王国的温馨，无不让人感觉新颖奇特，回味无穷。
剧末，青鸟飞失，蒂蒂儿走到台前，对观众说的那句“如果有哪位找到了那只青鸟，请把鸟还给我们好吗？为了我们今后的幸福，我们需要青鸟。”，由戏里走到戏外，直达每个戏外之人的内心深处。于是真即是假，假即是真，每个人都将来续这场寻找青鸟，寻找幸福，寻找生命永恒主题的未完之戏剧。
《青鸟》绝不是一般意义上的童话故事，除了神奇美妙的想象和引人入胜的情节外，剧作还充满了象征暗示和现世哲理，每一个细微之处都饱含深意，只有细细品味，反复揣摩，才不至于委屈和辜负梅特林克留给我们的精典之作。
读书笔记范文 篇5
阅读《三国演义》使我受益匪浅，大约500字的阅读笔记。《三国演义》是中国四大名著之一，也是中国古代史上的重要文学名著。三国时期的人物刻画了近两百幅。书中叙述了东汉末年至晋代统一的一系列历史事件。
我最欣赏三国人物赵云。
长坂坡大战期间，赵云负责护卫甘、糜二夫人及阿斗，但由于战事混乱，赵云与之走散，于是带领三、四十名随从回寻，寻得一圈，却杀了淳于导及糜竺、甘夫人。赵云将二人送往长坂桥，差点被张飞误会其背叛刘备，亏得简雍解释清楚真相。所以赵云将甘夫人托付给张飞后，回头去找阿斗，但此时只有他一个人，没有侍从。乱军中赵云又刺死了夏侯恩，夺了曹操的宝剑“青罡”，后在一道矮墙边寻到了糜夫人和怀中的阿斗，但糜夫人已身受重伤行走不便，将阿斗托付给了赵云，不顾赵云劝阻，跳进了一口枯井中，自荆赵云将阿斗背上身来，幸得曹操爱才，命部下不能放箭，赵云才得以将阿斗安全杀出数十万大军，读书笔记大全《读书笔记500字左右》。大危机时刻是最容易发生背叛的时候，拼死拼活仍忠心耿耿拼死拼活坚持下去的人才能被信任，可以重新利用，而赵云就是这样的人。
狡猾的曹操，谦虚的刘备，谨慎的孔明，狭隘的周瑜，各有各的个性。
魏国是三国中智谋最强的国家，这一点也不过分。曹操用兵堪称无与伦比，司马懿更是用兵如神。但两者都有自己的致命弱点：曹操多疑，司马懿过于狡猾。再有蜀国，首当其冲的必然是诸葛亮伏龙。其过人的`机智，精湛的兵法，无不令后人赞叹。也有一些角色，比如庞统、姜维、徐蔗等，但我觉得都不如孔明。占领三江六郡的吴，可以算得上是有谋略的，也可以说是周瑜，少年时的周瑜读过兵书，精通布阵。
我们不难看到，这些人物和国家都很重要。个性与成功有关。实际生活中，我们既不能忠贞，也不能诚实。假如你丢掉了现实生活中最珍贵的诚信，那么这个人还能有什么呢？钱，地位，官职？这是次要的事情。诚实是一个人的永久身份，如果没有诚实，每个人都不信任你，而背后又指责你，你难道不伤心吗？这难道不是金钱，地位，官职所能弥补的吗？当然，你也不想成为一个有很多缺点的大好人！那么，就让我们开启诚信之门，用我们的身份证来面对生活吧！
读书笔记范文 篇6
孟子：民本思想的先驱者。
孟子继承和发展了孔子的儒家思想，“孔孟”思想后来也成为中国封建思想的主流。
在政治思想上，孟子把孔子的“仁学”思想加以发展，提出了“王道”、“仁道”的学说。“王道”就是先王之道，就是用“仁义”来治理天下。孟子提出这样的政治理想，根源于他的`民本思想。随着奴隶制的逐渐瓦解，人的价值提高，战国时期人的力量更充分地显示出来，统治者也不得不重视百姓的力量，于是重民思想发展起来了。孟子更进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民贵君轻思想。在此基础上，他还提出了暴君可诛的主张,还指责了暴政之下严重的阶级对立：“庖有肥肉，厮有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。”
孟子的王道仁政和民贵君轻的思想，在一定程度上认识到了人民群众在历史发展和社会变革中的作用，有合理的民主因素。但他的思想依然是剥削阶级的，他虽然看到了社会分工是不可避免的历史现象，但他以社会分工为理由来论证社会上剥削制度的合理性。
孟子提倡仁政说的基础是性善论，他的性善论是道德论和认识论的统一他提出要找回善心，就要按照“尽心”、“知性”、“知天”的认识路线，这便是孟子的认识论，这种思想虽然是唯心主义的，但它的进步性是注重发挥人的主观能动作用，是对西周以来传统的客观唯心主义的天命观作主观主义的改造。
读书笔记范文 篇7
