关于苏菲的世界读后感（精选21篇）
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的苏菲的世界读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
苏菲的世界读后感 篇1
苏菲的世界是智慧的世界。世界上没有任何东西是理所当然，这部哲学书让人怀着对生命的崇敬和对人生的思考，让我们在经营生活的同时学着成为一位思想家。“你是谁？”“世界从何而来？”这两个听起来简单却神秘莫测无法回答的问题你想过吗？这本书常让我读到一半便问题重重，不得不再仔细地回头。却也大大地激发了我的好奇心就好像在读一部侦探小说，脑海中不断映出“为什么？”。
百科全书上写有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”很多人说人死后灵魂会升上天堂，可是“人死后是否还有生命？”没有书籍能够回答，除了我们思考、思考、再思考。
有哲学家说人死后会透过某种形式存在，要不就不再存在，如果我认为人死后会住在一颗星星上，会活在一朵云彩中，当我们敲开每朵云，可以拜访这朵云的主人吗？这样带有好奇的思考还叫哲学吗？亚里士多德说“人与动物有许多相同的特征，但最明显的不同是：人会思考。”
哲学的种种问题被每一种文化关心着，历史上，有不同的人对这些问题提出过不同的答案。哲学家如同魔法师，用自己的想法，好奇而产生的念头给出不唯一的答案。所以乔斯坦·贾德说：“成为一个优秀哲学家的唯一条件就是要有好奇心。
婴儿，刚刚落于这个世界，对于周围陌生的一切都好奇着，她们闪亮的瞳孔正向世界传递着“为什么”，可惜的是婴儿不会写，不会说，不然一定是世界上最伟大的哲学家，他们只需提出问题就好，都说提出问题比解决问题困难得多，提出问题是一种创造力，是一种好奇心。
在我们一天天长大时，似乎对世界开始习惯，认为一切理所当然，其实不然，这是我们缺乏了婴儿时代的好奇心的一种表现，我们缺乏了提出好奇心的能力，所以哲学家比常人所多的只是孩子的视角。
当你在钢筋混凝土中来回穿梭，在城市喧嚷中来回奔波，是否要静下来，找回一份好奇心，思考哲学问题，不再认为世界的理所当然呢？
苏菲的世界读后感 篇2
这是一本关于哲理的书，我开始是被它的名字所吸引，我认为这会是一本很有意思的书。
我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终，就比如，第一个问题“你是谁？”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢？为什么要寄信给苏菲呢？
我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。
让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀！怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。
这本书讲了许多关于哲理的知识，都发生在我们身边，但我们都没有提出疑问，并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。
如果我们每个人都懂得思考，而且都深入的去探究，那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧！
苏菲的世界读后感 篇3
我们身边处处是哲学，却只有少数人有会发现的慧眼，不断去探索。
外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。我想世界上没有明分的对与错，一切只是我们自己的感觉，一切都是我们自己按照整个地球的标准去做哩，如果在一个没有明分对错的世界里，我们的生活会是怎样的？在宇宙的世界里，有一个想象力被局限的星球，我们早已熟悉这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来？创造它的又是谁？创造宇宙的又是谁？创造宇宙的又是从何而来？这一切都是我们无法想象的。
我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的能力，生命是如此的神秘。这世界就像魔术师帽子里变出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上一段惊险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
走进哲学的世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话？鱼为什么有尾巴？都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界……
苏菲的世界读后感 篇4
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在”可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！
看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度……
苏菲的世界读后感 篇5
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来，足见其造诣之深厚。
纵观人类的哲学史，感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样，从研究自然到个人，又从研究个人到精神，然后又开始重新研究自然，接着又回归自我的探寻······虽然反反复复，但每次都能带来新的观念和新的进步，引导着人类社会的进步，正如黑格尔所说：人类历史就是不断的进步，使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。
人的大脑才是真正的神奇啊，各种奇思妙想在不知不觉中诞生，然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。
人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。
苏菲的世界读后感 篇6
你是谁?世界从哪里来的?
