学贵有恒议论文（精选21篇）
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编收集整理的学贵有恒议论文，希望对大家有所帮助。
学贵有恒议论文 篇1
人能持之以恒，天下无事不成。
纵观中外历史长河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心，经过不懈的努力才取得成功的?没有吧?!所以，是否有恒心，对于一个人在某方面能否取得成功，有着密切的联系。
宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世;明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作--《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考。作品中，无一字是潦草的。德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见，要有所成就，只有持之以恒。
要想学有所成吗?那么，就请持之以恒吧。
都说，背古文很难，其实不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再将这100字分10次背，每次10字，不到半小时，就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍，如此循环几次，一定会牢牢记住。看，不就是那么容易吗?只要你有恒心，将必背古文一一消灭，它还能逞强施威吗?
世事无难事，只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。
一心理学家统计过，以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练;如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到14年就可以了。然而，这需要莫大的决心，毅力，恒心。只要有恒心，能坚持，一切都不难。
滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容，但他尚有如此之恒心，还坚决道:“山不加增，何苦而不平!”难道我们连愚公都不如，比愚公还愚?把知识比作那两座大山的泥土，我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比，细心的你发现了什么?知识虽无边无涯，但恒心也可无垠无际，只要有恒心，学习有多难?况且我们都要比愚公聪明!
谚语有云:人有恒心万事成，人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中，那么，成功与你无缘;如果你只有下决心的恒心，而没有坚持的恒心，或者只有三分钟的热度，那么，成功会远远地避开你;如果你半途而废，那么，就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点:成功只会降临在永远自强不息，永远持之以恒，向着同一个方向的人。
要成就自己的事业，我们需具备持之以恒的品质，锲而不舍，百折不挠。要将这种精神放在学习上，生活中，事业里……
学贵有恒，同时，功到自然成!
学贵有恒议论文 篇2
“人贵有志，学贵有恒。”这个事理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深入地说明:人最宝贵的是有志向，学习上最难过的是有锲而不舍的精神。
世界上不是有很多拥有这类精神的学者吗?马克思的才能是惊人的，这是由于他在学习上有恒久精神和坚韧性情。他说:“在科学上没有平展的大道，只有不畏劳苦沿着峻峭的山路攀缘的人，才有希望到达辉煌的顶点。”鲁迅的文学涵养是出众的，这是由于他在学习上有耐劳的精神，有恒心。他曾经说:“那边有天才，我是把他人喝咖啡的功夫都用在工作上了，掌控时候就等于延伸生命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有锲而不舍、不畏劳苦的精神。正如他说的那样:“没有一天不动笔，要是我偶然让艺术之神打盹，也只是为了使它醒了之后更为愉快。”
但是有些人，他们不晓得“学贵有恒”的事理。他们以为每天学习太单调乏味。还有些人，他们的抱负非常宏大，但因为没有恒心而未能实现。法国作家乔治?桑的小说《贺拉斯》中生动地描绘了如许一个典型人物:他有抱负，说了很多豪言壮语，乃至在梦中也在寻求劳苦功高，可一旦脱手履行，就在难题眼前束手无策;碰到挫折就没精打采，萎靡不振;在学习上则是一曝十寒，末了落得光阴虚度、一事无成的了局，成为人们的笑柄。究竟证实，只有把想和做结合起来，实事求是，锲而不舍，才能获得成功。荀子云:“坚持不懈，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”说的也是这个事理。
学习进程就是赓续克服困难、解决矛盾的进程。它就像两军阵前的交锋，不坚持到末了一刻，就会半途而废，兵败如山倒。科学知识就像是光辉灿烂、满目琳琅的年夜宝库，它必要人们赓续地索求，吸取其养料。无数究竟证实:做学问是不能一挥而就的，只有通过耐劳有恒的学习，才能吸收人类缔造的知识财富，来雄厚自己的脑子，也只有如许，才能在科学上、艺术上获得造诣。不难理解，要是达?芬奇不从画蛋入手，苦练基本功，日复一日，久而不怠，他会有那末高的艺术造诣吗?
