自由的高中作文

时间：2022-07-01 09:41:22 自由我要投稿

关于自由的高中作文（通用26篇）

　　在日常的学习中，很多人都不知道怎么写作文，别担心，积累一些作文素材，会对写作文非常有帮助！你知道怎样正确积累作文素材吗？下面是小编收集整理的自由的高中作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于自由的高中作文（通用26篇）

　　自由的高中作文篇1

　　掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

　　卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

　　然而，作为一株"会思考的苇草"，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。

　　不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？

　　人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。

　　自由的高中作文篇2

　　我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。

　　或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹??这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。

　　于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。

　　于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤果的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

　　“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

　　尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。

　　唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

　　自由的高中作文篇3

　　“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

　　那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海?命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

　　戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

　　戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。

　　如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

　　所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

　　自由的高中作文篇4

　　上帝创造了我，然后把模子打碎。——卢梭

　　人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

　　“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

　　束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

　　但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

　　自由的高中作文篇5

　　一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

　　“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它；在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢？同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别？正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现？自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

　　“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时；他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚；只有越深的束缚，才有越美妙的自由。

　　选择是自由的，因此要慎重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房；陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

　　当你追求自由时，善待周围的束缚；当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

　　自由的高中作文篇6

　　没有必须穿越沙漠的限制，何来选择道路和方式的自由?没有必须红灯停的限制，何来绿灯行的自由?没有必须突破层层厚茧的限制，何来化蛹成蝶的自由?世间万物，都是如此，没有限制，何来自由?

　　在这样一个民主的时代，刚出襁褓的婴孩似乎也知道要自由。人们往往觉得儒家道法限制思想，中华传统限制发展，家族观念限制婚姻。受到约束的人们总想彻底冲出头顶这片四角天空，得到“自由”的人们却又迷茫于天海的浩瀚，森林的无边。殊不知，没有限制，何来自由?

　　“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，卢梭如是说。这枷锁有架在肉体上的，也有架在精神上的。后半生都只能瘫在轮椅上的史铁生，上帝重重地给他的身上套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，获得了人生的自由——与地坛单独相处的自由。相比之下，那些因残疾而放弃终生的人多么不可取。不断受到政府恐吓的“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴，上帝深深的给他的精神套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，寻得了灵魂的自由，他无畏于权势，他只忠于自己的内心。相比之下，受到限制便放弃自由的高尔基便显得更加怯弱卑微。人生在世，总会有一套枷锁，或架在你肉体上，或套在灵魂上，但这同时也给了你自由，不要放弃。

　　“人不敢从心而欲”，任继愈如是说。每个人都有自由的欲望，都有随心所欲的枉想，之所以称之为枉想，因为没有限制的自由是不存在的，即使真的有，那这种可怕的自由恐怕也无人敢拥有。俗话说：国有国法，家有家规。试想一下，若是没了这家规国法，世界不就乱套了吗?文割的可怕场面难道还想历史重演?不，当然不。理性的人们告诉我，不，是不敢从心所欲，更不能。

　　是否还在抱怨父母限制你要玩耍?看看未来的自由吧!每一个限制都暗藏了我们的自由，限制的条条框框，却绘出了一幅自由的图画。因为限制带给我们的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。

　　没有限制，何来自由?

　　自由的高中作文篇7

　　花开花落，时光匆匆，而我终于从青春独特悠扬的旋律中，读懂了你的心 ——题记

　　温暖的阳光洒在我身上，漫步在伊逊河岸边，观赏着随风轻舞的杨柳，聆听着叮咚的流水声，惬意地呼吸着新鲜空气。我的嘴角扬起了一抹灿烂的微笑。原来，自由的感觉竟是这般美好。

　　独自坐在岸边的长椅上，抬头望着蔚蓝的天空，我深深地沉浸在刚刚获得自由的快乐与激动之中。任由微风吹乱了我的头发，轻抚着我的脸颊

　　就在几分钟前，随着门痛苦地发出了一声巨响，我就勇敢的成为了一名无家可归的流浪者，并以三十六计中的离家出走之计，结束了我与父母间的第n次家庭大战，我的内心似乎得到了前所未有的解放。

　　就在我完全沉浸在“未来美好生活”梦想时，传来一阵清脆稚嫩的童声，我抬起头，见前面绿荫下一个小女孩在放声歌唱，一曲完了，她便喊着“妈妈”，笑着扑到她前面年轻女人的怀抱，叽叽喳喳地说个不停。

　　望着眼前那对幸福的母女，一丝羡慕之意从我的心底里油然而生，思绪也被拉回到了从前。孩提时代的我何尝不是如此总是喜欢扬起小小的脑袋，傻傻地看着母亲貌美如花的容颜，天真地问个不停。

　　那时的我是多么乖巧，父母的话总是言听计从。

　　时间匆匆流逝，我渐渐长大，也逐渐认识到我需要自立，不想生活在父母的庇护之下，我想做自己喜欢的事情。

　　我想做展翅翱翔的雄鹰，不愿做一个永远生活在父母荫凉下的小苗，我要自由的生长开花。于是我与父母之间开始有了裂痕，接着便有了争吵，并且在我升入中学后上升为战争级别。

　　上午我只是想与同学假期出去游玩一会，到歌厅去唱歌。可妈妈坚决反对，让我在家学习，还搬出家法来镇压我。看着那冰冷的脸，听着那刻薄的话，我摔门而去，毅然选择了离家出走，并以此来反抗妈妈。

