读书的美文
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触美文吧？在网络时代人们接触到的信息越来越多，微小说等很多网络文章也被笼统的列入美文行列。那么，你知道一篇好的美文要怎么写吗？下面是小编精心整理的读书的美文，欢迎大家分享。
读书的美文1
我已经记不起自己从什么时候开始看的第一本书，更勿论是什么书了。小时候或许也看过什么小人书，或者在课堂上看过课内书籍（如果这也算我所说的书的话，那大多数人都是和我相近的。），但我仍觉得这并不仅仅是我们知识之来源。十年寒窗让我对义务书籍产生了僵硬的恐惧的心理，那不是我所需求的，我所亟需的是可以通达人世，解心中诱惑，发引本心幽情的东西。但我知道这是难之又难的。
小时候看电视剧比看书要多些。因为电视剧的剧情总是曲折跌宕，总是能牵引人心的。再配上恰适的音乐，兼以演技高超的演员表演，实在是引人入胜。例若老版《西游记》啊，《水浒传》等等，都是经典之中的经典，曾经百看不厌，就是现在待至闲聊时我也会重新温故。那时我是通过电视来了解书本的，我享受着视觉上的盛宴。
我看过的第一本小说是《岳飞全传》，这是我第一次真正静下心来认真阅读一本书籍。以往的时候无论是什么书本，我都是浅尝辄止，从来没有像这次这般认真过。不是选取一段读来，就是走马观花地翻阅一遍，有点像领导审查，倒是失却了真正求学的心。这一点我觉得是很重要的，你读书的目的决定着你从书本得来的收获。好似“横看成岭侧成峰”一样，你的目的就是你观察的视角。若无任何目的，仅做娱乐的话，可谓是“一叶蔽目，不见泰山”了。我被岳飞的传奇所吸引，渴望知道他是如何“沙场点兵”，是如何“精忠报国”的。我被他的童年吸引，更被他幼年时期攀高墙学知识，于墙壁填诗的志气所惊叹。我第一次觉得做个这样的人很是荣耀，产生一种“投笔从戎”的冲动。我开始学会把自己同书内人物比照，初步形成置身于境的意识。第二次改变是一种倒退。我后来喜欢上诗词歌赋，自己也乐做一些。只是我当时过于追求词藻的艳丽，沉溺于后主为代表的婉约细腻之中。我一味地寻找李清照、柳永一类词人的通感，但凡见到华秀之句便拍手称快，自己也是刻意往这个方向去发展。这不禁使我深入一个歧途，越是在繁花深处可能越是荆棘遍布，反而在陋巷之内可能曲径通幽。我着眼于外在，根本没有考虑到“诗歌合为事而作，文章合为时而作”，只求目爽即可。很长一段时间里，我都在这样的浑水中潜泳，不知换气，没有方向。这可能“得益”于青春的朦胧与迷茫吧？越是成熟越是深思，越是平凡越是伟大！我的第三次蜕变是在读过《平凡的世界》之后。这次的蜕变使我真正确定了自己读书的方向，也让我寻找到读书之目的之所在。我开始将书与自身融合，渴求身书合一。我一刻也不愿放下手中的书，虽没有秉烛夜读，那也是不容释手，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。我能读到情出落泪不已，捶胸顿足，不由想起过往更是踯躅徘徊（事实上这本书从头到尾都是悲剧）。我会写文章去哀悼自己的情感，会去评价作者的意图，还会想到自己的生活。我的思想过渡到一种由忘我至入我的境界。一个人只有发自本心的.去思考自己，才能明白别人。
事实确是如此。读书宛如游历，或是平淡无奇，或是惊心动魄，完全取自一心。记得张潮在其《幽梦影》中说过：“文章是案头山水，山水是案头文章”。好的文章简直比风景美多了，它勾起的不仅仅是来自于眼睛的欲望，更有内心潜藏的真诚。如若探秘古穴，如若林间访幽，其间真趣，可谓无穷。可以煮酒论英雄，可以斜卧笑昆仑。是五感的通发，是身体的放逸，心灵的放飞。
我觉得读书大抵可分为三种境界：看书、用书、悟书。看书，简言之就是简单粗略地观看，只领悟表层意思，置眼于每个字句。但是我想就是这最简单的第一层也是有许多人都难以达到的。现代的许多人投身于浅阅读，泛阅读，读得多，读得浅，甚至连一字一句未必深入琢磨吧？第二种境界是用书。何谓用书，即用之以书，到达这个层面的人不仅能熟悉把握文本的表在，更能娴熟地运用与组合，待到要时信手拈来，已经有了书身合一的体味。最高的境界是谓悟书，此悟字取于我老师之赠字。人生之成长必连生于悟，就连孔子也说“三省吾身”，这省法也即悟法。你不是去读书的，你是去读人的。你在读书的同时把自己放进作者的生活当中，不断地寻味其欲述之情感，最后再回归本身，比照自身生命的推进经历，忆其往者，思其来者，这就是由忘我到入我的过程。静时可羽化，悟时可登仙。敝如王羲之之吃墨，张广厚之吃书，皆是登峰造极之境。因而，大凡读书必有意人之书，用人之书，意人之意三个阶段，不可一步登顶，必须渐而行之。