之前我对“学贵有恒”并无领会，在学习的进程中我曾经当过败兵，做过俘虏。就拿学习外语来说吧，我想学外语，学好了它，未来就能成为沟通中外关系的青鸟使。初学时，我的心就像是腾空高飞的大雁，但1落实到举措上，就老是乍寒乍热，效果一无所获。失败教训了我，我入手下手下定决心，锲而不舍地学习，不向难题低头。通过几年的学习实践，我的外语成绩赓续上升，我也对“学贵有恒”的事理领会得更为深入。我深深地认识到:胜利的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奥秘在于锲而不舍。
辉煌的目的，巨大的成功，是从自己的脚下升起的。一个人在奇迹上没有“坚持不懈”的精神，怎么会有“金石可镂”的豪举呢?生存就是如许公正，成功历来都是属于那些勤勉耐劳、锲而不舍的人的。
学贵有恒议论文 篇3
刚刚过去的这个寒假，令我最难忘的是书法考级，这次考级因为我信心不足，差点泡汤，但最后我还是成功了。从中我悟出了学习要有恒心和毅力。
记得当考级题目下来时，我惊呆了！这是唐代诗人写的一首诗《峨眉山月歌》，28个生字里面有18个生字，而且是考五级。我正想打退堂鼓。可又想到为自己争光和不辜负书法老师对我的期望，我决定咬咬牙坚持下来。
考级准备时间一共是10天，第一天就让我感到了吃不消，上午加下午一起上，时间又非常紧张，我就默默地对自己说：“坚持，坚持就一定会成功的”。准备了5天我把18个单字全练完了。接下来就开始练整体了，我写前两遍时，感觉写得不太好，有几个字仿佛跟我过不去似的，练了多次总觉得效果不佳，它们仿佛在嘲笑我：“就凭你短短几天能把我们练好吗？”此时我的心如掉进三九天的冰窟，凉了大半截，信心大减，书法老师见状，过来耐心对我说：“李明阳，你虽然第一二遍写得不太好，但是可以慢慢练啊！你是考五级同学中练得最快的，还有5天的时间，加上临帖，你可以写好的，你没听过“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功……”这句《真心英雄》中的歌词吗？还有“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”这不也是激励人格的名言吗？说完就又耐心地给我进行书写示范，在老师循循善诱的指导下，远离我的信心又回来了。
最后的五天里，虽然天气非常寒冷，有时候冻得手都僵硬了，但是字却变得规范漂亮起来，眼看作品整体水平越来越好，我就趁热打铁，一举突破了以前的几个难关，练着练着我忽然就有了“山重水复疑路，柳暗花明又一村”的感觉。
终于我如期进入考级大厅，考试中我默记老师的每一个要求，写好每一个笔画，当时大厅非常闷热，我的心却静如止水，非常从容的完成了作品，老师在旁边也报以微笑，仿佛在说：“李明阳你真行！”
假期生活结束了，但书法考级的情景仿佛还展现在我眼前，它使我认识到“学贵有恒”。
学贵有恒议论文 篇4
宁谧的心原里，总有些细碎的记忆，仿似夏日的阳谷偶尔穿透梧桐树的枝枝叶叶。彳亍在成长的岁月里，那些记忆定格成了一朵又一朵的浪花。
吃过晚饭抬头看看墙上的时钟，已经7：00了，我照例走进书房打开灯，坐在椅子上，翻开英语本，今天是默写一篇英语课文。
可是——
那些平常看起来简单的英语字母，背的滚瓜烂熟的英语单词，今天我却有十个以上的单词没有记起来。很难把它们准确的排列组合正确，艰难的不知对错的默写完了一篇课文，我对照课本，错了十几个单词，我有些懊恼，起身关上了灯，就这样把自己锁在另一个世界里。
不知道为什么，是不在状态，还是有什么心事，一向对英语十分有自信的我，竟三天默写不下来一篇课文，我真的很想放弃。
我忽然想起了美国作家海伦凯勒，就在这一瞬间，我的思绪平静下来。是啊，一个双目失明，双耳失聪的残疾女孩，用自己顽强的毅力，写出了一本本著作。而拥有健全身体的我们，又怎能因为一件小小的事情就轻言放弃呢？我要坚强，一定要写好这篇课文。
于是，我又重新把笔拿了起来。正当我要写下第一个字母时，我的内心充满了不自信。但是，不一会儿，这种不自信被我坚定的信念打败了。就这样，那原本充斥着黑暗的书房再一次被光明填满。虽然还有几个单词不正确，但是比起之前的，好了许多。