　　一丝冷意向我袭来，此时才将我的思绪拉回到现实。

　　回过神的我猛然发现，不知何时，夜幕已经悄然降临到大地，给街市换上一件神秘的黑衣。眺望着远方居民楼里的万家灯火，想到温暖如春的家，丝丝凉意飘上心头，苦涩的泪水从脸颊上滑落。

　　夜更深了，我无助地站起身，茫然的独自游荡在寂静的大街上。无意间闻着着淡淡的花香，抬起头，原来是来到了那棵丁香树下。借着路灯下清幽的灯光，发现树上开着一朵朵小花，有的盛开，有的正在凋落，在黑夜的映衬下显得格外醒目，忽然间，眼帘里映入了一个熟悉的身影，我的心便微微颤了颤。这可是我和母亲的秘密接头点呀！那个熟悉的身影莫非是母亲？想到这，我不由得加快了步伐，向那个身影奔去。没想到那个身影也快速向我跑来，她走到近前，一把将我拥入怀中，紧紧地抱着，仿佛用尽了所有的力气，哽咽道：“你个傻丫头，你去哪里了？急死我了，找了你那么久，你知不知道？”

　　我听了妈妈的话，泪水禁不住再次流下，也使劲地抱着母亲消瘦的身躯，肆意的享受着母亲怀抱的温暖，拼命的闻着母亲身上熟悉的气息。

　　此时的我才明白：原来花开花落是有时间的，但无论花何时开，她都绝不能离开妈妈的怀抱。冲动的我错了，稚嫩的翅膀还不能展翅翱翔于蓝天之上。

　　自由的高中作文篇8

　　现实中没有绝对的自由，每个人在拥有自由的同时也要接受相应的束缚。法律有句谚语：“你挥拳的范围止于他人鼻尖前”。试想如果社会没有法律，那么人人都会因一己私利就可以为所欲为。

　　叫嚣着“我就是不戴口罩跑步，你干涉我，就是干涉我的自由”的澳籍华人女士，张口闭口就说自由，显然不懂什么才是真正“自由”。当你的行为自由妨碍他人自由的时候，就不叫自由。

　　擦擦眼睛看一下，那些瞒报病情、拒绝隔离、妨碍防疫人员工作甚至大打出手的，都收到了法律给的“刑罚大礼包”。一万个人安分守己，一千个在前线坚守换来的成果，可能被一个“不守规矩”的人彻底破坏。勿以恶小而为之，自认为身体健康就不需要戴口罩，隔离期间就可以随意出门跑步，就算没有造成恶劣后果，也是对规则的恣意践踏。

　　不遵守规则就要受到规则的惩罚，没有“不自由”，就无所谓自由。

　　自由的高中作文篇9

　　没有无权利的义务，也没有无义务的权利。权利和义务是对等的，在享受权利的同时就要承担起相应的义务。有的人还比较同情那位要喝“矿泉水”的女生，认为照顾一下少数人的个性化需求也可以理解。平时，也许这样的要求可以被理解，酒店服务以满足顾客的需求为目标无可厚非。

　　在这样的时刻，隔离期间的隔离区目的是为阻隔病毒传播，保护全体人民的安全，被隔离人员所谓的个性化需求是需要付出代价的，喝矿泉水需要采购配送，快递外卖要做消毒防疫处理，假如给你矿泉水，其他人或许需要可乐，还有需要吃火锅的，是不是都要满足？

　　在资源严重紧缺的当下，个性化需求无疑增加了防疫工作压力，把有限的资源浪费在这些“非必需”的需求上，不是保障所谓的“人权”，而是对更广大人民群众的生命权、健康权等基本人权的伤害。想要保障自身健康的权利，就要承担遵守防疫规定这种义务，承担义务没有挑三拣四。隔离期间，因为生活习惯差异，难免会有不方便，甚至焦虑烦躁，但这些不是任性放纵的借口，“不喝矿泉水就渴死”的论调可以休矣！

　　自由的高中作文篇10

　　自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

　　清风拂过，摇曳的花朵渴望自由，却不可以离开它扎根的土地；细雨轻沥，飘荡的柳枝渴望自由，却不可以离开生养她的母亲；陌上花开，年少气盛的青年渴望自由，却不可以离开家中年迈的双亲。7月了，炙热的阳光焦烤着大地，我渴望自由，却不得不约束自己，只因前方还有我未到达却必须到达的地点，我只得风雨兼程。

　　我渴望自由，如同鲜花渴望着雨露滋养。每每望向天边，我渴望着远处的风景。“世界那么大，我想去看看。”顾少强的一封诗意辞职信触动了我心中最深处的渴望，的确，世界那么大，我应该去看看。应该去看看苏州园林的雅致幽静，应该去看看桂林山水的碧波万顷，应该去看看丽江古城的诗韵古意，应该去看看长江三峡的雄奇险峻，中国有太多太多的美，我渴望自由，我渴望自由的去欣赏美景，融身于自然风光，让心更加空旷。我记得图片中的冰河银装素裹、玉树琼枝，让我想起“山舞银蛇、原驰蜡象”，我记得电视里的德国新天鹅堡浪漫唯美、梦幻瑰丽，让我想起童话的美好与童年的回忆，我记得电脑背景中的普罗旺斯奇幻美丽、一望无际，让我憧憬花海中起舞的场景，必定美到窒息。我渴望着自由，渴望着自由的我去一一踏遍美丽的土地，渴望着裙摆飞舞、欢声笑语。今夜，在梦中，我梦见我在乌尤尼盐沼，我在那名唤天空之镜的地方，看着天地一线，迷醉不已。

