契诃夫短篇小说读后感

时间:2024-03-04 14:18:46 毅霖 读后感 我要投稿
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契诃夫短篇小说读后感(通用27篇)

  当仔细品读一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的契诃夫短篇小说读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

  契诃夫短篇小说读后感 1

  在寒假里,我看了一本书,叫《契诃夫短篇小说选》,这是一本给予人深思的书。这本书里一共有三十六篇短篇小说,每一篇都有一个深刻的道理。在这么多短篇小说里,我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。

  《凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子,才九岁就失去了父母,在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨和虐待,可怜的凡卡拼命为老板做事,干活,得到的却是无情的挨打,每天晚上为老板的孩子摇摇篮,睡在过道里,这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了!

  看到凡卡的生活,我不由得想到我的美好生活,我有一个温暖的家庭,可以在明亮的教室里读书,有老师的精心教导;还可以去自己想去的地方,有父母的陪同。这更让我珍惜我现在所拥有的一切!

  《变色龙》讲述的'是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了,奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始,警官答应要处死这只狗,严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻换了脸色,指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又变了嘴脸,又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不一,警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。

  这个故事告诉我们:不要害怕权威,不要自私自利,不要听到其他人的谣言就改变自己的想法,要有办事的主见。

  这本书主要写黑暗社会人们的生活状态,这让我明白:在当时,社会底层的人们被欺压是十分寻常的,人们也想反抗,但是无力。总之,人们十分愤然,十分讨厌、厌倦这种生活,却无法改变。这与我们现在的社会形成了鲜明的对比,体现出我们现在的生活来之不易,值得珍惜。

  我从这本书中明白了许多道理,我很喜欢这本书。

  契诃夫短篇小说读后感 2

  契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。

  契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的.现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

  《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

  读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!

  契诃夫短篇小说读后感 3

  这本短篇小说的十五篇都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络,越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。

  在这些作品中,我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》,例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。

  而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态,与卑躬屈膝的面貌,像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨,烘托了主题,有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸,如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容,鼠目寸光的人生哲学,如《跳来跳去的女人》等,都反应了当时的俄国的社会现状。

  契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉,经常打骂,尽管如此,契诃夫对父母始终孝顺。1876年他父亲的商店破产,一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难,进大学的第二年,契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的.事件,如《变色龙》,《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。

  在这本书里,我最喜欢的一篇文章还是《变色龙》,这个题目与文章相应,以一只小狗为中心,烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象,是一个爱吹捧,爱讨好人物的一个人,例如,当别人说那条咬人的狗是将军的时候,奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人,然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……,而得知那只狗不是将军的狗,马上又骂那只狗疯、野狗,并要处死它,而又听说那只狗是将军的,接着,又说它名贵……契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。

  其实,在生活中,我们的心态可以用文学作品表达出来,使人物更生动,故事更鲜明。

  契诃夫短篇小说读后感 4

  暑假里,我读了《契科夫中短篇小说选》,有很大的感触,也明白了许多的道理。

  《套中人》是契科夫的代表作品之一。讲一个中学教师别里科夫的故事。别里科夫性情孤僻,胆小怕事,甚至晴天也要带上雨伞,套上雨鞋,把头缩进大衣的领子里,极力想用一个“套子”把自己包裹起来,拒绝与外界接触,拒绝接受新生事物。

  在一次学校组织的外出郊游活动中,别里科夫因为新来的教师随意骑自行车打破了规矩,而找上门警告他们,不料遭到了大大的反驳,他觉得自己名誉扫地,气得连走路都不稳了。他把自己关在家里,同事要帮他请医生他却说不需要,就这样一直窝在被窝中。一个月后,他死了。最后,他悲惨地躺在棺材里,终于找到了自己理想的归宿,棺材可以说是一个永远的套子了。

  别里科夫是一个落后、保守的守旧派典型人物。他是旧制度的忠实维护者,大家都怕他。别里科夫就是想做一个遵纪守法的“良好公民”。他怕惹乱子,害怕改变。他想辖制着大家,给大家一种精神上的压迫,让大家“喘不过气”。可以说他既是旧制度的`维护者,更是受害者,是旧制度害死了他。

  《一个文官之死》也给了我很大的感悟。故事的主角是一个小小的文官切尔维亚科夫。一天,他正在剧院中看电影,突然,他打了个喷嚏,吐沫星子溅到了前面一位光头的头上。切尔维亚科夫仔细一看,发现光头正是自己的上司文职将军布里扎罗夫。切尔维亚科夫大叫不好,他立刻躬身向前道了个歉,将军招了招手说没关系,可切尔维亚科夫还是继续道歉,“够啦!你挡着我了!”将军大怒。切尔维亚科夫傻笑了一下,在电影结束时又给将军道了个歉,“我都已经忘了!”切尔维亚科夫觉得将军虽然嘴上说没事,但其实还是挺在意的。于是他每天都去给将军道歉,但将军却把他从办公室轰了出去。

  从这以后,切尔维亚科夫就一直卧床不起,过了没多久,就死了……

  这篇故事中充满了“黑色”幽默,它讽刺了当时官官相卫、官贵民贱的社会制度以及沙皇的统治,强者专横霸道、弱者唯唯诺诺。也看出了当时社会上小人物的奴性心理。

  契诃夫短篇小说读后感 5

  在《胖子和瘦子》中,呈现在我们面前的有两幅画面,一副画面是瘦子带着他的家人在火车站遇到了多年不见的老朋友胖子。就如文中“两位朋友相互亲吻了三次,四目相对,眼泪汪汪。”那样,整个画面中气氛亲切,热烈而又和谐,另一幅画面与前一福就大相经庭了:当胖子说到自己位高权重是,这使刚当上科长的瘦子大吃一惊,瘦子对胖子持着一种敬畏的态度,“哈巴狗”的丑态不仅在瘦子身上有所体现,在他那年仅15岁的儿子身上也体现的淋漓尽致。这里的气氛无疑是紧张的,拘泥的,让人感到沉闷。

  通过这两段鲜明的对比,绘制出十九世纪末期俄国社会的世俗图。可是时光流逝,为什阿谀奉承的风气在这个现实社会中依然存在?为什么社会的发展冲不走这恶俗的风气?