书到用时方恨少，事非经过不知难，初中老师读书笔记大全。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，老师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，老师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。老师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？假设一个老师没掌握学习方法，即使他教的门门功课都非常优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为老师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的 “惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，老师能与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的`感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民老师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝” 为理念，学以致用，锲而不舍；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必须成为学习者。“做一辈子老师”必须“一辈子学做老师”。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大老师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体（学生）和教育主体（老师，包含环境“人——环境”系统，读后感《初中老师读书笔记大全》。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，老师必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 “一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《课改通讯》、《小学语文作文》等县级、省级以上报刊发表论文多篇。我联系教改实际，撰写的《作文互评好处多》、《剪纸与语文教学》、《课堂评价的妙处》等论文获奖。 教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：老师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型老师，爱岗敬业是创新型老师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书笔记范文 篇8
《嘉莉妹妹》的作者是美国社会小说家西奥多·德莱塞。这部作品非常引人入胜，主人公嘉莉是一个漂亮的农村姑娘，她非常羡慕城市丰富多彩的物质生活，于是就独自来到了芝加哥闯荡、谋生。然而现实十分残酷，她在找工作、工作时受到了不少无礼的待遇和对她身份、穿着低微的轻视，在这里生活很不容易，嘉莉很快就丢掉了工作并且生了一场大病，无法工作的她最终身无分文，走投无路，万般无奈之下她只好做了推销员杜洛埃的情妇，狡猾而又贪心的杜洛埃给她吃给他住，极其大方地给她许许多多的钱让她买漂亮衣服、饰品，满足了嘉莉先前因为没有钱而拼命抑制的打扮再也追求外表和物质的欲望，嘉莉似乎再也离不开他了，然而她的欲望却远不止这些，虽然杜洛埃爱护她，给她许多物质，但她对他除了感激之情以外什么感情都没有，后来，她终于爱上了杜洛埃的朋友，酒店经理赫斯渥，他比杜洛埃更富裕，已到中年仍是仪表堂堂，他本人也对嘉莉一见钟情，为了拥有她他用尽了一切方法，他甚至不让嘉莉知道自己已有妻室，最终他用甜言蜜语的哄骗征服了嘉莉。赫斯渥外遇的事走光，他实在忍不住要和嘉莉在一起，便强迫性地让嘉莉与他私奔，此时的嘉莉早已习惯了追求打扮，尤其在和女邻居万斯太太认识后，嘉莉为了与她攀比服饰花费了不少心思和金钱，然而腰缠万贯的赫斯渥由于避免上诉而把几乎全部财产都给了他怒火中烧的妻子，自己私奔时带的财产并不多，两人顿时陷入了生活拮据的状态，他们不得不精打细算的过日子，他们都没有工作，没有收入，眼看钱一天天减少，嘉莉动不动就责备懒惰的赫斯渥，两人感情一落千丈。一个偶然的机会，她找到了一份演员的工作，嘉莉再也受不了自己挣钱维持生计还要养活成天无所事事的赫斯沃，终于抛弃了他。嘉莉美丽的外表和高超的演技使她迅速走红，她成了有很大名气的演员，当然，她赚的钱前所未有的多，她又可以买漂亮服饰，享受物质生活了，以前地位比她高的人也都来拜访她，后来，杜洛埃抱着旧情复燃的期望来找嘉莉，在被嘉莉委婉拒绝后失落地离开，从此杳无音信，当年的另一个情人赫斯渥，被嘉莉抛弃后一无所有，心灰意冷，最终在贫困中死去。
而嘉莉，此时坐在豪华的房间里，她感觉到了空虚，觉得自己还缺些什么，在寂寞凄凉中的她一片迷茫，难道这就是她一生苦苦追求的么?富有，就是人活着所追求的么?人生的意义到底是什么，本以为自己拥有很多钱一定会很幸福，然而她并不幸福啊!