　　我渴望自由，如同幼鹰渴望着乘风远去。每每手握题卷，我渴望着书籍的滋养。为了考试，我每天不停的做题，为了学习，我放下了挚爱的散文诗歌，转身走向无穷无尽的题海，为了未来，我放下了手中尚未完成的作品，专心钻研理化生的难题。多少次回眸，我望见《汪国真诗歌选集》孤零零的躺在角落，多少次忙里偷闲，我握着《宋词三百首》反复翻阅，多少次夜里挑灯，我牺牲睡眠时间拿着《莎士比亚悲剧喜剧集》欣喜不已。我渴望着《三个火枪手》的惊心动魄，我渴望着《罗密欧与朱丽叶》的哀苦悲凄，我渴望着《巴黎圣母院》的善恶对比，我渴望着《七颗钻石》的大爱无疆，我渴求书籍，如同贫瘠的土地渴求甘泉遍地，我渴求着捧读经典，渴求着聆听文豪们的教诲与启迪，渴求着思想上的彻底感悟，而这一切渴求，是以渴求自由为前提。我若得到自由，我必手不释卷、爱惜无比，书籍是精神的食粮，没有书籍就没有了走下去的动力。我渴望自由，我渴望自由的捧读世间无尽书籍。

　　我渴望自由，如同非洲人民渴望平静富足的生活。每每拘束在屋子中，我多渴望走出去，渴望着和同学们谈笑风生、逛街游戏。没有青年不渴望一个自由的青春，我处在一个自由的时代，却没有自由的权利。我有自己的责任、有自己必须到达的土地，为了那个目标，我只能拼尽全力。我看见朋友聚会、嬉笑玩闹，而我却在为了手中的试卷头疼不已，我看见朋友们逛街购物、欢声笑语，而我却在为了面前的书本疲惫无力，我看见朋友们伸出双手，邀请我加入，而我却只能轻笑摇头，举起手中的笔记，告诉他们也告诉自己我还要学习。没有自由的我除了家和学校没有落脚之地，没有朋友，没有欢笑，我却只能咬咬牙走下去，我记得我还有梦想。，我记得我还有责任，我记得我脚下坚实的土地还不是可以停留的地方。我渴望自由，渴望自由的拥有自己的青春，渴望自由的和朋友们嬉笑怒骂、拥抱玩闹，可是不可以，肩上的重担告诉我，要承担责任，就必须舍弃青春。我渴望自由，如同折翼的鸟渴望着飞翔，期盼不已。

　　我渴望自由，渴望着远处的风景，书中的知识、朋友的友谊，可是我知道，我必须先到达远方，才能要求自由要求看看世界、读读经典、交交朋友，到达远方，是我的责任，也是我获得自由的前提。花朵渴望着旅行，蒲公英办到了，它为了生存奔赴各地；柳枝渴望着行走，卷柏办到了，它可以选择自己的生存之地；年少气盛的少年渴望功名，如今的我们总会做到，因为你若有不屈的灵魂，脚下自会有一片坚实的土地，我渴望自由，可我会先承担起责任，待风帆扬起，我总会到达梦想的彼岸，待轻舟靠岸，我终能得偿所愿。看看世界。读读书籍、欢声笑语，好不惬意。

　　自由的高中作文篇11

　　昨天，我们去了尚湖春游，本来应该快快乐乐的，可是，那一幕令我的心久久不能平静下来……

　　我们先是到了儿童乐园，大家玩得非常高兴。我们吃了午餐后，开始向前面进发。我走了一会儿，忽然看到了两匹马，一黑一白，五元骑一次，我就和薛孝班各出了五块钱凑成十元一起骑大黑马。我们走到黑马旁迟迟不敢上去，牵马人叫我们上去，我忐忑不安地踩了铜环，一下子跨上了马背，还蛮稳的，见我坐了上来，薛孝班也上来了。待我们坐好后，我发现黑马双眼无神，一脸沮丧。见状，牵马人拉起了马，挥动着手中竹鞭逼它向前走去。这马脚有点跛，走起来一颠一颠的。我们抚摸着黑马，缓慢地前进着。起初，马似乎有些斜，我也没放在心上。过了一会儿，马越来越些，很不听话。牵马人察觉到了，除了它一鞭子，喝道“你这畜牲，闹什么闹，快走！”马听了，不屈地叫唤了一声，但换来的，却是又一道无情的鞭子。快出去时，我觉得阻力突然大了起来，特别别扭，抬头一看，马正弯着脖子在咬铁环，现在根本就牵马人在拉它走。下马后，马仍在咬，仍在咬……

　　马儿多么想在无边的大草原上自由自在地奔跑啊！但是却被关在了这狭小的空间，一遍又一遍地缓慢地走着。即使受到再多的苦，它仍然在那坚持着咬铁环。这是为了什么？又是什么信念支撑着他活下来呢？是自由，是对自由的渴望！它是那么的渴望自由，但最终还是逃不出这群利欲熏心的人类手中……

　　人类啊，善待动物吧！它们不是我们赚钱的工具，而是我们的朋友！

　　……

　　自由的高中作文篇12

　　自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。

　　望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解；这种不知疲倦值得我们学习；这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼！可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。

