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家读后感1500字---我眼中的觉新
认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的家读后感1500字---我眼中的觉新，希望对大家有所帮助。
家读后感1500字---我眼中的觉新1
我读完这作品的时候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一种被迫的勇敢和坚强，《飘》的读后感。不可否认思嘉多元化的性格，为使命而战的顽强，自食其力而奋斗的能力也让我钦佩。战后回塔拉那些凄凉无着落的生活，那些一个个无助的眼睛，有失去理智的父亲，过惯小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹，虚弱的梅利，一个三、四岁的孩子，还有两个婴儿，三个以前的黑人奴仆。这些人把所有的希望都放到她身上，没有她这些人都几乎无法生存。为保住这片红土地，她以自己的幸福作为牺牲，虽然手段并不怎么光彩，但意义很重大。
但对于郝思嘉这个人物，我的另一种感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱两个男人，而她却没一个是解的。如果她解阿希礼，那她就不会爱他；如果她解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子--阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我又是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为救人而被传染伤寒，去世。另一个，是她十几年来最爱的人--阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和郝思嘉一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到郝思嘉杀一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信郝思嘉和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护郝思嘉。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开她爱一辈子的亲人们。
真的是太伟大，看着玫兰妮，使我想到许许多多的'中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着郝思嘉十几年不变。他想保护郝思嘉，宠爱郝思嘉，照料郝思嘉，让她事事称心，而郝思嘉却拒绝。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，被郝思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心，死。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入军。他爱郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而郝思嘉却从来不想去解他。最后，他绝望，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累。
所以总的来说飘是一部相当不错的书，希望大家有时间也可以看看。明天又是另外一天。
家读后感1500字---我眼中的觉新2
这是一本很柔软的书，武志红将家庭中出现的问题一一剖析，娓娓道来，直指人心，真实得让人不敢去面对。
一、婴儿：
面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。
成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑。种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的'奢侈品。
二、哭喊是婴儿试探的信号：
婴儿会有情绪的反应，哭喊是他们表达情绪的方式，妈妈如果对婴儿的哭喊有密切的关注度，随哭随到，婴儿就会觉得妈妈由他控制，自己的情绪和反应妈妈看得见，就会慢慢形成一种安全感。如果妈妈觉得婴儿哭就让他哭去吧，反正等下就不哭了，这样长期以来下去，婴儿就会形成一种无助感，觉得这个世界不在自己的掌控之中，自己是没有力量的，于是就用无回应告诉妈妈我内心的绝望，长大以后就会自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此优秀的妈妈要有对情绪的敏感能力，并且对婴儿的情绪能够及时地捕捉，并且与婴儿形成积极乐观的互动，婴儿对这个世界的最初认识，就源自于自己的母亲，长大后他会把和母亲的这种关系投射到和其他人之间的互动，情绪被看见，被理解，被接纳，心灵上变会产生共鸣，愤怒的情绪是在表达自己的委屈，接纳情绪比提出办法更有效果。
这是三岁前妈妈对孩子的无条件的爱，若今后其他年龄段对孩子依旧维持这样奉献式的爱，便会形成溺爱，溺爱是父母把自己的孩子当做是自己的幼年，把自己童年没有得到的爱用自己的方式去满足孩子，溺爱其实是父母的自恋，并没有考虑孩子的感受，只是为了满足自己，因此在溺爱家庭环境中长大的孩子对父母的依赖性强，觉得父母什么都能给自己包办，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，从而与父母产生冲突。
其实孩子在成长的过程中是渴望展示自己的力量，小到小时候主动想帮妈妈做家务，大到青春期的叛逆，这些信号是孩子在像父母宣战，我自己有力量，我不用你们的力量我也能做到，我是一个独立的人，如果父母懂得放手，让孩子自己去探索，自己去解决问题，就算失败了也无条件地包容接纳孩子，这种逆境就会提高孩子的挫商，孩子本身会明白事情是会有不同的结果，不好的结果也会被接纳，爱孩子，就要让孩子去尝试，去试错，去体验，父母能给孩子提供的就是充分的爱与自由，人之初，性本善，放手让孩子去尝试，孩子不会做出很极端的事情，如果孩子做出了极端的事情，父母就应该反思自己是不是哪里的教育方法用错了，让孩子用这样的方式表达自己的情绪，孩子是父母的镜子，孩子本无错，他们的错都是大人造就的。
