小说《菜根谭》的读后感范文（精选30篇）
当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的小说《菜根谭》的读后感范文，欢迎阅读与收藏。
小说《菜根谭》的读后感 篇1
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
作者洪应明，字自诚，号还初道人，历史上没有太多的记载，可能是万历年间，金坛县一位久居山林绝意仕途的退职隐士。在当时，皇帝治国无道，有志之士的思想也异常沉闷，大家无法从激烈的社会矛盾中解脱出来，这类作品也就应运而生，目的就在于洗涤人们心中的污霾。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”其实，人与人、人与社会之前的矛盾，无论过了多少年，都是有相通之处的，古文难免有些晦涩难懂，但是偶尔郁闷难解，还是可以与古人聊聊他的经历和感想，或许会豁然开朗。借此机会摘抄几个文中的句子分享给大家。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
释义：使人当面赞誉你，不如避免别人在背后毁谤你；极力营造欢愉的初次见面，不如避免别人长久相处而不厌烦你。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
为人处世总是想着要他人感怀恩德，受到恩惠的人就会不堪重负，反而会有怨恨之心；遇到事情实实在在地为他人着想，帮助其消除祸患，排忧解难，这就是创造出引导发展的生机。高姿态的帮助和恩德，不过是满足自己的手段，只会让人感受到压力，如果想要好好与人相处，就该拿出真心实意来，有施恩不图报的气魄。
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
喜欢把任何事情都搞得清清楚楚，这并不明智，该了解清楚的就了解清楚，不该清楚明白的，就睁一只眼闭一只眼，难得糊涂，这才是真正的明智；必然能够战胜别人并不意味着勇敢，真正的勇敢是在完全可以战胜对方的情况下反而能够输给对方。
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不弱疏狂。
一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。概括起来就是四个字：抱朴守拙。
“我见害于心，聪明障于道”对于初入职场的年轻人来说，自以为是的偏私和自作聪明的主张才是真正需要警惕的地方。心智的成长总是夹杂着眼泪，误会，失望和痛苦，永远都不是一件容易的事，但回头想想，人生没有捷径，真正让你心安的路，都要靠自己的双脚去一步步丈量。作者洪应明从早年的热衷世事，到后来的归心事佛，想必是饱经忧患，风波顿挫的。作者字自诚，字面上理解是对自己诚实，我想正是带着这份诚心于自我的勇气和决心，回顾人生经历，剖析涉世之道，才给后人留下了这样一部好书。
总而言之，任何书都只是一面镜子，每个人在其中读到的都是自己。所以书中所言不能用绝对的实用主义衡量其价值，关于思维的很多问题是在生活的熏陶中才渐渐生长出答案的。这本书有种类似小杂谈的意思，简简单单的三两句话，即深入浅出的表达了“对待自己，对待他人，对待世界”的所怀所想，字句凝练，一针见血，或许大道至简向来如此。
小说《菜根谭》的读后感 篇2
我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。
其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的！书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础；人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢？我想这恰恰写出了我的心声！幸福从某种角度上来说是可以自产自余的！
只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福！
小说《菜根谭》的读后感 篇3
曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开；《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。
书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。
这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。
洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚？”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。
这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。
小说《菜根谭》的读后感 篇4
笔者闲暇的时候喜欢翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身，在专业上增进知识是立业的基础；而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。
《菜根谭》是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。
《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”这句话大概意思说：这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。
《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之；今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。
《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。
当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。
当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。
《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。
总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省；同时，我们还应有一种豁达从容的态度。
读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。
小说《菜根谭》的读后感 篇5
《菜根谭》是明初儒学家洪应明收集编成的一部语录集。
在我刚上小学时，这本书就被我收入囊中了，但是直到今天我才开始读这本书。我把它从高高的书架上取下，在书桌前仔细地阅读了起来，不知不觉中，我已深深地沉浸在此书之中……
这本书主要描写了当时人们的生活礼仪与做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多种处事哲学于一书，让人受益匪浅。
《菜根谭》中，让我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊师师长、礼让他人、愿赌服输……虽然这些也是我们现在人耳熟能详的社会价值观，但是他可以一项一项地做到，认真严苛地要求自己，而我们呢？
在生活中能严于律己的人很多，可是能坚持的人只是其中的小部分，所以我们也要多向他学习，即使自己并不聪明，但是我们仍可以约束自己的行为。
不信你看，能做到坚持严格要求自己的人有哪些：舍己为人的消防队员们、勤恳为民的警察叔叔们……他们在铁的纪律下，养成了任何时候严于律己的习惯。虽然我们没有铁的纪律的约束，但是只要我们付出不懈的努力，我们也能与他们一样。
在书中，还有一个人受到了我的敬佩，他就是书中的“匪”。原本他在文中的用处总是劫财拦路，但是在不断的受教下，他奋发图强，痛心疾首，一改前非，当了一位安分守己的公民。所以万物皆是可改变的，只是你是否愿意去改变自己。
这本书让我感受到了生活中的各种奥义，同时也知晓古人的各种优良品质，令我受益匪浅，我推荐大家也去购买一本《菜根谭》，仔细地阅读，相信你也一定会爱不释手的。
小说《菜根谭》的读后感 篇6
培根说，历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。而明代还初道人洪应明所著的《菜根谭》则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和民族文化于一身的一本书籍。
说来惭愧，最初看到这本书的书名时，还以为是与做菜有关的，后来大学挚友在临别毕业时赠予我此书，可能当时太年轻，囫囵吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。如今，有了些许社会经验后，偶然翻阅，方能稍加理解其中含义，理解挚友的良苦用心。
书中阐述了为人处事、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解，可谓字字珠玑。