学习没有捷径可走，只有靠坚持和努力。要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，经过一次又一次的听、读、背，终于那日，窗外的光照在书桌上，像是开演唱会前舞台正中央那束恰到好处的光。随着我拉开椅子，一个个单词从笔尖流出。当我写完最后一个单词，那一刻我知道我努力了然后我成功了。
坚持是通向成功的路，坚持是照亮成功的灯，坚持是打开成功的门，只有坚持不懈，才能乘着坚持的巨轮，斩波劈浪，驶向成功的彼岸。
学贵有恒议论文 篇5
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这是《荀子》里的一句话，它不外乎说明了执着和毅力能够创造奇迹。
在我们的学习中，不也需要这种执着的精神和毅力吗？
顾颉刚从小就喜欢读书，祖父、父亲的文学书、叔叔的历史书等都是他阅读的对象，这些书使他对中国的文学和史学产生了浓厚的兴趣。随着年龄的增长，他渐渐感到这些书已不能满足他求知的欲望，他还需要更广泛的知识，于是他就自己出去买书。顾颉刚涉猎甚广，不管是哪方面的书，只要他身上带的钱够用，他都会买下来。就这样，他获得了渊博的知识，成为了著名的历史学家。“恨不能游尽天下名山大川，恨不能读尽天下图书”是他一生的志向。
顾颉刚在学界取得的成就源于他对文学的热爱和追求，可见，毅力是成功的基石，学习同样也需要持之以恒的精神！
科学无捷径，事业无坦途，没有毅力的人终一无所获。苏轼不也说过：“古之立大事者不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”？
学习需要有毅力，只要忠于一件事，全赴身心地去做好它，必能体会到学习的无限乐趣，从而获得精神上的满足，丰富自己的人生。
海明威的“硬汉”小说在文坛上独树一帜，备受推崇，他的成就并非凭空而来。他平时涉猎很广，每年都要读点莎士比亚的剧作以及其它的一些著名作品。他还醉心于绘画，对西班牙油画家戈雅，法国现代派画家谢赞勒的作品很有研究。他说，他向画家学到的东西跟向文学家学到的东西一样多。
此外，他还精心研究奥地利作曲家莫所特的作品，特别注意学习音乐作品基调的和谐以及旋律的配合。多方面的积累将他引向了成功，持之以恒的精神使他的人生更加精彩。
古往今来，多少的文人墨客在文学方面取得的巨大成就，不都在于他们对文学的坚持吗？
学习是一个积累的过程，正如“水滴石穿”一样，只要坚持下去，努力奋斗，就一定会取得学术上的累累硕果。
学贵有恒议论文 篇6
古人曾说过：“只要有恒心，铁杵磨成针。”旨在告诉我们，只要有恒心，敢于坚持，就没有什么是不会成功的。从古人的教诲中，我们不难得出这样一个结论：学贵有恒。
爱迪生在科学发明界是首屈一指的人物，他不仅为世人带来了光明，更用亲身经历向我们诠释了“恒”的重要意义。他为了寻找灯泡内的耐热材料，先后试用了大约六千种纤维材料，他不断探索，不断改进，持之以恒，花费了二十年的时间，最后发展到了耐用的钨丝灯，使我们即使在黑夜依旧能见到光明。同样，他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，从1900年开始坚持不懈地实验，花了近十年的时间，进行了近五万次的实验才获得成功。正是恒心，使爱迪生在经历了那么多挫折之后依旧充满希望与斗志，使他取得了别人可望而不可即的骄人成绩，也为他赢得了“发明大王”的殊荣。
被称为“短篇小说之王”的法国作家莫泊桑，一生写了三百多篇短篇小说，六部长篇小说，三部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。但殊不知，他早年屡遭不顺，到三十岁为止，作品还没有发表过一篇。面对种种坎坷，当时享誉文坛的大作家福楼拜对莫泊桑说：“当初我也和你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。”正是福楼拜的教诲，使他重新鼓起了勇气，非但没有放弃写作，反而更加卖力。他坚持不懈，持之以恒，最后获得了万人瞩目的成就，成为了当
时法国文坛一颗冉冉升起的新星，也为世界文坛增添了光辉的一笔。
古往今来，有多少名人志士用坚持与恒心谱写了一曲曲生命的赞歌。李白被老婆婆的“恒”所感，痛下决心，努力学习，终成“诗仙”；勾践将“恒”铭记于心，最终苦尽甘来，光复大业;贝多芬以“恒”为药，忘记病痛，写下了一篇又一篇名曲。在浩淼的历史长河中，这样的例子不胜枚举?