夫妻关系是家庭关系的定海神针，父母对于孩子的教育都是潜移默化的，身教效果大于言传，健康的家庭关系培养出心理健康的孩子，心理有问题的孩子在成长的过程中家庭都伴随着大大小小的问题，一段好的爱情是疗伤的妙药，否则爱情的模式就会重复父母的婚姻模式，进入中国家庭的轮回链条。
家读后感1500字---我眼中的觉新3
花了将近一周零散的时间，读完了傅雷家书，感触很多，首先想说，很幸运自己可以在这个年纪，刚上大学的这个阶段读完这本书，我有着和刚出国时的傅聪相似的年纪，又是和那时的他一样，刚刚离开父母。看到傅雷在书中对傅聪说的话，仿若是自己的父母对自己说的一般。
在这本书里，我读到了两个字——爱与孝。
不得不说，傅雷写给傅聪的每一封信中，都包含了他对傅聪的爱。其实从小，傅聪就被傅雷严格地管教着，父母都是希望子女成才的，或许傅聪没有一个被父母宠着的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。
在傅聪刚刚出国学习的那段日子里，相信他是很不适应的，毕竟第一次离父母这样远。但是傅雷给他写信，他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的慰藉，会让傅聪有一种与父母天涯若比邻之感吧。
在傅聪小有成就之际，傅雷如良师益友一般，告诉傅雷不能骄傲，好让傅聪明白要继续学习新的内容，提高自己，为他日后更大的成功做了很好的指引。虽然傅聪常常不回信，但是傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又默默的爱，只求为子女付出多一点，而不求有什么回报的爱。
在国内反右的时期，傅雷深受困扰，但是他为了不让傅聪担心，为了能让此时小有成就的傅聪更加专注于自己的学习，宁愿自己在心中默默地承受这份痛苦。
傅聪成家之初，傅雷还以一个过来人的身份，为他的新婚生活指导，要知道，此时的傅雷，是受到国内反右斗争的巨大困扰的。一面要承受改造自己的巨大压力，一面要用心教导孩子，相信如果心中没有对傅雷满满的.爱，是做不到的。
说到这里，不得不想到当前我们的教育方式，现在有很多父母，觉得自己的家庭环境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被历练。从小父母便让他们过着优越安逸的生活，在此种环境下长大的小孩，想必早已被这种生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇气，还常常有一种自我优越感，也难怪当下如此多的“富二代”了。反观傅雷的教育方式，虽然有优越的家庭条件，但是他从小还是严厉对待自己的孩子，无论是傅聪还是傅敏，从小都受到了正确的教育，养成了良好的习惯，也不难解释，为什么傅聪可以成为钢琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
同样是对子女的爱，现在有些家长选择了用物质来表达，而傅雷选择了用他自己的精神来表达，而真正对子女有用，可以有益于子女日后发展，而不是仅仅是他们一时受用的，正是这承载在严厉教育中的爱了。这真正是一个让我们深思的问题，为何社会在进步，而有些人的教育方式，却在退步呢？
其次，我想说的是一个孝字。
读完整本书，觉得有一个会令我特别感慨的地方，傅聪给父母的回信，可能实在是太少了。特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年代，又与父母分隔如此之远，几个月不回信，换做是我，绝对是做不到的，父母对自己是如此关心，而傅聪却让父母担心，这是在我看来傅聪做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是简简单单的几句话，也可以给父母莫大的慰藉吧。
傅雷与他的妻子走得是如此的突然，没有再给傅聪尽孝的机会，在我看来，日后傅聪自己想起这段年轻时的往事，也会后悔不已吧。我们现在也处于这样一个年龄段，我们正处在人生最美好的时光，父母却正在一天天地老去，而我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍然是关心我们的，或许只是我们感觉不到罢了。我觉得我们再没有时间，也应该不时抽出点时间给父母打个电话，哪怕是一两句嘘寒问暖的话，也会使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去尽孝，才想去关心父母。不要像傅聪一样，留下这种遗憾。
不得不说，一本好书永远不会随着时间的流逝而褪去它的色彩，在我看来，傅雷家书对我们当代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家书，要是人人都能体会其中的感情，当下也不会有如此多的空巢老人了，也不会有如此多的不孝子女了，社会也不会如此地缺乏爱和温暖了。
很庆幸自己可以在这个年纪读到这本书，可以让我从傅雷的角度看到父母对自己的爱，可以让我知道更多自己该做的事。
家读后感1500字---我眼中的觉新4
“小孩子实在难养的很！”“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！”
家庭教育是一门学问，而父母面对“生来好动”的小孩子往往也很头疼。《家庭教育》这本书中，陈先生提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的。读完这本书以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。书中多用了一鸣的例子，读来也是很富有童真童趣的。这本书既是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。书中对于怎样教育小孩讲述的详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导，家长应该怎样去做。
阅读过程中，我们与作者体会着各种育儿的心得，感悟为人父母的苦与乐。“怎样为人父母，如何教育孩子？”真是一门需要用热心，用耐心，用真心堆积起来的学问。家庭教育素为我国所重。陈老先生在书中写道：“做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。”很多父母可以把蜂养的很好，有养蜂的学识技能。也可以把蚕养的很好，有过硬的养蚕技能。甚至养牛，养马，养羊，养鱼，养鸟都可以总结出一大堆的技能技巧，而唯独养育自己的儿女反而不如养鸡，养猫，养狗来的用心，看得重要。这种情形在我国现阶段，仍然司空见惯，非常普遍。所以对于父母来说，《家庭教育》这本书人更加值得学习，值得深思并用于实践当中去。
