成吉思汗庙导游词
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编整理的成吉思汗庙导游词，欢迎大家分享。
成吉思汗庙导游词 篇1
游客们，大家好，欢迎来到成吉思汗庙，很高兴成为大家的导游，我叫李梓健，大家叫我李导就好了，现在我就带着大家来游览成吉思汗庙，在游览的时候一定要注意安全。
请大家跟随我，踏上用花岗岩砌成的九九八十一级台阶。呈现在我们眼前的就是座落在罕山之巅的成吉思汗庙，它是我们乌兰浩特市最著名的景点。这座庙坐北朝南正面呈现”山”字形，融汉、蒙、藏三个民族的建筑风格。请大家跟随我走进大厅。首先映入我们眼帘的就是高2米，重2吨的成吉思汗铜像，全身贴金。他的旁边有四位皇后和四个儿子。他的儿子分别是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。他们都是孛儿贴皇后所生。
请大家注意脚下的台阶，两侧偏殿陈列着元代的兵器、服饰、瓷器等复制品，请各位游客自由观赏。
我再带领大家去看一看有”神马白俊”之称的汉白玉雕塑。这匹白马受过成吉思汗封禅，并非一般的乘骑。相传是玉皇大帝”天马神骏”的化身。成吉思汗把其视为攻无不克，战无不胜，骁勇直前，吉祥如意的象征。
成吉思汗庙左侧还有一座别具一格的展览厅，东侧还有箴言长廊，请大家自由观看。
这次游览到此结束，谢谢大家的到来，欢迎大家下次再来。
成吉思汗庙导游词 篇2
大家好！欢迎大家来到乌兰浩特市国家3A级旅游区——成吉思汗庙旅游区观光游览。成吉思汗庙是世界上唯一一座纪念成吉思汗的庙宇，它与罕山公园、罕山森林公园共同组成成吉思汗皇家园林。成吉思汗庙与位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵紧密关联，被中外史学家及草原儿女并称为“西陵东庙”。
关于成吉思汗的相关历史与传说，我会在下面的讲解中为大家一一介绍。现在，在我们脚下的是通往成吉思汗庙殿的九九八十一级台阶。它是由花岗岩砌成，台阶共分九组每组九级，因为蒙古人十分崇尚“九”，认为九是数字之首尊，九九归一预示着吉祥；成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似，从远处和高处看外观呈“中”字型，布局以主园路为中轴线，左右呈对称形式，是典型的汉族风格，建筑规模较中山陵小了许多。孙中山被中国人称为中华民国“国父”，而一代天骄成吉思汗被海内外蒙古族人民称为“太祖”。在通往大殿台阶的两侧，栽有44棵苍翠挺拔的迎客松，象征着成吉思汗44岁登基称大汗，建立大蒙古国。下面我给大家逐一介绍成吉思汗庙景区中主要的景观和景点：展览厅：在我们行进方向的左侧建有一座别具一格的展览厅，它原是给守护此庙的喇嘛所建，后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程，同时还珍藏着党和领导人以及外宾来成吉思汗庙参观所留的照片和珍贵题字。
成吉思汗箴言长廊：在我们行进方向的右侧是成吉思汗箴言长廊：箴言是指劝告、劝诫、警示性的语言和提示。一代天骄成吉思汗戎马一生，留下许多名言警句，涉及到政治、军事、教育等诸多领域，经后人进行整理，收录了55条1738字。到2002年时，我们以草、行、隶、篆、楷等字体将它镌刻在这座长廊中，把这些闪烁着蒙古民族智慧光辉、有着深刻蒙元文化底蕴的不朽箴言公开展出，供游客们欣赏、品味。一代天骄雕塑：下面我要向大家简要介绍的是一代天骄雕塑。这座雕塑体现的是成吉思汗横刀跃马于疆场上的雄姿，底座是以花岗岩为基础，象征成吉思汗坚不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青铜铸就，象征成吉思汗金戈铁马的征战历程。成吉思汗南征北战、戎马一生，是我国历史上杰出的军事统帅，他所总结创造的集中优势兵力、分割包围的战略战术至今还在影响着世界军事领域的作战理论和思维方式。“神马白骏”汉白玉雕塑：这匹受过成吉思汗封禅的并非一般的乘骑，相传是玉皇大帝天马神骏的化身，成吉思汗把其视为攻无不克、战无不胜、骁勇直前、吉祥如意的象征。