就这个看似比较简单的问题，却是比较基本的问题，我们穷尽一生，追求是是什么?很多时候不就是想了解自己，了解这个世界，想知道自己从哪里来，到哪里去的么?有时候，我们很多心理问题是因为我们不了解自己造成的，我们妄图和别人攀比，却不了解自己，我们用觉得自己什么都可以做到，做好，事实却告诉你，你根本做不到。我们了解自己，才不会那么痛苦。
为什么选择一个十四岁的苏菲呢?为什么当一个优秀的哲学家最重要的条件是好奇心么?就我看来，太小的孩子，虽然有好奇心，却没有足够的探索研究能力，思维还不足以应付这种哲学问题，也很难去寻找答案。好奇心，意味着主动去思考，主动去探索，因为对这个世界已经习以为常了，我们就很难像孩子一样，提出各种各样的质疑，问题，即使有孩子提出问题，要不是不耐烦地随口一说，或者是责骂，孩子的创造性，好奇心就这样被扼杀了。
“赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动的。”每一件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变的。”我小学的时候，思考过类似的问题，即使是同一棵树的叶子，同一批出厂的产品，也有不同，至于为什么不同，我没有考虑那么多。
赫拉克里特斯指出，世间的事物都是相对的。
苏菲的世界读后感 篇7
也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧
看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣；但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。
此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想；这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了……
聪明的，请你告诉我，我们应该怎么办呢？明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了。
苏菲的世界读后感 篇8
当我拿到这本《苏菲的世界》的时候，一看这个书名，我以为是一本少年成长类的书籍。然而我翻开书本，开始阅读的时候，仿若我就是一个无知懵懂的小孩来到了一个完全陌生的国度，里面的一切都让我惊讶不已！这是一本哲学书！一本我以前从未想要了解的世界，哲学的世界！
在看此书之前，哲学的世界至于我来说犹如那遥远的外太空，遥不可及，也丝毫无兴趣触及，但是这本书却我改变了自己的想法。《苏菲的世界》讲述的是14岁少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁？——世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊康德、从祈克果到费洛伊德等各位大师所思考的根本问题。跟随着苏菲的脚步，我认识了苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，黑格尔，笛卡尔，佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最熟悉又趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡尔为什么会有这么一个想法呢？笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他质疑世界上的每一样东西，他唯一肯定的事情就是他一直在质疑。正因为他一直在质疑，说明他一定是无时无刻不在思考，而他的不断思考，就说明他一定是一个思考的存在者。这句熟悉的话语却一直让我很疑惑，人为什么一定要思考才能存在呢？难道我不思考我就不存在了吗？我又不断地反问自己，难道我停止思考了，我就会消失了吗？但是真的有人是一直不思考的吗？像植物人，虽活着，却也死了。如果我运用哲学的思维，那么就能解答此问题了。人活着，就该思考，生活才更有意义，世界才会有思考的生存者；否则像行尸走肉一般，生与死又有什么区别？
同时，我又不禁在想，难道我们一直在思考，生活就一定有意义了吗？答案又似乎是否定的。现今，我们的生活越来越好了，但是人们也出现了很多问题。有些人神经出现了问题，做出一些自残或伤害他人的事；有些人患上了抑郁症，甚至要自杀。或许他们没有领悟到世界的意义，或许他们厌烦了这个世界。
我记得书中有这么一个故事：一天早上一家三口吃完了早餐，妈妈便转身去收拾碗筷了，就在这时，爸爸突然飞了起来，悬在了空中，仅有2岁的孩子看见了什么表情也没有，但是当妈妈转过身来的时候却吓的晕倒了。为什么会出现这两种截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因为妈妈知道人是不可能飞起来的，因为地球有万有引力。这是我们所学到的知识和社会规则固化了我们的思维，只要超出了理解的范畴，就接受不了。而孩子却是好奇心最旺盛的时期，他还没有受到思维的固化，只有一颗好奇探索的心灵。那就意味着人越是成长，思想受到固化，就不爱思考了，自然就对一切失去兴趣，一旦失去兴趣，就容易厌倦，做出一些过激的行为。而当我们带着一颗好奇心去思考时，我们自然会明白得越来越多，而这个世界就会变得丰富多彩起来！
《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。我读完了这本书之后，才发现，其实哲学也可以那么地接地气，那么地平易近人，那么地贴近生活！只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些“善与恶”、“美与丑”、“生与死”……
苏菲的世界读后感 篇9
“你是谁”、“世界从何而来”这两个听起来简单的问题却在这本书中变得神无法回答。