书中有两大块内容所占篇幅较大。一是卫生上的习惯，二是游戏。陈老先生用了两个章节共25条原则，详细提供了关于小孩子卫生习惯的养成，从这点也可以看出，他对小孩的身体健康的重视，即使放到现在，“体”也是放在首位的，这一点毋庸置疑。强健的身体是小孩子幸福的根源，若身体不健康，小孩子固然终生受其累，而做父母的也要受无穷的痛苦。卫生的'习惯与身体的健全是有密切关系的。有许多做父母的对于种种卫生的习惯不但没有顾到，还有许多误会。所以在这本书中陈老先生也详细的把主要的习惯一一列举出来，引起做父母的注意，并已解除许多无谓的误会。比如陈先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭，穿衣服，收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊端有三“。剥夺孩子肌肉发展的机会。养成孩子懒惰性格。养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。”
同时也指导父母应该怎样帮助小孩子养成良好的卫生习惯，比如最好用诱导的方法去教小孩子穿衣服。他列举了一鸣在两岁两个月时，早晨穿衣服，他的母亲就给他一本图画书看，或者一同唱歌讲讲故事，这样就可以让他忘记穿衣服这一回事，安安稳稳的，让他母亲穿衣服。而不是像另外一个孩子的父母强迫孩子穿衣服，甚至大骂孩子。因为陈先生知道小孩子是不喜欢穿衣服的，所以他提出，父母应当诱导小孩子穿衣服，“循循善诱”这种方法可以让孩子更好地认为，穿衣服是一件开心愉快的事。
另一大块详述了孩子的游戏，我们都知道游戏是幼儿园最基本的课程形式，同样在家庭教育中，游戏也相当重要。陈老先生首先提出游戏的条件：有适合的伴侣，有游戏的机会，有舒适的衣服，同时也教育孩子学会收拾玩具，养成整理物品的习惯。作为父母也要提供适合的游戏玩具，要注意卫生安全。他认为做父母亲的，不要以爱子女之心太切，而对于玩物之优劣毫不加考虑。凡小孩子看见喜欢的就买给他玩。要知道玩物是有好有坏的，好的玩物固能激发思想，启迪知识，强健身体，培养美感，但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的。所以做父母亲的购买文物的时候应该慎重一些才好。其次，陈先生认为游戏就是工作，工作就是游戏。我们都知道，小孩子是好动的。倘若没有适当的东西可以玩，那就要吵闹哭闹的，做父母的也会很心痛，心烦。那父母就可以让小孩子自己独自消遣，比如玩一些画图、看图、剪纸、玩沙、玩泥等小孩子都特别喜欢玩。一方面可以获得很好的经验，一方面也不至于缠绕别人，于小孩子于父母来说都有很大的好处，何乐而不为呢？
且读且思，且思且悟。陈老先生对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我。在这种热爱与期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长。所以这本书也希望家长们能够好好的看一看，仔细阅读。
家读后感1500字---我眼中的觉新5
正在读刘汀的《老家》，原因是我对我的老家爱的越来越深，我也好奇的想探一探别人的老家是何样，又是怀着何种心情和情感来写他的老家的。
至写出这篇文章时，《老家》这本书我才读了头3篇，讲述了他老家的人物，有父亲，舅爷，四叔。文笔朴素而真实，没有华丽的辞藻，也没有夸大其词不符合环境的描述，字里行间将一个个老家至亲的人带到我面前，那么亲切，仿佛是我的老家人。读着读着勾起了心中对老家的回忆，一串串，一簇簇，蜂拥而来，直到眼前变得模糊…
又一年的春暖花开，想象着老家漫山遍野的绿，心中升起无限希望和美好的憧憬，也勾起许许多多在老家那片生我养我的土地上发生过的点点滴滴的事儿。人物的朴素和大爱，风物的清秀与自然美，每每使心中充满既思念惆怅又无限想往回归的情愫。
新家已装修完毕，过完春节，爸妈又回到了山西，后来又因为我生病住院，妈和爸又相继回来照顾我，住过一段时间。一家人欢乐团聚的日子，总也抵不过分别的日子那么长。如今他们又回到了山西，仿佛那里才是他们的家，现实就是这么无奈。
哦，不!因为有爷爷奶奶在，山西那个满山黄土的高原土地变得可亲了许多。一个原本想远离的地方，反倒成了一个日夜思念牵挂的地方。往年许多回忆常在眼前浮现，而每一分记忆中总少不了爷爷奶奶的影子，那对伴我成长的温柔的老人。
因为他们的不幸离世，使内心的'记忆变得像陈年老酒一般浓烈，那些年过于自私地只活在自己的破世界里，对最爱的爷爷奶奶不闻不问，如今靠着回忆和深深的遗憾活着，自责和思念撕扯着心，很痛很痛，却也无处言说。
人们常说滴水之恩当涌泉相报，可爷爷奶奶于我的爱和恩情又岂止滴水呢?在我迷失在大城市里时，我不仅仅丢失了我自己，更失去了此生宝贵的人。再也没有机会吃他们做的饭，亲切呼喊他们了。
原以为离开家乡这么多年后，已经忘记了家乡的人和事。可是即使记性再怎么不好，关于家乡，关于求学，成长过程中的点点滴滴的回忆，依旧能够浮现在眼前。
那么清晰地看见背着书包走过的上学放学路;那么清晰地记得那栋老房子的每一间屋子的结构布局;记得奶奶放在衣柜里舍不得穿的白底蓝色碎花的衬衫，记得和奶奶一起背着竹篓在温暖的春光里采摘清明茶，记得奶奶永远温柔平和的笑脸，记得她一生勤恳坚强，任劳任怨，记得她对孙女们无微不至的关怀。
仍记得爷爷在院子前面种的吃不完的蔬菜，记得爷爷在三伏天将我扛在脖子上去打针;记得爷爷搂起裤腿把我背过涨水的河，那时候我已经上初中了，个头到他肩膀了。趴在爷爷的背上，看着他小心翼翼的探着河滩里的石子，趟过湍急的河水。我的心，像翻腾的浪花一样欢乐而温暖;也还记得他用零花钱买零食给我吃;记得他在告知奶奶去世的消息时，那泪眼婆娑的脸;记得他逢人炫耀我给他买的棉靴子和围巾。后来，由于年纪大了的缘故，他总是说眼睛干痒，耳朵也听不清了，走路也慢了很多，我知道爷爷真的老了，那个曾挑大担的健壮的爷爷，他老了。
现世有许多无奈，你不可能事事那么随心所欲。你最爱的人们，你会因他们而幸福快乐，也同时必须承受着无法左右的那份牵绊。比如传统习俗和某种固有的观念。年龄和经历在时间的流逝中使人沉淀曾经那颗浮躁的心，越来越冷静，越来越看清生活的本质，人生的轨迹基本相同。我们都逃不过生命前进过程中每一个阶段的使命。
以前我不相信母亲口中的宿命论，可后来，有时候你明明清晰的看见来时路，我们本来没有的，后来拥有了，也有本来拥有的，后来却丢失了。再后来，你活明白了。人活着时要好好珍惜，以免死后徒留憾恨。曾经和现在的每一个选择，将注定未来的方向以及终点。可“好好珍惜”只是一个意识层面的认知，行动呢?结果呢?