也许此时的你正处在人生的低谷，也许你正在为眼前的不如意而灰心丧气，那么请再多坚持一下，也许你所需要的，正是这份坚持与恒心。
学贵有恒，“恒”则成！
学贵有恒议论文 篇7
我们同在一班求学，为什么有的同学学得好，有的同学学得差呢？基础不同固然也是一个原因，但主要是有的同学具有持之以恒的精神，有的同学只有“三分钟”的“热度”，时间一长，就会降温。
学习是一个积累知识的过程，正如晋代陶潜所言：“学习如春起之苗，不见其增，日有所长。”今天学一点，明天学一点，日积月累，知识自然也就丰富了。这个道理说起来很简单，但按照它去做就不很容易了。这就要看你有无恒心。可以说：没有恒心，就不会有成功。不但学习上如此，干别的事情也是如此。
我有个同学叫安泽，他学习很有恒心。不管严寒酷暑，我们总可以看到他埋头学习的身影。“功夫不负有心人”，终于，今年他考取了县一中。
我们有好几个同学，起先学习劲头很足，可是后来松懈了，自然，没有考出好成绩。
这两个例子不正说明了有无恒心在学习中所起的重要作用吗？
有恒心和读死书是两码事。有恒心，是学求甚解，目标专注，始终如一；而读死书则是不求甚解，生搬硬套，学而不思。
学习中是会遇到这样那样的困难的。但困难是客观存在的。只要我们“不到长城非好汉”，持以恒心，勇往直前，勤耕不辍，是完全可以克服困难，取得巨大进步的。
所以说，学贵有恒。
学贵有恒议论文 篇8
从小，我对作文就不太感兴趣，每次写作文时我都应付了事，只要写完就行。直到有一天，老师告诉我们一个好消息……
星期天，我带着疑问的心情走进作文班。啊！好漂亮的作文班！一进门就看见老师精心为我们准备的励志名言，是为了鼓励我们积极向上，好好学习的。旁边还有我们间的各种形状的留言。比如江子烨：只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。还有我写的：如果脆弱的创伤太多，朋友追求才是你伤口最好的良药……
记得那时我是第二次上作文班时，我们玩得很开心，从中我也学到了很多知识。那节课我们玩的是“盲人”雕塑家这个游戏，这个游戏需要四个角色。一个是“盲人”，要非常细心。一个是模特，要有非常好的耐力。另一个是蜡人，要有很好的脾气。其他的同学也不能闲着，他们就当评委。我们把人员选出来之后就开始玩了。一分钟过去了，二十分钟分钟过去了，半个小时过去了。游戏终于结束了。当“盲人”把眼睛睁开时，他大惊失色“头太直了，脚也是，手不是成拳头型的，头没弄到正中心……”我们说的热火朝天，可是“盲人”在旁边羞红了脸。这次“盲人”当的可真差啊！从中我体会到盲人的生活真不容易，我们平时真应该多多关爱盲人。
以前我常常看见同学的本子上被老师画的一条一条的波浪线。我羡慕极了！现在我的本子上的波浪线也多得多了。
我打算以后一定要坚持上作文班，要把作文学得更好。
学贵有恒议论文 篇9
幼时，我就对书法产生了浓厚的兴趣。那时，看着毛笔在爷爷的手下龙飞凤舞，不一会，一个个漂亮的字就出现在眼前。那时，总觉得，毛笔就像是一根魔术棒，充满了魅力，于是，我就缠着爷爷开始学习写毛笔字。我想，只要我专心练字，刻苦学习，说不定长大了自己会成为一个书法家呢！
看着容易做起来难。刚开始，我是从笔画开始练起的，横、竖、点、撇、捺……一下一下地写，可总也写不好，有时也有些泄气。但想想，将来自己可能会写出一个一个像爷爷写得那样漂亮的字，自己的信心就又回来了。
8岁，我开始报毛笔辅导班正规地进行学习。慢慢地，书法世界的奥秘一一展现在我的眼前：我知道了有篆书、隶书、楷书等字体，还知道有王羲之、王献之、颜真卿等好几个书法大家呢。我的好奇心越来越强，咦！想不到书法艺术越来越神奇了。
到了六年级，因为要升学考试，功课也紧张起来。是不是要放弃呢，我的心里开始动摇起来。看着我的犹豫不定，妈妈说，我带你去书院看看吧，回来后你再自己决定吧！
进了书院，我才发现，我要学习的东西还有很多很多，中国的书法确实是一门博大精深的艺术。看着那里展览的一幅幅书法作品，我的信心又回来了。其中有一副书法作品写得是：“梅花香自苦寒来”，让我心里一动。不！我决不能放弃，既然自己喜欢，就一定要坚持下去。 现在，尽管学习很紧张，我也会每天抽出一点时间来练习书法，我的字也写得越来越漂亮了。
学贵有恒议论文 篇10
众所周知，《西游记》是一本神话故事，也是四大名著之一。早在很小的时候就知道其中的几个人物。关于这个故事的版本也是多不胜数，有连环画，有电视剧，还有动画片。可以说这本名著给世人带来的影响是空前绝后。但是真正仔细阅读整本书，还是从前几天开始。
《西游记》讲的是唐朝第一高僧玄奘西天取经的故事。他有三个徒弟：猪八戒、孙悟空和沙僧。我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。但是猪八戒是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。最后就是沙僧了，他老实厚道，一路上，都是他背着行李，任劳任怨，毫无怨言，这种精神值得我们学习。