幸福，到底什么是幸福，物质享受?那么是不是如果嘉莉拥有更多我乃至无限的金钱，她才会幸福呢?如果不的话，那么什么又能让她幸福起来呢?有让她幸福的东西么?她到底会不会得到幸福?再如刚才的问题，如果确实是许多更多的物质能让她幸福的话，那么那个让她幸福的标准，所有物质的价值之和又是多少美元呢?最高的标准是无限;嘉莉不可能有无限，所以她的幸福就像结尾所说的“终不可得”么?!
一连中的问题
九星级的问题
读完这本书，我没来得及先整理并抒发我的感想，反而是这一连串的问题
……困惑
…………还是困惑
且把嘉莉妹妹放到一边，那些问题呢?谁能告诉我答案?我在心里憋了好长时间了!而且奇怪的是，为什么嘉莉一直都没有真正幸福过，是她对物质挑剔，不易满足么?是她的`欲望太强烈了么?还是因为?
同样，为什么让有的人幸福却很容易，甚至有的人看到蓝天，有的人意识到自己活着却会感到无比幸福呢!
答曰：“因为每个人“幸福”的标准和概念不一样呗!”
是么，是么
那上面还有N个问题呢，答案呢?
惨了，写到这儿突然没思路了，该不会是被自己噎着了吧，等等，让我再想想，再想想。
对了，钱!
钱，即MONEY，这可是个十分奇妙的东东啊!
钱，无所不能，几乎是无所不能的，现在的钱能买到什么?文凭、爱情、婚姻、职位……
一个小学同学曾在我的同学录上大发感概：
“啊!钱，钱不是能的，但没有钱也是万万不能的……”。
我为他的话鼓过N次掌。
钱是什么概念，我觉得，钱应该是你辛勤劳动的成果，换来的报酬，也是交换物质用的货币。
但是好像也没这么简单!
现在，有无数的人在痛斥钱，并说自己藐视钱，大有“老子一贯视金钱如粪土”之气势，然而当他们不慎丢掉一百元钱后，却又一个个捶胸顿足，痛心疾首。
怪吧?!
嘉莉妹妹，其实她做的一些不好的事也不能都怪她啊，
比如说，当她贫病交如，吃不饱穿不暖没住处时，杜洛埃提供了MONEY，帮助了她，难以拒绝他“好意”的嘉莉，最终只得半推半就地让他包缆了一切，不这样怎么办?不这样就饿死啦!她好不容易生得那么漂亮总不能暴毙街头吧?!
那些钱根本就不是她自己的，她收下时也很痛苦，但她也同时感到了轻松，她在想什么——
“啊，钱，钱，钱，有钱该多好啊，钱一多就能把困难一扫而光。”
此时钱的作用似乎只是摆脱贫困。
可是钱不管有多少，困难也不是没有的，有钱是好，可有钱的人也心里不平衡啊：下面是嘉莉和女邻居万斯太太攀比服饰的心理：
“啊，万斯太太多么幸运!年轻，漂亮，十分富有……有钱该多么好啊!”
此时的嘉莉早已比以前富有多了，但还是一句：“有钱该多好啊!”
那，到底有多少钱才叫“有钱”?!
最后嘉莉终于大发了，但她仍不幸福，难道钱还没赚够?
这时她才知道，想钱的欲望永无止境，她想要的“幸福”永远也不会有，可怜的嘉莉!