镇远苏勒德：传说一次战役中成吉思汗在无可奈何的情况下，跪拜乞求长生天保佑他一定打胜仗。突然一声巨响，天降一柄神矛落在枝叶繁茂的大树上。成吉思汗命大将木华黎将神矛取下后，并用九九八十一匹黑马的马鬃编成缨将它装饰起来，作为行军作战的前导徽标和旗帜握杆，称之为苏勒德。从此，成吉思汗无往而不胜，横扫欧亚。成吉思汗十分敬重苏勒德，在大蒙古汗国成立庆典上庄重地将其供在祭坛上，标志胜利、成功、吉祥、太平。成吉思汗庙：下面我将为大家介绍我们眼前的这座成吉思汗庙。成吉思汗庙位于乌兰浩特市区北部罕山之上，它海拔350米，与市区内最高山峰海拔553米的王陵山遥遥相对。成吉思汗庙建于伪满康德七年（1940年）5月5日，由艺术家耐勒尔设计，周边蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年（1944年）10月10日落成。庙殿由一个正殿、两个偏殿和东西长廊构成，集蒙、汉、藏三个民族建筑风格于一体，外观呈“山”字型，共有大小九个尖顶，面积822平方米，高30米。由于成吉思汗庙的独特建筑特色和风格及其历史意义，它已经成为乌兰浩特的象征。
由于设计创建者们的独具匠心，使得方圆25公里的范围内没有任何一座山能够阻挡它的雄姿和人们的视线，周边数十万民众一眼就会看到它。下面我为各位游客介绍我们眼前的这座城市（站在成吉思汗庙前，面向市区指说）——乌兰浩特，其蒙古语含义是红色的城市。乌兰浩特市原名王爷庙，1947年5月1日，内蒙古自治政府在这里宣告成立，毛主席、朱德总司令联名发贺电祝贺，乌兰浩特（意为红色城市）因此而得名。请大家随我步入成吉思汗庙大殿，首先请随我到西殿，蒙古族向来有西大东小的风俗观念，以西为尊，与汉族风俗习惯相反。
尊敬的各位朋友，一代天骄成吉思汗是震撼世界的历史人物，他是中华历史上伟大而天才的政治家、军事家。他一生转战数十年，先后征服40多个国家。首先请随我看“成吉思汗统一蒙古战争示意图”（战役以重要性结合时间性顺序排列）：第一大战役“塔塔儿之战”。作战地点在今蒙古国境内东北部乌勒扎河上游。作战时间是1202年春。当时，蒙古草原上势力较强的五大部落间纷争不断，东部称雄的塔塔儿部虽与成吉思汗是近邻，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父亲也速该均为塔塔儿部所害。
与此同时，他也迫切需要通过一场胜仗来提高自己在众部落中的威望和影响力。结果成吉思汗大胜，不仅报了世仇，同时也确立了他在蒙古东部的地位。第二大战役“十三役之战”。公元1196年，成吉思汗正致力于统一漠北部落，以扎木合为首的扎答阑部纠集其它部落组成十三支队伍共三万余骑在斡难河的桑沽溪、连勒古山山区（今呼伦贝尔西侧蒙古国东方省与俄罗斯赤塔州交界处）与成吉思汗的队伍进行激烈厮杀。成吉思汗虽然战败，却赢得了更多的支持者，还树立起他个人威信和号召力，比赢得一次战役更为珍贵。第三大战役“阔亦田之战”。公元1201年，扎木合率扎答阑部联合蔑尔乞、塔塔儿部、乃蛮部在赤忽儿忽山、扯克彻儿出和阔亦田地区（科右前旗索伦与科右中旗巴仁哲里木至蒙古国东方省交界地区）与成吉思汗同克列亦惕部王罕联军展开作战，此役成吉思汗与王罕联军大获全胜，极大削弱了其它部落的实力，也逐渐显示出成吉思汗在政治、军事、外交方面的才能，还收用一员大将者别（箭之意，泰赤乌人，原名只儿豁阿歹）。
第四大战役“折折温都山之战”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆发起了对成吉思汗的战争，当时势力不够强大的成吉思汗曾一度退到大兴安岭边缘地带（即兴安盟境内索伦河谷一带）。此次战役，双方两败俱伤，但战役最后成吉思汗依靠独特的军事指挥才能突袭敌军大营而扭转战局，这也是成吉思汗取得的一个重大胜利，是具有决定性的，从而确立了他在蒙古牧民中的霸权。第五大战役“纳忽昏山之战”。