一本好书在手，捧为至宝，奉为至友。我倒更喜欢做一书一笔一茶一道心的四一居士，于诗书中栖居，寻觅一番幽情！
读书的美文2
读书好比沙漠行，写作好比留脚印，读书与写作一道大漠亮丽风景线。
读书是天苍苍，写作是野芒芒，读书与写作构筑天堂草原。
读书是小草，写作是大树，读书与写作组成绿色大自然。
读书是长江长城，写作是黄山黄河，读书与写作壮我祖国大好河山。
读书是摘玫瑰，写作是散芳香，读书与写作赠人玫瑰手留余香。
读书是日，写作是月，读书与写作轮回年年岁岁。
读书是拐杖，写作是旅行袋。读书与写作迈向永恒。
读书的美文3
读好书如遭遇一场恋爱。
读苏格拉底，我感到了一种踉跄、一种窒息、一种焦灼，更加渴望，更加需要，便忘情地扑向对方的怀里，喃喃自语：我的身、我的心都需要你的拥抱。我也紧紧地拥抱你，没有羞涩，没有胆怯，没有邪恶。如果天性是东倒西歪的，那就收获一个东倒西歪的快乐吧。
读托尔斯泰，觉得自己的精神辉煌富丽，像一个容光焕发的贵妇，携带着生命中全部明丽耀眼的财富，在爱与欢乐的'沐浴下，灵魂因饱满而跳荡，散发出甜蜜的芬芳：人类的上帝就是生命中的自己，生命原本不是让你去报答上帝，而是要成为上帝。
读尼采，感到每句话都是烈性炸药，尖锐地呼啸着，抛给他一个又一个黑棺，人的生命空间包裹在死神的灵魂中。这让我震颤，却得到了恐怖的启悟，在心灵仿佛被炸毁、被掏空的同时，却分明又感到身体内部有种强烈的抑制不住的灼热的燃烧，那是一双从未感触过的横溢生命的手，没有任何规则的浸染，将我别开生面地抚摸。我惊愕，生命还有这么多膨胀敏感的部位，使生命里所有的感觉耸立起来，感受到从未有过的颤动。
读书的美文4
暑假闲来无事，和儿子到建邺区图书馆办了一张借书证，第一次借书就借到了一本季老的书——《季羡林美文60篇》。季老，季羡林也，字希逋，又字齐奘，当代著名文学家、语言学家、散文家、东方文化研究专家，被称为“学界泰斗”。20xx年去世，享年98岁。在苏教版小学教材中选用了一篇季老的散文《夹竹桃》，而此文也收录在了《季羡林美文60篇》中。
有人说，读一本书，就仿佛和作者在进行对话。读这本书，我觉得，我在静静地听季老讲故事，各种各样的故事，形形色色的故事，人与人之间的故事。《我记忆中的老舍先生》、《回忆陈寅恪先生》等，就描述了他与这些文化人之间发生的点滴小事，而这些小事往往是动人心魄，让我们能感受到文人为人的。有一次在发廊季老与老舍先生遇见，寒暄之后就开始理发。当季老准备结账的时候，店员告诉季老，老舍先生已经帮他付过钱了。而陈寅恪先生更是季老的引路人，一路将他引向文化的殿堂。这也让我想到了我身边的引路人，我的恩师。
此书共分六辑，人物篇、记事篇、景物篇、游记篇、抒怀篇、论说篇。《夹竹桃》一文就收录在景物篇里。这是一篇展现中缅人民友情的文章，借家乡的夹竹桃说事。苏教版教材的编委们煞费苦心地让大家看到了一篇写景写物抒情抒怀的好文章。“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响……哦，我爱上了夹竹桃。”刚刚教完六年级，这个精彩的片段信口拈来。就连我正在上二年级的儿子，也因为我常常在家里和车上背书而受到熏陶，也能背诵出一段来。对比了原文，我们或许能知道为什么季老要写夹竹桃，以及怎样写夹竹桃的了。
借这样的一本书，我还有一个私心，那就是窥探一代文学大家是如何写文章的。反复阅读了六辑的文章，发现自己才疏学浅，无章可循。季老笔法随性，但总是妙笔生花，经常运用到一些“惊天地、泣鬼神”的文字——“大名垂宇宙”这是在数篇写景文章中都出现的词语。而对于黄昏的描述和对“代沟”的独特认识，也或者是对于朱自清先生《背影》的理解，他认为应该上升到“齐家、治国、平天下”的层次去理解，才能真正体会到这篇名文所蕴含的真精神，认为仅仅拘泥于欣赏父子情，则显得眼光过于短浅了……这种见解让我们感受到虽然是个耄耋老者，但是他的思维一点都不受年龄和活动范围的限制，依然是“奔腾垂宇宙”的。
读这本书我还有很多收获，感受旅行的快乐，寻找生活的幸福，追踪活着的真谛……在《新年抒怀》中，我还看到了仿佛是写自己的文字：“我过去曾多次说到，自己向无大志，我的志是一步步提高的，有如水涨船高。自己绝非什么天才，我自己评估是一个中人之才。如果自己身上还有什么可取之处的话，那就是，自己是勤奋的。”当然，我绝对没有季老千分之一，万分之一的才华，但是对生活的热情和小小的勤奋，却是自己对自己的慰藉。