老家，有深痛亦有微光，撑持漂泊异乡的人。
家读后感1500字---我眼中的觉新6
今年一放暑假女儿就给我一本书让我读，这本书就是《做最好的家长》--李镇西教养女儿手记。看完后很有感触，这是一本别具特色的教育专著，作者既是教师又是一个普通女孩的父亲，他以教育自己女儿为例，阐述了家庭教育的重要性，提出了家长也是教育者的理念。
读完后感触良多，我觉得这本书很贴近实际，值得每位家长能够仔细阅读。家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭就开始了，我们就成了孩子的第一任老师--启蒙老师，我们生活的每一瞬间都教育着孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要家长的辛勤劳动，需要老师的挖掘，才能成为一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。
调整做家长的心态，鼓励孩子做最好的自己。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。总把自己的孩子当成天才，而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。
“家长也是教育者！”这是李镇西的一个非常重要的观点。学校、家庭、社会这三方面构成了孩子成长的立交桥。但是，从现实来看，学校教育更多的是智力开发与知识传播，目标是升学；社会教育零零碎碎，理想信念公平正义若隐若现；家庭教育或多或少地缺位或越位，不是管得太死，就是放任自流，把握尺度需要家长费尽心机，苦心经营。
与李镇西相比，我算不上是最好的家长，是不是合格的家长还得要由孩子和老师来判断。但我们始终明白，孩子很多的人生知识是在家庭中习得的'。比如孝敬父母尊敬长辈的传统伦理教育，勤勉、博爱、乐学等意识的养成，与家人、与他人、与自己相处的艺术等，除了孩子自身成长的感悟实践外，更多的是父母的言传身教，是家庭的耳濡目染。我们是孩子的监护人，更是他的第一任教师和伴随终生的教师。从某种意义说，家长对孩子一生的影响、教育的意义更大。我的双亲没有什么文化，但是他们终日劳作传承给我的是诚实、守法和勤劳。我们做父母，也希望传递给儿子勤奋、上进、钻研、创新、博学、宽容、宁静的精神与心态。
如今儿子初三了，处于一个特殊而敏感的年龄，与我们的冲突时有发生。尤其是观念差异更为明显，有些甚至难以接受的，于是很多时候我竭力压制自己的“家长”作风，我非常同意李镇西在现代家庭教育中重视民主意识的作用，尽量尊重孩子的意见。但是，我也常常问自己，要不要与他辨别或指出不足，总是忍让。虽然受到“养不教，父之过”的内心自责，但还是相信宽容的心态比斥责更重要。
做家长的总希望自己的孩子快乐，少些指责，少些压力一直是我们努力的方向。希望孩子在学习过程中感知求知的快乐。虽然免不了俗气，也让他去参加外语强化训练，适应国际化潮流；鼓励他博览群书，坚持素描作画，培养他的自省、审美情趣；与他一起登高望远，旅游考古，养花种草，期待他理解历史和现实，欣赏自然与文化。
对照李镇西的成功，我觉得在教育孩子乐善好施、奉献集体方面还有欠缺，与孩子平等相处，倾听孩子心声，走进孩子的心里还有很多的事情要做。
初三是孩子人生的第一重要的选择关头，等待他的是美好的前程与奋斗的历程。作为家长，我期待能够与他并肩前行，陪他一起成长，与他分享喜怒哀乐。这是一种责任，是幸福，更是一门艺术，但愿不被儿子拒绝。作为一名教师，我也对学校教育充满期待，让我们家长与学校一起努力，成就孩子幸福的人生。
家读后感1500字---我眼中的觉新7
听声声叹息，多少英雄豪杰化尘烟；看盛世繁花，开了又谢，多少朝代淫灭在时间长河中。咏卷卷史诗，多少阴霾也掩盖不住那耀眼的光芒——他们是杨家将。
翻开有些厚重的书籍，微微泛黄的纸张上记载的，不是用浓墨和细腻的笔画描绘的儿女情长，也不是用胭脂和丹青渲染的江山如画，而是用刀枪与鲜血染出的一部家国史诗。顺着笔锋尖锐的方块字看下去，你似乎回到了那个狼烟遍地的战场，你似乎感受到了国破家亡的不甘与屈辱，你似乎看到了那一个个如火焰般熊熊燃烧的生命，让我们跟随着杨家将抛头颅洒热血，只留下那一颗不变的、永恒的爱国之心。
战旗飘扬，金戈铿鸣，每一位将士的脸上都浮现出肃杀之气，一场惨烈的大战即将展开。宋朝时期，位于北方的强国辽，一直对中原肥沃的土地虎视眈眈，不断南下骚扰宋，而这次，更是出动了数十万大军起兵攻打宋王朝。兵临城下，国土危急，到了此刻火烧眉毛的地步，该怎么办？杨家老将杨业临危受命，带着数量远远少于敌人的军队，在皇上的心腹——元帅潘仁美的监军下出征了。
众所周知，“阴险，狡诈，卑鄙”已经无法完全概括奸臣潘仁美，而他对杨家的人怀恨在心，便公报私仇，故意不派援军。结果可想而知，杨家将带着如此薄弱的兵力又怎能打过如此雄厚的敌人呢？战场上，杨家子弟死的死，伤的伤，最终只剩六弟杨宗保。让我感动的是，杨家子弟们在生死之际，不是想着如何活着，而是想如何才能杀多几个敌人，再阻挡一下敌人的脚步，不让他们踏入宋王朝的土地，不让他们踏入杨家守护的、热爱着的土地。这种视死如归的精神，深深的感染了我，我仿佛看到了杨家子弟们面对敌人时那坚毅的面庞，仿佛听到了他们不甘的怒吼，仿佛感受到了长枪刺入他们胸膛时的那股不甘。正是这股无畏的、热诚的爱，才让其他一切事物显得如此单薄，如此苍白无力。如此对比，让潘仁美这种小人的气度显得更加扎眼。而后，杨七郎的死更让我觉得胸中有股无名的火焰要喷发出来，原来，七郎向潘仁美请求援军，而潘仁美却诬蔑七郎是辽国间谍，命人将七郎射死，弃尸河中……
