高中议论文作文

时间:2022-01-27 09:34:44 议论文 我要投稿

高中议论文作文

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  篇一:能承受的文化之轻

  近几年来,时尚的方向偏得越来越离谱,却是让人广为接受。传统文化受到了挑战,显然,这个社会中。已经失去了“朴素”。

  近几年来,我们家受到新文化的影响,连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了,这年头,随便什么阿猫阿狗都能上电视。

  打开电视,一群女郎身着奇装异服,对着镜头热舞————身着超短裙,腰肢扭动着,且不论水蛇舞跳得好看与否,那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情,在底下一个劲儿地乱吼喝彩。

  新社会的新文化,我经过接触,也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的,改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的;少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的,跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的;用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的,用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。

  现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚,穿高领衬衣,喇叭裤就是“土”,把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装,如此奇装异服回头率竟为零,穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”,且回头率高达百分之二百。

  爱。是一种美好的情感,从前的人们,对这个字如此敏感,甚至不敢提及,只有几句似是而非的'诗句,递上一句“身无彩蝶双飞翼”,却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒,所谓的爱,再也没有了那份保留的激动与纯洁,再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉,再也不会只是牵牵手就脸红心跳,再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头,只要两毛钱一条短信,于是就成双成对了。

  潇洒是现代每个人都在极力学习的东西,不过很显然,效果就是“东施效颦”,这种物质,就是今天跟你坐在一块约会,明天跟他一起购物逛街。

  这种文化我给它取名叫做“俗”,“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出,但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。

  现代人,如果你还看四大名著,如果你还抱着一沓书在翻阅,那么你你就“out”了,这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情,上网随便问问“度娘”什么书都有,不过明显没有人看名著,低俗的内容穿插在都市小说其中,青少年却为此痴迷不已。

  走在街道上,人手一部智能手机,上网的上网,听歌的听歌,“没有。我们没有无线网络,请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着,如今,单位、书店、茶馆、各种会所,到处都是无线网络,人们马不停蹄地奔波在网络世界,忙于在各个角落发表自己的看法观点,在真实的世界竟如此沉默。

  新文化一点一滴地腐蚀着传统,这种低俗的文化广为大众接受。只是,谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋,谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩,谁还记得那年雨季中门前的茉莉,依旧在开放?

  篇二:让人生开满豁达之花

  孔子曾说:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达,用包容的心对待万事万物,是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西,都是“内兼万物”的,而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。

  赤壁之下,淡淡的月光笼罩在水面上,好像一层轻纱。清风微微的吹来,在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声,那么凄凉,那么悲伤,感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意,只是说道:“逝者如斯,而未尝也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话,它跨过了千年沧桑岁月,连带着你的.豁达之心流传到了今日。苏轼,你虽仕途险阻,可你却在豁达中游山玩水,参悟人生,最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花,那么芬芳,那么鲜艳,那么诱人……

  月下竹林,你孤独地坐在那,一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影,又看见那一轮残月,你不由自主大声感慨道:“举杯邀明月,对影成三人。”酒入愁肠化为诗意,豪气一吐却流传芳古。若无意气,你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨,力士亲自为你脱靴,但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前,于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白,你虽没有一展自己的抱负,但你却带着包容的心态,带着诗情的才华,重拾希望,走遍大江南北,从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。

  涡水边,微波荡漾,垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰,不时柳絮飘飘洒洒落在水面上,泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动,只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相,你只是淡淡望了他们一眼,说道:“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风,任谁也摸不着,抓不住,又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子,背对功名利禄,你的心就像溪水一样清澈,洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘,但却成就了你逍遥的一生,也让你的心境怒放出豁达的鲜花,纯净、美好。

  豁达是一种心灵的宁静,更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物,让人生处处开满豁达的鲜花。

  篇三:人往高处走

  “人往高处走”,相信大家对这句话并不陌生!但是为什么有的人站在了人生的最高处,而有的人却在人生低端徘徊;为什么有的人是奋发图强,而有的人是怨天尤人;为什么有的人是用实际行动完成自己的理想,而有的人是整天的心存幻想。这就是差距,谁不想站在人生的高处;谁不想向别人证明自己;谁不想让自己没有遗憾。