在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们同样需要甚至更加需要《菜根谭》这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三观。
《菜根谭》说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为苦海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。这话和“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人生路上，会不断的获得，不断的失去，而在得失之间我们无法衡量它们的价值，我们无法衡量哪个是好，哪个是不好。衡量的标准又是什么？金钱？权势？健康？快乐？这些也只是分子，还有个分母——欲望。名利的欲望太强烈，无异于使自己跳入火坑；贪婪之心太强烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的东西越来越多，我们的欲望之火越来越旺，而唯有清静之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。
那么如何保持我们的清静之心呢？我们同样能从《菜根谭》中找到独特的答案——抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅；历事深，机械迹深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个更加复杂的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个大染缸，越经历世事，城府越深，真诚越少，处事越圆滑，尔虞我诈防不胜防。我们该如何自处？——守住初心。去注重抱朴守拙的忠厚作风，去豁达一些，保持纯真的本性。只有在纷繁芜杂的社会中保持最本真的自我本心，守住原本的纯真，才能在人来人往潮起潮落中岿然不动，才能出走社会多年，归来仍是当年少年模样。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清静之心，笑看花开花落。
我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，更是一本答案之书——你所有的迷茫不解，都能在这本书中找到答案。更是一本智慧之书，嚼得菜根，百事可做。
小说《菜根谭》的读后感 篇7
应该著名哲学家培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人智慧、学算使人精密。”读了融会历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，绳锯木断，持久而有力，浸润着我的心灵。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做。”能吃苦清贫的人，可成为大事。
《菜根谭》是一位高人，把自己的人生哲理和经历，盘托出的给大家学习和参考的结晶。个人觉得《菜根谭》是一本任何人都需要消化和细读，是一本奇书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根，百事可做。”商业大亨，企业家，职业经理人，其他人都喜欢研读《菜根谭》，因为这本书是一本修身养性，充满了哲理味道，管理方法的书。我读《菜根谭》，我觉得是一本为人处世，修身齐家治国平天下的好书：简单的故事，朴素的语言，研读起来津津有味。
作为职业经理人，读了这本书，我从中得到了许多的启发。我们要有“不昧已心，不尽人情，不歇物力”的待人待物原则，更要有“滴水穿石，绳锯木断”的坚韧精神。还要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态。
山珍海味，也不过是一日三餐；流行时髦物外，也是昙花一现；那些经久不变的，长久的就是简单的，平淡的“粗茶淡饭”生活。不管是富贵也好，学富五车也罢，我们是要踏实，低调，“谁家烟灶无烟火”？当我们遇到苦难，或者开心时，要坚信“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”的谏言。一个人，不可能一天，一个星期都是一种状态的。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为大人，父母，领导，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
人一生要多读书，更要读好书！
小说《菜根谭》的读后感 篇8
暑假时我接触到了《菜根谭》这本由明代洪应明收集编著的语录集，其实刚开始只是被名字所吸引。可谓是“始于好奇，终于内容”，耐人寻味的一本读物了。通过这本读物，也让我明白了文化固有根，应当让传统文化的传承，作为连接过去和未来的桥梁。
把《菜根谭》读下来，我发现内容大体是围绕着为人处世、品行修养来举出大小例子，它对于语言的表达，简洁而有力，也如恰有一人站在你的面前同你讲述着他的经历和他悟的道理。让人陶冶情操，懂得积极奋发，学会容忍坚毅、勿骄勿躁。同时，也体现出了这本文集中对于中华民族传统文化的阐述、尊重、传承和弘扬。
传统文化，这个放在何时都能迸发出中华民族浩然正气的大词语，在今天却是说出来容易，做起来难。首先，为什么说是大词语？即使是短短四字，它却蕴含了太多，我们如今应当思考、学习和传承的内容。而作为当今时代的中学生，这个沉重而长久的担子落在了我们身上。其次，为什么做起来难？正因为传统文化具有的深度和广度，想要“取其精华，弃其糟粕”的工作强度大，而传统文化正如倒转后的沙漏，时间紧迫而迫在眉睫。可正是这样，我们才更应有保护起中华民族传统和文化的义务，因为这是我们义不容辞的责任。
我通过手机的应用软件听读了《菜根谭》释读的第一部分后，对其中第五句“良药苦口，忠言逆耳”有了些许见解。它的大意是“一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事情，这才是敦品立德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中。”中国古代也有着这样的能够证明这句话的例子：唐代宰相魏征，因为敢于谏言，勇于对唐太宗有失妥当之处指出不足，即使惹得唐太宗生气他也坚持自己的观点而得到唐太宗的赏识和尊敬。其实这样的实例还有很多。这不禁令我想到，如果当朝皇帝们都因为大臣宰相们说的话不中听，那在今天，我们就很难看到明君们的影子，就少了些我们能够学习的对象。这也不禁让我联想到了今天，这个民主平等的时代，一个人想要得到对自己或是对集体有用的话语，就需要他能够真诚对待身边的每一个人，认真地倾听周边人所带给他的每一句对他而言有价值的话。当然，也不是所有的话都能采纳。这就需要我们激发大脑、磨练耳朵、擦亮眼睛去辨别和筛选有用的信息，不盲目的相信和否定。做到这样，才能说会得到进步吧。因此，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话放在今天也不无道理，正因如此，才会使一代又一代中华儿女以严谨而大方，谦逊而不失礼貌的形象展现在世界的面前。
在“鸡汤”“反鸡汤”热潮盛行的21世纪，面对一个个长短不一的句子时常给我们带来的短暂的喜怒哀乐，我们总觉得有一丝力量在鞭挞着我们前进。但是面对这些喜怒哀乐，我们又总是觉得有些孤独而无趣的这时候，我们更应该回头看看那些古人留下的“文化财富”，那些快要被遗忘丢弃的民族传统，那些值得我们继承的礼仪习俗。
几年前《舌尖上的中国》纪录片让中华美食成为了“文化的饕餮盛宴”，纪录片第一、二季的开播更是令中华儿女甚至是海外友人至今仍感受着中华民族传统文化所带来的源源不断的力量。而我们不能仅仅赞叹美食给我们带来的惊艳，蕴藏在中华民族传统文化最底层的绚丽瑰宝——文化典籍更应该我们去细细品读。这些，都是中华民族传统文化的形象代表，是数代文化的传承和弘扬。
今日民族传统文化的繁荣，固然离不开其根。如果没有了根，就无异于“无源之水，无本之木”。例如：古人通过敲打石器、木器来表达他们的喜悦之情。而音乐经过演变，传承下来，铸就出今天我们听到的各种各样的音乐。掌握其文化精髓，传承其高尚精神，并发扬下去，让中华民族传统文化不断壮大且得到创新，便是保持一份热忱的初心吧？
因此，我们应当知道——传承，是连接过去与未来的桥梁。而传承中华民族传统文化，更是我们义不容辞的责任。
小说《菜根谭》的读后感 篇9
“嚼得菜根，百事可为”。文章处处是圣贤之做法，难得的是处处通俗易懂，朗朗上口，抑扬顿挫。该书为洪应明所作，上书提到，是他在古刹看到破旧菜根谭，灵感突发而写，里面做人做事的道理鄙人以为还可以用，就和大家分享一下。
读《菜根谭》颇有感触：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。
人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。非常值得一读，我确信读过之后一定会为你打开一个不一样的世界。
读《菜根谭》读的是心境，当你心浮气躁时，他像禅宗一样，叫人心绪平和；当你遇到困难时，他教你乘风破浪勇往直前；你放弃时，他教你坚韧。这本书不仅是老师，更是知己！