14岁的苏菲在某天放学回家，发现了一封没有贴邮票的信。苏菲不断收到艾伯特的信件，因为他的问题使这个世界像谜团一样在他的眼前展开。后来在艾伯特的指导下，苏菲从哲学的摇篮，从雅典出发对苏格拉底和他树立的哲学有了初步的了解，她在文艺复兴时期这一课主要认识了罗盘、火器、与印刷术这三大发明，苏菲详详谈运用了天生的悟性与后天的知识，想要解开这些谜团。可是，事实比她所想的更加怪异离奇。
品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命、宇宙万物都有了一种说不出的感悟。这本书好似一曲可以浸透心灵的华美乐章。它使我如何去从哲学的角度观察、理解这个的世界。我的脑中不断映出“为什么？”这三个字。
全世界有很多人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”、很多人说灵魂会升上天堂，可是“人死后是否还会有生命？”没有书籍可以回答除了我们思考、思考、再思考。
孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”亚里士多德说：“人和动物有许多相同的特征，但最明显的不同是人会思考。”英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感来临如有神助。”这些话语都表达了思考的重要性，这也是这本书给我的另一大感悟。苏菲从刚开始的什么都不懂通过自己的思考和研究解决了艾伯特留给她的一道道哲学问题，这也是我最佩服她的地方。“思考”是一个非常重要的东西，如果一个人失去了思考的能力，那将是件多么可怕的事情。我本就是要在不断的思考中补全自己的思维漏洞，完善自己的知识体系。
《苏菲的世界》既是一个智慧的世界，又是一个梦的世界。它将会唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹和对宇宙万物的探索世界对我们来说是许多未知谜团的组合，是各种猜测与思考。
这本充满哲学色彩的书，不仅解开我对这个世界的疑问，对宇宙万物的探索和赞叹生命之美，对哲学有了进一步的认识，更多的是从苏菲身上带给我的思考的力量。
苏菲的世界读后感 篇10
——对于死亡，每个个体必须面对的事实。死亡对于生，到底是处于怎样的一个位置？死亡是否是生的对立面？死亡仅是肉体生命的终结，亦或者是抹杀一个人存在的完全终结？
村上春树曾在书中写道：“死并非是生的对立面，而是作为生的一部分永存。”也就是说，他认为，死亡并非是生命的终点。这里说的生命，并不仅仅是指生物学上的肉体。而是，一定有什么东西，以某种方式，留在宇宙之中。
于是，这里牵扯到了意识与物质。这是贯穿西方哲学家头脑的若干问题之一。德谟克利特斯认为原子构成了万物。构造物质的本质始终如一，亿万年前构造恐龙的某个原子同样构造了今天的人类。可这里显然不能解释超越物质以外的东西。到后来，柏拉图来了，带着他独树一帜的观点：物质世界的背后，必定有一个实在存在，这个实在被称为“理性的世界”。这个世界，是靠感知的，灵魂依附于肉体的存在，以某种方式在肉体的结束以后留存下来。然而，灵魂超越物质以外，如何证明灵魂的存在，又是另外的问题了。
苏菲的世界读后感 篇11
首先，在这里要诚实的说明一下《苏菲的世界》这本书只看了一部分，但根据原着拍成的电影是认认真真的看完了。文字的细腻与电影的真实给了我不一样的感受。下面，我用文字把这种感受表达出来。
最初接到这本书，大致扫了一眼，"恩，是关于哲学的。"心里想着："关于哲学的书籍肯定是枯燥无味的脱离现实的一些大道理。"事实证明我的想法完全错误。这本书以一种意想不到的方式带领我们进入了智慧的哲学的世界。
苏菲，一个14岁的小女孩某天放学回家，发现了一封神秘的信件：你是谁？世界从何而来？这些看似简单却又难以启齿的问题引领着她在哲学的世界里探索。苏菲在试图揭开谜底的过程中，结识了她的导师--艾伯特。凭借着神秘的不可思议的力量，两人游历了从古至今的哲学殿堂。从神话，命运讲到启蒙；从苏格拉底讲到康德再到马克思；从中世纪讲到文艺复兴再讲到我们的时代。 内容有系统的、纪年体般的展开，涵盖着各种哲学思潮的人物和思想。使我们跟随着他们的脚步一同重温西方哲学史，人类文明史。
文中的两对人物苏菲和艾伯特，席德和少校交叉的出现，似真实又似虚幻。如同一部侦探片处处暗藏玄机，引人入胜。
"苏菲"是"智慧"的意思，苏菲的世界就是智慧的世界。诚然，我从中也学到了不少。苏菲的执着，勇敢，善于思考无时不令我敬佩。在一次次探索中，苏菲也一点点成长。到最后，电影中的小苏菲说："我在想席德和她的父亲，我们比他们长寿，他们只是人类。而我们，我们是思想，永垂不朽的形式。我们会永远生存下去。"艾伯特惊喜的大叫："思想！柏拉图？苏菲，你成为了正真的哲学家。"是的，我们只是历史中的过客，百年后我们的形体会灰飞烟灭，百年后或许没有人会想起我们。但是我们所留下的伟大的思想会随着时间的流逝一次一次的被后人们证明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"
政治书上说：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。"整个世界就像只小白兔，而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。"哲学家们站在兔毛的顶端想要努力的看清整个世界。每一个哲学家并不是精通万事万物，他们只是在自己的领域做的比较突出，比如自然派哲学家，比如柏拉图。而我们，只需脚踏实地的把目前该做的学习用心做好，长大后，在自己感兴趣的领域有所作为，这就足矣。
没有看完整本书，我感到很遗憾。但为了完成作业而看书，也不是我所想要的。找个时间，静静的坐下来，翻开手中这本书，细细的品味，从中挖掘出生命的价值。
苏菲的世界读后感 篇12
《苏菲的世界》采用人物对话讲故事的形式将欧洲哲学史的起源及发展历程生动形象的呈现给读者。
书中使我印象最深的第一观点是“哲学家要时时刻刻保持好奇心，好奇心是哲学家必备的要素之一”。
书中介绍了哲学经早期的自然派，历经古典派、理性主义、经验主义、浪漫主义……至最近的生态哲学，正是历代哲学家对自然和世界的无限好奇心促进了人们对大自然及世界认识的不断进步，促进了社会及科学的发展。