公元1204年，实力日益强大的成吉思汗欲征服另一强大部落乃蛮部，此时乃蛮部是五大部落中仅存的没有被剿灭的部落，它雄踞草原西侧，双方在蒙古国境内的杭爱山纳忽崖地区展开决战，乃蛮部塔阳汗联合了篾尔乞惕、克列亦惕、翰亦剌惕、扎答阑、塔塔儿、朵儿边、撒勒只兀惕等各部残余与成吉思汗大军进行了殊死拼杀，作战区域涵盖了新疆东部与甘肃省至蒙古国交界处，战役结束后，成吉思汗彻底征服了草原上各大部落，为1206年称蒙古大汗奠定了基础。第六大战役“灭西辽之战”。作战地点：新疆北部、乌兹别克斯坦交界至甘肃省内。作战时间：1218年秋。成吉思汗为彻底巩固黄河以北的统治，率大军在天山以西伊犁河上游固尔扎附近与西辽军队进行了殊死战斗，最终以斩杀西辽国王屈出律，令西辽政权垮台而告终。至此通过这著名的六大战役成吉思汗统一了蒙古草原部落，推翻了北方诸多政权，不仅为其子孙日后统一中国，也为接下来的征服欧亚打下了坚实的基础。
但不幸的是，1227年在进攻西夏战役中，成吉思汗病逝于甘肃省东部六盘山南麓渭水北面的清水县，享年66岁，在位22年。壁画《畅通东西方》：这幅壁画在绘画中属于三联绘画结构，中间是主题画，展现了民族英雄成吉思汗在13世纪初远征西方各国，使东西方各国的使臣能够在和平的环境里进行文化、科技、商业、交通、建筑等方面的交流，增进了东西方各国人民之间的友谊，推动了社会历史的进步和经济的发展。
请看这是象征中国的万里长城和唐三彩形式的宝塔。两边景物的对称呼应，烘托了中间壁画的主题，歌颂了成吉思汗为畅通东西方全方位的交流所做出的历史贡献。西长廊壁画：这幅壁画讲述的是成吉思汗诞生成长的故事。成吉思汗原名铁木真（蒙古语“铁匠”之意，取自于其父也速该在其诞生时抓获的一名塔塔儿头领铁木真兀格的名字），他是乞颜部孛儿只斤氏人，1162年出生在蒙古斡难河畔（今蒙古国境内）的一个叫做迭里温勃勒达合的地方。关于铁木真的出生，当时有一段美丽神奇的传说。传说铁木真出生时，右手掌心中握有一个亮如红玉、硬似玛瑙的血块，当时蒙古族信仰的萨满教认为这是个大权在握的象征，预示着铁木真以后必成大业、做大汗。
铁木真的少年时代是在磨难和动乱中度过的，9岁那年，他的父亲也速该带着他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，订婚之后按照当地习俗，把铁木真留在亲家德薛禅家中，也速该独自回部落，在回家途中，正逢“塔塔儿部”举行宴会，他感到口渴，下马参加了宴会，塔塔儿人认出了也速该，想起了从前的仇恨，在他的酒中下了毒药，在回家途中毒性发作，到家后便离开了人世。铁木真的父亲去逝以后，他的母亲诃额仑夫人带着铁木真兄妹过着悲苦的生活，他们靠打猎和采集野果为生。在铁木真15岁那年，家中仅有的八匹黄骠马被人偷走，铁木真便顺着蹄印去寻找，傍晚结识13岁牧童“孛斡儿出”，在他的帮助下，终于将八匹马追了回来。可事过不久，铁木真又被他的亲族泰赤乌人抓去当了囚徒，他们给铁木真戴上了重刑枷锁，沿着草原示众。一天傍晚，铁木真趁泰赤乌人举行宴会之际，用木枷打昏看守，逃到了斡难河畔躲在浅水中。这时，在林中搜捕的锁尔罕失剌发现了他，并对他说：“因为你有才能，他们嫉恨你，你就这样躲着，我不告发你。”泰赤乌人没有发现他的踪影，认为戴着木枷的铁木真不会逃得太远，明早接着搜捕也不迟。就在这天夜晚，走投无路的铁木真来到这个士兵的.家，在他们一家人的帮助下，把他藏在装满羊毛的车中，再次躲过了泰赤乌人的搜捕，终于回到自己的家。从此铁木真就立下了雄心壮志，逐渐走上统一蒙古的艰难历程。夺妻之战：这幅画讲述的是铁木真讨伐三姓蔑儿乞人，夺回妻子的战争。
这次战争发生在1187年，当时铁木真的势力非常薄弱，他正在采取联盟的方式，纠集部队扩充实力的时候，一天夜晚，三姓蔑儿乞人袭击了他的部落，抢走了他的新婚妻子孛儿帖。三姓蔑儿乞人为什么会抢走孛儿帖呢？原来蒙古族流行着一种抢婚的习俗，铁木真的母亲诃额仑夫人原来是三姓蔑儿乞人也客赤列都的妻子，她从娘家嫁去婆家的途中，被在河边打猎的也速该看见，也速该见她年轻貌美，于是同自己的兄弟一起抢她做了自己的妻子。三姓蔑儿乞人记下了这夺妻之恨，在一个夜晚突然袭击铁木真的部落。在慌乱中，铁木真一家人在不尔罕山分别，他的妻子孛儿帖所坐的牛车，半路突然车轴断裂，不能行走，结果被追赶上的三姓蔑儿乞人夺走。