小说《菜根谭》的读后感 篇10
初读《菜根谭》，就知道其中蕴含的生活哲理、处世智慧，不是一朝一夕能够理解通透的。只能摘其中一些感触良深的道理，谈谈自己的浅薄的理解。细嚼菜根，精做百事。
霁天青日，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。
大自然从不停止运动变化，天体的运行也不会受到丝毫阻碍，人的心也要像大自然一样，一刻不停地变化发展，而不为外物阻碍停滞不前。
前段时间，新冠肺炎疫情袭来，“封城”引发了很多担忧，学生怎么上课？员工怎么上班工作？但很快疑虑就被打消，每个人都开始远程办公，线上办事，每个人都自主地参与到抗疫战争中，我亦是如此。
由此看来，“变”就是存活的能力。
琴棋诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
琴棋诗画、山川云物，这些事物本身没有固定的品性，是随着人们的见识不同而有高低的领悟，所以阅读书籍与研究事理，要先提高自己的志趣。
洪应明的悟性与志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世态，由回巢栖息的燕子感受到清雅的情趣。他认为研究学问的人要有清明的领悟能力，和事物接触的时候都会有所领悟。
当然，与我一样的寻常人，也不必过于苛责自己，而今是实践出真知的时代，在新的环境背景下，对“悟”也需要有新的理解，我认为就是要勤于思考、敢于质疑、遇到问题想过办法解决。
大概也没有人会拒绝提升志趣，只是这是一个长远的过程，着眼当下，一步步积累就好。黄金从矿石中提炼出来，玉石从石头中产生，世界上高深的道理，往往存在于身边平凡的事物中！
淡薄之士，比为浓艳者所疑；检啻之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。
洪应明在书中多次提到不要刻意显才，他说取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，这样才不会引起别人的嫉妒；他劝夸耀自己学识的'人不要夸耀自己的财富，谁家灶下没有生活煮饭呢？
听过这样一句话：人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。要想得到别人的尊重，就要积蓄才华，并时常自我反省，是否刻意显露自己的才华。
有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。这大概就是谦谦君子的样子。
小说《菜根谭》的读后感 篇11
现在，对饭馆里的饮食自己有一种体会，不论是上点档次的酒店，还是普通的饭馆，食物的味道，吃的时候可能还觉得不错，吃完了，往往胃里或身体有感觉、不舒服，因为饭菜里用了不少的调味品，我们吃的不是食物而是调料。
相比而言，家里做的粗茶淡饭、少盐少油，也许吃的时候没有太多的感觉，吃后却觉得浑身舒服，身心满足。
从营养的角度说，味道只是满足了口舌的需要，胃和身体真正需要的只是营养，而大鱼大肉会增加胃肠的负担，浓郁的味道则来自过多的添加剂，都对身体无益。
所以，最难品味的味道不是酸甜苦辣鲜，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒畅的。至于什么人才是最厉害的人，我们必须得见过很多人、体会过很多人给我们的感受后，才会有自己的答案。都说现在是一个看脸的时代，也有俗语说：师父不作怪、没有徒弟爱，都是在说一个道理，一般人会喜欢追捧那些神奇卓异的人，而且我们看着那些财富、地位比我们高的人，的确是器宇轩昂、自带气场、非同凡响；而更多的人出于闯社会的需要，也常常会把自己包装得特别一点。
那怎么理解“至人只是常”呢？依我个人比较浅薄的见识，见过一些财富、身份、地位很高的人，给人的感觉却像普通人一般平易、平常，甚至比普通人还要安静、平淡。没有谈自己的事业的时候，他们平淡得像普通人；而一旦谈起事业，我所感受到的是他们济世利民的胸怀、非一般人想象的视野。
记得自己曾听一位法师在一个不大的场所讲经，他出现的时候，自己感觉身心沉浸在一种平静和慈悲之中。我想这就是类似“至人是常”的一种体现吧。
俗语讲，人不可貌相，海水不可斗量。又讲，大隐隐于世，小隐隐于山。现在社会越来越貌相一个人了，而如果我们真的有机缘遇到高人，也得有一双慧眼才能真正认识。我的结论是既然慧眼一时半会我们还不能具备，那就不能轻视我们遇到的每个人。现代鸡汤也会说，每个人的背后都有故事，每个人的身上都有我们可以学习的东西。
小说《菜根谭》的读后感 篇12
闲来无事，随手拈一小册子，读毕，若有所悟，而后，心静如水。
抬眼一看，此册名为《菜根谭》，是明代还初道人洪应名收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。此书内容令人陶醉，可单单书名令我颇为不解。菜根谭？莫不是与那菜根有何关联？我百思不得其解，一经查询，乃知，此书名得自于宋朝汪信明的一句话：“人能咬得菜根，则百事可做。” 俗语亦云：”布衣暖，菜根香，读书滋味长。“古人云：“谭者，谈也。性定根香。”此“谭"同”谈“，音近通假，如《天方夜谭》等。
细细查询，原来，《菜根谭》写于明代，作者洪应明流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。实则，《菜根谭》 严格说来并非一部系统的、逻辑严密的学术著作，而是论述修身、处世、待人、接物的格言集。这些格言警句无一不是文辞秀美，对仗工整，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理，得以教人，育人。仔细品读，竟也发觉有了一种不可捉摸的意味。
读完此书，偏就有一那么一章的句子令我极为影响深刻。”弄权一时，凄凉万古“，”栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之。”这句是关于理论道德规范的，大致意思也就是：“一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。” 这段话说明正义与邪恶的结果是及其不同的，一个遵守道德规范的人即使受到了误会，那也是暂时的，而那些依附权势的人，终究是没有好结果的，宣扬了正与恶的本质区别。一个真正看透世事的人，大都是把精神财富看重于物质的，他们宁屈一时，亦不背负冤屈一世。坚守道德规范的人大抵是把世事看得更透彻些吧，大梦初醒，看破往事，清者自清，穷极一生，仅为于此。话说回来，何为“聪明人”，不过是看透了万古之中，看过了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己该做的事，想自己该想的事。 做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。深者见深，浅者见浅 ，高手未见，亦是无物。体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。” 这些道理亦不过是书中一小部分，或许，不仅是书中，在学习之中，生活之中，有更多百般在等待我们 。
其是这本书的深意，或许更深入人心 。读毕，心尤幽静，似有潺潺小溪留过心底，清澈纯净。书中无处不在的博大、宽容、理解、淡泊、向善与智慧，让我并不觉得自己是在读书，让我觉得仿佛在与一位智者交谈，与一位畏友交谈，带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，这就是 “ 咬得菜根，则百事可做 ”，究其意，“菜根”坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得，或许只有耐得贫苦生活，才更能创造人生的百般事业。如此修身养性、教人育人、意味深长的好书，买来读上一二又有何妨！
小说《菜根谭》的读后感 篇13
很久以前就知道一本好书《菜根谭》，却一直没能抽时间阅读。今天通过拜读领导推荐的这篇文章，让我再次领悟生活中的一句真理：“遇事让一步为高，待人宽一分是福”。
社会生活中没有什么绝对的公平，每个人可能都会遇到总有吃亏有赚便宜的时候。我也曾经因为在某些小事情上感觉不公平，在家抱怨两句，我的母亲就给我讲：“吃亏就是赚便宜，吃亏是福。”母亲用朴实的话告诉我同样的道理。我也时常用这句话告诫自己。没有谁是傻子，心甘情愿让你去占便宜，让你占便宜那说明人家让着你。占了便宜，不能说你有多聪明，那只能说明人家大度，不斤斤计较。
记得有一个词叫：宽人律己。现在的人，总是对自己宽容，却容不得他人的过错。这样人与人之间难免会产生矛盾，朋友只能越来越少。每个人都有自己的生活方式和性格特点，不要拿自己的三观和标准去衡量别人。人非圣贤孰能无过，谁都有犯错的时候，要用大度的胸怀，去容纳别人。
啥叫做人？真诚+厚道+善良=做人。不管和谁相处，真诚才能走进人心，厚道才能得到别人的认可。宁愿自己吃点亏，也不要算计别人；宁愿自己吃点苦，也不要出卖相信你的人。做人，什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可以输掉自己的良心。身端影正，厚道做人，踏实做事。为人处事，别为了金钱、为了利益，泯灭了自己的良心。要做一个善良的人。善良做事，才能获得成就；善良做人，才会赢得未来。
小说《菜根谭》的读后感 篇14
谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，犹如暖春吹拂的微风逼退寒冬的冷意。