师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”。在学校和现实生活中，同样存在着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。唐僧师徒四人在前往西天取经的`路上，共遇到了九九八十一道难关。在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，在学习上只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得学业上的成功。正所谓“学习贵在持之以恒”。
学贵有恒议论文 篇11
每个人无论做什么事情，都要树立一颗恒心，学习也是如此，否则将一事无成。
有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神，才会创造出灿烂辉煌的一页。
法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部，他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段，被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以继日地工作，每天连续写作十六小时以上，只睡三四个小时。
伟大医学家李时珍为了完成他的著作，阅书八万余册，登门拜访千余次，亲尝草药一万多种，翻山越岭遍采标本，持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”
一个人来到这个世界，就必定要学习，“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的格言始终是:无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下”，没有人能够从山顶开始攀登的，都是从山脚开始，如果在开始的时候没有持之以恒、不畏艰险，一步一个脚印，踏踏实实，对自己充满信心的精神，就不能到达顶峰，甚至会半途而废。马克思这样说道:“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”
那些三天打鱼、两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆，因为知识海洋的波浪是来势汹汹，你不去打垮它，它就会将你淹没、淘汰。“逆水行舟，不进则退。”
现在是高科技发展的新世纪，一些抱有消极观点的人平时不认真学习，有的甚至会说:“拿到文凭还怕找不到工作?”他们根本就没有清楚地认识到，社会上人与人之间的竞争越来越激烈，那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识，才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习，哪来的本领与人竞争?何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的，如果再继续执迷不悟的话，他们将成为社会的淘汰者。
学习是从“无知”开始的，“成功的秘诀在于恒心”。
学贵有恒议论文 篇12
“人贵有志，学贵有恒。”中华上下五千年，早已总结出这样的经验，学习上持之以恒，是读好书的关键。
鲁迅曾说：“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握时间，就等于延长生命。”鲁迅的文学修养如此出众，不仅因为他懂得珍惜时间，更重要的是他有恒心，他明白知识是无边无际的海洋，只要有坚定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作为。由此可见，求知并不困难，只要你有恒心，勤耕耘，就会结出丰硕的果实。
从前，匡衡凿壁偷光，凭借着一点微弱的光持之以恒地读书，条件再艰难，也改变不了他读好书的信念；李白之所以成为“诗仙”是有了铁杆磨成针的启发，只要日复一日，年复一年的积累与坚持，就能乘风破浪；达？芬奇学画从画蛋开始，看起来相似的蛋他竟能画出一番韵味来，这不光靠天资，更重要的是恒心……
但是，有的人认为天天学习缺乏趣味，太单调，也有人目标远大，志向高远，却没有毅力去做，半途而废。曾经听过这样一个故事；有一个年青人，有理想。说了不少豪言壮语，甚至在梦中也在追求丰功伟绩。但一旦要动手实践，就在困难面前一筹莫展；遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习上则一曝十寒，最后落得光阴虚度，一事无成，永远成为人们的笑柄。
学习的过程其实就是一个持之以恒，坚持不懈的过程。荀子曾说；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”如果没有恒心，细微的小事也难做完美，然而当今世界，科学的探索，创造与发明，哪一样离得开坚持？事实证明：做学问是不能一蹴而就的，要通过刻苦地，有恒地学习，才能吸取人类创造的全部财富来丰富自己的头脑。“成就的船只能航行于汗水的海洋”，成功者的最大奥秘在于持之以恒地走完从说到做这段距离。