  可能是:金钱和权力在人们的心中占据着太重太重的位置了,在某些人的眼中,权贵比亲情,比个人尊严更重要。这才有那些为了财产分配,不顾奄奄一息的老人却吵着打官司的子女们;才会有那些为了升官发财,毅然把尊严和正义都踩在脚下,去对上司毕恭毕敬,卑躬屈膝的职员们。真的,“有钱能使鬼推磨”总结的太精辟了,仅仅七个字便点出了金钱的重要性和它独特的魅力。

  用钱买车买房,甚至买命,人们对金钱的欲望随着经济的快速发展而愈演愈烈,似乎大家被“有钱者,得天下”所洗脑了,而想到达到这种境界,阿谀奉承无疑是一出“方便实用”的“上乘之计”了。

  其实,人们心中的`嫉妒心理是更大的杀手,它能蒙蔽你的双眼,让你失去理智,从此使你误入歧途,走上一条不归路。因嫉妒而跟风阿谀奉承在社会历史长河中是永保青春的“杀手锏”嫉妒是绚丽魔法,吸引着很多面临抉择的人,载动着百年阿谀奉承的社会现象。

  《胖子和瘦子》是讽刺小说的代表,同时也是一面镜子,照射出从前和现在官场的腐败。但从我们了开始,要做“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的正人君子。要对趋炎附势说“不”,因为:总有一天你会发现,金钱和权力不是万能的!

  契诃夫短篇小说读后感 6

  "契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理,契诃夫也许是俄罗斯第一位作家,认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。"

  在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话:“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”

  与前人相比,契诃夫不仅在表现内容上有所不同,而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言,他“创造了全新的.书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身,他的小说以表现各种各样的人物为主,但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写,在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的,因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻,是对服饰的典型细节的表现,如“套中人”别里科夫:在这里作家详细地描写了主人公的物件,像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设,却惟独没有面部描写。

  ,契诃夫的创作虽然是以俄国生活为背景,以夸张和讽刺的笔触表现的是俄国人的劣根性,但细细读来,他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义:他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严,要消灭精神奴役,追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过,契诃夫是“一个生活的艺术家……

  他创作的价值在于,他的创作不仅让任何一个俄国人明白,感到贴切,而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。

  契诃夫短篇小说读后感 7

  看来我契诃夫的若干篇短篇小说,契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物,描述官场黑暗状态的。看来,契诃夫对这些恨之入骨啊。

  《小官吏之死》中,一个小小的官吏郁郁而终,竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写,是“开始时她吓了一跳,后来听说对方是“别的部门的长官”,便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊,如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上,小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分,事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》,对警官的细节描写非常生动,自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化,活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时,警官的大夜脱了又穿,穿了又脱的描写非常精彩,是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司没有!

  他们为什么都这么慌?在他们的观念里,当官的目的是赚钱,没有崇高的“为人民服务”的理想,好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己,却在暗地里用不正当的方法揭露自己,何苦呢?好好办公赢得一个永垂青史多好?说到底还是自身的能力不够啊。

  而作为上级,似乎也只会听听下属的好话,属下的.行为完全看自己的脸色,上级就不能谨言慎行吗?广开言路,不能只听夸耀自己的话,所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理,上级不能培养下属这种风气。

  如今,也有不少官员干着契诃夫笔下的事,通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止,官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责,而不是想着如何升官拿更多的俸禄。

  契诃夫短篇小说读后感 8

  契诃夫是一位风格独特的小说家。列夫托尔斯泰说:“契诃夫是一个无与伦比的艺术家。”他的小说真实地反映了社会的现实,深刻揭露了沙皇俄国官场的黑暗。

  《一个文官之死》展示了官场强者倨傲专权,弱者唯唯诺诺的现象。蛆虫般的切尔为雅科夫及其奴才心理正是这官场生活的产物。《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼的好朋友相遇于火车站,拥抱,接吻,热泪盈眶,这本来是人之常情。然而,当“做了两年八等文官”的瘦子得知胖子比自己官大时,他突然脸色发白,耸肩弯腰,缩成一团,当胖子和他握别时,他竟然只敢伸出三个手指头,全身躬下来鞠躬。在《变色龙》里则更是突出这一特点,同时《变》也是契诃夫送给是人的一面镜子,我们现在也不难发现身边存在着“变色龙”的影子。

  《契诃夫短篇小说》还把视线转向劳动者的苦难生活。《万卡》,是作为学生时就学习过的课文,正是这方面的代表作。九岁的万卡痛苦的学徒生活,稚嫩的心灵,以及他对爷爷和故乡的眷恋,穿插在文章的各个角落,深刻地感动着读者。《渴睡》更是把一个渴望睡一次觉的女孩的劳累过度的模样和心理描写的无比传神,这不免让人对当时下层苦难生活的人民生活充满怜悯。《苦恼》这篇的结尾(人只能向马儿诉苦)强烈的渲染了沙皇俄国的世态炎凉。

  读契诃夫的小说,不仅可以从中领略大师的.非凡表达能力,更能通过最平常的现象中揭示生活本质。了解大师生活年代的环境,理解社会现象。他往往把深刻的现实主义形象升华为富有哲理的象征,注重人物的心理活动和变化,留给我们深刻的思考。

  我认为,契诃夫的作品对于学生的成长和发展具有深刻的教育意义,他作品的社会艺术价值是不可磨灭的。

  契诃夫短篇小说读后感 9

  这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫,他为了维持生计,被迫早出晚归,拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马,在寒冷、昏暗的大街上穿行。