我还喜欢大声诵读黄昏里这样一个片段：“但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来，但似乎又在软软地黏黏地浓浓地流动。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。但是死寂吗？却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的'轻适的阒静软软地黏黏地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像一张薄幕；树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。”
季老在1986年写到：“青年是未来的希望，除了要爱国，提高觉悟外，还要努力学习业务，要读一些中外文学作品，要成为一个更好的人，光靠政治觉悟还不够，必须掌握‘人类创造的全部知识财富’。”
老师们，大家一起来读书吧！
读书的美文5
语文课，我们学习了《珍贵的教科书》一文。
在学习课文的过程中，我被指导员牺牲了自己的生命，而保护我们最渴望的——教科书的精神所深深感动。在他们回家的路上，一架敌机投下了一颗炸弹，指导员毫不犹豫地把书压在自己的身体底下。书完好无损，指导员却因此身负重伤。在他临终前还一直挂念着那些书……
在我们的生活中也有许多像书中指导员一样的人。比如我们尊敬的`老师。老师花费无数的心血在我们身上，想让我们每一个同学都很优秀。比如我们亲爱的父母，父母给我们最无私、最无微不至的爱……
我想，我要做一个充满爱的人、去爱每一个小生命，去爱每一个人，去爱这个世界!
每一个人都要有一颗爱的心，这个世界会因为有爱而更美好。
读书的美文6
它有4片金灿灿的花瓣，这桂花闪闪发光，如同黄澄澄的灿烂光茫，桂花的样子像千姿百态的孙悟空的七十二变，有的像给我们打招呼，有的像可爱无比的小动物，温顺可爱，还不停的发出香气，有的像一家人在放风筝，这些变-态万千的动物，美文赏析读后感。 这些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，还把蚂蚁的鼻子都给香透了，这些小小的桂花，真让人不可思议。 早晨，天气晴朗，阳光明媚，让人神清气爽，在到屋后看看那美丽的桂花，更让人精神百倍走起路来都轻轻松松的。 这就是我们家乡的桂花，如果你来，你就像来到天堂般的香气迷人的世界朋友之间不是存在着一种爱吗?亲人之间不是存在着爱吗?摔倒时，朋友的一次搀扶;生病时，朋友的问候声;节日时，互赠贺卡，这全是爱的表现。爱，是无处不有的，它就像空气一般，能穿越全世界。前阵子，非典型肺炎祸害着人们，医生用他们的爱，精心医治患者，与非典作了一场无硝烟的战争。曾几何时，人们的爱战胜了无情的`非典。我们需要爱，但我们更需要别人付出爱。走在街道上，把钱施舍给一位乞丐;或走上献血车无偿献血等，这些虽然是在无意中进行着，但也是一种爱，读后感《美文赏析读后感》。有了爱，我们的生活不再单调、枯燥了。我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊?”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢!读后感:一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
读书的美文7
面对着冰心的诗歌，我会不由自主地有一种被净化了的感觉，《春水》是冰心著名的诗歌作品之一。
当我读完这首诗歌的时候，我已经泪流满面了，我觉得自己被孤独紧紧地抱住了，喘不过气来。尤其是当我读到：“幢幢的人影，沉沉的烛光_都将永别的悲哀，和人生之谜，刻在我最初的回忆里。”
这段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也许是因为在阅读这段文字的时候，我是一个人孤孤单单的，它在此刻说出了我的心声；也许是因为我阅读的时候太投入了；也有可能是因为……许多的`原因都有可能会产生，我自己也无法一一列举出来。
“幢幢的人影，沉沉的烛光”会使你们想到什么？它会使我想起在一个夜黑风高的夜晚，一位老太太坐在点燃着蜡烛的桌子的旁边，在一间两百多平方米的房间里，只有她一个人在这空荡荡的房间里读书，静得连一根针掉在地上都能清清楚楚地听见。这会是多么得孤独，多么得无助啊！
所以，我们一定不能让自己身边的老人也遭受同样的待遇，让他们感觉到寂寞。现在想来，我的爸爸妈妈，这点儿做的还是蛮周到的，没有让他们的父母一个人安享晚年，让他们和舅舅舅妈住在一块儿，每年都会去看他们十多次，陪他们谈心聊天。有趣的是每当我们去的时候，爷爷奶奶就会播放“常回家看看”这首歌，一家人开心的在桌边吃着饭，我相信，这时的老人们都会是最开心的了。