马克思说：“科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”学贵有恒，让我们张开理想的翅膀，风雨无阻，以顽强的毅力和不变的决心飞向成功的彼岸。
学贵有恒议论文 篇13
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
学贵有恒议论文 篇14
我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来，只有多疑、善疑、探疑，才能获得渊博的知识。
人们常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无边无际，无止境的。一个人无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙毫无疑问的是句号。而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果没有达尔文没有对“胜创论”的怀疑，就不会有“自然选择说”的确立。所以说，只有疑问才能使我们得智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果实。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝不是无端的猜测或怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数地质资料，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对世事的仔细分析和对理论的深入研究。
可是，我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发展。他们迷信书本，崇拜前任，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么创见。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。当今，我们也早该拿起反向思维这把钢板，作为我们向科学进攻的武器。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑，就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。要增长知识，寻找真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑、。这是打开只是大门的金钥匙，去打开科学的大门吧！
学贵有恒议论文 篇15
2月3日下午，我去上科学小博士的培训课，今天，讲的是百科。老师在上课之前，为我们讲了一个真实的故事。他说，南大有个教授，他有一个女儿，以前他女儿上小学时，是一星期上6天课，他对他女儿说：“我对你上学提3个要求。第一：一星期6天课，你必须逃学1天，这1天你在家随便干什么都行。第二：每次考试不可以考100分。第三：每天回家后，不可以写作业。就这样，小学、中学、大学过去了，现在，他的女儿是外国一家公司的CEO，年薪高达几百万。
学贵有法。每个人学习都必须使用适合自己的方法，不能盲目地学习。刚才所讲的这一则故事事实上反映了学习方法的一点：劳逸结合。学一会儿，再休息一会儿，这样可以保持身体的健康；长时间的学习，大脑会疲劳，若继续学习，学习效率会大大降低。长时间地学习，眼睛也会受到伤害，视力会慢慢降低，近视的度数会越来越高。
那位老师还告诉我们如何合理地安排预先、复习的时间。他问我们，如果给我们100分钟的时间，我们会如何安排？大部分的同学认为，应该用20~40分钟去预习，60~80分钟去复习。老师摇摇头说道：“其实并非如此。经我研究发现，预习70分钟，复习30分钟，使它们形成7：3的形式。很多中考状元、高考状元都是这么做的。
预习、复习，很多人都认为应该花大把大把的精力放在复习上，的确，复习固然重要，但预习同样不可忽略。预习多少，你就多收获多少。
选择适合自己的学习方法，选择自己的学习道路！学习时，要讲究方法，这样，效率才会提高！
学贵有恒议论文 篇16
“学，觉悟也。”《说文解字》将“学”解释为“觉悟”。如何觉悟？用疑问叩问本心，借疑问推理深入，方能悟。故曰：有疑是解决问题并获得发展的基础与前提。
疑，乃求知之始。提出疑问，是思维方式和能力的外化。对于高中生来说，提出疑问可以帮助我们更好地掌握知识，使学习不再困囿于知识的简单叠加，而是转化为逻辑上严密的推理，环环相扣，层层推进，最终获得思维上的进步。疑问来自思维的流动，一潭死水是不会有滞塞之感的，因为它本就不知源头，未有归处。