  使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头,“你往哪里闯,鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的,但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情,反而看到一点点小错便破口大骂。也许,他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的'肚子的心态占领了,人穷志短在这里得到了体现。另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、,我想也是为了突出这一点,无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车,他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重,但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧,赶你的车吧……”“大家都要死的,得了,赶你的车吧”显然,人们对他的叙述不以为然,根本不想听。你驾车,我给钱,我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡,没有情感,只有钱尽管只是一点点。人的高贵、尊严,就被这一点点钱所埋没了。

  还有一个场景,不是关于车夫的,而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车,只有两个位置,而人,却有三个必须有人站着。就为此,三个人经过了长久的吵骂,变卦,责难之后才决定:让一个驼子站着,因为它最矮。然而按我们现在的逻辑,驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明,在这个黑暗的社会里,剥削,不只是富人对穷人的专利,穷人和穷人之间也相互剥削,没有剥削人的成本,怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。

  整篇文章充斥着苦恼这个主题,处处透露出一个贫穷车夫的苦恼,然而对于整个社会,对他人漠不关心,互相攻击难道就是一个和谐的社会吗?我想这应该是整个社会的苦恼。

  契诃夫短篇小说读后感 10

  我很喜欢契诃夫的小说,常常寥寥几笔,就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,常能以小见大,于平淡中发人深思!今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。

  “我向谁去诉说我的悲伤?”

  主人公一出场就让我们感到他的孤凉,暮色昏暗,湿雪纷纷……姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事,儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦,但这些人对他漠不关心。最后,只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。

  俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼,而这些却是别人所不能真正了解的。有时候,有了太多的心事想要向人倾诉,而回顾左右,却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!

  现在的'世界很忙碌,也很自私,每个人都在忙自己的事,有谁能真正停了下来,关心一下你过得怎么样,心情又如何呢?即使遇到了朋友,我们大多情况下就仅仅是寒暄几句,说几句虚词套话,很少会将自己的苦恼拿出与人分担,而且,有时就算准备与人分担,他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷!

  我还是觉得,人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦,有什么用,能解决什么问题?运气好点儿你能将心口的闷气诉出,差点儿却可能烦上加烦,问题更加严重!别人是不能了解自己的心的,我已经习惯了自诉,拿出自己的日记,找个清静的角落,将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界,一个人的天空里,我可以为所欲为,只要能将那口怨气排出!只要能够对得起自己的心,缓解那莫名的苦恼!如姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,但苦恼却不会伴着她们的哭声释然!所以,解除苦恼,根本的在于自己的心境,还有看问题的角度,别人是帮不了的!

  契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!到处碰壁的姚纳,激起了我们多少共鸣?

  契诃夫短篇小说读后感 11

  从未见过如此不羁的文字,它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。

  契诃夫在大笑。

  他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫,讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的`阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵,因为主人的身份高贵,所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。

  他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安,甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺,唯强者是尊的奴才心理。

  他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人,出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用,为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。

  契诃夫把病态的社会现象一再放大,放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧?

  我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼,乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他,最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩,不满主人的横蛮压榨,只好以天真的笔触给爷爷写请求信,要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中,我看不到任何讽刺的痕迹,看到的只有怜悯和同情。

  最终,我理解了契诃夫。他的文字,他那不改的诙谐笔调背后,是对现实主义,腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚,甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。

  大笑着的契诃夫,是一个伟大的契诃夫。

  契诃夫短篇小说读后感 12

  读完《契科夫小说集》后,我感慨不已。契科夫虽然英年早逝,却留下了许多千古流传的作品。如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》,等等,都是我爱不释手的文章。

  契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度,蔑视一些无知与不良的品德,反应出契科夫洁净的内心。如《变色龙》中所述,由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质,深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有,《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现,从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡,生动形象地表现出了社会中存在的`问题。也许,许多非作家的心中也有这些想法,但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式,用幽默的手法大胆地写在了纸上。这,也许就是一位作家最基本的要求吧。

  契科夫的中期是一些中篇小说,主题与前期千差万别,但都是描写社会,使用成熟的疑问将文章推向最高点,指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》,仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点,一封信的内容足以展示一个人的品质与性格,还有他生活的情况:万卡遭到了冷落、不公正与欺凌,但他却没有能力去挽救自己,只有求助他人,还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在,人民富裕了,还会有人能够更真真切切地感同身受吗?

  契科夫的晚期生涯,存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产,可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》,是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜,44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉,没有让我们看到他新的风格与变幻,就永远地闭上了眼睛。契科夫到花甲之年之后会写出怎样的作品,已成了一个未解之谜。

  一个伟大的作家,必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考,契科夫完美地做到了,在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里,每个时期小说的风格、思想都在变化着,从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运,也铸就了这样一位伟大的作家。

  契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂,没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏,没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦,却以一种特殊的方式,使用自己传奇般的智慧,诠释了文学的意义。

  契诃夫短篇小说读后感 13

  如果只看早期作品,大概会得出契诃夫也就个谐星,会讽刺,很机灵。

  从《猎手》开始,虽然绿草艳阳依旧,先验的哀伤,不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位,但都自己走出条路来,不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然,理所当然的,但这明摆着的现实别具忧郁气质,触及灵魂边界。但哀而不伤。

  然后是更明显更深沉的痛苦,以《苦恼》、《万卡》为代表,尤记得小学课本上《万卡》这篇,该作品表现的.痛苦本就远超超小学生承受范围,老师还煞有介事的逼问“同学们,你们说爷爷究竟收没收到万卡的信?”绝对是残忍的教育。

  间或出现的爱情小品真让人眼前一亮,其中《玩笑》最为动人,纯粹,喜悦,如此忧伤,又如此明丽,真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色,犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德,有着独有的忧伤,浪漫堪称隽永。

  契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写,契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧,其成因也与后现代小说中不同,但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的,景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感,更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》,十分精妙,医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧,又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。

  伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂,确实是这样的,契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。