她朝物质享受这个方向追求幸福，最终不免落空，说不定，知识浅薄的她“换个方向”就能找到幸福。
毕竟，物质固然重要，但还有更重要的东西。
读书笔记范文 篇9
《改奖状》是一篇令人又好气又好笑的文章，作者的名字叫孙阳，而当事人就是他自己，《改奖状》读书笔记700字。那是他上三年级的事了，那天正好是新学期开学，爸爸对他说：“阳阳，期中考试给我拿回一张奖状来，爸爸状给你一个自动玩具盒。”可是期中考试考完了，他还是榜上无名，但是自动玩具盒是他最想要的玩具，他一定要想办法得到那个他梦寐以求的玩具，可是又没有奖状他怎样才能得到呢？忽然他发现书桌上有一张他哥哥的奖状，于是就把哥哥的名字改了，端端正正地改成了“孙阳”两个字，接又端祥了几遍，觉得爸爸应该认不出来了，就装模作样地看起了书，等爸爸回来了，他赶紧拿起自己的“奖状”给爸爸看，爸爸看了，眉头拧成了疙瘩，说“不简单呀，小小年纪就能拿到中学的奖状了，读书笔记大全《《改奖状》读书笔记700字》。”孙阳听了，心里咯噔一下，赶快拿起奖状一看，奖状上清清楚楚地盖着章：××中学。他心里第一个想法就是：三十六计走为上策。他刚准备溜，可是爸爸的“金钢掌”一下子抓住了他，而且，还把他的屁股狠狠打了几巴掌，他顿时就哇哇大哭起来，其实，我也没办法，因为这是他自找的呀！
在我们的现实生活中，也有很多像这样的事，我认为，孙阳的做法是不对的'，因为他不惜欺骗自己的爸爸，让自己的小屁股受罪，另外还有最重要的一点就是：小孩子撒谎是不对的，如果养成习惯的话，对他一生的成长都是有影响的。所以我在这里劝他：请你以后不要再撒谎了，要做一个诚实的好孩子。可是，我觉得他爸爸的做法也是有所不对的，因为小孩子犯错误是很常见的事，不能以“武力”去压制他，而是用那些温柔的话去教导他，这样才能把孙阳这棵“长歪的小树”给扶正，但愿这位爸爸可以这样做，最后，我衷心地祝愿他们父子俩都能改正错误，爸爸能成为好爸爸，儿子能成为好儿子！
读书笔记范文 篇10
一本好书就像一杯热腾腾的奶茶，滋润着我们的心灵；一本好书就像一把开启智慧之门的钥匙，把无知的我们解脱出来打开记忆的大门，书籍就像满天的繁星，那颗最亮的星星，就是我要向大家推荐的一本好书《妈妈不是我的佣人》。
这本书通过一个个意味深长的小故事，讲述了主人公阿章良好习惯的养成。其中最让我感动的就是第一个小故事《妈妈不是我的佣人》：在都市长大的男孩阿章，短暂转学到乡下外婆家，每天生活都变得乱糟糟的。自然科学课上作业忘了带被罚站；美术课上忘了带水彩颜料被罚打扫厕所：房间不会整理脏得像垃圾场又被表妹说教而在以前他可是全校第一的优等生啊！一次表妹和他再次发生了争执，表妹大喊着：请不要再把妈妈当做佣人！阿章这才恍然大悟。以前自己的作业和上课用品都是妈妈帮忙检查和整理；学习成绩优秀也是妈妈经常帮助复习；房间保持干净更是妈妈趁他上学的时间打扫干净的。妈妈在背后的默默付出，而他一直认为是理所当然的现在，离开了妈妈，他生活一团糟，没有独立生活的能力。他发愤一定要改变自己，他从小事做起，一点一点开始。功夫不负有心人，他终于养成了良好的习惯：自立、赞美、读书、节俭、守信、诚实、关心他人。
看着看着，我不由得想到了我自己。在家里自己就像一个小公主一样，妈妈天天伺候着我。妈妈！我的语文书呢？妈妈，来杯水！妈妈，帮我收拾一下房间！妈妈像佣人一样围着我团团转，忙里忙外。吃饭了，把饭碗放在我面前；当自己睡觉了，妈妈在帮我整理书房；开学前天晚上，妈妈帮我收拾整理好第二天要带的所有物品；做作业一直陪着我等等。妈妈这样做，细想起来反而在害自己，让自己没有独立照顾自己的能力。现在和我一样的人越来越多，每天过着饭来张口，衣来张手的.幸福日子，妈妈不可能跟我们一辈子。我要向大家推荐这本书，是想让大家改掉这个坏习惯，同时学会更多的好习惯。
