要和自己和解议论文

时间:2022-09-23 16:23:43 议论文 我要投稿

要和自己和解议论文

  无论是在学习还是在工作中,大家肯定对论文都不陌生吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那要怎么写好论文呢?下面是小编为大家整理的要和自己和解议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

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要和自己和解议论文1

  真正的“和解”

  近来,“与自己和解”已成为网络热词。当人们纷纷灌下这一碗看似美好治愈的“鸡汤”时,却鲜有人去挖掘这种和解背后所隐藏的软弱怯懦的人心。在我看来,与自我生命真正的和解,恰恰来源于一生中和自我的冲突与不断的挣扎。

  王小波曾言:“人们的所有忧郁都来自于对自己无能的愤怒。”在现代社会个体全方位的曝露,与无处不在的竞争与比较中,这种无能显得无比明白尖锐,而忧郁与愤怒则更为烧灼痛苦。然而改正又在层层“玻璃天花板”之下,显得十分艰难。于是人们开始逃避不完美的自我,“与自己和解”、“接受你自己”成了最好的托词。人生最为重要的部分——“于臭腐之中孕育全新的自我”的过程——被他们忽略了。对于“改变”、“完善自我”这一艰难困苦过程的恐惧,使人们停留在原先的自我之中,碌碌无为,停滞不前,过着福克纳小说中“如同从车的后窗望去,看见其流逝却无能为力,抓不住任何东西”的人生。这也恰恰是现代的“佛系青年”的内心真实写照。

  但是这份忧郁与愤怒终究是逃不开,抹不去的。它蛰伏在内心深处,一旦人们胆敢回望,便照出一个无比疲软的,走兽一样的人来,于是人们越发憎恨自己。这种暂时“和解”的背后藏匿的是更尖锐的冲突,与更深的绝望。

  与自己和解的唯一通途,即是“不和解”。这种对于自我时时的'审视与不断的冲突,首先,是我们提升自我,改正不足的第一源动力。这一点毋庸置疑。更为重要的是,和自己抬杠,找茬,这一别扭的过程,一步步袒露了你真正内心认同的“自我”的样貌,并促使现在的自我一步步靠近它。这看似纠结辛苦,但实则是充满希望的幸福旅程。在现代五花八门的“伪个性”,“做自己”中,这种在自我冲突之中,按自己的心意一点点完善自己的过程最为脚踏实地,也最能让人感到沉甸甸的意义。在“情人般的争吵”与随即的改变之中,我与“我”才能生出感情,达到“和解”。若是前途渺茫,改变很难,也无需担心忧虑。正如胡适先生所言,“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。”

  在余华《活着》的序中曾写道:“世界上最感人的友情是人与他自己生命的友情。他们互相怨恨,又互相感激。一同奔波劳碌,又一起归于尘土。”这种饱满的友情,诞生于一生的“不和解”之中。虽一路走来,得失难量,但在这辛苦纠结的一生过去之时,回头望去,正是那一个我想要成为的“我”站在终点,也算件幸福的事罢。

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  加缪曾说过:“比医治好伤痛更重要的是带着伤痛生活”。个人的不足也是一样,因而,我认为比起一直跟自己抬杠,我们更应该与自己和解。

  与自己不和解本身是克服了人类趋利避害的本性,也是人类提升以及追求自我的主动性的手段,这本身固然无可厚非。

  然而,将这一手段作为人生的常态,甚至供奉为信条,对个人、对社会都会造成极大的恶性效应。

  熊培云先生曾对自己说过:“要么成为熊培云,要么一无所成。”从外在来看,与自己不和解即是用外在世界的标准与规定来框架化了自己的生活,个体的多样性在“完美”这个不可能达到的标杆下被扼杀殆尽。“成功学”泛滥的市场经济下,我们拿着一把写着“豪车、别墅、过百万”的标尺比照着自己的不足,似乎有多出一毫米或少了一毫米都会被敲上“不成功罪”的标签,却忘记了成功对每一个人来说,其意义本就不同。