  站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到,但是为什么就是做不到,那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么,是在困难面前畏缩不前,还是迎难而上。这非常的重要,可以说是决定我们的关键。

  每个人都有自己的高处,可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的,因为每个人追求的不一样,所以目的'也不一样。但是付出的努力是一样的,只有努力拼搏的人,才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到,那么每个人都会实现自己追求的高处,也不会有人努力的拼搏了,所以说:一分耕耘一分收获,你付出多少就会得到多少,不要妄想着不努力就会站在人生的高处,人生是靠自己拼出来的。

  可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处,但你们不知道,他们也有过困惑、痛苦和潦倒,但是他们都挺过来了,一直坚持自己的理想,通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处,可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们,当他们死后人们才发现他们的贡献,所以伟人们也不容易,也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了,赶紧回到现实,只有一步一个脚印的走过来,才有可能站在人生的高处。

  “人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟,因为他们根本不回去拼搏,只活在幻想中,所以根本不会又高处,当你一直不懈的努力的话,未来的哪一天你会领悟这句话的道理,到时候你会发现,你其实以经站在了人生的高处!

  篇四:集思广益造就成功

  萧伯纳曾说过“你有一个苹果,我有一个苹果,那么你我仍各有一个苹果;而若你有一种思想,我有一种思想,我们又彼此交流思想,那么我们每个人将各有两种思想"。这句名言揭示的就是集思广益的重要性。我们每个人都是与众不同的,这就决定了我们思想是具有差异性的,只有让大家的思想碰撞出耀眼的火花,才能不断完善,最终走向成功!

  三国时,刘备死后,诸葛亮负责决定国家大事,成了蜀国政权的实际主持者。他在人们的心目中有很高的威望,但他并不因此居功自傲,常常注意听取部下的意见。这使得诸葛亮在世其间,蜀国发展相对稳定,没有被他国吞并。诸葛亮集思广益,善于听取他人意见,成功地完成了刘备临死前的嘱托。

  唐朝也有这样的例子。唐太宗善于听取魏征正确的见解,他认为“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”正是因为唐太宗擅于纳谏,才有开元盛世,成就唐太宗一代明君,造就了他的成功。

  历史上也有固执己见的人。鸿门宴上,谋士范增劝项羽杀掉刘邦,但是项羽没有听取谋士的建议,放过了刘邦,这也就直接导致其兵败于刘邦,乌江自刎,没有完成统一的大业。如果他当初能够纳谏,那么历史可能会有很大的变化,也许项羽就可以称霸天下。

  美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德?斯隆听取员工的优秀见解,使通用公司在美国汽车市场的占有率大幅上升,通用公司的成功与斯隆的.开明领导方略是分不开的。

  中国现在综合国力越来越强与群众路线的实施有着密切的联系,在深入开展党的群众路线教育实践活动的过程中,越来越多的领导干部深入基层,与群众进行面对面的交流,倾听群众声音。这样集思广益可以不断地改进不足,完善国家机制,最终使祖国屹立于世界民族之林。

  毛主席说过“不管你是什么人,只要你说得对,我们就照你的办。”这就是一种集思广益的领导风范。就让我们在生活中吸取他人的有益见解吧,这会使我们不断完善自己,走向成功!

  

  篇五:面对逆境

  生活,从来不是风平浪静,困难时常会毫无征兆的来临,把我们重重的拍在沙滩上,能够面对逆境的人,在被重重拍下之后,不会丧失生活的勇气,反而被激起斗志,在逆境中的题重生,留下伟大的作品。

  周文王据而演《周易》,周文王姬昌是商末的西伯侯,因不满纣王的荒淫无道,叹暗地叹息,却被纣王关进了监狱,纣王为了从精神上压垮他,竟残忍的将他的儿子伯邑考杀害,并做成肉汤强逼他喝下,姬昌心怀灭商大志,强忍喝下肉汤,含泪呕吐,然而,在这种逆境中,他并没有被打到,而是选择了面对。