我记得妈妈曾经对我说过；“老人们最喜欢和家人一起吃团圆饭了，他们之所以唠叨也是希望我们多多关心自己，所以，以后如果我很唠叨的话，你可不要嫌我烦哦，你老了也会是这样的。”
读完这首诗歌后，我最深刻的感受就是我们不要让自己家里的老人感到孤单无助！
读书的美文8
我听鲁丹先生的讲座，是第一次。对其广博的知识，新颖的理念，甚是佩服；对其独特的读书之道也颇受感慨。于是也想来班门弄斧，谈谈关于读书。
笔者关于读书的主张是“读书以一知半解为好”（仅仅限于成人，切勿误人子弟）。
产生这个主张的背景有二。一是学生时代偶读陶渊明的《五柳先生传》，对书中所说的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。颇感兴致，只觉得豁然开朗。于是给自己定了这样一个读书原则 ；二是读鲁迅先生的《随便翻翻》。文中写到：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下……不用心，不费力，往往在作文或非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意儿作消遣了，而且它也的确能够恢复疲劳。”于是原则升化成了"真理"。
关于这个"真理"的解读也有二，一是古今中外，书籍之多，数不胜数,而且良莠不齐，优劣不等。如果面面具到，对每本书都细细咀爵，实在是脑力和时间的浪费。随便翻翻，一知半解，大施“拿来主义”，既冲浪书海，又事半功倍。其二、读书需要一种心境，一种闲情以体现读书的乐趣。不用心，不费力，不需正襟危坐，不带任何功利。“采菊东篱下，悠然见南山”， 随便翻翻，“黄金屋”、“颜如玉”、天下新异，悠然闲情之中，尽收心底。
关于这个主张的实施。拿到一本书，就从后往前看，要不就看看书名，翻翻目录，或者就读读内容提要、前言，再挑几页感兴趣的篇目读读。如果有用，可将范围慢慢扩展。
不巧这个主张被当教师的老婆窥视，大骂其谬论、谬论。还引用朱熹读书六法予以佐证，之后便是一串连珠炮：“可怜你在读书之道上被误入歧途。如此顽疾，随身数年，贻害不浅。翻开书了然，丢开书茫然，凡事一知半解，要追根溯源，道其精髓，就原形毕露。难怪庸庸半生，一事无成。唉，遗憾”。
被骂得颓废之余，找来朱熹读书六法。
南宋时期的理学家和教育家朱熹，一生读书万卷，学识广博。他的读书方法有六条：
1 循序渐进；
2 熟读精思；
3 虚心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的学说）；
4 切已体察；
5 着紧用力（发愤努力、抓紧时间）；
6 居敬持志（专心、沉静）。后人把这六条称为“朱熹读书六法”。 其中以“虚心涵泳”最为精典，虚心涵泳指的是读书时要虚怀若谷，反复咀嚼，不能穿凿附会。朱子说：“读书须是虚心平气，优游玩味。观圣贤立言本意，所向如何，然后随其远近浅深轻重缓急而为之说。大抵读书须是虚心，方得圣贤说一字是一字，自家只平着心秤他，都使不得一毫杜撰”。
细细研读之后，深知其妙，但碍于“家长”的`面子，便予以反驳（仅仅针对老婆的观点，绝不敢对朱熹老先生无礼）：古人读书方法带有时代烙印，要深思而慎取，仅做参考，不可效仿；古人只专读文学，当然精细，如今百门学科，如果样样精读，于人的心理和身理都是不能承受的。不过除专业以外，其余的可一知半解矣。
读书的美文9
1、几载同窗，酸甜苦辣心知晓；书声朗朗，离愁别绪心彷徨；博览群书，疑难问题心不慌。世界读书日，与书为伴结好友，幸福天堂闯一闯！
2、如此骄傲的我，怎么甘心被别人看低。
3、真读书人天下少，不如意事古今多。
4、只要是有意义的事，再晚去做还是有意义的。
5、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。假如你因阅读而变得高尚聪明善良文雅，读书就不再是一种负担！
6、处己、事上、临下，皆当如诚为主。——明·薛瑄《读书录》
7、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
8、打开一本好书，如与益友交谈；看着一本好书，如受良师教诲；合上一本好书，如与知己握别。世界读书日提醒您：与书为伴，幸福一生。
9、闻君哪寻如意宝？曲径幽幽书中得。
10、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