　　我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个最好的例子吗？他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗？济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。

　　俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。

　　请让我们孩子去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的！我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。

　　常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人！

　　……

　　自由的高中作文篇13

　　我渴望得到自由，像小鸟一样无忧无虑地在天空中飞翔，没有大人的约束，没有学习的压力，没有生活的烦恼……

　　我喜欢旅游，希望变成小鸟环游世界，欣赏大自然的美好风光，我要飞，飞到那个我最想去的地方，那个我盼望以久的地方——热带雨林。我想看看那有没有我想象中的那些景物，有像山一样高的参天大树吗？有像天空一样碧蓝的湖水吗？哪儿的空气是不是非常清新呢？……

　　我还想像小鸟一样，每天早晨在公园里放声歌唱，在花丛中与同伴嬉戏、玩耍。晚上的时候，回到自己的鸟巢中，舒舒服服地睡上一觉！

　　假如我已经变成了小鸟，我将看到在蓝宝石一样的天空中，漂浮着雪一样的云，它在天空中无忧无虑地飘动，或浓或淡，或聚或散，还不时地变幻形态，好像在向你显示它是一切“化身”似的。

　　云朵，将是我朝夕相处的好朋友！我站在云上，只见天空好像一块缀满了宝石的幕布，忽然幕布拉开了，一群小鸟儿涌出来，都要和我做朋友，我们已成立一个群体了！

　　啊！多有趣啊！我真希望自己也能变成一只小鸟，在那无边无际的天空中，与同伴们自由自在地漫游！

　　自由的高中作文篇14

　　在人生的旅途上，我们会穿过许多房间，它们并非只是门和墙的集成体，大门紧闭也未必是一条死路，我们还能为自己打开一扇窗，获取新的空气与阳光。

　　人生从来没有真正的绝境，有的只是对困境绝望的人。惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出。

　　曾被喻为美国传媒界“金矿”的.莎莉·拉斐尔女士也有过失落的生活经历，她尝试投身于各个行业，却屡次碰壁。经统计，她平均每1.5年便会被辞退一次。这意味着一扇又一扇大门在她面前无情地关上，但从未被击倒的她却打开了一扇属于自己的人生之窗，并且阳光明媚。

　　美国总统巴马曾说过：“如果这个世界上有上帝，那么他能帮助我们的时候也只有在我们改变自己之时。”是的，只要我们走出失败的阴影，上帝关起一扇门的同时也必将打开一扇窗，不要放弃，不要把今天的阴云带上明天的路。

　　我国第一位获得欧洲体育学博士学位的专家田麦久，曾是国家800米纪录的保持者，但是在一次车祸之后他却再也没能站起来。坐在轮椅上的他迷失了人生的方向，终日将自己关在屋里思索后半生应该如何度过。幸而他终于为自己打开了一扇窗，将对体育的热情投入理论领域，开始攻读博士学位。最后，他成功了，并成为了国家田径队的主教练。正是这位坐在轮椅上的主教练，率领着国家队在亚运会上两次夺冠。

　　奇迹往往始于打开一扇窗后透进来的第一缕阳光，成功之路的第一步往往始于走出大门被关闭的黑暗。恰如德国精神学家林德曼的理论所陈述的那样：一个人只要保持精神上的乐观，便能维持肌体上的健康。生活所形成的往往是一种镜面反射，我们的面庞经生活之镜的反射之后也预示了前方的道路。

　　君不见李白“放白鹿于青崖间”的旷达，君不见陶潜“不为五斗米而折腰”的清高，君不见屈原“纫秋兰以为佩”的自尊，君不见“竹林七贤士“邺下放歌”的执着，当功利仕途的大门关起的时候，他们为自己开启了精神独立的窗，人生价值就这样灿烂起来。

　　请记住，打开一扇窗，翻开人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。

　　点评：本文是一篇启人心智、意蕴深沉的文章，文题《打开一扇窗》一语双关，醒人眼目。结构清晰；开头提出本文的论点“惟有打开奋斗之窗，才能够微笑面对生活，迎来明天的日出”，接着用莎莉·拉斐尔女士、美国总统巴马、田麦久、李白、陶潜、屈原、邺下的事例论证论点，结尾再次强调论点。

　　自由的高中作文篇15

　　校园里的生活就像数学公式一样死板，我们每天往返在宿舍、餐厅、教学楼之间，就像笼子里的鸡一般。

　　——题记

　　前不久，我看到这样的一则故事：在一大型机械化养鸡场里，成千上万只产蛋鸡挤在笼子里，笼子小得让它们无法转身，鸡笼前的自动传送带给它们带来食物，而身后的传送带则带走它们刚下的蛋。在笼外不远处有十几只四处游荡的鸡，可不能小看这些“漏网之鱼”，如果没有这些自由活动的“鱼儿”，其他的鸡会因神经过度紧张而停止下蛋，甚至会死掉。

　　我想到我们这些学生的生活方式和这笼子里的产蛋鸡相当相似。学校就像一个大笼子，把我们与外面的世界隔离开来，我们好像从三五岁起都生活在笼子里，像一只只被围困的鸡，看着某些漏网之鱼在冒险，在追求五彩缤纷的梦，在享受自由带来的快乐，甚至我们只能透过高高的围墙去聆听外面的喧嚣。