很多哲学大师如苏格拉底、布鲁诺等为了哲学及他们心中的信仰而献身，正是他们这种不服权威，不固守成规才激励人们对目前的状态及心中一直奉为神圣的信仰引发思考，进行批判，从而使人们的眼界及信仰不断的更新，逐步走出愚昧无知的状态。
哲学虽然与科学属于两个不同的分支，在目前看来哲学也远远没有科学重要，但就人类历史发展的整个历程来看，哲学发挥着与科学同等重要的作用，哲学首先促进人们思想观念的改变，思想观念的改变促进人们用科学的方式去改变生活。
第二个使我印象深刻的是：“我们不是要每个人都成为哲学家，但我们每个人都可以采用哲学的思维去思考，去生活。”
随着年龄的增长，人们越来越习惯于墨守成规，机械式的忙忙碌碌着每一天，大脑已经处于停滞状态，对什么事情都感觉理所应当，不再关心事情的背后及真实原因。对新鲜事物也失去了最基本的好奇心。
如果我们每个人都能对生活中发生的每件事情都采用哲学的思考方式，多问几个为什么，对表象事情采取更深入的批判性的哲学思维。
我们处理生活及工作中的问题会更加彻底，更加深入，我们在工作和生活中也会取得更大的成就。
苏菲的世界读后感 篇13
《人都是要死的》一书中卡利埃的一句“您是谁?”让福斯卡感到一种早已忘却的灼痛，正是这一最简单又最难以解决的哲学问题使他原有的生命又在他周围形成!当然也带给他无尽的思索和探问：生与死意味着什么?一个永生的人连胆怯的权利都没有，一个永远不会死去的人，无论经历过多少、收获多少，相对于无终止的一生，也只不过是一只飞虫、一朵水花、一只蚂蚁，仅此而已!真的，没有人能和时间故弄玄虚，阻止他继续流转，没有人能跨越生死界限，没有人能穷尽自然的奥秘，更没有人能获得永生，因为你获得永生的同时也永远的远离了人类，已经孤独!正如《苏菲的世界》中，一开始的苏菲被“你是谁?”“世界从何而来?”等问题深深困扰着，但她也清楚的意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好;她才坚定的认为：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”也才开始在神秘老师的引领下一步步的探寻“世界从何而来”、“哲学是什么”、“人为什么活着”……才开始一点点的明白：“没有任何事物会来自虚无”、“所有事物都是流动的，变化发展的”，“万物中皆含有各物的一部分(整体存在于每一个微小的部分中)”，“最聪明的是明白自己无知的人”……当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。
正如有人说：《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。原来，哲学可以这样读!感谢乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，我想，既然已经打开了一扇窗，一定会有更多的哲学之光照进来。
苏菲的世界读后感 篇14
在我看完《苏菲的世界》后，心中有感而发，这本书以小说的形式，通过一位哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展历程。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题时时在我心中索绕，排解不开。我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。”这个少女也在一些神秘的信件带领下开始思索哲学的问题。世界起源纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德、苏菲、艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的“魔镜”……每件事情都是线索，每件事情也是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她面前。却不曾想真相是……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世界，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝梦游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个哲学缺乏的时代，我在这本书找到了他两者之间最美统一。
有时候我会想起我自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对世界所抱有的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到好奇，那将会是一件多么悲哀的事情啊。
其实，我也没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命是存在于这个世界最初的意义。可是，我想身为一个活着的人，就应该为自己的生活负责。
世界太大，而我太小。我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和断定这么浩瀚伟大的世界，可是我知道，终有一天我可站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
苏菲的世界读后感 篇15
想到自己生活在宇宙的一个小小星球，岂不是一件很奇妙的事情？
在《苏菲的世界》中，我受益匪浅。通过艾伯特对苏菲的教诲，我知道很多根本的哲学问题，我还大概了解了哲学的发展史与哲学家们。
艾伯特在开始的时候，说道：“这世界就像一个魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......关于小白兔，最好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬......”
