《警惕文化苏丹红》读后感

读后感 时间:2017-11-16 我要投稿
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  读过一篇文章名为《警惕文化苏丹红》,它说:“这不是读者的错,好比绝大多数吃肯德基的人都不明白它的制作原理,误食了带苏丹红的鸡翅,他们是受害者。这个时候,有关专家同样应该站出来,告诉大家,这是一种与传统文化有距离的读物。当然,当你知道了苏丹红是什么东西之后你还要吃肯德基,那就不是专家的责任了。”而我却在有些地方不敢苟同。

  因为时下鸡腿不敢再抹苏丹红了,人们经过专家指点,知道它不好,至少对人不好了。于是,再好的鸡腿抹上苏丹红,也会滞销(在知道的前提下)。可是,专家早说过快餐里面只有脂肪和碳水化合物那些使人肥胖的东西,没有多少营养,而它的消费群体仍茫如烟海。《警惕文化苏丹红》能解释吗?

  问题暂且按下不表,先说快餐是怎么产生的。我们把我们所处的时代叫做“信息时代”,而这个时代却没有什么可以称得上是“信息”。因为信息具有普遍性、依附性、共享性,以及最重要的时效性。所谓时效性,就是说它在短时间内价比黄金,而过后却一文不值。可现在的信息,大多始终没有多少用处,“信息时代”的“信息”,仅是“时代”的遮羞布罢了。

  随着垃圾信息的存在,文化快餐也应运而生,它与垃圾信息一样,,根本不是什么好东西,甚至不是东西。比如——网络文学。偶然见到这样一句话,认为很全面:“卿卿我我,打打杀杀,热热闹闹,堂堂皇皇。”作为后生,我们以提到唐诗、宋词、元曲、明清小说为豪。而我们的后代当提到我们所处的时代时,会以网络文学为豪吗?

  阮籍曾说:“时无英雄,使竖子成名。”文化快餐大兴其道,正是由于没有“英雄”的存在,人们见不到“英雄”,就不知道什么是“英雄”,就把“竖子”当作“英雄”了。所以,文化以次充好的根本不在文化产品上,如果有真正的文化存在,人们是不会以此为然的。正如《查拉图斯特拉》中的一个故事:查拉图斯特拉为山脚下的人打碎了上帝的塑像,过了些时间,他再回到山脚时,人们在对着一只驴子膜拜。他感慨道:“没有上帝,驴子也行。”所以,文化快餐的消费群体的存在与否,是不可能决定文化快餐的存在的,而归根结蒂,有没有“真正的文化”才是答案。

  生物学中有这样一个实验。把一只青蛙扔到开水里,他会立刻跳出来;但放到冷水里慢慢加热,它会以为自己在泡温泉而一直待下去,知道死去。我最不希望出现这样的景象,所以,我必须写下这些话。

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