有人说大多数人的学习功利性更强，因此解疑的意义大于有疑。但他们忽视了一点，中学生当下的“功利性学习”只是暂时的，社会所提倡的“终身学习”才是未来真正的主流。人作为不断发展的个体，必然不能局限于获得既有的知识，而是追求思维锻炼与提升。问题产生的过程就像是风行林上、水流石间，短暂的触碰无法达成质的改变，但经由一次又一次的叩问与尝试，终会踏石留印、抓铁有痕。这些埋藏于思维深处的刻痕，日复一日反复雕琢，造就我们胸中的万里丘壑。解决一个疑问不是我们求知路上的终点，提出一个疑问却是我们“终身学习”之路上的起点。
当产生疑问成为一种习惯，一种意识，乃至上升为一种精神意志，它将不再局限于渺小的个人身上。它将作为一种广阔而磅礴的力量，激荡于一代又一代人的心中，成为一种独立的品格，就像西塞罗的“自然法”，文艺复兴时期的“人文主义”，超脱于具体的表现形式，通过无形的手掀起巨大的时代浪潮。
从牛顿一脸问号地托起突然落下的苹果，到爱因斯坦满眼困惑地抬眼望向天空。那种潜藏在人类意识中未曾消逝的能力，指引着我们深入地底，升上星空。我们在不断提出问题的过程中铸就了对世界永久的疑问与追寻，头顶浩瀚的星河，脚踏广阔的土地，一代代人前仆后继奔向未知的远方。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”屈原借《天问》阐释原始而质朴的疑惑，展现出中华民族数千年求知精神的缩影，是人类对生命，对宇宙最初的探寻。这些疑问出现于存在的意义，远大于解答本身。
提出疑问不但在人类思想发展路上激起求知的精神，还在历史洪流中促进人民的觉醒。陈胜吴广起义时一句“王侯将相宁有种乎”，是对人类不平等的质问。王阳明格物致知，反省怀疑“朱熹真的正确吗”是对权威与思想禁锢的反抗。这些疑问的答案未必重要，有的甚至尚未解答，但是其本身对时代对人心的震撼，无法被忽略被抹去。
学贵有疑，不只是提出疑问，更在于其背后所隐藏的提出疑问的能力，“有疑”乃终身学习路上最大的驱动力，它与我们的思维共同燃烧。
学贵有恒议论文 篇17
只要是学习的人，难免会遇见不少疑难问题，有疑惑很正常，但关键在解答疑惑。
有人说：“学贵有疑。”韩愈的《劝学》中提到：“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”这实在是正确的呀!如果一个人有疑惑却不去解决，那么这个本来极有价值的疑惑，也就从一片充满生机的绿叶，变得死气沉沉了。然而有些人仍然却忽视解决问题。那么，“有疑”和“解疑”到底有什么区别呢?好比矿场里有一堆石头，其中有许多成色不太一样的石头，而“有疑”也就是发现了这些石头，但仅仅发现这些石头，并不能提升它们的价值，它们依然是也只能是不一样的石头。而“解疑”，则是不仅发现这些不同的石头，更是将它们剖开分析，从而鉴定质量是否上乘。这样经过层层筛选的石头，其价值也就不言而喻了。“解疑”是在“有疑”的基础上，去达到学习目的的关键一步。
从学习的角度来说，解答疑惑也比提出疑惑的效果更好。每天与我们相处时间最长的，莫过于同学。大家一起学习，必定会有差异，这时，“解疑”的效用就可体现出来。当我们有疑惑时，总希望能有人能来解答。如果你就是那个人，那就不仅能帮到大家，更能促进自己知识的巩固。在为他人讲解的过程中，你又一次重温了知识点和相应的技术诀窍，大脑在潜移默化中又一次地将这个知识点钉上了两枚钉子。由此可见，学贵解疑比学贵有疑更好。
在生活中，有些问题是得不到标准答案的。这并不要紧，对问题有自己独到的见解，也是一种思维的提升。有些人可能会觉得，当下疑问解决了，但未必会有长进，下次遇见同样的问题，可能还会困惑。此话确实在理，但这也是强调“学贵解疑”的重要性。从长远来看，有的问题，一次两次并不能彻底解决，但如果十次百次地去解决，那么，即便它依然具有挑战性，相信终究会被打败。也就是说，量变的积累总有一天会达到质变，原本的问题通过不断探究，不再成为问题。相反，发现问题却不去理会它，之后多次遇见，只能无奈地说：“唉，这个问题我早知道，这是我第一百次遇见它了。”不解决，最终只能向问题屈服，而自己也始终得不到进步。“学贵解疑”，实在不假!
再者，“解疑”之心情必也比“有疑”更令人喜悦吧!不断地解疑，不断地得到鼓励和启发，从而激励自己去解更多的疑，获得更多的信心，这样的学习，一定会为平日的工作和生活增添一番乐趣的。所以，何乐而不为呢?“学贵解疑”，行动吧，毕竟“解疑”再有多大的价值，若不把握机会，那它的价值也就渐行渐远了!
学贵有恒议论文 篇18
提出一个问题比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
怀疑是做一切学问的基础。对于那些前人的说法我们都应抱以怀疑态度，对于别人口中的传说，我们都应亲自去实践得出真理。即使一些事无法亲身实践，也应经过“怀疑”“思索”“辨别”等过程去检验是否正确。
在著名的比萨斜塔实验中，伽利略顶着他人的嘲讽向当时的大哲学家亚里土多德提出的“两个不同质量的铁球落地速度不同”表示怀疑，尽管当时得到的是众人的冷嘲热讽，但他依然没有向权威低头，于是在所有人都认为亚里士多德不可能会错时，伽利略站了出来，并用行动证明自己的怀疑。在斜塔上同时举起铁球松开双手，一重一轻的两个铁球在围观者的注视下竟双双同时落地。在这次事件中，倘若伽利略不曾怀疑，那么这种错误理论将伴随人类物理多少年；倘若人人都不曾怀疑，那人类的文明又将止步多少年呢？