在看到艾伯特告诉苏菲他们的存在其实只是一场梦，我想“我们的世界会不会也是一位作家创造的呢？宇宙到底是什么呢？”在看到文伯特所说的心理学家弗洛伊德时，我明白了人都有欲望，但是不要强烈克制自己，把意识与潜意识的门半开半关。弗洛伊德认为，梦是人们平时的潜意识，所以才会有解梦者。
你是谁？世界从何而来？我是一个神秘而奇妙的生物？世界是一只小白兔？哲学，是个神秘的科目，这本书激发了我想当哲学家的想法。
苏菲的世界读后感 篇16
阿西莫夫有一篇小说叫《那个时代的孩子们有多么快乐》，他写未来很多年后，纸质书已经消失了，孩子们读的都是电子书，有一天，几个孩子们在阁楼上玩，发现了一本纸书，他们努力想象祖辈们的孩子阅读纸书的感觉。
这差不多是我读《苏菲的世界》时不停思考的东西。
我正在读博士，不是哲学方向的，但是和哲学有点关系，几天前我和几个本科生聊天时说起当时正在读的柏拉图的一些有趣的观点，谁知道他们都知道了，说《苏菲的世界》不是讲过了吗？
我没有读过这本书，记得本科时我在书店见过它，翻了两页，不是太感兴趣，就放下了。我是读着科幻小说长大的，科幻小说始终在提很多现在看来是哲学上的终极问题，比如我们是谁，在哪里，宇宙是谁创造的，那些具体的细节和宏大的叙事比起《苏菲的世界》里单纯的授课似乎更有诱惑力一些，所以科幻迷如同这本书里对哲学感兴趣的那个孩子一样，始终不缺乏对这个世界的好奇心，但是某种程度上，又不是很一样。
我看过一部夏笳自编自演的电影叫Paparax，后来在科幻课上讨论这部电影时很纳闷，这似乎和科幻无关，但是为什么夏笳要说这是一部科幻电影？现在看来，这部电影所讲的故事完全是《苏菲的世界》的压缩版，一个人发现自己其实是一个作品中的人物，此时该怎么办？当这个人怀疑世界的真实时，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳当时是如何发现了这个在哲学和现代艺术领域并不新鲜的话题，并且想方设法改写成一个科幻故事，去告诉那些对这个话题仍然觉得很新鲜的科幻迷观众的。
我的博士生导师对我说，好的科幻小说讨论的不是科学问题，而是哲学问题，但不会很成体系，更重要的是，你没有一个好的筛选方法，把那些好的作品从现代文化工业的汪洋大海里筛选出来，真正能筛选的只有时间，那些很多年后仍然被我们记住的才是经典。
我不知道《苏菲的世界》是不是经典，它当然是一本哲学启蒙书，讲述的都是以往哲学家的观点，这些观点不会像原著一样详细，也不会像前沿的哲学研究领域一样透彻。当我用了一个月的时间读了柏拉图的几本原著后再回过头看这本书里讲柏拉图的部分，我知道这些观点被压缩到了何种程度。当我在科学哲学领域混迹两年多读了哥白尼伽利略开普勒牛顿的诸多相关前沿研究文献后，看起这本书里对文艺复兴时代这些人思想的介绍，更是发现了许多错误和曲解。但是，《苏菲的世界》还是被人记住了，它成为经典不是因为它对于哲学的介绍，而是通过某种特别的故事讲述方式把哲学融进了文学里，这本书首先仍然是一部小说，豆瓣里很多关于它的评论都是历代哲学观点总结实在是没有必要，这样一份书评也许出现在罗素的《西方哲学史》中更合适一些？
我更希望自己把这些年学到的所有哲学知识都忘掉，看过的科幻小说也忘掉，回溯到这本书里主人公的那个年龄，比如15岁，以一种孩子看待世界的好奇心去读这本书。如果自己15岁的时候真看到了这本书，能读懂它是不可想象的，但是每个地方每个时代的15岁孩子成长背景总是很不一样，我不知道别的孩子是否也能读懂，尤其是读大学后，遇到了来自不同地域不同背景的人，更使我深深领会了这一点。我没有接触过哲学系的本科生们，他们当初选择这个专业（如果不是调剂的话），是因为读中学时读到了这样一本书吗？那个时候当他们放下书时，他们看待这个世界时想到了什么？他们仰望星空时又在想什么？（一定和科幻迷们看完刘慈欣小说时看星空的感觉不同吧？）