在无奈的情况下，铁木真求助于他的义父脱翰邻勒汗以及好友札木合，在他们的帮助下，终于将三姓蔑儿乞部打败，夺回了孛儿帖。在这次战役中，铁木真不仅将妻子夺回，并且在三姓蔑儿乞部获得了大量的战利品，扩充了自己的军事实力，为他日后统一蒙古奠定了坚实的基础。正殿内西墙壁画——哈撒儿、别勒古台是成吉思汗的两个弟弟（别勒古台是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。沉白、豁儿赤是成吉思汗的两员爱将。正殿内北墙壁画——四位战将（四狗）：者别、忽必来、者勒蔑、速不台。四位文武大臣（四杰）：孛斡儿出、木华黎、赤老温、孛尔忽勒。成吉思汗母亲教子图：成吉思汗就在即将统一蒙古的时候，轻信萨满教巫师阔阔出的谎言，说哈撒儿（又作“哈萨尔”）要与他争分天下。
成吉思汗知道后，将亲弟弟哈撒儿抓了起来，卸下了帽子和腰带。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰带就是被撤消权利和地位的象征。诃额仑夫人知道后叫来了成吉思汗和哈撒儿，自己盘腿而坐，袒胸露乳地对他们说：“哈撒儿是吃我两个奶头长大的，胸宽力大，善于骑射，以弓箭降服了叛敌，敌人消灭了，难道你的弟弟就没有用了吗？你要将他处置，这是骨肉分离呀，千万别忘了，你们是一奶同胞的亲兄弟。”成吉思汗听后，羞愧难当，将帽子和腰带还给了哈撒儿，并发誓永不分离。成吉思汗金像：是成吉思汗全身坐姿贴金雕塑像，全高2米，重2吨，是由中央美术学院雕塑系时宜教授创作，北京机电研究学院研究所承担铸造的，从整体形态上突出显示了成吉思汗威武、刚烈、深沉、智慧、文武兼备于一身的一代天骄的英姿。成吉思汗的四位皇后——（确切地说应该是六位皇后，还有画中未包括的古儿别速、合答安），这四位皇后是孛儿贴、忽兰、也遂、也速干。成吉思汗的四个儿子塑像：殿内四个塑像由西向东，分别是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。
他们都是孛儿贴皇后所生。东墙壁画：东墙四位是耶律楚材、塔塔统阿，他们是成吉思汗的宰相和议谈大臣，主儿扯歹、忽赤勒台是成吉思汗的前锋战将。东长廊壁画——铁骑征战：铁木真在统一蒙古各部落战争的同时造就出了一支强大的军队，这支军队不仅有一批勇猛善战的指挥官，而且有众多敢于冲锋陷阵、吃苦耐劳、严守纪律的士兵。请看这是十三世纪初活跃在蒙古草原上的成吉思汗统率下无往而不胜的铁骑军和成吉思汗的作战指挥车“帐幕车”——一个由24头牛拉动的庞大作战指挥堡垒，是那时成吉思汗为便于在行军作战途中及时召开军事会议而不误战机创造发明的。铁木真就是凭借它在蒙古高原上叱咤风云。这是一幅三维图像，采取了当今摄像还原法，人们无论从哪个角度看，图中的牛头始终朝向你，注视你。
大蒙古建立：1206年春，铁木真召集他所统治下的全蒙古那顔等，举行蒙古历史上规模盛大的忽勒台庆典仪式，他的大帐前竖起了象征胜利的九游白旗，各联盟首领在会上一致推举44岁的铁木真为皇帝，尊号为成吉思汗，从此建立了大蒙古。东殿壁画——统一长城南北：此壁画与西厅相同，也是以左中右三联对称形式表现主题含义。成吉思汗在建立大蒙古国后，于1217年统一长城南北。两边条幅分别象征长城以南的汉族和长城以北的蒙古族各自不同的生产和生活方式。长城南北的统一沟通了南北关系，促进了社会、商业、经济、语言，以及文化等发展和中华民族之间的大融合，为中华民族的统一作出了杰出的贡献。