11、孩子是可以敬服的'，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
12、读书是学习，是脑动；运用也是学习，是手动，而且是比读书更重要的学习。
13、书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。
14、写了本书，浪漫是封面，快乐是扉页，甜蜜是序言，相遇相识是情节，相知相思是主线。世界读书日，我把书出版，愿你用心读，因为书名叫：爱你！
15、让读书成为习惯，让学习成为享受。
16、让我们在阅读中一起成长
17、有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
18、读书在于造成完全的人格。——培根
19、读书成就梦想，知识照亮人生。
20、读好书，品一样积极向上的文字；好读书，聚一方学识渊博的睿智；读书好，养一种博大内敛的气质。世界读书日，记得好好读书哦！
21、欲览书山真面目，唯有身在此山中。
22、读万卷书，行万里路。百读不厌，心情舒展，生活蜜甜；千读不倦，爱情如愿，快乐相伴；万读不烦，健康平安，幸福路宽。世界读书日，愿你多读书，“阅”读“阅”幸福！
23、畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。
24、人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。
25、开展全民读书活动，提高市民文明素质。
26、教育人就是要形成人的性格。——欧文
27、与大师为友，与知识为友，与真理为友。
28、书是人类的母亲，失去了书，就像失去了母亲一样。
29、不怕读得少，只怕记不牢。
30、惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
31、与书本为友，与大师对话
32、莎士比亚：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
33、"生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，书是促进成长的基源，世界读书日请大家都能多多读书，汲取书上的知识，健康成长！"
34、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支！
35、读书放飞梦想，拼搏成就未来。
36、有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量！
37、别怕他们笑话你的问题幼稚无知，只要是有利于高考得分的事就值得去做。脸皮厚，吃个够，脸皮薄，吃不着。这可是你们小时候就积累的生活经验。
38、与书本为友，净化心灵；与大师对话，提升境界。
39、我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
40、让我们一起走向阅读社会
读书的美文10
数千年来，人类一直认为在4分钟内跑完一英里是件不可能的事。但是1954年，英国选手罗杰·班尼斯特却打破了这个观念。
他之所以能创造这项佳绩，一是归功于体能上的苦练，二是得力于精神上的突然。在此之前，他不止一次在脑海中想象自己在4分钟内跑完一英里的情形，长久下来便形成了极为强烈的信念，最终做到了大家认为不可能的事。
谁也想不到班尼斯特打破纪录会给其他运动员带来怎样的影响。在此之前没有一个破此纪录，可是在随后的一年里竟然有37人打破纪录。第二年，在4分钟内跑完一英里的更是高达300人，为什么？因为他是成就给人们提供了一个新的依据：人们认为“不可能”的事实际上是可能的。
人们常常把自己局限在一定的范围内，这可能是因为曾经的失败使他们对未来感到失望。出于这种对失败的恐惧，他们慢慢变得务实起来。
有的人经常把务实一点儿挂在嘴边，事实上这说明他害怕再次遭受挫败。内心的恐惧日渐成为一种根深蒂固的信念，以致遇事缩手缩脚，即使做了也不会尽全力，这样自然不会有多大成就。
传人很少是务实的。他们很聪明，处事稳健，这在一般人看来一点儿也不务实。
印度国父甘坚信，以非暴力手段跟大英帝国抗争可以获得民族自决的权利，而这是从未有过的事儿。很多人认为这无异于痴人说梦，但事实证明他是正确的。
同样，多年前，有人发誓要在加固州奥兰治县建造一座有特色的游乐园，让世人在其中重享儿时的快乐，但当时许多人都认为这不可能。可是华特·迪士尼却像历史中那些少数有远见的人一样，真的`把神话里的世界带到了这个世俗的世界。