  他忍辱负重,在监狱中钻研六十四卦和三百八十爻,历经亡载,终于著成了《易经》这部不朽的经典作品。

  面对逆境他不退缩,他的灵魂将得到永生。

  左丘失明,厥有国语。

  当你失去光明,在你的生命中从此只有黑暗,你会怎么办。也许你会一度绝望,认为自己的生命从此失去价值,任时光流去。然而,同是处在逆境中的左丘明,并没有放弃自己。

  左丘明是春秋时的史学家,著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辞官回乡,但不久双目失明,这对一个伴史书一生的太史来说,那可真是一个致命的打击。他曾绝望过,并曾在一段时间内拒论史实,但很快他从悲伤中走出来,决心整理出《国语》献给后人。他把几十年的'经历和个国政事口述给子孙,终于著成了我国现存最早的国别史《国语》在黑暗中寻找希望,他依然是历史画卷中最炫丽的篇章。

  纵古观今,面对逆境永不言弃的名人还有很多,像双耳失聪的贝多芬,在寂静中独抚琴键。创造出一首又一首不朽的名曲。作家史铁生,双腿残疾,绝望过后,终于学会了面对逆境,著成了一篇又一篇经典美文。他们都是经历了逆境,但没有被逆境打败,在逆境中重生,最终有所作为。

  所以逆境并不可怕,可怕的是不会面对逆境。让我们坦然的面对生活中的逆境,将它转化为力量,努力奋斗!

  篇六:学会选择

  树叶、草根、落花,因为自己的弱小而选择跟随水而流;石块、树根,因为自己的重量而选择固守原地;鱼,因为自己拥有行动的能力而选择逆流而上。或许有人感叹鱼的勇气并不屑于树叶的随波逐流,而我却觉得我们要学会自己去选择。

  学会选择自我。

  随着中国国立的增强,越来越多的洋品牌选择入驻国内市场,也有很多国内品牌走向世界,并且有了属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名从汉语拼音改为“gobelieve”依赖,质疑声和争议声始终没有停止。而同狗不理一样,之前,包括全聚德、同仁堂在内的六家北京老字号在确定了各自的英文名后,也引起了不小的争议。在我看来,一方面,这些老字号有了一个直观的英文名,不但方便接待外宾,也提高了国际知名度,是值得提倡的好事。另一方面,老字号也是中国宝贵的非物质文化遗产,英文名要体现出中国的文化特色,不能敷衍了事,要体现它们作为非物质文化遗产的`附加值和含金量。随波逐流并不一定是好的,只有学会选择个性,选择自我,才能凸现出独一无二。

  学会选择放弃。

  生活中很多事情都是选择的结果,而每个选择必然都有个背面,即放弃。就像报纸出版,从头版新闻到影视评论,每一个版面的组成都是编辑选择的结果。选择登载这条音讯,就等于放弃了另一些内容。这样做只是为了在被广告日益挤压的狭小空间里,争取把最有价值的东西摆在读者面前。放弃,不是懦弱,不是退缩,更加不代表“失败”!放弃,实在对大局进行了考量之后,从中选取一种对自己、对他人最为有利的方向。你所放弃的,是对自己不利的,同样也是为了放弃之后获得更多。

  学会选择方向。

  人的一生,金钱、美色、地位、名誉,诱惑太多。选定了奋斗的目标与方向,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉论,因渴求名誉而浮躁,因攫取地位而难眠,难以不为诱惑所动,向着既定目标和方向默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废,永远不能实现自己的目标。我们没有人可以避免自己在人生之路遇到阻碍,唯一可以做的就是坚持自己的目标和信念坚持不懈,诱惑再多,只要坚持已定的方向走下去,成功总会到达。

  树叶、草根、鲜花,虽然随水而流却给自然添了一份美好;石块、树根,虽然被禁锢在原地却没有让人从中感悟到自身力量的强大;鱼,或许在他人看来坚持不懈,却终究不过是为了逆流而上繁衍后代,途中遍体鳞伤,又有谁知晓?

  这一切,不过是自己的选择。而我们,也同样需要选择,无需选择在别人看来最好的,只需选择最适合自己的。足矣!