杨家将只剩杨六郎，但他们的.抗争远没有结束，甚至连杨家媳妇也披金戴甲上战场杀敌。看到这儿，我感到手中的书有千斤重，沉甸甸的满是那无畏的爱国情怀。但一想那昏庸的宋王君和仍扰乱朝政的奸臣，我又不禁为杨家将们感到悲哀，可怜他们没有好的国君，可怜他们没生在一个好的时代。“报国殇，何妨忠魂埋骨他乡？”，历史上有很多像杨家将这样的爱国英雄，但那时庸君当政，他们的爱国之情得不到回报，但是也就这样衬托才显得他们的爱国之心更加赤诚，留于青史的那一页更加辉煌。
在杨家将之后也涌现出许许多多的爱国英雄。抗金英雄岳飞，挥洒下“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”；留下了名垂千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；还有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。他们也都是像杨家将一样的，有着赤诚的爱国情怀，而他们这种情怀，也传承下来直至今日，在今天中国蓬勃发展之时，成为了支撑起中国，支撑起中华民族的伟大民族精神。
说到这儿，我便想：如果这些爱国英雄们都活在这个时代，他们会如何？我觉得，即使时代变了，他们那颗爱国的心，却是永远不变的。因为朝代可以结束，但英雄会永远被铭记。即便只剩下一缕微弱的灵魂，他们也永远会守护他们爱的那个国，那个家——这不正是我们当代青少年所需要继承和发扬的吗？
但现在的社会人，大多都忘记了曾经的屈辱，崇洋媚外，为了利益可以做出伤害祖国，伤害人民的事情。他们迷失在了金钱里，迷失在了利益中，连爱国精神都舍弃了，这样的他们，与杨家将里的潘仁美，与历史上的那些奸臣又有何区别呢？因此，我们应该学习杨家将们，学习爱国英雄们的这种爱国热情。
忠烈杨家将，是永不磨灭的英魂，他们的爱国精神，是名族精神的脊梁！
家读后感1500字---我眼中的觉新8
读完《傅雷家书》，我深切地感受到了作家傅雷的严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）的无私的热爱以及有良知、正直、为人坦荡、秉性刚毅。
感谢作家傅雷创作了这本《傅雷家书》作为我们的读物。《傅雷家书》确实名不虚传，我相信它是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇不愧为中国父母的典范。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的.白云，感情纯真、质朴，令人动容。
以下是我摘抄的几个精彩片段：
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅雷对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
希望会有越来越多的读者走近《傅雷家书》，相信他们都会有收获的！
家读后感1500字---我眼中的觉新9
这是我第二次读巴金的《家》。
第一次读是在初中的的时候。那个时候，我喜欢小说中三弟高觉慧，他敢爱敢恨，迸发着青春的烈火，燃烧着新时代的激情。在我心的心目中，自然而然的，觉慧占据了第一号人物的位置，不可否认的主角。以至于，我天真的认为《春》、《秋》肯定是描写觉慧在外从事新文化事业的轰轰烈烈历程。第二次，我依然喜欢血气方刚的觉慧。喜欢到看不到他的缺点，所以我今天要说的是另一个人，觉慧的大哥——髙觉新。一个我不喜欢但是是巴金老先生塑造的最好的一个人物。
觉新，他是一个值得同情的人。
他，仪表堂堂，文质彬彬；他，有着金灿灿的光环，年轻的远大梦想。出色的化学成绩，出国留学的美梦，温柔贤淑的梅表妹……这棵新生的树苗，无疑成为很多人羡慕的'对象。可好景不长，很快，灾难便降临到这位未经世事的年轻人身上。祖父抱孙子的心愿瞬间掐断了他年轻的气焰，他的前程，他的梦想之灯一念之间被浇灭。他，答应了。在坚不可摧的封建礼教面前，在至尊的祖父面前，在顽固的长辈面前，他答应了，用自己的青春梦换取了一个合格的，“不负众望”的长孙的赞许，这个赞许来的并不怎么美好。在自己的心灵面前，他是一个无能的躯体。他，背叛了自己的灵魂。自己一个人悄悄地回到屋子里，抱头痛哭，用无声的眼泪为自己年轻的心送丧。此刻，我觉得他好可怜。为此，我还郁郁寡欢了一段时间，我想“听话并非是好事”。虽然，他自己点头毁掉了所憧憬的一切；虽然，我们怒其“不争”。但是我觉得是可以理解的，在中国几千年的封建礼教面前，这样的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不过是新世纪的过渡人，横在他面前的不仅仅是庞大黑暗的封建礼教，还是他的爷爷，父亲，他的亲人。新世纪的光明尚存在人们的幻想当中，渺小的沧海一粟，拿什么来搏斗，来反抗，难道他就愿意这样断送自己的青春吗？