很多时候，只有不切实际的去做，打破务实思想的束缚，才可能取得进步。因此，对人们笃信的一些东西，不妨问个为什么。
读书的美文11
用笑容面对生活
生活对于我们每一个人来讲，并不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，都会有阴天下雨的时候，当面对生活当中的这些时候时，我们不要悲观，要用微笑来面对生活，那样我们就会获得快乐。
两个走在沙漠上的`人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说":唉，只剩下半瓶水了。"而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说":啊，太好了，还剩下半瓶水！"这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。
如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘；要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢？
尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。
当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。
读书的美文12
这滚滚红尘中，是否还留存有永恒的美丽；如果说有，那么又将于何处寻觅？
我说有，不必去天涯海角寻觅，读书就可以修练出永恒的美丽！
书，能让女人一生都美丽迷人；书，能提升你的气质与品味；而气质与品味还需要花费一生中的每分每秒来领悟与练就。
我要说的这种永恒之美，她是来自内心的一种“神韵”之美，是充实的内心世界所表现出来的。这种美，与你本身所受的教育、自身的修养、还有那必不可缺的培养所能得来的。
人群中有这么一些女人，她们衣着普通，素面朝天；她们喜欢逛街买书，读书，她们喜欢扎于书屋之中；当她们站于那些个浓妆艳抹的女人之中，显得格外的不同，格外的引人注目；那是她们的气质、是她们的修养、是她们身上那流溢出来的书卷味，使她们显得与众不同。
她们不会让自己的青春白白的流逝，她们不会虚度青春的年华。喜欢读书的女人，也许她们本身的学历并不高，但是她们却拥有一定的'文化修养；拥有文化修养的女人，大多数都是通情达理、善理人意的、有爱心的。她们不管在何时何地，都懂得以一颗宽容的心去包容。她们在处事时，会比别人考虑的要来的周全，要全面。她们更懂得人情事故。
对于书，不同的女人有不同的选择，不同的选择会有不同的品味，选择不同的书，得到的效果必然也是不同的，故而演绎出无数道读书女人的风景。
有些女人，读书是为了获取知识，增强她们的才干；有些女人，读书是为了愉悦自己的身心，陶治一种情操；这样的女人，不管走到哪，都将是一道美丽的风景。她们可能貌不惊人，但是，她们所拥有的内在气质，却远远的超越了那些貌似惊人的人。她们的动是优雅的，她们的坐是端庄的，她们的行是洒脱的……
不过，还有一种女人，她们读书只是附庸风雅，她们只热衷于缠绵悱恻的言情故事，还有就是那些歌星，影星，和所谓的名人的那些花边新闻；如她们这种爱书就有点俗气了。
书能够影响人的心灵，然而心灵与气质又是相通的。经常读书的人，她们的话不多，更不会乱说话，但是她们所说出来的话，却是能让人心悦诚服的，因为她们所说的话是有根有据的，而不是人云亦云，信口雌黄。她们做事会思考，不会因为一点变故，而你死我活，更不会一哭、二闹、三上吊。她们会从纷乱的世界理出头绪来，抓住事情的要害，从而去思考一个解决的方法。她们每做一个决定都会经过深思熟虑的。而这些，恰恰是缺乏读书的人所欠缺的。
读书，会让一个女人变得更聪慧、让女人变得坚韧、变得更加的稳重成熟。使女人懂得心灵的滋润，远远超过于外表的包装。
所以说，书也是气质女人所必不可缺的其中一课。爱读书的女人是最美的，她们的美是一种别致。她们不是鲜花，却远胜于鲜花；她们也不是酒，可却能让人闻之即醉，沁人心脾……
读书的美文13
这本《鸡毛信》是现代读儿童文学经典丛书。
这本书讲述了抗日战争时期一个儿童团长叫海娃与日本鬼子斗智斗勇的艰难故事。牧羊童海娃是一名儿童团长，在执行任务的途中三番五次的被敌人抓住打，被困难挡住。一路上危机重重，险象环生。穷凶极恶的日本鬼子他们吃了海娃的羊，抢了老百姓的.粮食，还杀人放火，让我感觉到日本鬼子太坏了，像一只凶恶的饿狼。但海娃凭借着自己的智慧和能力，出其不意的化解了种种危险困难，最终还是出色地完成了艰难危机的任务，把万万火急的鸡毛信送到了外张连长那。得到这封信后，张连长把村里的日本鬼子全部打死了，还激了几堆崭新的日本“三八”式快枪。