  契诃夫短篇小说读后感 14

  读了一周契科夫的短篇小说,有很大的感触。

  以前在考试中,常常会遇到契科夫的小说作为阅读,每当那时,总会很开心,相对那些抒情文的分析,契科夫带有浓重批判色彩的小说,要容易得多。但往往做到题目,错误却会一个接着一个。契科夫的小说,有太多的伏笔,在考试的紧张气氛中,根本是来不及去细想,体会的。往往是很简短的`一句话,也透露出一个个人物丰富的内心世界。

  记得在书中导读部分曾介绍道,被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说:“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出,契科夫的小说有多么经典。

  契科夫的每篇文章,都能从最平常的现象中揭示生活的本质,揭示出社会的腐朽与黑暗。

  《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔,因为自己的虚荣心,不仅连累了自己的丈夫,还浪费了自己的青春,毁掉了自己的美好时光。

  故事简介:罗瓦赛尔虽然长得漂亮,却嫁给了一个教育部的小科员,她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会,罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会,于是用四百法郎订做了一件礼服,她发现自己的脖子上少了一条项链,便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链,高兴的和丈夫一起去参加舞会,回到家以后,罗瓦赛尔发现项链不见了,焦急万分。他们找了许多珠宝店,终于发现了一条一模一样的项链,找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链,为了还债,她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃,她诉说了自己的苦难,可福雷斯蒂埃惊讶的说,那条项链是假的,顶多只值五百法郎!

  我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣,不然就会和她一样,为了自己的虚荣心,而毁灭自己的青春,浪费自己宝贵的时间。

  契诃夫短篇小说读后感 15

  我特喜欢契诃夫的小说,因为常常寥寥几笔,他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,揭示的主题却深刻,寓意深长。今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。

  "我向谁去诉说我的悲伤?"

  小说就是这样一语中的的展开,主人公一出场就让我们感到他的孤凉,瞧,时值隆冬,暮色晦暗,湿雪纷纷,"出租马车的车夫姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上,那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉,小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。

  第一位乘客是一位军人,他一心赶路,无心听诉;第二位,是三个年青人,他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人,还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说,可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话,他儿子去世快满一个星期了,可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。应当有条有理,有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病,怎样痛苦,临死以前说过些什么话,怎样去世的。应当描摹一下葬礼的情形,以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’,叹气,哀哭。要是能跟娘们儿谈一谈,那就更好,她们虽是些蠢东西,可是听不上两句话就会放声大哭。"

  可是没有人愿意听他诉说,"既没注意到他,也没注意到他的苦恼。那苦恼是广大的,无边无际。要是姚纳的胸膛裂开,苦恼从中滚滚地流出来,那它好像就会淹没全世界似的',然而话虽如此,那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里,哪怕白天举着火把也看不见它。"最后,他只有回到马厩里,对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝,"姚纳讲得着了迷,把心里的话统统都对它讲了出来。"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己,只好到异类中去寻找,而非人类的马儿,居然似乎比人类更具有友善,"小母马嚼着草,听着,对它的主人的手喷气。"

  俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲,可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人,有时这种渴求的标准很低很低,只是给他一对耳朵,听他倾诉,给他一种目光,关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证,心理咨询师助人的本质和技能,正是善于倾听,善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。

  现在这个世界上的人都太忙碌了,每个人都在忙自己的事情,谁真正关心谁过得怎样,心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗?近来如何?",也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了,对于你自己是了不得的大苦恼,"滚滚地流出来,似乎会淹没全世界",而对他人来说,"关我屁事",到处都是赶路的人,契诃夫选了那么多的赶路人,作为无暇心的听众,一定是独具匠心的。

  我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度,没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼,苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,苦恼就会因此而释然了吗?所以,解除苦恼还是在自己的心境,换个角度看问题,一切就会大不同了。

  契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样:他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁,可怜兮兮的样子,我都不禁跑向前去,"姚车夫,别着急,我来矣!我真的愿意听你细细说来"

  契诃夫短篇小说读后感 16

  他像是豪放而细致的工匠,打磨出一篇篇短小精悍的名文;又宛如妙手丹青的画家,为我们勾勒出一幅幅生动鲜明的画面;还好似慈祥勤劳的牧场主,拿着火红的烙钳,在我们的脑中留下深刻的烙印。他是世界级短篇小说巨匠,也是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师契诃夫。

  我细细地品味着他的文字,时而因为强烈鲜明的讽刺瞠目结舌,时而因为底层人民的艰苦潸然泪下,时而因为不经之谈的制度义愤填膺,时而因为社会现象的丑恶轻蔑嗤笑。

  合上书的那刻,我的心中升起一种莫名的惶恐之感。掩藏在长衣袖下的,究竟是强健的肌肉,还是沉重的赘肉呢?接触了不为人知的丑陋人性与黑暗社会,我的身边弥漫着深切的忧虑。我慢悠悠地从那橘红色的`沙发上起身,穿上白得发亮的球鞋出了门。已至黄昏,暮色暗淡,残阳如血。河边,可爱的宝宝在婴儿车中酣甜地打着呼噜,慈爱的妈妈推着她悠然漫步;路旁,年轻的情侣惺惺相惜地倾吐着爱的话语;草地上,老当益壮的老人行动自如地抖动着空竹……

  我想,契科夫所描写的那些腐朽封建如今依然存留些许,我们应当时刻警惕与反省。而正是这些具有鲜明性格特征的主人公们,让我更深切地感受到现在生活的幸福。经过漫长的时代变迁,物质条件更加丰富,教育制度更加完善,人与人之间的温暖与贴心也更加充实起来。而我们的社会,正努力变得更加美好。

  契诃夫短篇小说读后感 17

  在契诃夫的小说中,我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯,也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》,曾收录在小学语文教材里,讲述了一个叫凡卡的小男孩,才九岁就失去了父母,和爷爷住在一起,相依为命,后来又被送到鞋匠铺子里当学徒,在那里经受着的老板非人的折磨和虐待,过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索,把他经历,以及对爷爷的思念贯穿其中,契诃夫以他敏锐的洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事,得到的却是无情的挨打,一些残羹剩饭,甚至没有,晚上无法好好睡觉,天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活,对于一个九岁的孩子来说,真是太残酷了,残酷得能摧残一个还未成熟的生命!其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,把我带走回家去,带回村子吧,我再也受不了了……要不,我就要没命了……”看到这里,我的`心发出一阵的伤痛,凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛,他的命运真是太悲惨了!