好习惯就像小鸟的翅膀，让我们拥有飞得更高更远的力量。《妈妈不是我的佣人》，让我们明白了品学兼优的模范生，并不都是靠妈妈出手帮忙；同时让我们体会到作父母的辛劳，我们要学会感恩；更让我们懂得了好习惯的重要细节决定成就。
读书笔记范文 篇11
《悲惨世界》在法国文坛的地位毫不逊色于《西游记》在中国的影响，看到书名时，我有一丝恐惧，但更多的还是好奇，整本书读下来，也许是当时的领悟力不够吧，只能够了解到文章写的内容，完全参悟不出什么思想。这篇小说写了一位经理了十九年牢狱之苦后获得自由的人，当他陷入困境时，收到了元教的关照，他被教主感染，怀着一颗感恩的心，帮助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最终还是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女儿——秋赛特，最后牺牲在了战场上。小说的悲惨让我的心灵似乎微微颤动了一下，如同一颗石子扔进了水面后的涟漪。
读完第一遍就如同经理了一次旅行，见到不同的.人，看到了更多的事，但第二次阅读也是让我收获颇丰。
那是初中时期，有一定阅历的我再一次读起了《悲惨世界》，这一次的阅读让我对雨果佩服的五体投地，他形象地刻画了法国各个阶层的生活，坚定地捍卫人民幸福、自由的权利，中心人物冉阿让和流落街头的女人芳汀的悲惨遭遇体现出了穷人的悲剧。只有大师才能写出这样的作品，只有像这样的作品才能感染人们的内心深处。这位大师还以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实。
第二次的阅读就如同上一堂思想文化课，让我的心灵受到了洗涤，让我的思想得到了净化，让我的情感更加丰富，让我的感触增加更多。
我还会读第三遍、第四遍……
读书笔记范文 篇12
这本书的叙述方式很独特，用“奶、蜜、盐”三个字分别寄喻了孩子生命成长过程需要的不同“养分”。以“奶”作为开始，也就是从孩子的基本需求谈起，强调母亲的“在场”。
0-3岁是孩子聚集“养分”，建立起安全感的关键时期，需要父母的充足陪伴，这样孩子3岁以后才能更好地克服“分离焦虑”，逐渐走向独立。作者在这个观点的比喻特别好，他说“就像一棵树，根扎得足够深足够稳，树木自然就会长得枝繁叶茂。”3岁前是孩子安全感的“扎根”期，父母应该及时回应孩子的需求。我曾经也走过这样一个误期：当孩子哭闹的时候，认为不能“一哭就抱”，也不让家人抱，总是等他哭久了，哭停了才抱。现在回想起来会觉得自己好愚蠢。作为双胞胎妈妈，很多时候是力不从心的，我家哥哥比较淘气，很依赖我，晚上都是我带他睡，而弟弟比较乖从小自己睡，每次他哭闹不舒服想要我抱的时候，我几乎腾不出手，我妈妈说就因为弟弟乖，好哄，反而被“冷落”。当孩子大了些，出门去玩，哥哥在人际交往方面表现得主动、热情、开朗。弟弟则是被动，相对哥哥稍微羞怯一点。首先是因为他自己从小警惕性高一些，其次可以肯定的一点是，他没有充分的安全感。关于这个问题，我只能尽可能平衡好陪两个孩子的时间，及时给予回应。
书摘：一个人的母子关系如果存在缺憾，它所造成的失衡、欠缺、饥渴无望感，最终会表现在他与他人的关系上。他往往难以建立对他人的信任感、安全感、期待感，也难以确信他人是否真心肯定、鼓励、支持自己。
母爱缺失所引发的最明显的后果，就是会造成日后我们越是对亲近的人，越处理不好彼此的关系。在现实中我们常可以看到，很多人处理不好自己跟孩子的关系，处理不好自己跟伴侣的关系，处理不好自己跟父母的关系，都是源于此。