这本书我最喜欢的片段是：老绵羊的屁股蛋，光溜溜的，尾巴根可垂着长长的绒毛。海娃顺手一抓，从羊身上捋下一把绒毛，就着尾巴根捻着，续着，两根毛线捻出来了，正好把鸡毛信系在尾巴底下。因为这一段话里的动词运用得很好：垂、抓、捋、捻、系，所以我喜欢。
海娃是一个多么聪明可爱的小孩，我喜欢他了。他作为抗战时期的小英雄，海娃为解放事业做出了贡献。在当代，海娃的故事鼓舞着广大的小孩子。我们一定要更加努力得学习海娃的精神，以海娃为榜样，做一个聪明可爱的小孩。
《鸡毛信》的故事细腻生动形象，情节扣人心弦，人物栩栩如生揪心扯肺。读后让我牵肠挂肚别有天地。我还要把这种书一代一代一直读下去，这样我们才不会忘记中华民族的历史，才会继续传承中华民族优秀的文明，做一个顶天立地的中国人。
读书的美文14
亲爱的朋友，要哭过之后就拭去泪水吧！撑一把伞，去看盛开在风雨中的百合花……即便是凋谢的残痕。但那凋谢的是花——不是春天！
——题记
“天行健，君子以自强不息。”以前的我，总是认为自己是个很自强的女孩子，可是当我认识了海伦之后，我才发现自强的真正含义。自强，谈何容易！
有人说，海伦是不幸的。当她就快要听懂爱她父母的温柔话语时，当她就要说出“爸爸妈妈”时，当她就要开始自己的童年时，或许是上天不小心打了瞌睡，也或许是上天嫉妒海伦，无情的风暴在瞬间打翻了海伦刚扬起风帆的小船——一场大病夺走了她的耳朵。她听不到周围的声音，她无法说出心里的想法。
也有人说，海伦是幸运的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”如果没有之前的经历，海伦或许不会因坚韧的毅力打动上帝，获得说话的权力，一举成为世上所有残疾人乃至健康人的榜样。自强不息，被海伦诠释的淋漓尽致。
纵然命运爱捉弄人，可人就是不能反抗命运吗？命运不是卫星，它没有轨道，自强与不懈追求就是命运的遥控器。从都幻想着有一天可以掌控自我的命运，孰不知，自强是命运的一道门。海伦用她的自强，不懈的追求打开了属于她的'那扇门，那我们呢？
没有人生会一帆风顺，路上总有荆棘、有坎坷、有痛、有泪。海伦并不总是那般坚强，她也无助过，也痛过，也哭过。或许大多数人都认为哭是懦者是直接的表达，然并不全如此：谁能说杜甫“忽闻剑外收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是懦者的表现？谁能说汪国甫忧国落泪是无能？当我读完《海伦·凯勒自传》之后，我对眼泪有了更深的理解。
朋友们，拭去泪后。用自强和追求诠释我们自己的人生。这就是我读《感动中学生精品美文》所得到的最大收获。
读书的美文15
粗看《论语》，可是是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是梦想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不一样点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨! 礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的`核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。所以，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也”
仁，是孔子的道德观，这之后发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自我，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，那里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们此刻的思想，可是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化， 让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。
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