  想想凡卡,又想想现在的孩子,他们的生活过得多幸福啊!可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢?当幸福太容易得到,当现在的独生子应有尽有,不懂得珍惜,幸福就会变得廉价。那么,有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难,他的要求又多么的简单!凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念,凡卡的爷爷能收到这封信吗?凡卡以后的生活又会怎样呢?当然,这个故事的答案是毋庸置疑的,凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的,却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品,尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心,爱普通的人,同情他们痛苦的遭遇,这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑,这才是我们真正需要培养的“素质”,它是那样简单,又是那样复杂。

  契诃夫短篇小说读后感 18

  《契诃夫短篇小说精选》由契诃夫所着。契诃夫于1860年出生,1879年考进俄国莫斯科大学医学系。1884年,他在兹威尼哥罗德等地行医,近距离接触平民的生活,从此他爱上了普通人,关注他们的痛苦,对于凌辱弱者的士绅和老爷,见风使舵的奴才骨,专制制度的卫道士,他毫不留情地批判。被人们称为三大短篇小说巨匠之一。1904年,契诃夫他在沙发上进入了永恒的梦境。

  法国的莫泊桑、美国的欧?享利和俄国的契诃夫是世界短篇小说的'三大巨匠。契诃夫之所以被成为三大短篇小说巨匠之一,是因为他的文章不仅质量高,而且数量多。在他的许多篇文章之中,我最喜欢的是《变色龙》和《凡卡》。

  《变色龙》中的故事是这样的:一位警官在广场上巡逻。突然,这位警官听到了说话的声音,接着传来了狗的尖叫声。这位警官顺着声音来到了首饰匠面前,首饰匠的手指被一只小狗咬流血了。这位警官决定把这条狗打死,并问大家:“这是谁家的狗?”人群中有人说:“这条狗好像是席加洛夫将军的狗。”警官开始质问首饰匠,骂他想要敲诈将军,是个混帐东西。这时,有一位警察又说这不是将军家的狗,于是这个警官对首饰匠说:“我自己说嘛……你受苦了,这件事我不能不管,得教训他们一下!是时候了……”那位警察继续说,也许是将军家的。这位警官继续说:“……没准是只名贵的狗,要是每只猪猡都拿烟戳它的脸,要不了多久,就把他作践死了。狗是娇嫩的动物。你,蠢货,放下手来!用不着亮出你那根蠢手指!要怪就怪你自己!”当这位警官看到将军家的厨师来了,便问他这只狗是不是将军家。厨师说,将军家没有这种狗。于是警官决定把它杀掉。厨师又说,将军的哥哥喜欢这种狗。这位警官说,这个小狗怪机灵的呢。“我早晚要收拾你”,这位警官最后对首饰匠说。

  这位警官很明显是一名见风使舵的小人,在他的心中,狗的死活,首饰匠的手是否被咬破了都并不重要,重要的是能不能让他的上级高兴。对于人们,他只是假仁假义。如果说,有两位政客参加竞选,他会选的肯定是权位高的或者能够让他获得利益的一方,他并不在乎这一方是否正确。这些“变色龙”往往为了自己的利益而不择手段,十分可恶。我们决不能成为见风使舵的人,我们应该有自己的主见。我们不能因为上级的高兴或者上级的不高兴就不做该做的事情。我们不能成为一个“变色龙”。

  契诃夫短篇小说读后感 19

  契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”列夫·托尔斯泰。毫无疑问,契诃夫的小说博得了诸多名家的好评,而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的,如何对生活,对事物有什么看法,我无从得知,但要在“度娘”搜又太无趣了,我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。

  《变色龙》并非是说明文,它讲述的是当时的警官等执法人是如何腐败。文中的警官为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的?如果是,那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是,那么显然,狗在那时可没有公民权,只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使警官的神情变化之快就如变色龙一样,变色龙也比他好,毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿,虽然它是将军哥哥的,但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。

  而被狗咬的哪位呢?也许是被权力吓坏了,也没有叫苦,更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了,而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到,如今的世界变化并不大。

  根据事实,有不少人发现契诃夫的小说有不少都很(消音),而且很(消音)啊!有木有!其实啊,无论是《美人》、《大小瓦洛佳》,还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊,庸俗猥琐的俗物罢了,而也有些人能走出去,比如《未婚妻》中的娜佳。

  《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去,走向了新的生活,不过她也付出了自己的家庭,和自己的'一个亲人的代价。文章没有结尾,说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢?所有人都死了,没有了帮助,她又能怎样呢?真是可悲的事实啊。走遍了尘世,却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅,但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。

  《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子,同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久,最后,在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果,也许是一见钟情,二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透,也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时,他们已经为对方所着迷,哪有时间去理这个呀!