一本《菜根谭》包含了人生的各种重大抉择问题，但其根本也就是出世与入世的问题。读完这一本书便像是经历了一世，体味人生百种滋味，遇事时也可勉强达到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路径危险处，回得头早”的境地。这是一部可以润物一生的书，静心阅读，细细品味，菜根越嚼越香，心智自会越来越高。
“粪土至秽，变为蝉而饮露于秋风”在粪土中生活的幼虫是最为肮脏的东西，可是它一旦悦变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水。洁净的东西是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。即使我们处于困境，可以凭借自己的努力可以改变现状，改变境遇。“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”人生而在世，难免遭受挫折，逆境之中的阻力不该成为自甘堕落的借口，反而可以使人走上成功之路的动力。遭受不如意的事打击时，不能轻易放弃，千万不可罢休，依然要继续奋斗。
人生而在世，岂能没有执念，或为名利所奔波，或为情爱而不舍，或为心中大义而执着，得之为幸，不得则弃。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根谭》中最为人所熟知的一句便是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。肝胆煦若春风气骨清如秋水，持身涉世不可随境而迁。立身处世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“贪得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富”功名利禄并不如外人所视那般荣耀，不可过于趋之。如人饮水，冷暖自知，生活的质量本就取决于自己的生活态度，知足就好。山林息尘心读书消俗气，多读书，可静心。读圣贤书可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花种竹，心境无我，摒弃执念。
手捧一本《菜根谭》，其中各种良言犹如春风轻拂心田，细细读之，慢慢思之，启人心智，发人深省。
小说《菜根谭》的读后感 篇15
这是一部类似《论语》论述修身处事、待人接物的格言集，也是历代文人士子竞相把玩的一部应世奇书。静心沉玩，乃得其旨。
读《菜根谭》，思人间事，常常是仁者见仁，智者见智。这本书囊括了中国几千年的处事智慧，自它一问世，便经久不衰，流传至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以从其中汲取有用的智慧。成功者读它，失意者读它，孤寂者读它，平凡者读它，生意人读它，居官者读它，就连僧舍道观、文人墨客也莫不悉心研习。
它涉及的范围极其广泛，几乎阐述了人生所能遇到的一切重大问题，但核心主题只有两个：一个是入世，一个是出世。读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路径危险处，回得头早。”
人说，如果说半部《论语》可治天下，那么一部《菜根谭》即可润物一生。《菜根谭》需静静地读，细细地品，菜根才会越嚼越香，心智才能越来越高。它的外表一点也不显眼，看似平淡的话语，细读之下却能让人回味无穷，顿生无限感慨。
“洁常自污出，明每从暗生”，“粪土至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。”由此可知，万事万物可以凭借自己的努力改变自己，改变环境。我曾抱怨过很多，但现在我会静心做好该做的，希望能成为生于秽而成于洁的蝉。
“偏激之人，难建功业。躁性者大炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞者固执，如死水腐木，生机已死；俱难建功立业而延福祉。”看到这一点，心里不禁一颤，因为我就是这样一个人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今终于知道该如何完善自己，我会努力去改变，有激情地做事，有热情地待人，在大学里完成应修的课业。
“云止水中，动静适宜。好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸳飞鱼跃气象，才是有道的心体。”我曾是一个很好动的女孩，我也一度是一个很封闭的女孩，有时太动，却觉茫然；有时太静，却觉抑郁。我一直希望能找到解开的办法。现在才知道，在沉寂的水中也有跃动的鱼，以这种心态来观察万事万物，这样才能找到心灵的平衡。
“乐者不言，言者不乐。谈山林之乐者，未必得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花无语，众弟子中惟迦叶拈指微笑。真正懂的人，什么都不用说，一个微笑足矣。少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，而经历万千头发斑白之时，真正有了感悟，却望着画船外的雨丝，什么也说不出来。这一条教会了我如何做人，也教会了我如何辨人。
《菜根谭》的每一条读来都能让人感慨颇多，但对于其中的某些观点，我却不敢苟同。作者基本上是站在儒家的立场上讲述入世，采用佛、道的思想讲述出世。我是一个俗人，有着人们所说的那么一点进取心，故而对书中“省事为适，无能全真”不敢苟同。多才不如平凡，无才能够保全自己的真实本性，但我一直希望自己多才多艺，不愿做一个平凡无才的人。我认为多才多艺能更好地展示自己的真实本性。也许在这一点上我是站在儒家的立场上，而作者是站在道家的立场上来看的吧！
这的确是一本好书，它能流传至今，受到各种各样的人的追捧与细心研读，的确是有道理的。如果有人问我，青少年必读的书目有哪些，我一定会强烈地推荐这本书。它真的值得我们每个人细细地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明几净的室内，静心品读，相信你和我一样，定能收获不少。
小说《菜根谭》的读后感 篇16
对于大多数人来说，坚持写东西并不是件很容易的事情，最近听到两位网络小说作者一直在很痛苦的强行坚持更新章节，其中一位有时候坐在电脑前三四个小时却写不了上百字，另一位有种想跳楼的抑郁，而这两位作者的小说点击量都是非常高的。以前听到一个人对我说过：高晓松做《晓说》栏目，做了一年之后，感觉身心被掏空了，已经没有内容和素材可以坚持下去了。
因为，我们一般情况下都是靠知识储备和思维去写作、讲课、做节目等，却不知再多的储备也会消耗掉，思维会受外在环境的影响。比如艺术创作等，多半靠的都是思维灵感，但是思维灵感却不是想来就会出现的。
我最开始在昊天雅居讲课也是如此，讲了6次课之后，觉得已经没有可讲的内容了，自己那点储备都用完了，之后的课程都是靠每周提前大量的阅读和记忆坚持下来的，可是这样的知识搬运会使课程没有任何质量可言。
前面这些说的都是我们一般的普罗大众，但是对于真正的重量级人物，达到开悟的境界，随时都能信手拈来，万法为我所用，取之不尽用之不竭、源源不断，所讲的一切都是自性生万法。
这次读《菜根谭》又遇到了类似的写作瓶颈，昨天读到这句《菜根谭》的时候异常的高兴，觉得这句话就是至理，可是想要文字表达出来的时候却是模模糊糊的，不知怎么理顺思路，不知如何下笔，所以就没有继续码字了。
自己隐隐约约的觉察到了，是我内心太乱了、心浮气躁了，果不其然今天情况更加严重。导致这种状态的原因，其实就是被物累俗情所缠缚，以前找不到原因，现在却是可以很快的明了清楚。所谓狂心顿歇、歇即菩提，只有心不躁动、心不浮动了，才有可能头脑清明、内心清晰、智慧涌现，看的才更加的通透、更加的长远，知道自己要做什么、要坚持做什么，也就是淡泊明志与宁静致远。儒家《大学》也说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
而让狂心顿歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，这三种方式对我来说都很有用。于是今天我选择了跑步，结果跑了十几公里后，那些因物累俗情导致的狂心不已停止下来了，身心也泰然，思维变得活跃，智慧开始涌现出来。
被外在欲望交织绑缚的太多，好比心灵蒙尘。所以，身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。欲望就是灰尘，需要时时擦拭，只要不停的擦拭，才有可能显见妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智识的修行次第来说，物我层次即是被贪嗔痴强烈的束缚着，出现对物和外境的强烈执着，这是一种深深的习气，包括各种不良情绪心理等。只有突破物我之境，才有可能进入身心阶段，大致体会心是怎样的存在、身与心的关系、心与性的关系是什么。很遗憾的是，我们很多的修学众（包括我自己），一直在物我这个阶段反复着、跳脱不出来。
明白了上面的法理，对于“作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
小说《菜根谭》的读后感 篇17