后来父亲去世，家庭的重担落在了他一个人的身上，他默默地承担着，生活的琐事渐渐地让他忘记了自己的激情。他开始机械的生活，为了整个家庭的持续，为了父亲临终的嘱托。他不得不陪同张姨妈去买衣服，不得不陪着她们打麻将……掩饰着自己的内心，做那些他不喜欢的事。他，被夹在两代人中间，过着煎熬的生活。在长辈面前，他需要毕恭毕敬，无论对还是错；在乘着时代激流的兄弟面前他被冷嘲热讽为“作揖主义”和“无抵抗主义”。虽然，家庭决裂只是迟早的事，封建和新潮本来就是水火不容，新必将代替旧，我们知道，觉慧知道，觉民知道，觉新也知道。但是请想一想，如果是你，如果你是大哥，带着父亲的嘱托，作为整个家庭的主力，你能够像觉慧一样一走了之，将爷爷辛苦打下的“江山”就这样丢弃吗？
他热心善良；有能力，以至于家里有什么事长辈们都要找他商量；他顾全大局，有责任心，却使他成为了封建的牺牲品。礼教吞噬了他的爱情，夺走了他唯一的慰藉—瑞珏，长辈们胡作非为，鸣凤誓死反抗……家中渐渐变地冷清。终于，他的一切委曲求全化为虚有，他终于明白反抗固然艰难，而不反抗的结局就是灭亡，他勇敢了一次，既然自己不能挣脱封建的魔爪，别人却可以，那就是觉慧。
后来，我才知道，《春》、《秋》的主题并不是觉慧的新事业，依然描写了高公馆里一幕幕的悲剧，这座封建下的辉煌建筑最终在新时代的浪潮下倒坍，觉新终于彻底的走向了反抗的道路。原来觉新才是《激流三部曲》的中心人物。从小说的人物形象角度来说，我崇拜觉慧，即使他的言行充满了幼稚的色彩，但不可否认，这才是青年，真正的新时代青年。从作品的写作角度来看，觉新才是小说的出彩之笔。对于觉新我只能说，虽然他性格懦弱，但是他没有错，错就错在他生活在那个年代，错在他是一个长孙，一个大哥。
家读后感1500字---我眼中的觉新10
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的`形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
家读后感1500字---我眼中的觉新11
家书，是一种永远值得铭记的精神财富。当第一次看中央电视台的《重读抗战家书》系列报道时，我的心中充满了震撼。一封封家书是对家庭、父母、妻儿的深情，是对家国的忠肝义胆，是对日军对中国的罪行的悲愤。抗日英烈留给家人及中华儿女的家书，是我们珍贵的财富。
在此与大家分享左权将军的家书，与大家一同走进烽火连天家国情的铮铮岁月。左权将军是中国共产党在抗日战场上牺牲的最高级别将领。烽火连天不休，家书珍抵万金。报道中左权将军的女儿左太北深情的念着一封父亲左权将军在牺牲前三天写的家书：
"志兰：此间一切如常，惟生活则较前艰苦多了，部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜，还有二十棵西红柿，长得还不坏。想来太北长得更高了，懂的事情更多了。可惜三个人分在三处，假如在一块的话，真痛快极了。志兰！亲爱的，别时容易见时难。分离二十一个月了，何日相见，念，念，念，念。"
1942年5月25日，也就是写完这封信的第三天，左权将军在掩护八路军总部突围日军的扫荡时，被弹片击中，壮烈牺牲，年仅37岁。那一年，他的女儿小太北，只有两岁。
左权将军的`女儿左太北，在她42岁时，母亲将保存的11封家书寄给了她。在读到父亲的家书之后，左太北踏上了追寻父亲足迹的旅途，并将父亲的家书集结成册。
左太北说："我就觉得我其实很幸福，我有这么好的一个父亲。我想传递的就是学习父亲的这种精神，就是心里想着国家、想着民族。大家都不是为了个人，而是为了国家和民族。使我们的国家更加强大和富强。"
抗战的烽火岁月中，他写给亲人的一封封家信，记载了日军的罪行，也记录了一名军人在亡国关头的悲愤。女儿左太北说，父亲在家书上写了很多，包括他在前线的所见所闻。包括日本用刀扎死孩子，烧杀抢掠。他在给母亲的信上写道，日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。
左权将军的家书，还记载了八路军面临的困境，但将士为国抗争之心，却未曾有分毫的动摇。1937年12月3日，左权在山西洪洞给母亲的信中这样写道："我们改编为国民革命军后，当局对我们仍然是苛刻，但我军将士都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，过去吃草，准备还吃草。"
重读这些家书，在我们大家的心中，写信的左权似乎不再是个将军，而是一个普通的父亲，铁骨铮铮的男儿也有柔情的时刻，他在信中述说对妻子的思念，对女儿的惦念。但妻女事小，国家事大。在民族危亡的关头，左权将军选择了义无反顾、选择了血洒战场。他留给女儿的这十一封家书，不仅仅是一个父亲留给女儿的珍贵回忆，也是抗战英烈留给我们后人的精神财富。
我也不由得想起我的小时候，经常会听爷爷奶奶说起当时日本鬼子侵略时，曾经所经历的艰难的岁月，每天夜晚只能点个小小的蜡烛，一听防空警报响起就四处逃避，经常为吃穿忧愁，遇到家里断粮，面对七八个孩子挨饿的痛苦，怎样通过日本人的关卡，如何将粮食从关卡外带进来，怎样乔装孕妇将粮食藏在肚子上……奶奶也会经常说以前是吃不饱穿不暖，也节约惯了，现在我们多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪费。每每想起小时候爷爷奶奶和我讲的这些，现在想来都是一次真真实实的爱国主义教育。正是先辈们的正义和无畏，捍卫了国才有今天我们温暖的家。