  可能,爱情就是这么回事,看不清,摸不透。当你真正堕入爱河的时候,你就没有机会去探索了。

  契诃夫短篇小说读后感 20

  契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

  《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的.稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

  契诃夫短篇小说读后感 21

  读完契柯夫的《变色龙》之后,我产生了强烈的共鸣,因为现实生活中的“变色龙”并不少见。

  《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了,奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始,警官答应要处死这只狗,严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻换了脸色,指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又变了嘴脸,又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不一,警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。

  故事的情节与描写颇为有趣,其中奥丘梅洛夫警官那变色龙似的两面派嘴脸更是叫人难忘。有人说那不是将军家的狗时,他摆出一副警官的威严;有人说那就是将军家的狗时,他有“和颜悦色”,说小狗乖巧,赫留金惹事。井官表面上看似在不断为自己开脱困境,实际上与小丑的滑稽表演没有多大区别。遇到上级便“和颜悦色”,阿谀奉承的两面派作风显得是如此虚伪,像见了主人伸出流满口水的舌头,晃悠着尾巴装出一副“可爱”相的狗一样遭到人们的鄙视与嘲笑。

  但可悲的是,两面派的人并不是某个时代独有的产物。以前在读席勒的名剧《阴谋与爱情》的时候,就看到了十八世纪德国宫廷中的.一些两面的寄生虫。对上,他们极力讨好。以为王公夫人衣服上的带子掉到地上,几个臣仆立刻趴在地上焦急寻找,争取第一个得到夫人的赞赏。对下,他们残酷剥削。为换得一颗讨好公爵夫人的钻石,有人不惜卖几千农奴去战场当炮灰。即使在现代也不乏此类人。

  记得我还在上小学的时候,班上已有两面派了。老师在时规规矩矩,老师不在时破坏纪律。虽说小学生的这种行为的性质不会很恶劣,但这种风气一但养成便很不好。从小做事两面派,长大还得了?在现代社会中,两面派的人不仅会遭到周围人的鄙视,还难以得到上级的信任。两面派的人要么为了“明哲保身”,要么为了飞黄腾达,这些他们或许可以做到,但他们却要为此扣上“伪君子”的帽子,难以得到他人的正视与信任。

  不用说,《变色龙》是一出成功的黑色幽默,一出暴露小丑般的“变色龙”可笑嘴脸的故事。

  契诃夫短篇小说读后感 22

  现在现实生活中其实也活着许多类似于套中人的人,比如现在的那些明星和名人,他们就是另一种意义上的套中人,从文中来看,主人公为了同世人隔绝,不致受到外界的影响,他总想给自己包上一层外壳,给自己制造一个所谓安全的套子:哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着雨伞,他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西。而现在的名人只是另一种表现形式,他们是不活在人们面前,不站在舞台的中央,聚光灯下,他们就不好受,就感到害怕。

  虽然表现形式不同,但是我觉得他们的`本质是一样的,文中的主人公用尽各种方法,将自己掩饰起来,怕出任何乱子。而现实生活中,那些所谓的名人,用尽各种方法夺取娱乐周刊的头条,提高自己的曝光率,仿若离开人的眼前,他就会死。

  文中的主人公有如此想法,是因为所在的社会,是封建的,迂腐的,不人道的。在沙俄专制的社会中,任何不利的言行都可能改变自己的人生,因此主人公谨言慎行,小心翼翼,做任何事都再三考虑。而我们的社会呢,是一个自由的,民主的,正当的言行并不会引来非议,而不正当的言行只会让你站在舆论的中心,并不会对你怎么样。在这样的情况下凤姐,芙蓉姐姐,犀利哥层出不穷,通过各种不正当方式让自己活跃在别人的眼前,以别人叹为观止的表情为容。

  并不是想批判谁,因为这2种现象都是正常的,它本身都是建立在一个社会发展的直观情况下的,但是只是有些人把这些本该很正常的行为以极其夸张的方式表现了而已。文中的主人公过于谨慎,而现实生活中的名人又过度放肆。并不反对那些真正秀出自己的人,也不反对那些娱乐八卦。曾经有人对我指责说,那些明星分分合合关你什么事,你关心他干嘛。我只能说八卦也是人性的一部分。可是不能过分的八卦,任何事的极端形式都是很可怕的。

  契诃夫短篇小说读后感 23

  如果我说,读书是比谈恋爱还重要的一件事,相信很多人都会嗤之以鼻,不相信,也绝不会附和。这我很清楚,毕竟现在是知识爆炸的时代,想要什么方面的东西,手指在键盘上来回一敲,按一回车,就会出来几百上千条信息供你使用。网络时代最大的方便就是提供给了我们这样一个分享的平台,供我们索取信息,使用信息。但是我对这样的东西抱着一种成见式的看法,我觉得无论信息太多,都是别人的看法,都带有不确定性和不可靠性,任何的东西只有你处身其中,真实感受了,写出来的才能表达自己的情感。那些网上的一条条的信息,都长的太像了。不可能有和你意见完全相同的看法存在。因为你是你,他们是他们。生活中连交集都没有,又怎么会有共鸣的想法。自己的想法是什么,需要你自己去不断探索,从阅读中找到自己的真实想法。

  契诃夫作为世界级短篇小说巨匠,其作品至今仍然有其巨大意义。这种意义绝不仅仅是对人类文化的一种传承那么简单,如果真是那样,完全可以将这套书束之高阁,放到醒目的书柜陈列室里,供人崇拜了。是的,它完全不具备这样一种性质,就因为他是契诃夫,不是别的任何一个人。最早接触到这位俄国作家的作品,可能是来自于语文课本上。

  那贫苦的万卡,乡间少年,伏在桌上给远在乡下的爷爷写信,写那封无论如何都收不到的乡下爷爷收的信。感动我的地方不在于结尾这神来一笔,而更多的是万卡信中对乡下时光的美好回忆,是的,每个人一生中都有这样的回忆,连大文豪鲁迅先生都有回忆起百草园和三味书屋时的幸福,还有萧红小说中的后花园,美的让人向往。当一个人在城市中生活时,最易感受到孤独无助和彷徨。这种感觉就像是一把钝刀嵌入到肉中,一点一点钻心地痛。

  你想进入其中,但是总有一种排斥力清醒地告诉你,你不属于其中,再挣扎也没有用。绝望地生活,直到最后沉沦。就是这样一篇短短的小说,吸引了我,但当时限于环境,我无法找到更多的契诃夫的作品来看,我也无法理解那作品背后所包含的孤独的感受。今天我理解了,不是突然想通了,而是因为我成为了另一个万卡,一个时刻想念故乡却又无法回去的“打工族”。我不知道自己将来会怎么样,是像祥子一样沉沦,什么都无所谓,还是像万卡一样,在梦里回到了爷爷的身边。