欧亚地图：一代天骄成吉思汗率领的蒙古铁骑军横扫欧亚，攻城拔寨，先后历经20余年，向南可达申河（即印度河），至现今的印度、巴基斯坦、不丹、锡金、缅甸、尼泊尔；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其、罗马尼亚、保加利亚、捷克和斯洛伐克、南联盟、塞尔维亚和黑山、马其顿、拉脱维亚、俄罗斯、波斯尼亚直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、约旦、叙利亚、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯湾沿岸及阿拉伯海。西征总里程长达8000余公里，攻克城堡无数，先后攻陷占领了四十余个国家，当时领土总面积达3000多万平方公里，一时间成为了横跨欧亚的大帝国。
成吉思汗西征，师出有名、战术新颖、武器装备先进，军队素质好，士气高，指挥员智勇双全，擅长独自作战，特别是重视政治宣传、宗教政策和外交手段的运用，所以能用极短的时间取得重大胜利，在中外战争史上，占有极其重要的地位。他以异国作战征途最远、兵力最多、规模最大等鲜明特点吸引了各国军事家、政治家、外交家去研究、探讨。蒙古人狩猎图：此图是十三世纪蒙古人狩猎的场景。狩猎活动不仅仅为了猎取食物，还把其当成健身和军事训练的一种方法。成吉思汗教子图：成吉思汗教育他的儿子，只要兄弟间相互帮助，彼此支援，敌人再强大也是可以战胜的。做人要言而有信，不能出尔反尔，一个人、一个民族、一个国家都应该如此信守诺言。
十三世纪蒙古后方生活图：此图以兴安盟北部草原为背景，展示了十三世纪蒙古族牧民安乐祥和的生活及一望无边大草原风景如画的自然场景。成吉思汗在西域和长春真人畅谈人生——1222年，在西域，成吉思汗召见道教全真派首领丘处机。在二人畅谈中，这位汉族道士的“统一大业不能全靠暴力，还要进行思想统治”的建议，对成吉思汗晚年性格的转变起到了一定的作用。蒙古铁骑西征：为消灭花剌子模（即今乌兹别克斯坦），1219年成吉思汗亲自率部西征。此图为成吉思汗前锋者别、速不台率军西进途中，翻跃海拔7000米、终年积雪的帕米尔高原时的情景。成吉思汗拜苍天：1218年，成吉思汗派450名成员组成的商队到花剌子模国城市訛塔拉时，该城长官贪图财物，将商队人员全部杀死。成吉思汗知道后，流泪登上不儿罕山顶，祭求苍天保佑蒙古军战胜花剌子模国，从而导致了蒙古铁骑横扫欧亚的历史性战役的开始。蒙古军营图：此图是以蒙古包为主体的蒙古军营地，其主要特点是便捷游动部落的流动和蒙古军营的扎营移防等。
蒙古铁骑进攻图：蒙古军主要由骑兵组成，一般以十、百、千、万为建制，他们人人骑术高超，英勇善战，行动迅速。此图所展现的就是蒙古铁骑万马奔腾，冲锋陷阵的进攻场面。攻打金国：1211年，成吉思汗第一次攻打金国，攻克长城防线，直逼中都。此图为成吉思汗在居庸关上远眺中都。四大汗国：钦察汗国（长子术赤封国）：额尔齐斯河以西、咸海以北，高加索山脉、伏尔加河流及里海北岸，都城为花剌子模故都玉龙杰赤（今乌兹别克斯坦乌尔根奇）。察合台汗国（次子察合台封国）：西辽旧地以及天山南北及阿姆河、锡尔河之间的地区。都城阿力麻里（现新疆霍城县水定镇西北）。窝阔台汗国（三子窝阔台封国）：额尔齐斯河上游巴尔喀什湖以东，建都叶密立，今新疆额敏县。伊尔汗国，也称伊利汗国、波斯汗国（幼子拖雷封国）：东起阿姆河，西至地中海小亚细亚半岛，北至高加索与钦察汗国相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。参观完毕成吉思汗庙殿，展现在我们左侧的是蒙古敖包和它前方的辽金时期出土文物、石棺、石俑等。
各位游客，随着当今世界日新月异的变化和不断地对蒙元文化精髓的发掘，将有更多值得我们期待和关注的蒙元历史事件、人物、故事让我们去共同品味，一起跨越时空，回到那金戈铁马创造中华民族大融合、世界经济文化大交流的时代。有关成吉思汗带有传奇色彩的辉煌历史及成吉思汗庙有关介绍讲解到此告一段落，谢谢大家！欢迎大家再度到塞外红城——乌兰浩特成吉思汗庙景区参观游览，我代表红城三十万各族儿女伸出热情的双臂，捧起洁白的哈达和淳香的奶酒诚挚地欢迎您再次光临。谢谢！再见
成吉思汗庙导游词 篇3
各位团友，密斯们、老师们，大家好!