　　而高三就像一个更小的笼子，把原来狭小的空间再次分割，最后只剩下方寸之地，每天，我们都是从宿舍走向餐厅而后是教学楼，如此循环反复着，而这三个“点”之间本有的活动和休息，就像一堆垃圾文件一样被我们从校园生活这块超大容量的硬盘中永久“删除”，所谓的“百草园”，最多只是在学堂上“欣赏欣赏”而已；取而代之的却是一大堆的课本、作业和试卷，还有的便是笼子里因生存空间而发生的战争。

　　其实早在多年前，我就开始厌倦这种像一潭死水一样低调，毫无激情可言的生活，但是父母认为其他人都是这样过来的，于是我就像祥林嫂拒进贺老六洞房，哭哭啼啼以死抗争中进了笼子，鲁迅先生还可以说“Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子和木莲们！”，而我们呢，对这些神奇的动植物，是从不知道何谓感情，更无从谈起什么恋爱！但是，在我的脑海深处总是若隐若现地浮着一种莫名的期望，它在我即将要崩溃的时候支撑着我，使我像传送带前的鸡一样，不至于在瞬间轰然倒下。或许直到多年后的今天我才明白，这种莫名的期望，同那些产蛋鸡的渴望是别无二致的。

　　为何我们总不能摆脱这些大大小小的笼子的束缚呢？那只能说我们缺少一种魄力，一种与笼子抗争的魄力，一种敢于冒险的魄力。刹那间，我觉得世界上有两种不同生活状态的鸡，一种活在狭小的笼子里边吃喝不愁，而另一种则是自由自在地享受艰辛的生活。鸡犹如此，人何以堪！

　　我想我们要做的应该是后者！

　　自由的高中作文篇16

　　从小，我不觉得从小，我不觉得有什么不开心的，那时我自由自在没事看看电视（黑白的，嘻嘻！），到奶奶门前的小池塘钓龙虾，钓鱼，把猎物带回家给奶奶处理，一会儿就变成了一盘色香味俱全的虾仁了，而且超麻辣的，叫人口水飞流三千尺啊。想起这些我都情不自禁的笑了出来。但到了现在，我不禁难过了起来，整天背书默写，背不上默不上，重默！我都快郁闷死了，我当然知道学习的重要性，但是每个星期至少给我放松那么一下下啊，不然我会成为一个“精神分裂症患者”的。

　　六年级的时候我觉得很郁闷，为什么？我快被无聊逼疯了我，为什么大人都不无聊呢，我也知道有些事情是他们必须做的，我们也有我们必须要做的事，但他们可以在工作闲暇时光来做一些放松身心的。

　　我们呢：学习，学习再学习。我在有一段时间看到那一段超长的要背的英语短文，语文短文，我就有一种想要昏死过去的冲动，再也不想让这些文字进入我的大脑中了，这是摧残我的大脑细胞啊。不过还好，老妈允许我星期日的时候可以玩一玩，可是我却觉得在家玩没什么好玩的，无非就是看看电视什么的，无聊！在外面还好点，可以喝同学朋友跑跑玩玩，微风吹来，吹少了不少坏心情，心头轻松了不少。

　　可是，不知怎么回事，那些同学朋友每次放假都不知道跑哪去了，又变得无聊了。每天都被老妈关在家里背书默写，有一次到爷爷家，在那一次唐亮哥哥带我去了网吧这还是我第一次去那里，当时我11岁，我不知道怎么玩网络游戏，因为我没有qq号码，所以我玩硬件游戏，我玩的是红色警戒，知道有了自己的qq号码开始玩网络大型游戏，不过我火来感觉摆脱不了这种感觉了，我知道，上瘾了！我决定戒了它。

　　到了初一，经过我的努力我终于把那个给诫了，我用老爸的旧手机装上我聚钱买的内存卡，下小说看，我觉得看小说也有一些好处：可以使自己的的用词能力大大增加。我在无聊的时候看，我随着书中的人物的感情变化而变化，他们笑，我也笑；他们哭泣我也跟着哭；他们愤怒，我则是使劲往地上踹上两脚，以泄心头之气。但我妈又发现我看小说，她认为我学习学不好还看小说。我好想抗议，但她毕竟是我妈呀，和他吵架怎么说都是不好的。

　　我好像有一个只属于自己的独立空间，每天放学后在里面好好放松一下，那该多好啊！

　　自由的高中作文篇17

　　我在小学的时候，在班上数一数二的调皮鬼，上课交头接耳，早自习的时候，经常与同学发出冲突，还动不动就打开了架，与老师顶嘴，经常地不完成作业……以上种种的恶行，可以说我过去是十分的自由散漫，可是当我现在再回首过去，我会就不由得一惊：这是我吗？我怎么会是这种自由散漫的人呢？说到这儿我就想起了我的小学启蒙老师对我的一次谈话。 “孩子你告诉老师，你是觉得一个杀过无数人的罪犯好呢？还是一个遵纪守法，完成上级对自己布置的任务的警察好呢？”老师的语气带着几分严肃。“当然是警察了！

　　他是维持社会安全的人。”我不假思索的迅速回答了老师。“不光是这一点，警察是因为遵守纪律才使得大家所赞扬；”老师为我慢慢的解释，“杀人犯是因为没人管他，他爱干什么就干什么，使得他被人们所唾骂。但也不能太过于拘束自己，使自己没了青春的活力。知道了么”“知道了！