  在大学期间,我有幸能借到契诃夫的小说集,但当时的我却无暇细读,细品,只能说是蜻蜓点水式的过了一遍,没有太多的印象,也没有太多的感触,因为那时的我处于迷茫状态。后来也曾买了两本选集,闲暇时就翻看一下。但是我一直在想着能有自己的一套契诃夫,因为他驾驭文字的独特魅力,因为翻译家汝龙的字字珠玑式的翻译,将一切的契诃夫译本统统打败了。中国自五四运动以来,开始大量引起西方图书,尤其是对于俄国书籍更是掀起一股狂潮,可以说是情有独钟吧。当代翻译家虽然也有好作品,但我却执拗地认为,那些只是在没有老翻译家作品时的一种缓冲地带,是一种让人无奈的选择。

  就像你拿到的西游记不是吴承恩的.作品一样的感受。这种感受是先入为主的,而中国老翻译家们承担的就是世界文化的桥梁,有了他们这些神一样的存在,才能让我们在这个多元多样的时代里有个唯一的选择。契诃夫是世界的契诃夫,也是我一个人的契诃夫。当看到这套书终于到我手中时,心中的激动真是无以言表。深绿色的封皮,简单的设计,却往往更能打动我。千秋万岁功,也只有人民文学出版社和上海译文出版社在做这样的公益事业了。它们将沉甸甸的作品交到我们手中的时候,给人的感觉是请放心阅读的轻快,是一种承载历史直面人生的沉重的体验。

  相对来说,我更喜欢人民文学出版社的外文图书和国文图书,更喜欢去与那些老翻译家们交流,交谈。从他们的作品中去揣测更深更广的东西和内容。现在有好多人习惯于用电子书阅读,但我更倾向于读纸书,电子书给人的感觉始终是慢慢的商业化气息的充斥,尽管我有时也读电子书,用我的手机,但是我更不会放下的是纸书,真正的图书阅读的快感。电子书阅读给人的感觉是娱乐式的,看过了就过了,印象不深刻,而纸书是一种你面对作品的阅读方式,他的描写,他的某句刻意的用语,更能让你体会,让我感动。将读书与恋爱相比虽然显得不伦不类,但是我觉得读书依然要更重要,因为从书中你得到的是更为宽广的人生体验,是生命中那些不曾有过的经历,别人写出了这样的经历,那你就体验到了这样的生活。而其他的一切,包括你自己的生活,则是一种局限性的感受。这种感受虽然亲切,但更让人感到压抑,或者天天上班下班,沿着平常人的轨迹走完一生的直线,没有惊心动魄,也没有海阔天空。

  或者回到柴米油盐的日常小日子,平平淡淡,如白开水一样的一生,自己想想也觉得了无生趣。生活需要点缀,需要回忆,需要重温,而图书就是你穿越时空、回到过去的月光宝盒,将你引入一个变幻的世界,一个乡下少年的世界。这世界虽然简单,但有多少次,你曾经在梦里回到了这个世界中。契诃夫的小说以中短篇居多,这样的一些作品能成就这样一个巨匠,可见无论什么东西,只要自己喜欢并坚持到底,就一定会有希望,就一定会充满了梦想......

  契诃夫短篇小说读后感 24

  今天我读了《凡卡》这篇课文。

  《凡卡》这篇课文讲了凡卡出身于穷苦人家,为了填饱肚子,能吃到饭,就到大城市,当某家店的下人,到了那儿天天被欺负,天天挨打、挨饿、挨冻。就写信给爷爷,叫爷爷来把凡卡带回乡下。信写到,凡卡诉苦和哀求。其中哀求写到,要爷爷马上带他回乡下,回到乡下,凡卡什么都听爷爷,爷爷叫他干嘛,他就干嘛,什么都依爷爷的。诉苦写到,凡卡在这儿天天被欺负,吃不饱,睡不暖,天天被被人戏弄、殴打,就连老板的孩子、伙计也欺负他。

  读了《凡卡》这篇课文,我深有感受。

  我感到,凡卡很可怜,天天被欺负。同时我还觉得他很坚强,天天被欺负,还吃不饱,睡不暖,这样还能呆在这儿那么久,要是我,早就逃跑了,决不再在这儿呆上一分钟。凡卡还很孝顺,回到乡下要帮爷爷做任何事,什么都依爷爷的。

  我还觉得,爷爷收不到信。因为,信上没贴邮票,信上的地址不详,邮差醉醺醺的`,从这三点来看,爷爷收不到信,就算受到爷爷也没有能力来救他。

  穷苦人民的命运永远是那么的悲惨。我希望,世界上所有的穷苦人民都能得到帮助,得到同情。

  契诃夫短篇小说读后感 25

  在我所学过课文中,《凡卡》是我最喜欢的一篇。只要我一有空,就把它拿出来反复的读,认真的想。

  《凡卡》一文的作者借凡卡给爷爷写信,恳求他带自己回家这件事,叙述了凡卡悲惨的学徒生活,反映了18世纪19世纪末沙皇统治下社会的黑暗,以及穷苦劳动人民悲惨的命运。读着读着,我的眼泪不禁夺眶而出。

  读着读着,我的眼前仿佛出现了小凡卡的悲惨生活情景:我看见瘦骨如柴、赤着双脚的凡卡,正在被狠心的老板用皮带抽打,老板娘用青鱼直戳他的脸,伙计们捉弄他,当凡卡被老板和老板娘欺负时,伙计们却幸灾乐祸的笑着。晚上,凡卡只能睡在过道里,老板的'小崽子一哭,他就别想睡觉,只好摇那个摇篮……

  “亲爱的爷爷,发发慈悲吧。带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧,要不,我就要死了……”这是凡卡乞求爷爷把他带回乡村里的一段话。从这撕心裂肺、催人下泪的话语中,我知道了凡卡受的苦难和折磨已经很久了。这不是一般的苦。而是痛苦不堪、无法忍受。生活也没有指望了,只有死路一条。