我是×××观光社的导游员××，接待各人来到的旅游胜地是成吉思汗陵旅游区，下面，我来给各人先容一下成吉思汗陵旅游区轮廓。
全球有名的成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记实着蒙古民族沧桑的汗青和光辉灿烂的文化。
成吉思汗陵，人们每每简称之为成陵。不外，这里要夸大一下，成吉思汗的“汗”要读作hán，可不能念成hàn哟。他是蒙古国的可汗(kèhán)、大汗(hán)，相等于华夏王朝的天子。
中国古代，从北魏时期活泼在大漠南北的柔然族首领称可汗起，往后北方游牧民族的最高首领便随着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗，蒙古语寄义为“赖永生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。传说，成吉思汗在率军征西夏时，途经鄂尔多斯。他目击这里水草丰美，花鹿出没，是一块风水宝地，被瑰丽的天然景致所沉醉，失手将马鞭掉在地上。手下正要拾起马鞭，被成吉思汗避免了，他自语道：这里是“梅花鹿儿居住之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，鹤发老翁享乐之邦”。并对阁下叮嘱道：“我身后可葬于此处”。成吉思汗归天后，输送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时，车轮溘然陷进沼泽地里，套上许多牛马都拽不出来。护送灵车的将领追念起成吉思汗曾经说过的话，于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安顿在这里，并举办供奉。
成吉思汗陵是“世界重点文物掩护单元”、“国度4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“世界中小学爱国主义教诲基地”。成吉思汗陵旅游区以陵宫为焦点，由“三区”、“两道”、“八景”构成。“三区”，即“文物掩护参观游览区”，以陵宫为焦点，占地10平方公里;“生态规复掩护区”，在焦点区的外层，环绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界，占地20平方公里，在这个地区内真正实现“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的情况;外围为“视觉景观节制区”，占地50平方公里。“两道”，即从“气壮江山”进口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗圣道”和环抱巴音昌呼格草原并毗连各景点的16公里长的“风光道”。
“八景”，即旅客勾，当中心、旅客教诲中心、祭奠参观游览区、蒙古习惯村、神泉风光区、休闲度假中心、那达慕马术勾，当中心和热气球俱乐部。酷爱的伴侣，来到成吉思汗陵旅游区，起首映入我们眼帘的是雄伟、壮观的“气壮江山”进口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、阁下别离高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰毗连的丘陵式墙壁等构成。门景主体构筑是成吉思汗震撼天下之巨大壮举气派的缩影。
由进口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风光道。我们可以沿着吉利的成吉思汗圣道和风光道旅行各个景点，最后到陵宫，拜谒成吉思汗陵。穿过“气壮江山”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包罗385尊雕像、5座金帐，它以恢宏的气魄活跃地再现了成吉思汗率蒙古雄师出征时的景象。