“每天将跟孩子在一起的时间固定下来，最容易让孩子形成安全感”。我觉得自己这点做得还可以，每天上下班有意识的和孩子打招呼，出门的时候说再见，告诉他们“妈妈要去上班了”，下班回家就说“妈妈下班咯”。切记任何时候都不要偷偷地溜走，也不要因为孩子看见你离开会哭闹就难分难舍一直告别，要让孩子感受到你轻松地和他们“说再见”，他们会意识到妈妈去上班是很日常的事情，很快就会回来了。
我觉得这样效果是很好的，现在麦子们1岁5个月，如果我跟他们说“妈妈要上班去咯”，他们就会主动挥手跟我说“拜拜”。差不多的时间还会在路口等我回来。睡觉前要读绘本，如果读一半就困了，会自己拍着绘本说“拜拜、拜拜”。每天晚饭后逛的公园，去的路上，经过熟悉的路口，都知道那里有什么。等等。
说这么多还是觉得，应该尽可能将跟孩子在一起的'时间固定下来，尤其是上班族父母，这样孩子就不容易患得患失，他不会时刻担心着你突然离开，或者睡一觉起来你就不见了。
书摘：“一个人如果在童年的时候没有安全感，常常生活在惶恐之中，也很少得到疼爱，他就会形成一种苦相，并且这种苦相可能会伴随他一辈子。
“对孩子来说，父母给予孩子的鼓励越多，孩子就会成长得越好。父母的鼓励不但会让他们感到快乐，还会成为他们愿意更加努力的一种推动力。”
作者用“蜜”对孩子成长中父母的鼓励做出了最好的诠释。我们初为父母，在孩子最初的一年里，更多的是对他生理方面的关注。随着孩子的慢慢长大，在心理方面的需求逐渐变大。当他蹒跚学步摔倒时，想要你给他一个鼓励的眼神；当他自主进食学习用餐具时，可能弄得“一片狼藉”，你有没有坚持微笑地鼓励他、帮助他，还是要求他吃得和成年人一样好？如果孩子一直处于被肯定、被打开的状态，可以激发他主动、乐观、用于探索等品质。在这方面，我觉得自己做的还不够好，当他们想要撕纸、踩水坑时，我总嫌弃弄脏了地板和鞋子，阻挡了他们发现世界的乐趣。
其实，关于父母对孩子成长的“蜜”，我回想自己的成长经历，能够体会得更深刻。我母亲常说，在我三岁以前也是伶牙俐齿活泼开朗的个性，但是自从我父母忙于工作，我常年待在祖母家，我的性格也渐渐变得不那么活泼。我读书的这几年，我父亲一直喜欢用激将法，现在回想，那些变相的打击其实没有让我觉得有一点激励感。相反，给我留下了一些阴影。我喜欢作者说的这句话“丑小鸭并不是生下来就是丑小鸭，而是从来没有人把它当成天鹅一样去鼓励去期待。最后他就会认同自己真的只是一只丑小鸭了。”在打击教育下的成功，就算最后成功了，内心也是感受不到真正的幸福。在亲子关系里，要坚持以鼓舞为主。
书摘：如果有一天父母发现自己的鼓励对孩子无效，并不是因为你的鼓励错了，而是因为你之前对孩子的鼓励太少。而对孩子的嘲讽与打击太多了，也许在孩子最需要你鼓励的时候，你却报以冷漠，而遇到父母空然的鼓励，孩子反而会误以为是对他的嘲讽，是虚情假意，不能相信旦鼓励的有效期过了，就难以发生作用了。所以，那些很晚才意识到鼓励的意义的父母，就需要更有耐心，一直坚持多鼓励、少打击的教育方式，让孩子重新对你产生信任。
读书笔记范文 篇13
《媒体与权力》一书是詹姆斯·卡伦作品经系统梳理后的一本集子，其书名就直击社会这一宏观语境中媒体与权力之间千丝万缕的连结。在通读全书后，能清晰地捕捉到具有英国“文化研究”学术背景的学者卡伦关于媒体的“历史——理论——实践”这一分析路径，字里行间上的折中式分析却恰恰使其能够对隐含在媒体深厚的权力运作实现更全面有力的批判，也为他所试图倡导的民主化媒体系统运作模式创造了合法性。