这种想象很艰难，好像在看一份古代竹简想象古人的生活，好像在看另一个遥远大陆和星球的文明去试图了解他们的想法。那些周围很熟悉的人，因为他们可能的少年时代的阅读经历如此不同，以至于他们对我来说突然成了无法洞察的黑洞，当然也使我充满了好奇。
苏菲的世界读后感 篇17
这次看的是英文版的，很多专有的名词可能并没有和中文的对上，比如说所谓的“唯物”、“唯心”啊。不过好在书是给一个十几岁的小孩上哲学课，专有名词和流派都有比较好的解释，所以说具体的中文名词是什么不重要，至少我认为意思我是明白了。(当然也可能我认为自己明白了，但实际并不是那个意思呵呵)其实我并没有接受过真正的哲学教育，我所学的哲学叫做马克思主义哲学，其实是严重影响了我们思维的发散性，培养出来的都是统一的三观。我以为自己会对于有人认为世界是意识的感到十分荒。唐和可笑，但当我沿着历史的发展和走势，读到那些思想的时候，一点也不觉得可笑或荒。唐，我甚至认为他们每个人，每种观点都有道理，先被苏格拉底说服，后又认为柏拉图说得对，后又被持相反观点的亚里士多德说服，然而在这个过程中，自己也是在不断思考的，只不过思考的结果是，我并不十分确定什么事。我想我有些理解为什么很多伟大的科学家最后反而相信了有所谓的上帝等神明的存在，因为当人知道的越多，思考的越多就越发不能确定什么，而人总是需要确定的去相信某些事物，也许最后就只能把这神秘且神奇的力量归属给上帝了吧。
我一直是非常喜欢哲学，但有时也怕自己想的太多，不是说“人类一思考上帝就发笑”吗，这中间的尺度有时还真是难以把握。但我认为这是不在我控制范围之内的事，这不是什么选择你可以这么做，也可以不这么做的事，这就是我的生活状态和方式，或者换句话说，这就是我。不是我要刻意的去思考一些哲学的命题，但在日常生活中我就是会想很多。也许我唯一能控制的是不断地调节自己的平衡。
苏菲的世界读后感 篇18
一个叫苏菲的女孩在放学的路上收到了一封没有名字的信，上面写道：“你是谁?世界从哪里来?”从这以后苏菲不停的会收到这种神秘的来信，每次那封神秘的来信的内容都是不一样的，于是，他就这样默默的在一位神秘的导师指引下，思考导师提出的问题，因为她也很好奇，她企图解开这些令她费解的问题，但是事实的真相远远超出了她的想象，就这样，她在一步一步的探索……
这本书让我明白了许多平常很疑惑的问题，原本我以为他是一个不符合实际的“学问”，直到我看懂了他，才豁然明白他的伟大之处，我也认为了这是一门哲学而不是科学，他是心理上的一种感受，他不能用数学公式来计算，也不能用科学现象来解释，哲学的世界有太多的奥妙可以值得我们去探索，每一次的发现就是对我们人生的领悟，苏菲的名字在希腊文中是智慧的意思，本意即是‘爱智’，不过也有人说，智慧是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。苏菲是一个有智慧的女孩子，她运用自己天生的悟性与后天的知识积累，一步一步发现这个世界，在我看来哲学也是一种让我们成长的一个支点，值得我们去探索和发现，他的价值是不可用金钱来衡量的。
在我们现代充满竞争和压力的环境中，有几个人会想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面对陌生的面孔和没有表情的手机，渐渐的，我们的生活变得乏味枯燥，觉得很没有意思，每天做着重复的工作，有几个人会对这些东西感兴趣呢?