抚玩完壮观的“铁马金帐”群雕，我们看到的是以休闲广场情势所示意的亚欧国界。亚欧国界广场占地面积10000平方米，国界四角设有观图台，对象两侧各树立13面旗子。亚欧国界广场以坎坷错落和几种差异颜色示意出从大蒙古国至元朝时期的边境国界，包罗中国本土以及凌驾亚欧的四大汗国，是中国汗青上最大的边境国界。在亚欧国界广场四角的石壁上别离镌刻着主题为“民族的但愿”、“敞开的国门”、“繁荣的大地”和“吉利的草原”组画。
接下来我们旅行的是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型的蒙古汗青文化博物馆。蒙古汗青文化博物馆分九个展厅，陈列了三部门内容，即“久长的汗青，好汉的民族”、“渺茫的草原，光辉灿烂的文化”、“不朽的业绩，永存的丰碑”。这三部门内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的劳苦功高和鄂尔多斯汗青文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画，还设有汗青文化研究机构，使博物馆成为天下独树一帜的专门研究、陈列蒙古汗青文化的博物馆。
成吉思汗中心广场坐落在成吉思汗圣道的中心位置，是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶构成，即每六级台阶上面有个小平台，共六个小平台，象征汗青伟人成吉思汗享年六十六岁。广场中央挺立着两块高峻的丰碑，记实着成吉思汗兵马生活和震撼天下的汗青。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间直立着数十个高峻的雕塑，这些雕塑为蒙昔人崇敬的神兽雕像和成吉思汗的上将等人物雕像。这些雕像有声有色，似乎是成吉思汗的卫士，气焰地捍卫在圣道两旁，将圣道衬托得肃静肃穆。成吉思汗陵(八白室)旧址在成吉思汗中心广场北坡，圣道中央有一座白塔，这就是成吉思汗陵旧址符号。成吉思汗陵迁至鄂尔多斯，最早是八个白色的毡包，行业知识，史称“八白室”。
成吉思汗陵于明英宗复辟的天顺年间(1457-1464)从黄河南岸迁徙至这里后，这块迂腐神奇的处所被称之为“伊金霍洛”(圣主的陵墓)。1954年，在中央当局的眷注下，兴建成吉思汗陵，1956年新陵竣工，成吉思汗八白室迁徙至新陵。人们为了眷念供奉成吉思汗八白室近500年的旧址，便成立了白塔，并举办供奉。酷爱的伴侣，此刻展此刻列位面前的三个金碧光辉的灵包，就是全球有名的成吉思汗陵。成吉思汗陵由正殿、寝宫、东殿、西殿、东过厅和西过厅六部门构成。计划独树一帜，构筑艺术匠心独运。
整个陵宫如统一只冲天而飞的雄鹰，遨游在广漠的草原上，象征成吉思汗这位中华民族的好汉英雄一往无前、自强不息的精力。成吉思汗陵宫正殿中央是高达4.3米的成吉思汗汉白玉雕像，雕像配景是广漠的成吉思汗凌驾欧亚的大帝国时期的边境图。成吉思汗陵宫后殿，也称寝宫，安顿着三顶灵包，供奉着成吉思汗及三位皇后的灵柩，是成吉思汗八白室的重要构成部门。在后殿南墙正中是一幅烧瓷壁画，是依据珍藏几百年的成吉思汗黄金家属图复制而成。
后殿尚有一幅“铁木真称成吉思汗”壁画，展示了成吉思汗颠末费力奋战，终于同一蒙古各部，成立大蒙古国的隆重时势。寝宫酥油灯长年不熄，是宽大蒙古族和旅客祭奠和拜谒成吉思汗的处所。陵宫西殿内供奉着成吉思汗八白室构成部门吉劳(鞍辔)白室、胡日萨，德格(弓箭)白室和宝日温都尔(圣奶桶)白室。西殿壁画则展示了成吉思汗经验的“灭乃蛮之战”等重大变乱和十三世纪蒙古民族一些出发糊口习俗。陵宫东殿里安顿着一座灵包，灵包内供奉着成吉思汗幼子拖雷和老婆额希哈屯的灵柩。
