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逻辑学总结感想

时间:2022-06-20 13:39:58

逻辑学总结感想

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  构成逻辑物和历史物的统一基础,就是认识上的人类历史实践、社会实践。所谓认识,就是客观世界向人类意识的反映。认识的这种过程——认识向着客观方面的运动,不单纯是直线的,简直复杂地、曲线地、辩证地进行着。

  因此,统一着逻辑和历史的,就是认识上的真理性的规准,作为认识的辩证法契机的人类实践。于是哲学除了具有着它的意识形态外,还有它的科学性,即逻辑性。那样,在辩证唯物论看来,那以人类懂得历史实践社会作了基础的现实的认识过程之历史,就是逻辑的法制和范畴的基础。认识经过实践,在直接的现象中,暴露其本质的法制,这是人类的认识,一切科学、哲学的一般发展行程。在这一认识过程中,这一认识的历史中,逻辑的概念和范畴便表现出来。

  在黑格尔来看,以叙述“纯粹理念的永远自己发展为内容”的逻辑学,比起哲学史来,它是最基本的、发源的东西。黑格尔逻辑学,就是“纯粹理性的体系,纯粹理想的王国”。它的内容,是“世界和有限的精神被创造以前,已经在其永远的本质上存在着的神的表现”。逻辑学在先,哲学史在后,逻辑学比起哲学史来,它是基本的、优越的。然而辩证法的唯物论,却不是这样看的,辩证法唯物论体系逻辑学,必须要基于要约认识史、要约哲学史的建立。辩证法的唯物论,立脚在模写说上。这里,重要的是只有唯物论,才正确地结合着逻辑学和哲学史,正确地统一着哲学史和逻辑学。

  “意识是存在的反映”。这个根本命题,是唯物辩证法的三个根本要素,因此,哲学唯物论,便和史的唯物论统一。研究认识的这样发展的学问,就是认识论。这样的认识论,实际上就是逻辑学,逻辑学就是认识的学问,就是认识论。逻辑学是“思想史的精髓”,是“思想史结果和总计”。逻辑学不是关于思维的外部形式的学问,它是关于一切物质的、自然的,以及精神的事物之发展法则的学问。当这样解释之时,逻辑学和认识论就一致起来。因此,我们要正确地理解逻辑学的概念和范畴时,就要从基于逻辑而概括起来的世界史和世界认识史中,读取其发展的一切基本阶段。

  如果站在逻辑和历史的统一这一原理上,即使逻辑学的范畴的历史发展,假若拿到同样的情况就逻辑学说,那么唯物辩证法的逻辑学,是“世界认识的总计、总和、结论”。但是,辩证唯物法,一方面是认识论,逻辑学,同时又是世界观。因此,逻辑辩证法的世界观,整个唯物辩证法的逻辑学的哲学,成为了哲学两千多年发展的成果。

  黑格尔说,是思想中把握哲学的时代了,这句话,若用唯物论的观点正确地来讲,就是说,一切哲学体系,都是该时代的历史条件社会条件下的产物、结局,它为物质生产力的发达所决定的,也就是取决于认识论,即逻辑学。

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