读《菜根谭》，我受益匪浅。它是一部充满哲理的智慧书。有时，书里一句简单的话，给我带来了足足几天的思考与感动。它用散文诗化的手法从从修养，处事，学习，心境等方面给我的大学生活及未来的人生道路作了积极的指引。
关于《菜根谭》的作者洪应明，号‘还初道人’。关于他的事迹，没有正史可稽，所以很难断定他是一个怎样的人。当时社会局势十分混乱，他对于功名吉田贵看得很淡泊，专心埋首于著述。他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，虽然后世无传，但这本《菜根谭》却散放不朽的光明，欢喜读它的人不少。从《菜根谭》中可看出作者的思想、文辞、性格等，绝不是一般学者如胶柱鼓瑟或侈言清谈者流所可比拟。
《菜根谭》融合了儒家的中庸，道家的无为和佛出世的思想，所以品读《菜根谭》，让我在体悟人生的真谛时，也让我对中国古代的哲学思想的了进有进一步的深化。
在《菜根谭》的五大章内容里，我最喜欢它提升心境的诗句。一行“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风过疏竹，风停而竹不留声”，我的思绪在这唯美字句间飞扬：大雁飞过寒潭，不会留下痕迹；风从稀疏的林子里穿过，声音却不会因此而停留。我们的人生不会因为一点小小的成就而光明，也绝不会因为偶尔的失误而毁灭，得与失往往只有一瞬间，如果难以承受考验，我们会变得不堪一击，甚至会立刻倒下。读到那句熟悉的“宠辱不惊闲观庭前花开花落；去留无意漫随天外云卷云舒”时，别有一番感受。大学之前是为了考试而盲目背诵，而今天它却深深地撞击了我的心扉。平静处事，冷眼观事，不以物喜，不以己可以帮助我们建立强大有力的心里基石。
其次，使我感兴趣的要数它关于充满禅意关于佛学的领悟了。它推从的平淡是真，一切随缘，返璞归真，清心寡欲等，这些，对于生活在科技高速发展的现代社会的人们是极有帮助的。紧张的生活导致的心理障碍往往是由于人们放纵了的欲望所造成的，如果我们每一个人都可以权衡好现实理想的关系，能够在忙碌的时候给自己的心情放个假，空想的时候能够多思考那么我们就不会陷入压力的漩涡之中了。如果我们能够“风恬浪静中，见人生之真静；味淡声稀处，识心体之本然。”，那么我们就不会遭遇如此多的苦难了。
“人生贵在随缘，一切随缘，随缘不变，不变随缘”。日常生活中，对很多事我们一遍又一遍地强调一切随缘，真正实施起来却大相径庭了，为了达到目标，有时宁可扭曲自己的想法，用错误的理论指导出错误的行为，又用错误的行为继续错误的理论，自己还会沾沾自喜，执迷不悟。
《菜根谭》关于为人处事的知识方面也给予了许多积极的建议。这一点上，它主要继承了《论语》的中庸思想即主张待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，也即方圆出世。它提倡我们宽容，谦和，退让以及帮助和理解等等。它甚至完全推崇没有个性就是最大的个性的道理，为了保护自己，可以隐藏自己的有点长处，宁可有理也饶人等等，但是在竞争激烈的社会，这样的做法是否过于保守了呢？如果每个人都不偏不倚，那还指望我们的社会在不断的矛盾里进步，每一个公民在不断的受挫之中取得进步么？在这里并不是否定《菜根谭》关于中庸思想的倡导，过分的中庸毫无意义，就我个人而言，和出风头闹事一样愚昧。
翻阅《菜根谭》，我愚昧的心灵得到了一次感化，在辩证思考与理性批判中，我成长着。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的时间静下心来品读，执笔做一些小小的摘抄，尽情的享受这样的读书时光。
小说《菜根谭》的读后感 篇18
抱朴守拙，涉世之道：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。含义解释：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
菜根谭读后感：我读这句话的时候，会想到工作中接触到的人，比我年龄小的刚踏入社会的、比我年龄大的饱经世故的。常听人们说年轻人像一张白纸，可塑性强；而有一定阅历的人，就很难调教，只能由着他去了。
曾有一段时间，我觉得自己好像成熟了，脱去稚气了，其实现在想来不过是世故了、被社会染杂了。这有点像马哲，否定之否定，从职场新人、社会小白，变成白骨精、被社会大染缸染的花布，然后再启动自净功能，回归本性，成为一个既能在社会上立足，与众多人相处、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有点像外圆内方的意思。
而如何才能启动自净功能呢？从我的体会来看，自净功能来自对社会的诸多反省，简单点说就是来自我们对社会生活的不适应、烦恼、挫折，与其与人争利、得失都烦恼、成天累心，不如放下，做好本分事，简单一点好。
小说《菜根谭》的读后感 篇19
《菜根谭》诞生于明万历年间，是一部有益于人们修身正心、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。在这部书中，作者洪应明将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体。虽然已历经数百年的沧桑变幻，却始终让人品味不尽。问世以来，更是得到了“急功近利者读之，可当清凉散；萎靡不振者读之，可当益智膏”的极高评价。毛泽东读《菜根谭》时曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。
读《菜根谭》，感触颇深：“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。”但在现实生活中，就在我们身边，有不少同志却整日怨天尤人，说没有好爹娘给自己聪明的大脑、没有好老师教会自己治世的学问、没有好领导安排自己施展才华的阵地，等等。但就是忘了照照镜子，看一看自己满脸灰，拍一拍自己浑身泥啊。在我们的邻国缅甸有这么一句俗语：海中的月亮再明也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮也看不见自己的容颜。就是说，每个人都有自己的缺点和不足，但真正能够找到和认识自己的缺点和不足却很难很难。正因为如此，才要“吾日三省吾身”，通过内省找到和正视自己的缺点才是修身养性、壮大和提升自己的重要途径。
自古以来，我国有注重内省的传统。孔子在《论语》中说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；高德友检察长在谈到如何“严以修身”时强调，“内省是修身的重要方法”，“君子求诸己”，意思就是遇事首先要求自己，从自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有经常内省，才能及时洗去思想上的灰尘污垢，净化思想，提升人格，避免“积小恶为大恶”，认识到“从善如登，从恶如崩”的道理。
那么，怎样才能做到内省？在我看来，作为检察人员，内省就是要时刻进行自我评价、自我检查、自我警醒、自我鞭策。要见贤思齐，对照英模找差距，对照政绩看问题，对照宗旨看思想，对照要求看纪律。内省还要用好批评和自我批评的武器，正确看待和虚心接受别人的批评和建议，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；内省还要做到以史为鉴、以人为鉴，“聪明人以别人的教训教育自己，愚蠢的人以自己的教训教育别人”。
今天，现代化的城市喧嚣已湮没了古代的风情，在享受丰富物质生活的同时，我们面对着与日俱增的物欲、焦虑、烦躁、戾气，多少人迷失在灯红酒绿之中，丢掉了最真的自己。《菜根谭》能告诉我们的有很多很多，它就像一溪清泉、一缕清风，在忙碌的工作之余，在感觉到压力繁重的时候，如能常常读之、思之，定能帮我们涤洗心尘，吹去积烦，还我们一个宁静的内心世界，帮助我们发现最真的自己。
小说《菜根谭》的读后感 篇20
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，就好像滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！“嚼得菜根香，百事可做。”《菜根谭》思人间事，读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，在拉家常中娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一名乘务员，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先旅客之忧而忧，后旅客之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为乘务员的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、旅客也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的行为到底给予了旅客多少的快乐、自信、幸福的体验？
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为乘务员，我们的工作是为了确保旅客安全的，当然也会为旅客提供优质的服务。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的乘务员，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华。