　　”我经过了老师的教导，已经变得不再这么的散漫，也不是和个“书呆子”似的，没有活力。所以我认为自由太过了是一种放纵，纪律太过了是一种拘束，自由两者并存才能构成一个平衡的社会。

　　“孩子你告诉老师，你是觉得一个杀过无数人的罪犯好呢？还是一个遵纪守法，完成上级对自己布置的任务的警察好呢？”老师的语气带着几分严肃。“当然是警察了！

　　自由的高中作文篇18

　　斜韩朦胧，数着所有的残钟。凉生露水，暗滴花尖。平凡浪漫，寓意贴切，明晃晃的金钩，最讨厌的时候。

　　余红，剩下的绿玻璃，不是我剩下的心喜欢的。抛弃它有什么可惜？给风景以爱，放下它。在沙漠中歌唱，在青山中低语。白天看宇宙，晚上游银河系。

　　可以带上虚伪的面具，放纵自己的情绪。也可以整天郁郁寡欢，羞于表露自己的感情，进退两难。但你无法摆脱内心对自由的向往。

　　但是，现实可以淡化很多，却无法抹去一颗牵挂的心！

　　“冷的地方更好，不是人间富贵之花。”纳兰承德自由，二十二岁入仕，三等侍卫。康熙以后，以他的才华，在康熙一时兴起的时候，称赞了一些功德，然后就能升官发财了。但他有着最纯粹的儒家灵魂，不甘为奴的远大理想和气节，终究无法与臣服相调和，他的内心以“古今幽怨何日更”来体现。

　　如果内心对自由的向往近在咫尺，那么遥远的路将是短暂的——左拉顿河上空的迷雾，永远像薄纱一样笼罩在哥萨克坦荡的胸怀里，静静地躺在顿河的怀抱里。仿佛一切都在记忆中，格雷戈里失去了阿克塞尔尼亚和娜塔莎。在跟随他的“叛军”首领福明被红军杀死后，他不顾同伙的劝阻，在鞑靼村的另一边与儿子米萨特卡团聚。这是他一生中唯一剩下的东西。他感到大地和广阔的世界在冰冷的阳光下闪闪发光是善良的。他的心是自由的。“住在雄伟的布达拉宫，我是雪域的威赫王，流浪在繁华的拉萨，我是英俊的当桑人”，这是仓央嘉措留下的诗句。十五岁那年，他像活佛一样坐在床上，厌倦了布达拉宫枯燥乏味的生活，决心追求自己的爱情。

　　在格鲁派眼中，他是一个快乐的佛。在拉萨姑娘心中，他是“时间里最美的恋人”。他向往它，写下了辉煌的诗篇：“白鹤，请听我说我想借你的翅膀，用的时候还你。我想去的地方不远那个漂亮的理塘，去看看，还回来。"仓央嘉措渴望见到青梅竹马的达瓦卓玛，在酒吧里享受醇香的青稞酒。

　　你的生活可以被囚禁在一个苍白的现实中，但你内心渴望的是明亮的月亮，像秋来一样柔软，黑暗而冷漠。俗世变迁，生命如云流逝。菩提的一片叶子，依然与新月幽居！

　　自由的高中作文篇19

　　自由，如同一站盏明灯，照亮了被束缚之人前行的路；自由，如同广阔的蓝天，带给鸟儿自由翱翔的空间；自由，也如同毒瘤，侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深渊。

　　在孤僻的庄园小道上，他奋力地奔走着，黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着，庄园的大门近在咫尺，他心里明白：再加把劲，只要跨过了那阴暗的“牢门”，他便可以离开这”暗黑的地狱”，从而迈向光明的自由之路。然而，几声狗叫打断了他的思考，他一回头，“恶鹰的手下“便扑倒了他，他挣扎着，想要摆脱犬口，可是他失败了，恶狗狠狠地压制了他，庄园的主人赶来，再次将他带回了那残酷的地狱，他的自由梦破碎了……。几年以后，一纸《解放黑奴宣言》；将他从黑暗中救了出来，让他获得了自由。

　　豪华的鸟笼里，它眯着眼，静静看着蓝天，看着那些在天空中展翅飞翔的同类，不禁意之间，内心一酸，泪水涌了出来，“沽、沽、沽……”它哀嚎着，它折腾着，可是没有人能理解，饲养它的小女孩，以为它饿了，拿来鸟食喂它。“啪”，小女孩打开了笼门，在这一瞬间，它不顾一切，一鼓脑地冲出了鸟笼，顿时，自由让它重赋生机与活力，它展开翅膀向蓝天冲去，“呜、呜、呜……妈妈，鸟儿逃走了，妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着，它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。

　　他，静静地坐在监狱冰冷的座椅上，目光呆滞。他，年纪青青，如今却沦落到如此不堪，父母给他的自由，父母对他的放纵。让他违反了法律的约束，过分的自由令他陷入了无底的深渊，回忆起从前的自己，那个深受表扬的好孩子，那个深受尊敬的好孩子，如今已不复存在，现今，在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子，十多年里，过分的自由使他走上了恶途，染上了恶习，这一切经过导致了他如今饱尝的恶果，从前，他过分的自由，如今，他将永远失去自由……。

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求，的的确确，自由，对我们是珍贵的，但是，过分的自由却是不必要的，它的危害也许会使我们终悔一生。

　　自由的高中作文篇20

　　而在这个过程中多少都会有一些难忘的事情，那就是回忆。虽然其中并不全是开心的回忆，但回忆并无需都是开心的，只须有一份承载着过往点滴的回忆，那就是美好的。好像伸长手指就可以抓到从前的自己。