  而除了“流水线”,过分与自己不和解,对内在的我们而言,更是一场浩劫。它催生的是对自己人生的极端不认可与不满足,这不仅会导致社会浮躁之气蔓延,每个人都像《爱丽丝梦游仙境》中的小兔子一般,时刻焦急地看着手表,却根本不知自己奋斗的终极目标,更会导致个体灵魂与身体的节奏错乱,外化至社会就是其中传播的戾气和秩序失调。互联网上横行霸道的键盘侠便是典型,与自己极端不和解的个体的怨气造就了一片乌烟瘴气。

  因此,我们更应注重与自己和解,如《玫瑰人生》中,那个德军入侵仍手捧玫瑰的波希亚,接受自己的命运并以乐观积极来面对;如遭学生批评、国民党指责仍不为所动,坚持自我的胡适先生,又如圣埃克苏佩里笔下最终接受自己并找到自己真正所爱的小王子,我们的不同,我们的不足,我们的不被理解都该被承认为自身的一部分,是组成我们的一块,锈迹斑斑却确实发挥作用的零部件。

  只有当彻彻底底的理解并接受了自己的一切,与自己达成和解,才能在人生旅程中轻装上阵,这并不意味着我们不用改善自我,而是在发展的每一步中,都能骄傲的展现每一个我。

  莫放修芦碍月生,不要让对自我的过分要求阻碍了人生不一样的光芒。不如与自己和解,拨开芦草,举起酒杯,对月高歌,唱出自己的人生篇章。

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  生而为人,我们难免犯错,便会常常陷入懊恼,于是我们需要接受自己,与自己和解,来寻找下一程成长。而为了成长,我们又必须面对内心的坎坷,我们只有与自己抬杠,找自己的茬,加以改之,才能收获成长。

  接受自己不是懦弱的表现,而恰恰是需要智慧和勇气的。天地不仁,以万物为刍狗。我们固然可以怀有改变世界的豪情壮志,可是以人力之微,我们难以改变所有;在天地的残酷与不仁面前,我们难以抗争到底。于是,我们需要接受自己,接受自己的弱小,接受命运的不公,接受天地的不仁,我们才能认识到生命之轻重,天地之一视同仁。苏子瞻一生坎坷,连番受贬,可他回顾自己的一生则信口说道:“问汝平生功业,惠州,汝州,澹州。”风轻云淡,一笑了之。史铁生受尽身残之苦,可他却说:“死亡是一个终将到来的节日。”他接受了自己的悲惨遭遇,从而才能从中跳出,去追寻人生其他的意义。与自己和解,应当是一种淡然,一种“谁谓河广,一苇杭之”的勇力。

  然而,接受自己是有条件的。全盘接受,无条件地与自己和解是一种逃避现实与责任的行为。譬如前段时间大火的“佛系青年”,看似“看淡一切”,实则逃避一切,为记忆的颓废与沉沦找一个说辞开脱罢了。我认为,与自己和解要以不忘初心为前提,在成长的种种逆境当中,当我们难免为挫折所困时,我们才能以淡然为灯,以梦为马,方能走出困境,勇往直前。

  正是有了这一方“与自己和解”为前提,我们才能在不和解中收获成长。梵高曾有过为贵妇人作画,从此扬名立万的良机,可他选择不与世人和解,更不与自己的心安理得和解,坚决不改变作画风格。他在当世未受认可,郁郁而终,却在后人心中树立起无比崇高的后印象派大师形象,为人所模仿和推崇。海明威笔下的老人圣地亚哥在面对一次又一次鲨鱼的攻击时,他有太多可以返航的理由了,可他必须要为自己正名,于是选择了与自己内心的懦弱与放弃抗争到底。唯有顺从初心,不懈追求,不轻易与自己和解的探索者,才愿意选择走上光荣的荆棘路,才会遇见最黑的夜与最美的黎明。

  成长过程中,为了跳出悲剧,为了新的灵感,我们需要与自己和解;历练之路上,也愿你耐住艰苦,耐住寂寞,不轻易与自己和解,乘风破浪,抵达远方。

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