《屈原列传》（苏教版高二选修）导学案
《屈原列传》（苏教版高二选修）导学案
教学目标：
1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。
2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。
3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。
教学重点难点
1、第三段、第九段、第十一段。
2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法。
课时安排：
2课时
教学过程：
一、导入新课
简介屈原
屈原（约前340～前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
屈原的作品，《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚）、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。
（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁《报任安书》
二、探究文本
疏通文本：
重点字词句
字音
宪令 谗谗 邪曲 惨怛 怨诽 帝喾 皦然
随属 令尹 渔父 瑾瑜 汶汶 汨罗 垂涕
通假
博闻强志 离忧 人穷反本 靡不毕见
其指极大 濯淖污泥 屈平既绌 详去秦
委质事楚 赵不内 被发行吟 泥而不滓
重点实词
心害其能 邪曲害公
可谓穷矣 国风好色
举类迩 如秦受地
竟怒不救楚 圣君治国
短屈原 是以见放
景差之徒 适长沙
重点文句
信而见疑，忠而被谤
其行廉，故死而不容
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
以身之察察，受物之汶汶者乎
同死生，轻去就，又爽然自失矣
皆好词而赋见称
分析文本
文本内容
1、任
楚之同姓
图议国事，出号令；接遇宾客，应对诸侯
博闻强识
2、疏
原因：争宠害能，进谗言
结果：疏
怨生
作《离骚》
思想内容：称、道、述、明、见
艺术特点：文约、辞微、文小、指大、类迩、义远
评价人品：志洁、行廉、与日月争光可也
3、黜
政治：
怀王听郑袖、怀王悔
一系列失败说明排斥贤臣的恶果
外交：
与齐绝、怀王竟死于秦
军事：
楚师败于丹淅、蓝田败归、
4、迁
5、沉
渔父与屈原的对话
渔父：
随流扬波、餔糟啜醴
宁为玉碎、不为瓦全；内心激烈的矛盾冲突
屈原：
清、醒、怀瑾握瑜
三、课后作业：
1、《成才之路》
2、文言知识：被动句
3、《屈原列传》