作为一名乘务员首先应该做好自己，以身作则。这样才能更好地提高自己的业务知识，服务旅客。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。
小说《菜根谭》的读后感 篇21
教育以育人为本，育人以育德为先。作为一名教师首先就应有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一向在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。有一本书我经常喜欢读，在书中我能找到自己的影像，同时也能找到一种人生的宁静。见其文字就如同与他本人对话，一句话，一辈子。有时候书中的一句话就能够改变你命运中的很多东西。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能忘却的奇书。据我所知，明代洪应明所著的这本书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人——毛泽东也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。
《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家能够从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终持续一颗冷静的心。
应对权贵呢他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
何谓真君子他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种好处上能够说，知识改变命运。
读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”
小说《菜根谭》的读后感 篇22
《菜根谭》是明代洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
读《菜根谭》，第一眼看到的就是这个名字。作者为何要用菜根做书名？认真了解后，这个名字也有一番故事。明朝明神宗万历年间，洪应明曾经居住在南京秦淮河一带，洪应明住的地方，土质很差，农民种的蔬菜收成很差，生活很苦。当时的农民一般都会把蔬菜拿到集市去卖，可菜根味道涩又压秤，买的人一般会将它去掉。洪应明当时生活也非常清苦，看到大把的菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，就出一点钱将菜根买走。一日，洪应明友人到访，洪应明用菜根咸菜和米粥招待，友人品尝后却拍桌叫好。只因菜根腌制的咸菜较普通咸菜别有一番风味。友人问其中道理，洪应明回答道：“普通人初尝试就会因为菜根味道苦涩丢掉，而我知道美味急不得。”洪应明的菜根咸菜，是经过一道道工序才有了现在的味道。友人感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。也只有如洪应明这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。
制作一道菜根咸菜尚且如此，需要心性沉静淡泊才能领会其真正味道，而做人又何尝不是？《菜根谭》中正有这样一句话。“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”有人为了名利财富攀权附贵，有人却恪守清贫只为不折自己的志气。急功近利着未必能善终，但沉下心者、淡泊沉静者一定有所收获。
历史的发展充满曲折，但古往今来从不缺明己志，淡名利者。陶渊明不为五斗米折腰，愿“采菊东篱下，悠然见南山”；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的广阔胸襟；苏轼心有远大却不得施行，却未因此消沉，挥笔写下《赤壁赋》《后赤壁赋》等等千古名句，“一蓑烟雨任平生”正是他淡泊明志的写照。这一位位人物，哪一个不是名垂千古？这不正如《菜根谭》所写：大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
而“依附权势者，凄凉万古”的例子也比比皆是。比如中国历史上的奸臣：庆父，赵高，董卓，秦桧等等，都没有取得好的下场，可谓悲哀。可见为一时权贵，沽名钓誉更出卖本心，从来都不值得。
而读经典，观历史，更应望现实。在现在这个快节奏的时代，追求金钱名利之心看似更加明显。在当前社会之下，人们行色匆匆，忙于赚钱工作，可我们在这样的大背景下，读一本《菜根谭》，静下心来，反思本心，学习书中淡泊明志，宁静致远的精神，不正是对自己的一种提升吗？我们更要坚守自己的操守和原则，向优秀的人学习，保持良好品德，对于自己做的不好的地方要及时改正，做一个浩然正气之人。
小说《菜根谭》的读后感 篇23
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，采儒、佛、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，篇篇内容短小精悍，句句简明扼要。虽然《菜根谭》是一本古书，但是书中的内容对应到今天依旧具有普适性。这本书就像是是一位懂得处世的艺术家，有“登山耐侧路，踏雪耐危桥”的世间人情冷暖，有“若无花月美人，不愿生此世界”的风流，有”事业文章，随身销毁，而精神万古如新”的豪迈，也有“芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘”的诗情画意。
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。
海明威说，冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面。你对事物的认知，会被你生活的环境、你的学识、眼界等因素局限，这些因素会让你只能看到事物的冰山一角。夏虫不可语以冰者，笃于时也，正是因为存在认知盲区，我们才无法真正的客观，全面的看待问题，只有意识到了自己的无知，才一直有动力去不断的去学习，去不断的探索更多的领域，去打破更多的认知盲区。人们对于缺乏认知的事物是很难理解其本质的，只做理论知识或者表象的理解是滑稽的，透过现象看本质其实并不是那么容易的事情，它本质上是对事物全面多维的认识，是反复的实践与试错，是认识的积累与总结，是对底层逻辑原理的理解，是对事物的解构然后再重新构建成自我认知，是对所需要认识的事物完成了这个过程才有的能力，这是知行合一的结果。认知不会仅仅由理论或者认知变成认知，如果缺乏实践缺乏自身的思考与理解，那只是对他人理论认知重复的复读机。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听不中听的话，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍贵，就是因为能让人清醒、谨慎，而顺境却让人膨胀、放纵和丧失斗志。逆境会让我们产生烦恼和痛苦，而烦恼和痛苦往往能引发我们的思考，因此才有“烦恼生菩提”的说法。但是逆境必须恰到好处，一旦超过了我们自身的承受能力，可能会适得其反，让我们的人生永远沉沦在黑暗之中。现实生活往往是多变的，无常的，没有永远一帆风顺的人生，命运的起伏变化就如K线图一般，有高潮也有低谷。为了抵抗不可预知的无常，我们需要从逆境中寻求智慧，感想人生的真谛。
夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
夜深人静的时候自己坐下来，反思自己内心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出来，每到这个时候，都会从这个“反思”中得到很大的启发、趣味。人应自我救赎，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦过程，认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。见贤思齐焉，见不贤而内省也，智慧来源于承认无知，自省来源于直面自己。只有在错误中吸取教训，才能在错误中成长。鲁迅说，我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。自省像是开启了上帝视角在观察自己，让我们加深对当前状态以及过去状态的感知，我们意识到自己是否在做正确的事情，如果不是在做正确的事情，就可以马上修改。然而，很多时候，由于思维不够敏捷，或者情绪干扰没有能做出正确的选择。在事情发生的当时想不到足够多的选择，或者甚至想不到还有其他选择。但是在事后通过自省，下次做类似的事情的时候就会看到有很多选择，而不是再次被情绪控制，做出下意识的选择。
小说《菜根谭》的读后感 篇24
偶然之间，我遇见了洪应明先生写的《菜根谭》，就像沙滩上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根谭，这样低调的名字却蕴含着深刻的真理——谭者，谈也。或曰“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”是用菜根喻人生之根本。只有根基稳了，人生才会有价值。