所以，就现在，让我们放下匆忙的脚步去发现身边的美，去感受这个神奇的世界，充实感自己的生活，带着好奇心去探索和发现，你会觉得一切事情都这么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，让我们得生活多姿多彩起来，面对阳光充满想象，就像苏菲一样拥有智慧和善于发现的心情。
没有想不到的只有做不到的，这句话是一直是我奋斗的动力，我们要有自己的想法，未来的路还很长，不怕我们失败就怕我们没有去想的勇气，更别说做了，未来的路还很长，我没谁也想不到下一秒会发生什么，那还不如上我们把这一秒过的够精彩，幸福其实就在下个路口等着你，让我们收拾心情整装出发。
当我了解哲学以后我感觉他就存在我的身边，其实我没有什么把握能够彻底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快乐，那么什么都是有意义的，我们应该对自己的生活负责，应该知道我们究竟想过什么样的生活，人生就这么长，我们不能无所谓的活着，像一个没有灵魂的躯体。
苏菲的世界是一个神奇的世界，充满智慧的世界，它将会唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹以及对人生的终根意义和对人生的好奇。
苏菲的世界读后感 篇19
《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
在宇宙的世界里，有一个想象力被局限的星球，我们早已熟悉这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的'，就算是这样，这种生物又从哪来？创造它的又是谁？创造宇宙的又是谁？创造宇宙的又是从何而来？这一切都是我们无法想象的。
我们丧失好奇心的同时，也丧失了一种极为重要的能力。生命是如此神秘，这世界就像魔术师帽子里变出的一只白兔，所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而年纪越长，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常舒适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。就例如：婴儿有好奇心，这并不令人意外。在娘胎里短短几个月后，他们便掉进了一个崭新的世界，不过当他们慢慢成长时，这种好奇心似乎也逐渐减少。我们做一个假设：小孩逐渐学会说话后，看见狗便会说：“汪！汪！”但是我们这些年纪比较大，比较见多识广的人可能就会觉得小孩这种兴奋之情洋溢的样子很累人，我们就会无动于衷地说：“对，这是汪汪。”看到狗，我们不会像小孩子那样子着迷，因为我们早就看过了。小孩子这种行为会一再重复，可能要经过数百次之后，他才会在看到狗时不再兴奋异常，在他看到大象或河马时，也会发生同样的情况。远在孩童学会如何讲话得体，如何从事哲学性的思考前，他早就已经习惯这个世界了。但是，你有没有想过，这是为什么？许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。
对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的，对于大人们则不然，大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。对此，作者用了一个很生动的比喻：宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服地躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停地顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。也许与哲人们相比，我们缺少的只是一颗好奇心，一个智慧的头脑罢了。
但事实真的如此吗？只要具有一颗好奇心，一个智慧的头脑，便可以成为哲学家了吗？我觉得不仅如此。
从远古罗马到现代，在每一个不同时期，都有一些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目以及经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解。读这本书，仿佛整部世界哲学史在你面前演了一遍。
其中，我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在与人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄。对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，苏格拉底被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑，他本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切地体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。
《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密是永远也揭不完的。从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来。我们也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘。
苏菲的世界读后感 篇20
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
读着《苏菲的世界》，仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。
先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！
“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德的这句名言直接反应出他对他的老师柏拉图的批判。可以说，亚氏一直在于柏拉图“较劲”。但亚氏批判柏拉图的要点还是在理念论上。这个问题不妨纯用教材来回答：
柏拉图和他的前辈一样，想在所有变化无常的事物中找出永恒不变和不变之物。因此他发现了比感官世界侧迷你歌词更高的完美理型。他更进一步认为理型比所有的自然现象更真实。他指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
