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乡壁虚造成语
无论是身处学校还是步入社会，大家对成语都不陌生吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编收集整理的乡壁虚造成语，仅供参考，欢迎大家阅读。
【成语】：乡壁虚造
【拼音】：xiāng bì xū zào
【简拼】：xbxz
【解释】：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
【出处】：汉·许慎《<说文解字>序》：“故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
【示例】：～，随臆师心，不知传受于何人。 清·魏源《<书古微>序》
【近义词】：凭空捏造、无中生有
【语法】：作谓语、宾语、定语；指凭空捏造
乡壁虚造 成语接龙
【顺接】：造作矫揉 造做矫揉 造化小儿 造化弄人 造因得果 造因结果 造天立极 造微入妙
【顺接】：粗制滥造 恩同再造 福由心造 胡编乱造 回天再造 积衰新造 戛戛独造 凭空捏造
【逆接】：背井离乡 告老还乡 刮楹达乡 羁旅异乡 客死他乡 流落他乡 流落异乡 冥漠之乡
【逆接】：乡下脑壳 乡举里选 乡乡而饱 乡书难寄 乡亲里道 乡利倍义 乡土文学 乡土难离
出处与典故
该成语最早出自汉代许慎《说文解字·序》，其原文背景与古代文献考据的学术争议相关。原文记载：“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世”。
典故解读：当时鲁恭王拆毁孔子旧宅，在墙壁中发现了用先秦古文字书写的儒家典籍（即“孔壁古文”）。这本是珍贵的文献发现，但部分世俗儒者不相信这些典籍的真实性，反而非议诋毁，为了炫耀自己，竟私自篡改通行的经文，对着墙壁凭空编造出一些无人能懂的“古籍”，以此混淆视听、扰乱正常的学术传承。许慎用“乡壁虚造”一词，精准批判了这种脱离事实、主观杜撰的恶劣学术风气。
近反义词辨析
1. 近义词
- 凭空捏造：与“乡壁虚造”语义高度契合，指毫无根据地虚构、假造，适用范围更宽泛，可用于日常言论、事件编造等多种场景。
- 无中生有：指把没有的说成有，侧重从“无”到“有”的虚构，不仅可指事实层面的捏造，也可用于言论、罪名等的凭空强加，出自《老子》“天下万物生于有，有生于无”。
- 向壁虚构：与“乡壁虚造”为异形同义成语，仅“乡”作“向”，语义和用法完全一致，更常见于现代书面语。
- 捕风捉影：侧重依据似是而非的迹象进行猜测或编造，相比“乡壁虚造”，多了一层“有模糊线索但无实据”的意味，虚构的主观刻意性稍弱。
2. 反义词
- 信而有征：指真实可信且有确凿证据，直接对应“乡壁虚造”的“无据虚构”，强调事实的可验证性。
- 凿凿有据：形容证据确实充分，无可辩驳，侧重证据的确定性和说服力，常用于学术研究、历史考据等场景。
- 有案可查：指有官方记录或书面材料可供核查，体现事实的客观性和留存痕迹，适用于需要核对凭证的语境。
例句示范
1. 历史研究必须以考古实物和文献史料为依据，绝不能乡壁虚造，否则会误导后人对历史的认知。
2. 这份报告的数据来源清晰、逻辑严谨，绝非乡壁虚造，可作为决策参考的重要依据。
3. 清·魏源在《序》中批判：“乡壁虚造，随臆师心，不知传受于何人”，直指当时部分学者脱离传承、主观杜撰的治学恶习。
4. 关于农村革命势力发展的内容，我缺乏第一手材料，又不愿乡壁虚造，所以在著作中暂时留白。
5. 他指控他人的罪名毫无证据，纯属乡壁虚造，最终因诬告承担了相应责任。
使用注意事项
1. 感情色彩明确：该成语为纯粹贬义，仅用于批判、否定虚构行为，不可用于中性或褒义语境，如不可说“他乡壁虚造了一个精彩的故事”，应改用“虚构”“创作”等中性词。
2. 适用场景侧重：相比“无中生有”“凭空捏造”，“乡壁虚造”更常用于学术研究、文献考据、历史编撰等严肃场景，批判的是违背学术规范或事实原则的杜撰行为；日常语境中虽可使用，但语气更显庄重尖锐。
3. 避免语义重复：不可与“凭空”“无根据地”等词叠加使用，如“不可凭空乡壁虚造”，属于语义重复，应改为“不可乡壁虚造”或“不可凭空捏造”。
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