　　从刚刚入校时的懵懵懂懂，到目前的日益健壮。这其中的各种经历不是三言两语可以言尽的。可在一瞬间，你又坠回了残酷的现实，你要了解，成长是要抛弃过去的，幻想过去的风光只能叫你做回井底之蛙，在成长的齿轮上卡住，脱离了现实。

　　由于，从幼稚到成熟之间可能是有这么一个阶段的。在我记忆的长河里，还有许很多多关于儿时的回忆，一件件像贝壳一样发出耀眼的光芒，它们都是我难以忘记的事情，每一件都充满了笑声，充满了欢乐，但也充满了艰辛和苦涩，酸甜苦辣，每一种滋味都有。我会永永远远把它们记住，它们是我的骄傲，是最宝贵的回忆!

　　大家目前只是在妈妈怀抱里的孩子，可能明天大家就要走出这座伴随了大家13年的怀抱，走出了这里，也就代表着大家真的长大了。在长者的眼里，你是幼小的。可能大家永远在其他人眼里都只是襁褓中的婴孩，可能大家的成长只有自己知晓。大家在生命的溪河中漂流，成长是大家前进的动力。让大家快乐成长

　　第一挑战什么呢?我环视着家，对了，先易后难。1、关：给家来个“美容护理”。我抄起扫帚，哼着小曲往阳台上走，心想：“这个嘛，我已经干过不少回了。再如何说我也是一个老手了。”

　　我从角落往外扫，把垃圾都堆在一处，然后倒入垃圾桶，从阳台扫到卧室，还没有到十分钟，我就有点力不从心了，但一想老师给我的艰巨任务，一咬牙就坚持下来。

　　等我给家的每个角落都“杀毒”将来，我立刻头昏眼花，一下子栽倒在沙发里，过了好一会儿才醒过神，然后端一盆水，找一块抹布，给家具一一洗个“凉水澡”。最后就是擦地板了，我拿着浸湿的抹布

　　蹲着擦起地板来，不知如何着，越擦越累，我只得擦一阵，在原地休息一阵，可好景不常，过不了一会儿我累得腰酸背痛。终于勉强把地板擦干净了。我躺在沙发上心里暗暗地说：“真服了这个生活!”

　　自由的高中作文篇21

　　人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。

　　理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大？在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

　　——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九，郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命，又有多少人常常在脸上写满幸福呢？

　　由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

　　绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

　　我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

　　有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

　　自由的高中作文篇22

　　“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

　　心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

　　生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

　　这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

　　卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日 d渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

　　我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

　　人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

　　自由的高中作文篇23

　　因塍笑细於椽，便是桑园与菜园。我的乐园是爷爷的菜园。菜园里常年硕果累累，菜应有尽有，四季如画。我经常与胡萝卜为伴，西红柿为群，白菜为友，土豆为亲。一起来感受这富有诗意的菜园吧。

　　爷爷的菜园是快乐的。早晨，第一缕阳光照进园中，到光芒四射，这就是我最快乐的时间。先和我的朋友们打打招呼。你好，香甜可口的胡萝卜，你那么甜是要让我品尝一下吗?你好，红彤彤的西红柿，你那么红，好像天上的太阳一样，美丽极了。你好，憨厚可爱的土豆，你长在地下，是不是害羞了，要把你那滚瓜溜圆的身体遮掩起来。你好，美味脆爽的黄瓜，你那么脆，是不是轻轻一折就断了呢?你好，绿油油的小青菜，你如同一块绿色的大地毯，是要和麦田一比高下吗?我的朋友们早上好呀!

　　爷爷的菜园是自由的。我有时去苹果树下玩耍，有时爬到树上去，摘几个又大又红的苹果细细品尝。花开了，就像伸懒腰似的;鸟鸣了，就像在开音乐会似的;菜长了，就像在长身体似的。香菜愿意长多大就长多大，愿意长多高就长多高。辣椒愿意开几朵花就开几朵花，愿意结几个辣椒就结几个辣椒，若都不愿意，就是一朵花也不开，一个辣椒也不结，也没有人管它。一声音落，一双双鸟儿比翼而飞，就像在天上逛街一样，一会儿叫几声，一会儿围着云朵东游西逛，一会儿朝太阳飞去，一会儿掉头飞，飞到哪儿去了，太阳也不知道。

　　爷爷的菜园是幸福的。我在一个明朗风清的早晨来到爷爷的菜园，左手一个筐，右手一顶帽，唱着歌：“采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐。清晨光着小脚丫，走遍森林和山岗……”走在爷爷的菜园里。我走到一片胡萝卜地中，拔几个胡萝卜放到筐里，之后和爷爷一起来到一片空地上。爷爷种小白菜，我依葫芦画瓢种了一片小白菜，可是我感觉越种越不对劲，这是什么情况呀，我怎么种得和爷爷不一样呢?我不由自主地问道：“爷爷，为什么你种得就那么齐整，我的却如同一堆乱麻。”爷爷看了一眼说，“你不是种错了，而是种得时而密，时而疏，自然如一堆乱麻了。”说罢，他拉着我的手，一步一步不厌其烦地教我如何种菜。此时的我难道不是世界上最幸福的吗?