亚里士多德则认为柏拉图将整个观念弄反了。他同意他老师的说法，认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，但他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因此马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。
更精确地说，亚里士多德所谓马的“形式”乃是指所有马匹都共有的特征。在这里姜饼人模子的比喻兵团不适用，因为模子是独立于姜饼人之外而存在的。亚里士多德并不相信自然界之外有这样一些模子或形式放在他们所属的架子上。相反的，亚里士多德认为“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。
这就是亚里士多德批评柏拉图的理性论的大要。这是思想上的一大转变。在柏拉图的理论中，现实世界中最高层次的事物乃是我们用理性来思索的事物。但对亚里士多德而言，真实世界中最高层次的事物乃是我们用感官察觉的事物。柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。根据亚里士多德的说法，柏拉图是陷入了一个神话世界的图像中不能自拔，在这个世界中人类的想象与真实世界混淆不清。
亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。柏拉图则会说：不先存在于理型世界中的事物就不可能出现在自然界中。亚里士多德认为柏拉图的主张会使“事物的数目倍增”。他用“马的理型”来解释马。但那是怎样的一种解释呢？
这时，作者借询问苏菲时提出：苏菲，我的问题在于，这个“马的理型”从何而来？世间会不会有另外一匹马，而马的理型只不过是模仿这匹马罢了？
看到这里，我们这些初学西哲的人也豁然开朗，亚里士多德的思想是唯物主义的，而柏拉图的是唯心主义的。他们俩的“较劲”，在某种程度上讲是两大思想方法上的较劲。时隔两千年以后，抱定唯物主义世界观的我们，一眼就能够看出谁是谁非。
苏菲的世界读后感 篇21
哲学，对于大部分人来说实在是一门高深玄虚的学科，可望而不可及。当我了解到大学里还有哲学这门专业时，我真的无法想象。哲学家每天都在干什么？哲学又是什么？世界为什么需要哲学？哲学与我们又有什么关系呢？
《苏菲的世界》就巧妙地回答了这一系列问题。这是一本充满文学意味的哲学书。以一个将要过15岁生日的女孩苏菲展开，在15岁生日之前收到了一系列奇怪的信，有个哲学老师艾伯特说是要给她上哲学课。作者巧妙地将哲学的硬知识塞进了一本小说里。书中处处设置悬念，以一种侦探悬疑的风格延续着整个故事，让读者迫不及待地读下去，直到知道真相为止。
全书有二分之一的内容在传递着硬知识，读者不得不跟着苏菲上了一遍哲学史。苏菲收到的头几封信就提出了：“你是谁？”“世界从哪来？”这样的问题。相信大部分读者和苏菲一样，被这些个问题问住了。我是谁？世界又从哪来？自打出生就从未思考过这样的问题。、
作者一上来就巧妙地抓住了读者的心，由这几个问题展开，哲学老师艾伯特从苏格拉底讲到达尔文，从古代雅典讲到讲到启蒙运动……哲学的种种在我们面前平铺开来，一览无遗。
不过如果光讲哲学史那就太枯燥了。有趣的是，这本书的主人公苏菲本身就在探索着真理。相比于那些硬知识，我更关注主线故事，也有一部分自己的理解。
前半部分作者成功渲染了一种悬疑的气氛。苏菲收到的不仅仅是哲学老师艾伯特的信，还收到一位海军军官送给自己女儿席德的生日祝福。一开始仅仅是收到信，之后这样的情况愈演愈烈，身边的人时不时就会冒出来一句送给席德的生日祝福。之后苏菲与艾伯特探索了一切，发现了真相，虽然是如此光怪陆离，难以想象。苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝，也就是那位海军军官。自己不过是他书中的人物，用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的，苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。可是苏菲接受了真相，这点让我感慨许多。苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活，但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来，背离了家庭和友人，坚定地去探索真实的世界。这就很像哲学家的做派了。比如布鲁诺，宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。追求真理的同时必定会有牺牲。还有个比较可爱的情节，来到席德世界的苏菲，看到了书架上放着的一本《苏菲的世界》。两个世界，苏菲的和席德的，在这一刻巧妙地交融了。
不得不提一个细节，哲学老师艾伯特曾说过：“说不定席德也是在哪本书里……”看这句话时我仿佛看到作者在匿笑。这就是为什么这本书叫苏菲的世界却不叫席德的世界了。苏菲勇于探索，可以透过现象看本质，不仅意识到自己不真实，也看到了上帝的不真实。艾伯特上哲学课的时候曾经提到过“上帝”这个概念：“上帝乃是最高的存在……最低的是植物，其次是动物，再其次是人类，再其次是天使，最上面则是上帝……天使无法像上帝那样永远存在……”如此种种都表明了上帝是最高存在。但对于苏菲来说，席德的爸爸就是她们的上帝，席德是天使。可是苏菲最后进入了上帝所处的世界，发现上帝的世界与自己的世界差不了多少，并作出假设：上帝之外仍有上帝，世界之外仍有世界。这不免让我想起了以前看的一部电影，《楚门的世界》，主人公楚门发现自己的生活的世界是一个电视节目，于是坚持着逃出了这个虚幻美好的世界，并拒绝了上帝（即是导演）的给他安逸生活的请求，毅然决然地回到了真实世界。楚门是不幸的也是幸运的，苏菲亦是不幸也是幸运的。这些情节的设置无疑是含蓄地表达了上帝并不是最高存在，没有什么绝对权威，上帝只是真理的一部分。
书的末尾，苏菲来到了书以外的世界，只是作为一种思想精神的意识形态的存在。苦于无法干涉席德世界的苏菲做出了大胆的举动，她解开了席德家的小船，成功引起了席德的注意，也在某种程度上干预了她上帝所在的那个世界。我想，这或许是作者的某种假设。因为艾伯特的哲学课上曾经说过：“笛卡尔宣称宇宙间共有两种不同形态的真实世界（或称实体），一种实体称为思想或灵魂，另一种则称为扩延，或称物质……思想和扩延虽然都来自于上帝，但彼此却没有任何接触。思想不受物质的影响，物质的变化也不受思想的影响。”而这个情节的设置或许说思想可能会影响物质？恕我才疏学浅，理解可能有偏差。但这也有可能，毕竟真理会变。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。
毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深。真理亦是。
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