  读完这篇文章,我似乎看见泪水满面的凡卡就站在我的面前,哭诉着他的悲惨命运。正因为这样,我们更应该热爱新社会、珍惜现在的幸福生活。

  契诃夫短篇小说读后感 26

  今天早上,无聊透顶的我读了俄国作家契诃夫写的短篇小说《凡卡》,本来只是想着打发时光,没想到,我一读,就迫不及待的想读完,读完以后,激动之余的我感慨万分,沙俄时代老百姓食不饱腹,衣不遮体的.场景,令人触目惊心。

  俄国作家契诃夫这篇短篇小说讲的是一个叫凡卡。茹科夫的几岁男孩在亚希涅那里当做学徒,却经常遭到毒打,最后给爷爷康司坦丁。玛卡里奇写信,请求将自己带回去,却忘了贴邮票的故事,揭露了沙俄时候劳动人民连饭都吃不到,连衣服也穿不暖,挨饿受冻的场景,触目惊心,令人泪如雨下。

  读了这篇短篇小说,我不禁思考:造成这一原因的是什么?都是因为社会过于黑暗,也没有人敢带头反抗。不!是被人残暴地镇压了,这正说明当时社会的动荡以及黑暗,引起了我无尽地深思。

  这篇《凡卡》,豪无掩饰地把沙俄时代劳动人民的艰苦生活,令人心酸,是我最喜欢的文章之一。这篇《凡卡》使我明白了当时百姓的辛酸以及对黑暗社会无尽地憎恨和愤怒,是一本值得一读的好书,大家快去读读吧!

  契诃夫短篇小说读后感 27

  第一次接触到的契诃夫作品是小学五年级语文教材中的《万卡》,记得授课老师只是将其作为一个故事来讲解,并没有向当时的社会环境方面做延伸,讲到结尾时,老师留了一个问题让我们思考:万卡的爷爷能否收到这封信呢?停留在记忆中的想法是否定的(现在也是);到了中学时期,陆续地接触到了作者的其他类作品,如《变色龙》、《胖子与瘦子》、《装在套子里的人》,开始被作者充满巧妙讽刺的作品风格所吸引,作者笔下所描述的,似乎是一个混乱无比的世界,里面充满言行举止分外奇怪的人,这群人往往是麻木的,但在特定场合又会展现出无与伦比的活力,令人不解。

  系统性地读完作者小说全集后,最直观的感受就是:社会很多阶层都不幸福!从农民(农奴)、乡绅、小市民到社会中层权贵,各有各的苦,当然,安于现状、无所追求的人除外。等级森严的阶层划分,扭曲了人们的价值取向和社交关系,就像胖子和瘦子两位同学相遇的场景,低人一等的自我认知是基于职位的品衔;小职员的死是一个极大的讽刺,不同于现在被明码标价的社会,作者笔下是一个每个人都被画好活动圈子的社会,一个再平常不过的无心之举所引发的担忧和焦虑被无限放大,足见跨阶层所引发的恐惧是多么大;一条狗的命运,在变色龙一样的警官口中往复变幻,仿佛是个笑话;

  前往第六病室结交有趣灵魂的医师,却因这种打破固有阶层隔阂的大胆尝试而被人误解,这样一个曾经安于现状准时喝茶、看书、喝啤酒的人被四周的庸俗和虚伪压得喘不过气,阶层的枷锁牢牢地拷着每个人,个体觉醒后的挣扎只是徒劳;知识分子们在得知假面百万富翁身份前后的态度转变,岂止媚俗二字?列车长向媒婆求婚的一幕,简直是给了那些赞美爱情的人们一记响亮的耳光,暗示着阶层身份认同感高于其他一切;幻想彩票中奖引发一对夫妻产生的现实落差令人啼笑皆非;《农民》中所刻画的底层人们,默默忍受着压榨,悲惨的阶层命运令人唏嘘;

  《跳来跳去的女人》中的.主人翁是包法利夫人这一经典形象的缩影,即梦幻般的绝对绝对情感在赤裸裸的现实面前无所依附;《未婚夫和爸爸》精彩对话的背后是苟且偷安风气的盛行,《姚内奇》中的主人翁在表白失败后一步步地走向自我麻醉,伴随他左右的只剩下空虚;《窝囊》中的女家教面临雇主的百般刁难和克扣,基于更不堪的经历,在意外转折之前依旧选择妥协,虽以“在这个世界上,做一个强者可真容易啊!”来结尾,但语气中的无奈一览无遗;《相识的男人》则是对虚荣至上这一行为进行批判,即虚荣只是暂时的,失去虚荣依赖的基础,什么都不会剩下;复活节值班的九品文官小人物,发牢骚的最终结果就是自己注定无法摆脱当前可怜无望的现状;《新娘》中的娜佳,正如巴金笔下的觉醒女性觉英,在远方亲戚的帮助下逃离家长制的家庭环境,在新的环境中自由呼吸;《演说家》中的扎波伊金将“见人说人话,见鬼说鬼话”的无耻功力发挥到了极致;《预谋犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言论是对社会改良主义的极大讽刺;催眠表演会上的交易,是金钱至上的充分表现······

  某种程度上来讲,在鲁迅的部分作品中可以看到契诃夫的影子,两人笔下是不同国度的悲剧人物,且都以冷峻的态度进行批判,但不同的是,鲁迅的作品中始终弥漫着淡淡的悲哀和绝望,而契诃夫的作品,则是以幽默式讽刺的方式来塑造角色,这也是其作品引人入胜的原因之一;除此之外,契诃夫在作品中对背景环境的描写篇幅虽短,但文笔优美,且与人物的心理活动契合得当,所以短短的一篇小说可谓“五脏俱全”!

  个人感觉契诃夫作品的伟大之处,就在于让人重新认识短篇小说!

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