首先，本书显现了卡伦自身学术传统所造就的一种折中性，这是与同领域有关专着犀利的批判风格有所差异的。当然，作者此处的折中并非单纯将矛盾对立的观点进行杂糅，而是为了揭示权力实质。从本书所体现出的核心观点来看，毫无疑问地可将其视作传播学批判领域的专着。其所体现出的核心主题依然是在媒体与社会这个宏观视角下的一系列共同问题：“媒体的社会影响力”“媒体的权力结构”。“媒体的社会影响力”主要探讨了媒体所拥有权力的大小及媒体如何发挥权力效用（即如何影响社会和受众），“媒体的权力结构”则讨论了是谁在真正操纵着媒体以及媒体是如何和社会中的权力阶层联系在一起的。
全书的三个章节分别从三个层面来剖析上述的各类问题，其中既有对自身学术传统的娴熟操纵，又有对与其观点相悖的学派的深刻洞见。
第一章对媒介史的脉络梳理，不同于以经验主义和实证主义为基础的美国传播学派，受到文化研究学派注重文本及受众角度的接受理论影响，作者没有简单地用“越来越好”或者“越来越糟”这样的字眼来描述媒体进程，而是试图将不同版本的历史叙事综合起来，编织为一体，提供一个客观而准确的媒体史版本。作者深刻地认识到，在媒体机构的背后有着强大的权力阶层的操纵，而媒体被权力阶层宰制的同时势必出现抗争，形成围绕媒体的主控团体与抗争团体间的博弈，包括了政府权力阶层、资本主义法团及公众等多方的竞合。
第二章中，作者试图去描述媒体权力是怎样的。以20世纪80年代出现的接受理论作为分水岭进行重点描述，展现了在媒体权力问题上的两类对抗观点：一种是媒体宰制受众，另一种是受众宰制媒体。通过在社会系统中媒体只是作为中介力量存在，道破了媒体与受众两者都存在缺陷这一事实。浮现出的权力结构是囊括了社会制度、政治、经济、文化等多项元素的，而在这些元素间又存在着制约与被制约的权力关系。
第三章的重点是作者理想化的媒体系统运作模式的创建。在全面把握了媒体与权力的关系后，在确保大多数群体有发声机会的基础上避免媒体被少数权力群体的操纵。显然，这种构想又一次体现了作者的学术传统，即大众具有能动的选择，可通过媒体对权力阶层的绕行而获取主流意识形态之外的讯息。
其次，作者以客观的态度和力求可实现性的思考角度探索了媒体与权力这一主题，重点考察了媒体的权力结构和媒体权力对社会的影响。其中，政治、经济因素是左右媒体机构的两种最根本的力量。
“经济要素”：对于以盈利为主的媒介机构来说，经济是其存在并运行的基础要素。以西方国家为例，代替国家管制体系的是一种非个人的经济力量，媒介进入市场领域具有“高门槛”，即高昂的市场准入费用，这使媒介的所有权和管制权被限制在少数精英团体的手中，而随后出现的媒体集中化进程更是加剧了少数垄断资本家对媒体的控制。另一方面，在这个市场化体系中运作的媒介，其主要的盈利又是来自于广告，通过对受众的二次贩卖带来丰厚的广告回报，媒介对于广告商在经济上的依赖使其要寻求受众的最大化。
从上述看到，经济力量对媒体的作用非同小可，而经济成为左右媒体权力的利弊也难以一言以概之。
一方面，以市场为导向的媒介机构在大众市场的压力下，倾向于生产迎合广大受众的产品，只有那些符合社会主流、代表社会共识的产品才能占领市场。这让曾经高高在上的媒体亲近大众，无形中也形成了一种受众宰制媒介的局面。
但换种视角看，这种经济力量又导致媒体权力的不平衡。一者，追求利润最大化的媒体造成了不同阶级消费者之间的不平等；二者，经济的导向又形成了媒介资源掌握上的不平等，媒介的占有和操作权力依然属于少数资本家，并以此控制更多的文化资本、社会资本等。