东殿壁画首要反应了成吉思汗“治国之道、治政之策”的政治头脑及迂腐的蒙古民族游牧糊口习俗等。陵宫西过厅内陈列着成吉思汗时期的部门贵重的文物和“成吉思汗劳苦功高”壁画。陈列有其时最先辈的铜制火炮，有元朝发给诸王或使臣的出格通行证——银制诏书牌和腰牌，有昔时阿拉伯地域刊行的马蹄形蒙古银币，有成吉思汗颁给丘处机及其门人免去差役、税赋和令丘处机掌管全国玄门的诏书碑文。
西过厅壁画则以成吉思汗降生、艰巨的少年期间、哲别归降、成立大蒙古国、成吉思汗伐金战争、西征花剌子模、诏请丘处机和对象方商业往来等图景，艺术地再现了成吉思汗生平的首要经验。陵宫东过厅里陈列着成吉思汗陵供奉的部门银制祭器和“成吉思汗子孙伟业”壁画。东过厅壁画首要反应了忽必烈同一中国，元朝的社会、经济、科技、对社交流等环境，展示了成吉思汗子孙们的伟业以及多民族同一国度的繁荣情况。一位旅游界的墨客拜谒成陵后作《成吉思汗陵怀古》诗二首，其一曰：“弯弓嘣响落雕鹏，烈马风驰各处兵。
百国毡庐凭驻扎，千州铁骑任纵横;八方区域尊明主，一代天骄尚武功。蒙古威名炳史册，千秋争颂大好汉。”这首诗根基上客观地写出了游人对成吉思汗作为伟雄师事家、政治家汗青职位的必定与认同。苏勒德祭坛是供奉成吉思汗势如破竹的哈日苏勒德(黑神矛)的台基。蒙昔人把苏勒德看作是永生天赏给的神矛，从成吉思汗时期就开始祭奠。成吉思汗哈日苏勒德的祭祀，与成吉思汗灵包的祭祀一样，每年要进行月小祭、年祭和龙年大祭等多次祭祀。在苏勒德祭坛，还供奉着成吉思汗胞弟哈萨尔的花神矛阿拉格苏勒德。
商更斡尔阁(珍藏)白室是成吉思汗八白室之一，存放着各类祭器和反应成吉思汗春季进行“查干苏鲁克大祭”时势的壁画。
成吉思汗祭奠文化展览馆用笔墨、图片、实物、声像等多种本领，体系地先容了成吉思汗祭奠文化的形成、担任和成长。祭奠文化是蒙古民族文化中最具特色的一个内容，也是鄂尔多斯蒙古民族文化的宝贝。阿拉坦甘德尔敖包是为眷念成吉思汗而设立。成吉恩汗陵建成后，每年夏历三月二十一的查干苏鲁克大祭的祭天典礼就在这里谨慎进行。成吉思汗敖尔敦(行宫)坐落在成吉思汗陵东南，是仿成吉思汗称汗登位时的斡耳朵(宫殿)制作的，由一座蒙古包式金顶大殿、两座侧殿、选汗台、成吉思汗战车和蒙古包群构成。
那达慕马术勾，当中心由跑马场、行为场构成，是为举行那达慕而成立。平常，这里由内地牧民演出马术，并为旅客提供骑马、射箭、摔跤等娱乐勾，当项目。天骄大营是按照汗青记实的成吉思汗军事大营而仿造的。由各类迂腐宫帐式构筑群构成，浮现大汗、大草原、大气魄特点。这是按星级尺度制作的旅馆，在这里您可以品尝蒙古族风味食物、抚玩元代大型宫廷歌舞《圣地古韵》和鄂尔多斯民族歌舞《喜悦的鄂尔多斯》。
成吉思汗陵旅游区，以名震寰宇、万众仰慕的成吉思汗陵为依托，以丰盛的汗青文化为内在，以浓烈的民族文化为特点，再现了成吉思汗波涛壮阔的业绩和蒙古族迂腐、丰盛的汗青文化。
现在的成吉思汗陵旅游区内有10个天下第一：成吉思汗陵旅游区是天下公认的最大的蒙古族汗青文化旅游景区;天骄大营中的“全国第一包”是天下上最大的蒙古包;新竣工的气壮江山门是天下上最具蒙古族特色的“山”字型门景，该门景首要浮现的是成吉思汗开天辟地的巨大壮举;铁马金帐是天下上独一完备展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗兵马生平，交战南北，凌驾欧亚，气魄磅礴，建设伟业的汗青画卷;亚欧国界是天下上最大的展示蒙古帝国凌驾亚欧的边境图;蒙古汗青文化博物馆是天下上独一保藏、展示、研究蒙古族汗青文化的博物馆;长达206米的《蒙古汗青长卷》油画是天下上最长的油画;蒙古汗青文化博物馆是天下上独一以蒙古笔墨(汗)为造型的构筑;达尔扈特人是天下上独一近800年下世代祭奠成吉思汗的守陵人;成吉思汗陵是天下上独一保存祭奠文化最完备的成吉思汗祭奠场合。
列位，下面是自由勾那时刻，各人可以旅行各个景点或介入景区的娱乐勾，当，可是必然要留意安详，并保管好本身的珍贵物品。感谢各人的共同!
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