假期里，在这个像按下了快进键的小城里，我像大多数人一样在互联网上快速的浏览各种信息以获取琐碎的知识，是《菜根谭》让我“慢”下来，走出“一目十行”的快节奏。因为它是文言文体裁，在读时不得不慢下来翻译一遍，在这样逐字逐句反复翻译的过程中，我深刻体会到慢阅读的好处——慢下来才有自己更深入的思考。再者，洪应明先生写的可谓句句金言。读书其实是获得知识的最快捷径，我在读《菜根谭》中，时常有一种豁然开朗的感觉，正是这种感觉让我着迷其中，一遍又一遍念着晦涩的文言文……
《菜根谭》中提到“作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念”意思是做人要超凡脱俗，但是不要有故意违反世俗人情的心思，来显示自己的清高。做事要顺应时局，不能有一点刻意的趋炎附势的想法。在读到这句话之前我以为“脱俗”与“应世”是对立的，现在才懂得“脱俗”是指内心高的素质和涵养而不是主观意识的摆脱世俗，它是一种从容；如果刻意标榜自己的清高是比世俗更低级的。真正懂的出世的人更懂得入世。这让我想起“上善若水，厚德载物，水利万物而不争。”我想，人最好的德行应该就像水一样养育万物，却没有与万物去争夺。修德是人的根基，人的素质和涵养提高了才能更从容面对生活的苟且。
洪应明先生又提到“古人闲适处今人却忙过了一生；古人实受处，今人反虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。”意思是，古人闲适之时，今人却忙忙碌碌过了一生。古人实受之时，今人又恍恍惚惚虚度一生。总是沉溺于虚空，追逐妄想。看不破自身，认不清时事。闲的是什么？忙的是什么？看破什么？认清什么？这是我初读时的疑问，也是我着迷于此的原因之一——自己思考获得的东西往往比别人直接告诉你的更深刻。这句话是洪应明先生对明朝中后期奢靡享乐的社会现象的感叹，同时也适用于现代，在这物欲横流的时代我们要看破虚幻的欲望，认清人生中真正重要的东西实实在在的享受生命。停下逐妄的脚步，看看自己拥有的，珍惜眼前。毕竟房子没有最大只有更大，但舒适便好；钱没有最多只有更多，但够用就好。一昧去追求换房换车换名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些东西失去了便不可挽回，徒留遗憾。
很多道理是身边的人不能告诉你的，在没有足够的阅历和经验下，我们需要从大量阅读中获得。“少壮者，事事当用意尔意反轻徒泛泛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？”（翮，鸟羽根也，泛指鸟翅膀）你品，你细品。我们现在是不是有“当用意而意反轻”的情况。还记得毛主席的“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”吗？我们青少年就应当有鸿鹄之志，有意气风发的精神面貌，有奋斗拼搏的勇气！而不是平静的像吹不起一丝涟漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。意思就是说：把自己的鲜血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；为贪一时安逸把自己的窝搭在人的帐幔之上，燕子的苟且偷安真是可怜。青少年应当时刻有危机感，大的方面：当今世界仍不和平，发展靠青年，我们自己要发展要拼搏，国家大业才能完成。小的方面：大多数人都有中年危机，这最是要钱的时候，很多人会后悔青年没奋斗或没攒钱，现在我们就要把专业学精，工作后管理好金钱，但学习只是大学的冰山一角，很多人脉关系，口才，修养都是从大学积攒的。
闲暇之余，我还是会细细读几页《菜根谭》即使重复也不觉乏味，因为不同时期读同一句也会有不同的收获，不一定要有多么深刻的感悟，只求平静心灵，拨开云雾。一千个读者有一千个哈姆雷特，大家也可以看看《菜根谭》得到自己的理解。
最后，我想将洪应明先生的这句话分享给大家——以积财货之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣，人胡猛然转念哉！转变的是思想，改变的是人的修养境界。每个人都有积攒财货的方法，何不把它用于积攒学问，要知道知识是通往财富的重要桥梁。像经商需要营销策略要有金融知识，一份轻松的工作需要经过专业考核。让我们以积财货之心积学问，重视阅读。
小说《菜根谭》的读后感 篇25
读菜根谭，就像走过了一遭人生似的，读完顿时觉得世事皆洞明，人生的困顿都变成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾经读过一遍《菜根谭》，那时年幼很多道理还不明朗，甚至觉得不对，时隔几年再读，突然能够懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了这本书真的是智慧的结晶啊。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所作，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。成书于明代万历年间，四百多年来，广为流传，历久不衰，人们对其评价颇高。古人云：“心安茅屋稳，性定菜根香。”又谓：“咬得菜根香，寻出孔颜乐。”又谓：“咬得菜根，百事可做。”洪应明一时有感而发，变以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，化大俗为大雅，化腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人世间的万事，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。
这本书融儒、释、道三家思想于一炉，菜根谭的这种智慧，使其有别于那些消极避世、空疏玄谈的劝解箴言书;又因不同时代、不同国别、不同阶层的人都能从中嚼出一番滋味来，所以本书能够流传于海内外，经久不衰。本书文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，既保留了原著的精华，又彰显了菜根谭的现代价值和文化魅力。它是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的经典读物。无论是在阅读中还是合上书本后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。
我想只要大家随意翻阅本书，就会被其中精彩绝伦的美妙语言所吸引，从此一发不可收拾，爱上这本书，而且这本书只读一遍是不够的，就像那句话读书百遍其义自见，这本书是值得我们一读再读，值得我们反复咀嚼，值得我们赠送亲朋好友的真正的好书。
小说《菜根谭》的读后感 篇26
《菜根谭》是一本以清言体为体例，集儒、道、释三家思想为一体的格言式语录世集。对于我们的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
从前总是听别人说，中华文化博大精深，源远流长，我自身身为国人，却不以为然。直到我读完了这本书后，才发现从前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根谭》修省篇第一句是这样的：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来：思立掀天揭地的事工，须向薄冰上履过。”其大意是：想拥有纯金美玉一样的人格品行，一定要从艰难困苦中磨练出来；想要干一番轰轰烈烈的丰功伟业，必须要向危急险峻之处走去。听着有几番“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨”的意思。
我越往下细读，越是发现，书中有许多警句与平常在网上看到的“心灵鸡汤”有相类似。不同的是，网络上所谓的“鸡汤”有许多都是为博人眼球而编写的。而《菜根谭》是经历了历史长河不断地冲刷洗礼流传下来的，是千年前先人的智慧，留给我们的瑰宝。如此看来，“心灵鸡汤”与《菜根谭》相比，差异程度高下立判。
现代的年轻人大多都不喜爱看文言文书，一是太枯燥，二是不能理解其意。从前我看书时也是这样的，不喜欢读古文，略看几眼便弃之。可随着读的书越来越来，也不知怎地，越觉索然无味。直至一次偶然的机会，在书店里，我瞧见了这本书，觉得书名很有趣，便粗略看了几眼。这几眼，用“惊鸿一蹩”来形容不足为过。每一句话短小，却精悍。读完全书，回味无穷，醍醐灌顶，似拨开重重迷雾，豁然开朗。深深地被古人的智慧所折服。
小说《菜根谭》的读后感 篇27
近日，笔者读完洪应明的《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。
洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢？我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评；有时长篇大论、喋喋不休像老太婆……这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗？
《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
小说《菜根谭》的读后感 篇28
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”