“政治要素”：从西方的媒体史中我们可以看到，社会不同团体竞相争夺媒体权力，除了经济利益之外，往往是因为媒体作为社会的一种中介，在传递讯息的过程中隐含了庞大的社会影响力，包括价值观、意识形态的影响，而对于意识形态的宰制又是维护自身利益的强大力量。因而，以国家为主导的政治力量势必通过对意识形态的控制来维护既得利益。政治力量往往通过媒体来形成有助于其政治影响的公众舆论。在公众舆论的形成中作用最大的就是媒介的“议程设置”，通过议程设置来形成具有某种导向性的舆论场，而看不见的政治力量正是对媒介议程进行操作的无形手。那幺，少数的权力阶级又是如何形成这种政治上的媒介权力中心的呢？往往是通过控制信息源，从而获得媒介的话语权。从上述媒体对于社会的影响力可看到，政治力量将作为一种权力的掌舵者始终贯穿在媒介的进程中。
从社会功能论看，通过政治力量获得媒体的权力能够在大众意见与公共利益、政府利益相冲突时，制造一种社会主流思想，形成一种意识形态上的共识与认同，从而维护社会秩序。在和平时期，媒体通过影响受众的态度、认知、行为，形成文化上和思想上的共鸣，增强民族文化上的一种身份认同；在战争时期，媒体更是完全臣服于政治力量，在精英统治者所制造的民族、国家身份认同中，以达成民众对于国家利益的共同维护。
但是，用一种批判的视角来看，政治力量在媒介运作中的介入将导致媒体的公共监督权力受到侵蚀，这使得掌握了媒体权力的.少数统治阶级封堵了广大公众的咽喉，将公众驱逐到社会、政治议题的外围，进而从本质上导致民主社会的分崩离析。而且，政治力量对媒体的渗透，并逐渐成为媒体机构的生产者、行销者、消费者和控制者，将会进一步催化媒介帝国主义的产生。
然而，以上单一的从经济、政治因素来认识媒介权力的形成必然是有缺失的，因为影响大众传媒的经济、政治因素往往是交织在一起，共同塑造着媒介。深入媒介的本质，媒体与权力“共生”，在经济、政治为主的社会机制多样而复杂的作用下又反作用于社会，可以说媒体是既是一种权力的运作，更是社会政治、经济发展的一种工具。
随着全球化进程的加快，全球的政治、经济力量对媒介权力的形成及发挥作用又形成了新的议题。一方面，媒体的全球化趋势，跨媒介集团的加速进程都使全球的媒介资源愈发积聚在少数资本主义媒介巨头的手中，导致媒介权力集中化。文化帝国主义的讨论也正揭示了在媒介全球化形势下可能导致的西方发达国家对发展中国家意识形态上的控制。另一方面，媒介全球化，也对媒介权力形成了更加有效的制衡效果。新的传播技术为信息传递创设了四通八达的通路，促动全球信息的多向度流动，有效制约了西方国家通过媒介的权力实行文化宰制的企图。
从宏观的视角可以认识到媒介的权力是如何受到社会制度影响，以及如何发挥媒介的这种权力效用的。媒体与权力的“共生”既会成为阻碍社会民主的绊脚石，同样也会成为公民有效行使社会民主的有力武器，关键在于如何运作这一摆在媒体与社会之间的权力。
读书笔记范文 篇14
《在山的那边》作者渴望看见海，妈妈告诉他：在山的那边，就是海。
于是，作者怀着一种隐秘的想望，爬上了那个山顶，但山的那边依然是山，作者失望了，开始追寻海（梦想），他凭借着这个信念，终于看见了海，最后，作者告诉我们，只要有信念，只要你很坚定，不动摇，只要你克服了种种困难，你终会攀上这样一个山顶，而在这座山的`那边，将会是一个全新的世界，在一瞬间，照亮你的眼睛……
想起一年级的时候，拼音都读不准，老师告诉我，只要你用心了，就能学好的，终于，我学会了，每一张作业上都印着一个鲜红的大拇指，我总觉得自己非常自豪。
所以说：
人们啊，请相信——
在不停地翻越过无数座山后，
在一次次的战胜失望之后，
你终会攀上这样一座山顶，
而在这座山的那边，就是海呀，
是一个全新的世界，
在一瞬间照亮的的眼睛……
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