  篇七:笑谈理想

  有一天,当你失去财富,你的人生是否会因此而结束?不,至少你还有理想;当你失去光明,你的人生是否会因此而暗淡无光不,至少你还有理想;当你失去事业,你的人生是否会因此而一无所有?不,至少你还有理想阿!可当你失去理想,你的人生就真的完了。

  理想如镶嵌在夜空中闪烁耀眼的星星,虽遥不可及,但总能摘到;理想如沙漠里的海市蜃楼,虽虚幻,但总能实现;理想如同自己赛跑的太阳,虽总随其后,但终能超越。理想有时会像天方夜谭,但只要执著追求,再荒谬的理想也能实现。理想,只有意想不到的,没有实现不了的。

  看,那襁褓里的婴儿,喃喃自语着用手指着蓝天,是渴望蓝天,那小孩抬头看着飞机,是渴望飞行,那仰望拔地而起的高楼大厦,是渴望建筑;那小草使劲像突破土层,是一种理想,那含苞待放的花朵想开放,是一种理想,那雏鹰望着父母飞行的姿态,是一种理想……理想无处不在。

  理想点缀我们的生活……

  理想易有,实现难得呀!

  理想宛如断线的风筝,如不紧随其后,风筝也会渐飞渐远,直至消失,理想宛如易一匹烈性的骏马,骑上它,却不拉着缰绳,迟早会被摔下,只得眼睁睁看着它在远去,理想宛如一株幼苗,如不用心栽培,你也不必指望它像你心中所想那样美丽而完美无缺。

  也许吧,理想就是如此……我们只得好好把握,努力奋斗,执著追求,因为,只要稍有松懈,理想便会拂袖而去,之前的一切一切都会付之东流。

  要说天底下最悲的人,恐怕莫过于那些没有理想的人吧。他们像无头苍蝇似的,乱飞乱撞,不知所措,永远走不出那被浓雾笼罩着的森林,更实现不了自己的人生价值。

  没有理想,如同船只在大海中迷失了方向,只能是忍受海浪的冲击,而最终被大海吞噬;没有理想,如同鸟儿没有了羽毛,今生都不能在天空中翱翔;没有理想,如同在沙漠里呆呆地望着海市蜃楼,生活在梦幻之中,不能自拔;没有理想,如同夜空中不会发光的`星星;没有理想,如同枯萎的花朵,不被欣赏;没有理想,如同一只丑小鸭,永远不能变为一只高贵的天鹅……

  没有理想真可怕!

  有理想,虽不一定能实现,但总不会迷失方向,在人生的三岔口徘徊,没有理想比失去理想更可怕,因为失去理想至少能看到自己的不足,再卷土重来,继续去追求自己心中的理想;而没有理想的人,一生也只能活的糊里糊涂,永远找不到迷宫的出口,更实现不了自己的价值。

  理想让我们不再迷惘,理想带我们走向成功,理想让我们的人生不再枯燥。

  理想请点亮我们的人生吧!

  篇八:拒绝舌尖上的浪费

  一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  ——题记

  拒绝浪费,珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计,中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮,这个触目惊心的数据反映出了“中国式浪费”的可怕。

  有人说,中国是一个特别注重人情面子的国度,历来讲究“滴水之恩,当涌泉相报”,当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时,往往在饭店请客,在这重场合,往往都要讲排场,特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图,总之尽情地发挥着,表演着。豪华的饭店,丰盛的餐桌,美味佳肴,山珍海味,凡所应有,无所不有。宾客之间,觥筹交错,尽量点更多的'菜,尽量迟到最后让菜能剩下来,这样才能显出自己什么都吃过;当我们去饭店吃饭时,多点昂贵的菜肴,然后只吃一小部分,剩下的也不要求打包打走,似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的“中国式浪费”。

  现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉,而是演变成了故意浪费。因为这样,可以显示出自己是多么的有钱,多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时,却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿?有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁?就拿我们学生来说,国家施行“蛋奶工程”,本意是为增强学生的身体素质,可是有很大一部分学生不去珍惜,用鸡蛋来“练靶子”,用牛奶“打仗”,而且玩得不亦乐乎。

  据调查,全球每年有1。28亿人死于贫困,更有甚者,全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内,就有一个儿童因饥饿而死去。

  在国外,参加聚会,去饭店吃饭时,吃完盘中的食物是对厨师的赞赏,是对食物的肯定。而在中国,吃饭盘中食物是一种卑贱,被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同,人们的思想就有如此大的差异吗?

  “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是来之不易的,我们都应当从身做起——不做“必剩客”,争当“光盘族”。如果吃不了,那我们就“兜着走”。

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