重读沉甸甸的抗战家书，一封封家书中视死如归感天动地的悲壮和鞠躬尽瘁、死而后已的大义凌然精神，是我们中华儿女们取之不尽的精神之"钙",读家书也让我回忆了祖辈，使我的心灵得到洗涤和震撼教育。让我们知道现在的和平盛世，现在的丰衣足食都是先烈们用鲜血换来的，要珍惜来之不易的和平繁荣。曾经多少人渴望的和平自由，必须由我们一代代去维护、开拓和创新，不去虚度每一个光阴，做最好的自己，传承和弘扬中华民族的优秀传统和民族精神，为国家的繁荣富强而努力！
家读后感1500字---我眼中的觉新12
他带着一副大大的眼镜，端坐在桌前，借着昏暗的烛光，目光随着手指向的位置在纸面上游走，嘴中不时念叨有词……
印象中的傅雷，是黑白灰三种颜色，不苟言笑。围着一条格子围巾，穿着贴身的长衫，头发只留头顶一片，四周剃掉，个子高高的。他与妻子的合照只有几张，大多是年轻时拍的，常能看见他与儿子的照片，在公园的游船上，在家中的客厅、书房。
傅雷对儿子的爱藏在心中，他们父子之间，没有含情脉脉，始终将道德、艺术摆在第一位，其次才是护犊之情。
父亲的严谨，使得傅聪和傅敏不敢偷懒，始终抱着相同的态度去学习、为人处世，终于在不同的领域有非凡的成就。他的拳拳父爱，也出自于他对儿子深沉的爱。在儿子出国后，他开始用书信交流，纸张间传递着简单的关心与爱。
傅雷曾在信中表达了自己对傅聪的歉意，他意识到自己的过分苛刻。虽说傅雷是出了名的严父，性格孤傲，但那只是他坚强的外壳。在傅聪留学后，虽然相隔千山万水，他们之间的关系却更为亲密了，由父子变成朋友，再变成兄弟。
我想到了木心的《从前慢》，其中曾写道：“从前日色变得很慢很慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”等待一封信，足矣耗尽我们所有的耐心。但傅雷愿意等，用笔墨回信，在报纸、广播，各种渠道去了解他，关心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在报纸上看见了傅聪的签名，特意写信去提醒他，还为他现身说法，告诉“聪”字怎么写才好看；为了提高他的素质，也会仔细指出他生活中的小缺点，就连将手放在上衣口袋里，大衣脱掉后丝巾还留着这些小细节也会注意到。他教会了傅聪怎么做人。
后来傅聪在晚年谈起父亲，说傅雷在一次来信中提到与他的话怎么也说不完，还在傅聪身上学到了很多。当时傅聪在波兰留学，第一次回国，与傅雷促膝而谈，整宿整宿的聊天，无话不说。看完这些家书，这才知道原来不管多伟大的人也有最质朴的情感。傅聪与弥拉结婚第三年，有了一个孩子，傅雷夫妇盼望着有朝一日能与他们团聚，他还会常常梦见他们。突如其来的“文革”给傅雷夫妇戴上了沉重的精神镣铐，还未来得及团聚，傅雷夫妇就一起自杀离开了这个世界。傅雷留下的遗书里只写了一个大大的“人”字。傅雷是一个那么简单、朴素的人。
傅聪形容父亲写给他的一部分书信如同“忏悔录”，他目睹过父亲受苦受难，在感情上的大波大浪。从前，我只听过一面之词，都说傅雷是出名的严父，但我认为，他是世间最平凡也是最伟大的父亲，父爱永远是深沉的。在傅雷的身上表现出来的就是想让傅聪变得更好、更优秀，他只能对傅聪从严要求，就成了大家口中的严父、不近人情。等我读完这本书，才明白，这一切，都缘于对傅聪的.爱。
……
我有一个温柔的父亲，他没有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想让我有出息，但我一再让他心寒。总是在争吵完之后才会自己后悔，数着他的白发猜着有几根是我气出来的，他也会常常开玩笑说自己被我气的脑血栓，我总是嘴上毫不留情地回怼，心里却很不舒服。我以前像那个《狼来了》里爱撒谎的孩子，他会一次又一次相信我、给我信任。我很害怕他发脾气，有时候他声音冲我大一点，我就会心里不舒服。随着他工作的增多，待在家里的时间也变少了，我会不和他斗嘴，会脾气更好一点，学习再更努力一点，让他少操点心。回家了，一家人就和和气气的。《傅雷家书》使我明白：要好好珍惜身边的人，让身边的人因为自己的存在而开心，而不是徒增烦恼。
《傅雷家书》中简单的琐事，让人感觉温暖、自然。在了解了他们父子最终阴阳两隔，天各一方，心中又是一番极大的触动。
我轻轻摩挲着书页，不知不觉间已经翻到了最后一篇。
他提起笔缓缓写下一行字：聪，亲爱的孩子……一阵微风吹过，烛影微微晃动。
桌上寄过来的信边放着一张黑白相片。相片里的傅雷一只手拿着张报纸，另一只手在上面指指点点，傅聪靠在他的肩上，看起来亲密无间——是父子，亦如兄弟。
家读后感1500字---我眼中的觉新13
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书其中有几个片段非常让我感动，比如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
这一小段故事，是傅雷先生写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从十月怀胎到一朝分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的'一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
在这里，我不就想到了我的父亲。他总是默默的.付出，不求回报。父爱像海，宽广深沉而含蓄;父爱像山，稳重厚实而威严;父爱像河，舒缓平静而绵长。在困难时，父亲给我们他温暖的臂膀：在痛苦时，父亲给我们他宽阔的胸怀。父爱无言，默默付出，不求回报。