　　我在我的乐园里，是快乐的，是自由的，是幸福的……

　　自由的高中作文篇24

　　我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却怎么样也飞不高。

　　——题记

　　“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”破旧的收音机里幽幽的传来一阵飘渺的女声，将我眼前笼罩起一层轻纱，在那薄薄的轻纱中，我似乎又见到了那美丽的倩影。漫天狂舞的飞沙，女人婷婷地站在沙中，留给我的却是那迷人却又神秘的背影，她慢慢地转过身来，动人的脸庞上是无关风轻云淡的笑脸，柔和的眼神中却是历经一切后的坦然，我喃喃自自语，情不自禁地喊出了她的名字，三毛啊……

　　不爱席慕蓉的《七里香》，不沉醉于龙应台的《目送》，却独独钟情于三毛笔下的一切。我常在想，为何时常能从她的文字间找到心灵的慰藉，我猜想，该是他那自由不羁的灵魂的历练，让我找到了压抑的释放点，让在海上漂泊了昼夜的我，又归于平静。我羡慕她的自由，却又在畏缩中束缚了自己追求自由的脚印。

　　旅行和读书是他生命中的两颗一级星，最快乐和最痛苦都夹杂其中。她看到了一张撒哈拉沙漠的照片，却从那茫茫的飞沙中感应到了前世的乡愁，于是又跑向了一切，拎着行囊，搬去了那里。还好有与她相伴相守的何西，在本该贫瘠的沙漠中，他们却开出了生活的花朵，也诞生了我最爱的“流浪文学”。可安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西的锥心死别，让她差点要放弃生命。去了中南美旅游的她，才重新提笔。可是最终，他又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

　　生活中有太多我们放不下的人和事，当偶尔想停下歇歇时，却被无形的力量追赶的往前跑。很久很久以前或许你对无所顾忌的旅行毫不在意，可是今天你却不得不承认，此刻内心对它的渴望，疲惫了多时的心啊，需要森林的温润与大漠的狂野将它慢慢抚平。在别人眼中你处事圆滑，可是冷暖自知，难过与痛楚都被强压在心底，你越来越抑郁，却又畏惧释放。三毛会教你如何让心灵去旅行，想想那一望无际的大草原，看看那高奇险峻的山峰，摸摸那冰凉的溶蚀柱，你心上的皱纹在褪化，你成了自由人，你成了最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的三毛。

　　我从远方来，要到远方去，我是谁，我是自由人……

　　自由的高中作文篇25

　　自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

　　在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

　　童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

　　少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

　　青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。

　　成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。

　　其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己，要在束缚中找到自由，在旅途中收获乐趣，这样才能使生活更加精彩。

　　自由的高中作文篇26

　　在动物园里的猴子因太调皮，妈妈老是责备它，动物园管理员也经常打骂它。它想：我受够了！我要自由！一天，皮皮趁管理员不注意，从没有关上的铁门悄悄溜了出去。

　　哈哈，地大任猴闯，皮皮决定好好享受这来之不易的自由生活。它一路跑一路跳，好不惬意。经过一家服装店门口，看见里面花花绿绿的，很好奇，就鬼鬼祟祟地走了进去。女主人见突然闯进来一只猴子，还用它毛茸茸的手拎着她才进的衣服左看右看，不禁怒从心生：“你这泼猴！不在动物园好好呆着，还到这儿来捣乱！”说着操起拖把就把皮皮赶了出去。皮皮想：咦？这人怎么比管理员还凶？

　　带着问号，皮皮来到了一家宠物商店里。老板见来了一只活蹦乱跳的猴子，不禁喜上眉梢：现在猴子可是稀有品种，如果把它给卖了那可就发财啦！想到这儿，他立即冲向皮皮，一把拽住了它，把它塞进了笼子里。皮皮可是尝过囚禁于铁笼的滋味，急忙从没关好的笼门里窜了出来，一溜烟跑了。跑了许久，见四下无人，它才歇下来，大口大口地喘着气，吓得惊魂未定：“好险哪！差点又进魔爪了。”

　　这时，皮皮的肚子“咕噜咕噜”开始抗议了。它见前方有个大果园，兴奋极了，急忙冲了进去，拿起一串摘好的香蕉，剥了皮就吃。恰好这一幕又落入了前来巡视的果农眼里，他扯着嗓子大叫：“抓贼呀！抓贼呀！可不能让它跑了！”说时迟那时快，门口闪出十几个大汉，直奔皮皮而来。皮皮正吃得起劲，还没来得及逃跑，就被捆了个严严实实，栓在了大门口。正巧，一只流浪狗经过，看见了被捆缚得严严实实的皮皮，用好奇的目光打量着它：“你这猴子怎么在这儿？”皮皮便把事情的来龙去脉告诉了流浪狗。流浪狗很同情皮皮，趁主人不注意，把绳子咬断，将皮皮放了。

　　经历了这些遭遇后，皮皮陷入了沉思：我这样离家出走对吗？妈妈虽责备我，动物管理员虽打骂我，但至少衣食无忧啊！至少生命安全啊！外边虽然精彩，虽然自由，但危险重重。我也没找到向往的自由，外边比里边也好不到哪里去啊……想着想着，它停止了脚步，开始了回家的行程。皮皮冲过大街，钻过人群，越过高墙，终于又回到了它日思夜想的妈妈身边，看着妈妈憔悴的脸庞，它一头扎进妈妈的怀抱里，红着脸说：“我再也不调皮了，再也不离家出走了。

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