窗教案设计
窗教案设计
教学对象分析：
1．高一学生在生活中很少关注细碎的事物，不大会把握题材，对身边的人和事、景和物司空见惯，不去注意它们的存在和意义，要引导学生学会从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
2．在揣摩品味文章语言能力方面尚须加强训练，要知道他们掌握揣摩品味文章语言的思路和策略，引导学生欣赏课文精彩的语言，体会课文的深刻的思想和哲理。
教学内容分析：
《窗》这篇文章是以自我的情感体验、观察理解为基础，抒写个人的见解和感受的议论性散文。作者的见解非常的独到、深刻，表达含蓄、风趣。
教学目标：
○1学习议论散文的或以智性见长，或以幽默娱人，或以深刻示人的风格特点。
○2学习议论文以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法。
○3体会课文的深刻的思想和哲理，学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。
重点：
语言妙趣横生，启人心智。
难点:
理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。
教法和学法：
○1引导激趣——揣摩探讨——领悟品味——分析总结
要激发学生的兴趣，在教师的引导下细致揣摩作品，联系实例研究探讨，领悟文章丰富深邃的内涵，体会文章思想的深刻性和新颖性。
②把握重点，多颂读，尤其要品味文章语言寓庄于谐的韵味和语言风格。
③比较阅读。使学生体会对于同一事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。
课时安排：一课时
窗 （一课时）
钱钟书
一、 导入新课
窗，在我们的生活中寻常不过，但窗也是一个引人遐想的字眼，它是迎来光明的地方，也是多彩世界的了望口。也许窗外有七色阳光，窗内还有动人的故事。
我们不妨就“窗”这个话题谈谈自己的感受或想法。
……
可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。所谓“一花一世界，一叶一菩提”，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。学贯中西的钱钟书先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗，就让我们追随钱先生一起去饱览人生的风景吧。
二、识作者，说作品
请学生自由介绍自己所知道的钱钟书：注释①；家族名流：钱穆、钱学森、钱基博；名字故事：仰先、
钟书、默存；钟书热：《围城》；杨绛《我们仨》（控制在1分钟内）……
教师补充和引导：钱钟书在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。
三、查预习，正字音：
搅动（jiǎo） 琐碎（suǒ） 镶嵌（xiāng qiàn） 隔膜（gé mó）
飒至（sà） 捷径（jié jìng） 希冀（jì） 斟酌（zhēnzhuó）
驯服（xùn） 笼络（lǒngluò） 鸟窠（kē）
凭眺（tiào ）：在高处向远处看（多指欣赏风景）。
奢侈（shēchǐ）花费大量的钱财追求过分的享受。
斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。
窥见（kuī）：看出来或察觉到。 眸子（móu）：本指瞳仁，泛指眼睛。
四、阅读与理解
请同学们以自己喜欢的方式读课文，掌握课文内容，了解作者的观点：
1、请从每段中找出能反映行文线索、集中体现作者感悟的语句（点拨查找观点句的方法），说说作者对生活有什么独特的感悟。（学生自由颂读、探讨。）
学生公示所找到的句子。
明确：《窗》中能反映行文线索的句子有：
第1段：“又是春天，窗子可以常开了。”
“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
第2段：“门和窗有不同的意义。”
“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领,表示享受。”
第3段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”
“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”
第4段：“窗可以算房屋的眼睛。”
集中体现作者独特的感悟的语句：
明确：第二段：“有了门我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”
“窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关者一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”
“门和窗有不同的意义。”
“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受
第三段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”
“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”
……
2、导：这些句子都集中体现他的独特感悟，现在作者“高山流水觅知音”，谁和他“心有灵犀一点通呢”？
学生自由颂读、探讨。
讨论记录：
自己的发言提要：
他人的重要观点：
○1．作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢?为什么又用“画配了框子”来作比喻呢?
答案：因为作者认为屋外的春天太贱了，如果在屋子透过窗子看春天，由于屋里的阴深、沉闷、寂静，反而会觉得春天更明亮、有生气和喧闹。因为春光是美丽如画的，作者欣赏的又是在屋子里透过窗子看春天，窗子就像画框一样，所以用“画配了框子”来作比喻。
○2、“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”说说句子中“追求”和“占领”有什么不同的意义。
答案：这一句话，形象地概括了“门”和“窗”的不同的意义。“门”是可以出去的，人们可以根据自己的欲望，主动地去追寻春光、领略春光；“窗”可以引诱一角天进来，让风和日光进来占领，人们从而可以驯服它，利用它，从而享受它。
○3、为什么说：“我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的”?“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”？
答案：因为房子是需要门来供人出进的，但是有人敲门，你却不得不去开门。窗是一种更高的追求，是人们的精神需要，是人驯服自然的结果，是人对自然的胜利。
④“窗可以算房屋的眼睛”
因为人们可以透过窗子向外面看去，外面的人也可以看进来。就像人的眼睛。
五、合作讨论、领悟品味：
你认为课文在思想哲理和语言方面有什么精彩之处？
学生颂读、欣赏文章，品味本文见解的独到、深刻，表达的含蓄、风趣。（启人心智的风格和寓庄于谐、妙趣横生的韵味。）
讨论记录
自己的发言提要：
他人的重要观点：
1．作者在表达春天太多时用了个“贱”字，这么形容好不好？
明确：“物以稀为贵”，春光一多，就不值钱了，这是从实用美学的价值角度去评判的，表意准确，用语新颖传神。
2．第二段作者着重阐述了门和窗的不同意义，说“窗打通了大自然和人的隔膜”，“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”，先破后立，横向铺陈。
先驳斥了把“有没有人进来出去”作为门和窗的根本分别；再举“赏春”一事说明窗有“赏春”功能而门没有；继而又引用陶渊明的诗句（哪两句？什么意思？稍微提提）证明，从容主宰自己生活的“羲皇上人”，确实可以通过窗户来获取享受；后面又引用缪塞的“妙语”和学习的“捷径”说明通过“窗”执行自己的意志的是真正的主人。在这里，作者广征博引，铺陈设譬，信手拈来，直指心灵。
3．“窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天”这句中的“逗引”是用言语、行动招惹对方借以取乐。一开窗，“风和太阳便进来占领”，表面上是风和太阳处于主动地位，其实是窗将计就计，使“占领这个地方的就给这个地方占领去了！”
4．门会不会逗引风和太阳？如果不会，门和窗的意义究竟又有什么不同呢？如何理解“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”呢？
人为了生存，必须通过门从屋里出去，匍匐于大自然的怀抱，劳动生息，生死歌哭，做自然的奴隶；而窗隔开了人与自然的心理距离，将人与自然的生存、生死关系转化为审美欣赏和享受的关系，借此，人执行了主人的意志，保全了人性。可以说：“门许我们追求，表示欲望”洞开的是人的世俗社会，通向人的动物性存在；“窗子许我们占领，表示享受”，洞开的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。
钱钟书学贯中西，作文一向是旁征博引，这篇文章中也有很多引用，这对说明中心有一定的作用。比如作者引刘熙和凯罗的话要说明的意思是眼睛是心灵的窗户，孟子“相人莫良于眸子”的话，说明的又是眼睛也可让人看到我们的内心。这些名人名言的引用，不仅增加了文章的知识性、哲理性，更重要的是有助于表达文章的中心
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