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话
说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
我看到这里很后悔，因为我总是在父母苦口婆心的劝说后不满的埋怨他们，对于他们的悉心教导，我不领情。我感到了自己的不该，我流下了悔恨的泪水。我要真挚地对父母说一声：“对不起，我错了!”
而在《傅雷家书》中，傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。这也放我感叹唏嘘母爱的宽容和伟大。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，因为它是一本让我真正了解真正的父母的爱的一本好书!
家读后感1500字---我眼中的觉新14
那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。
那句句的问候，是流淌于心间的暖。
那一张张老照片，是被深藏的记忆。
——题记
让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。
一、教育
我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。
其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。
书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。
二、爱
从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的.方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国！”
再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远！
家读后感1500字---我眼中的觉新15
重读抗战家书，是为缅怀过去。曾几何时，在民族解放的召唤下,多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去情感的共鸣。如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。 重读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。”
几天来，已重读了赵一曼、左权、吉鸿昌、蔡炳炎、张自忠等抗日英烈的抗战家书。一封封弥足珍贵的抗战家书，读出了抗日英烈的民族大义、家国情怀，足以让当今时代的人们产生心灵震撼。
一封封抗战家书，让我们宛如穿越了时空，走进硝烟岁月、走进抗日英烈身边。“为国家民族之死之决心，海不清，石不烂，绝无半点改变。”这是张自忠的抗战家书。“日寇不仅要亡我之国，并要亡我之种，亡国灭种惨祸，已临到每一个中国人的头上，我们决心与华北人民同甘苦共生死。我军将士都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，过去吃草，准备还吃
草……”这是左权的抗战家书。每位英烈的抗战家书无不凝聚了崇高的民族精神和坚韧不屈的理想、信念。
其中第11篇为《王传馥致父母书》，展现的是烈士王传馥在奔赴革命前写给父母的一封信。这既是一封家书，更是一封立志报国的“宣言书”。他的青春很短，牺牲时只有22岁;他的生命却很灿烂，用铮铮铁骨和一腔热血谱写了一曲舍生取义、奔赴国难的爱国之歌。下面，就让我们从这封家书的字里行间去体味这位热血青年“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。
王传馥的这封信是1937年底赴陕北前在浙江菱湖写给父母的，当时的他只有17岁。就让我们追溯过往，从故事中了解这位年轻革命战士的血脉亲情与革命抱负。
王传馥从小生长在一个幸福美满的家庭，父亲王德鸾，是银钱业(也就是现在的银行)职工，抗战前因为受聘于苏州钱庄任襄理，所以全家都居住在苏州。王传馥排行第二，是家里的长子，小时候在苏州读书，毕业后，就来到上海读书。在这里，他开始接触到许多革命书籍、进步报刊，还经常表兄汪绍增一起开展讨论，为他未来的革命之路开启了思想的大门。
七七事变”爆发后，王传馥全家逃难到浙江湖州，他却留在上海继续求学。在这期间他住在正康钱庄宿舍，仍然不忘报国，坚持对宿舍职工进行抗战救亡教育。1937年8月，“八一三”淞沪抗战爆发，上海、苏南、浙北地区相继沦陷，他所在的'学校也从上海搬到浙江菱湖。他在这封信中写道：“菱湖也不成安全之区了，我想或者会搬到安徽”。当时动荡不定的读书生活，使他深感国家危在旦夕，自己有责任挽
救民族危亡，献身民族解放事业，因此没有随学校搬到安徽，而是毅然投奔革命中心——陕北。这封信就是他赴陕前写给父母的信，信中充分表明了他对中国共产党抗日救国主张的信任和自己立志救国救民的愿望，以及将革命进行到底的坚定决心
正是这些忘家客们，舍小家给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
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