这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。
曹丕在《典论·论文》中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注重将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。
现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，专心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必然不会有什么真正的造诣。如果你在阅读古书时却只把兴趣放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得体会。
人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安宁更成为无稽之谈。
时下朋友见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人必须照顾到方方面面的关系，是个体心理的疲惫，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地调节。倘若我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。
如同《菜根谭》的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。
小说《菜根谭》的读后感 篇29
这本书我看过两遍，第一遍是在大学的时候，有个比我低一级的安徽籍师弟推荐给我看的，那是20xx年。我和那位师弟谈的颇来，他的思想挺有深度的，我们会偶尔地聊聊天，谈人生谈理想。某次，他说，师兄，我给你推荐两本书，我觉得很值得看看，其一就是《菜根谭》，其二是曾国藩的传记。当时这两本书都看了，曾国藩的传记在图书馆借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾国藩还是需要重新读读的。那位师弟本科毕业去美国留学了，读完了硕士现在读博士。他现在还会每个月把他在美国的感悟和经历写一写，挺好的。第二次看这本书是去年了，买了一本，放在床头，没事就翻一翻，获益很多。总的来说，这本书是对我的性格影响最大的两本书之一，另一本书是唐德刚写的《胡适口述自传》。这两本都使我改掉了性格里的急性子和比较苛刻的部分，教会我更加淡定从容和更加包容的品质。虽然，我现在做的还远远不够，但是我还在努力。这本书也许还需要再多看看。因此很想推荐给大家看看。这本书中都是一些几乎没有逻辑不连贯的一些人生哲思。下面就挑选几句和大家分享吧。
"宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。"这句话在书中是在比较靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因为这句话即使你没有看过这本书，你也一定在别的地方看到过。还有那句"不以物喜，不以己悲"都是我特别喜欢的句子。它俩有异曲同工之妙，都在强调一种态度——冷眼旁观。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的无能为力，与其整天抱怨懊恼，真是不如以一种冷静的态度去接受，不是一种消极的态度，而是一种冷眼旁观的沉静。我是不太喜欢让自己的情绪随着生活中的琐事而改变，我追求一种内心的平静，不喜欢自己处于一种大喜大悲的状态，我讨厌那种情绪像过山车般的大起大落，那不仅于事无补，还很有害健康。记得2008年时，高三班会有位同学在班会上说过这样一句话"就算是跌倒也好豪迈的笑"。要的就是这样一种姿态。
"恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。"这句话是在教我们正确地对待得与失。与老子的那句话"福兮祸所依，祸兮福所伏"也是一个意思。《菜根谭》的这句话我觉得说的更具体，在我们得意的时候别轻易忘形，因为太多的人容易被胜利冲昏头脑，所以他建议我们早回首，这一点其实我不太认同，因为我觉得这稍微有点悲观，我们只需要在胜利的时候继续保持冷静，及时认清形势，应该还是可以的。后半句则是说在失败的时候或许还会转败为胜呢，所以不要轻易放弃。这一点是我觉得很有道理的。对于我现在读研究生而言，其实五六年，甚至是六七年而言，做的实验何止千百个，只要有十个实验成功了，那我也就顺利毕业了。说的通俗一点，其实我们这一辈子，机会有很多，错失一两个机会有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一两个机会，你的人生也就成功了。我总觉得，失败教给我们的东西更多。
"十语九中，未必称奇，一语不中，则衍尤骈集；十谋九成，未必成功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默勿躁，宁拙无巧。"这让我想起来了流行很久了的两个词"靠谱与不靠谱",做一个靠谱的人就要事事靠谱，只要你有一件事情不靠谱就会被说为不靠谱，这样子做一个靠谱的人何其难啊！顺着这件事情，我觉得对于朋友和家人，也许我们该多一点包容，允许周围的人犯一些错误，只要次数不多，不是很严重，我觉得是可以原谅的。不然的话，那就没法和别人交往了。就我引述的这句话，总的来说我是赞同他的观点的。他提倡君子尽量保持沉默和不要轻易浮躁，宁可做一些笨拙且保险的事情，也不要冒险取巧。这让我想起来了高中数学老师的那句话"吃亏在于不老实".在拙与巧之间，大家自己取舍吧。
之前我以为《菜根谭》是一本禅学意味很浓的书，但是我刚才看书的编者序言，说这本书是融合儒、释、道三家的行为处事道理。不过就我自己而言，我更喜欢的是关于禅学的句子，比如刚才我介绍的第一句话，我没有任何异议，但是对于第二句和第三句，我就会有点异议，因为我觉得有点悲观和保守。忍者见仁，智者见智吧。原本还准备多介绍几句我喜欢的句子的，但是我不想把一篇读后感写的太多冗长，我们讲求的是点到为止，目的是让你们大概看看喜不喜欢这本书，而不是可以给你讲一本书。
《菜根谭》的隐喻是"咬的菜根，百事可做".什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那样的状态里你都扛得住，那么你就可以应对很多其他事情了。有点逆境出人才的意思。我自己不喜欢太热闹和太复杂的生活，总觉得那会影响我们的思考。我们没必要刻意去咬菜根，但是我们得具备咬菜根的能力。
小说《菜根谭》的读后感 篇30
《菜根谭》是明代洪应明的著作，作者是一个涉猎过道教、儒教、佛教，尤其是对佛教特别通达的人，他引用各教的教义词句，书写出一部彻研三教真理的结晶。
《菜根谭》共分前、后两集，其根本思想是中国的思想、儒教的现实主义、老庄的玄旨，以及佛教的道法，集结儒、释、道各派的精华。
作者把儒家的中庸、道家的无为、释家的出世，通俗易懂的阐述出来，使人读的咀嚼玩味，体会到困苦艰辛的经验、清冷淡泊的趣味，对人的正心、修身、养性、育德等，有潜移默化的影响。读《菜根谭》，感受书中的博大、淡泊、宽容与善良，习得无处不在的谋略和智慧，得到善意的忠告和警策。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。揭示了没有人都随随便便成功，成功的背后，是长期不懈的默默的艰辛付出。
如：应酬；操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！方圆结合，坚守底线而又积极应对。
如：评议：物莫大于天地日月，事莫大于揖逊征诛；子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍”，康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋”。事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。对待工作、生活中的问题，用广阔的视角去看待，用包容的胸襟去拥抱，将会看到别致的风景。
如：闲适：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在。世事变化无常，对得失不必过于喜悲，用平和的心态迎接、化解生活和工作的各种困境。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐观天外云卷云舒”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“真味是淡，至人如常”，简单的诗句，揭示了深刻的人生哲理，彰显了生活的本原和方向。它们牵引着我们追求灵魂的充实与圣洁，追求情怀的虔诚与温馨，追求心境的坦然与淡泊，追求奉献的自甘与坚守。
选上一段空闲的时光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一个简陋的椅子，清空自己纷乱的心灵，捧起薄薄的《菜根谭》，缓缓翻动、细细研读、慢慢咀嚼、静静思索，将会收获到一份来自心灵深处的沉甸甸的礼物。
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