回顾历史，我们不难发现，许多意义重大的发现都是在不断的怀疑与探索中得到的。无论是日心说的提出抹去人类在宇宙中的中心地位，还是进化论的理论揭露人与动物必然的联系，哪一个不是在怀疑中诞生的？哪一个不是怀疑精神的产物？
那么我们该如何去怀疑呢？网上曾报导过一位小学生在英语课本中发现有一幅蜜蜂的图片配错了。配的图片是一种和蜜蜂长得很像的其他昆虫，经过核实，的确如此。为此，我们可以知道，怀疑建立在细心与知识的基础上。如果不细心或者没有渊博的知识，这种细小的错误怎么可能会被发现。因此，具有怀疑精神的人只是在孜孜不倦地汲取知识，使自己学识丰富，同时善于发现微小的事物。
具有怀疑精神的人总是敢于挑战权威，敢为人先。在古今长河中，几乎每一种学说的提出都是顶着压力、忍受谩骂发表的。因此，如果你对某件事有疑问，并且确信你是对的，就一定要提出来。当然，有了怀疑更要去探索，空有思考也是不行的，那样也便失去了怀疑的意义。
无论在学习还是生活中，怀疑精神都会令我们获得新的学问，启迪新的智慧。若使人们对前人之述墨守不变，那么人类的文化也必定会止步不前。因此，古往今来，无数的新学说都是这样发展起来的，无数的名言真理也体现着人们对怀疑精神的重视。知疑，会疑，实践，是人类进步的不二法门。
学贵有恒议论文 篇19
古人云：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。我们想要有学问，不但要学，还要问，勇于质疑、探疑。
我们常常把知识比作汪洋大海，而我们则是一叶扁舟。无论我们有多成功，对于浩瀚的大海，我们都是微不足道的。而探疑质疑，则好像是一股清风，给着我们探索未知领域的动力。
如果不质疑，牛顿如何发现万有引力？别人被苹果砸到也许只会抱怨几句，而牛顿靠着质疑精神发现了三大定律。如果不质疑，伽利略如何推翻根植于人们心中的亚里士多德的诸多观点？如果不质疑达尔文如何创造出进化论？还有爱因斯坦、费米、哥白尼不都是在质疑中成为科学巨人嘛？
相反，有人做了一个实验。他用一种世界上只会跟着前者列队的毛毛虫排成一个圆圈，在圈中央放上可口的食物，看毛毛虫会不会脱离队伍去寻找食物，但结果是令人失望的，毛毛虫永远相信前者，认为前者会让它去更好的地方，于是盲目的跟着，不去吃近在咫尺的食物，最后全部活活饿死。
学贵有疑同样适用于在学校的我们，老师在讲解题目时，我们要思考有没有更多的解题方法。上课时要认真听讲，积极思考，也要多问几个为什么，写作业时也要用心用脑，看看有没有更简便的方法和更规范的表达。我们要在不断的质疑和探疑中训练思维，不断成长。
所以，同学们，我们一起拿上学习之门的钥匙疑，去努力学习吧！
学贵有恒议论文 篇20
在一个领奖台上，一位记者采访一位作家：“你是怎么获得如此大的成就的呢？有什么方法或者技巧吗？”
那位作者不假思索地回答到：“学贵有疑。”
而此时，许多的观众和记者则都一脸茫然。
而那位作家则又答道：“就是通过一次次的疑问，一次次的学习，一次次地去修改，我才能获得了像今日如此大的成就。”
在场的人们顿时恍然大悟。
而我们的人生也许也是这样。
在我们幼时，我们对外界的事物产生了许许多多的疑问，从而使得我们去学习，在学习中我们也会产生许许多多的疑问，从而让我们去探究，不断地去学习……
在生活中，这样的例子也许还有许多，而其都在说明一个道理——“学贵有疑”。
在我们的生活中，学习中，最重要的是也许就是解决我们那一次又一次的疑问，才使得我们有所进步，有所成就，而学习就贵在产生疑问。
可能说“种植一棵树，最好的时间是十年前，而其次是现在。”现在，正是学习的好时候，所以，我们要认真学习，产生一次又一次的疑问，并解决，才会有所进步，有所成就。
也许，学习最重要的就是“学贵有疑”。
学贵有恒议论文 篇21
每个优秀的人背后都有一段沉默的时光，那是付出很多努力却不一定有结果的日子，我们把这段日子叫扎根、沉淀。
每个人在学习中，总有那么一段时间，学习成绩在高潮徘徊或在低潮中迷茫。成绩处于高潮的人，也许会一直用努力灌溉成功的种子，而从高光时刻跌到低谷的人，也许会反思自己前一段时间的不足，开始进行漫长的弥补，而在未有结果前，保持着自己的努力，守护好那颗静默的种子。
而从来都处在低谷时期的人，在一次测试中忽然得了高分，这样看来也是并不奇怪的。许多名人辉煌的成绩，也都少不了时间的扎根、沉淀。正如居里夫妇，他们在获得成就以前，整天泡在废弃的实验室里，不停地研究，以至于家庭的环境来不及收拾，孩子没时间教导。居里夫人不惜牺牲青春，用美丽的外表，娇嫩的皮肤代价，拼搏一生只为找到镭，苦苦钻研十几年后，他们终于找到了发着淡紫色的微弱的光。也许在这之前，许多人都不能理解，他们为什么宁愿不照顾孩子、经济、家庭生活，而去整天徘徊在简陋的实验室？现在，全世界都知道是他们树立了化学界的里程碑，他们促进了人类的进步，在那些沉淀、扎根的日子里，实现了自我的价值。
达芬奇练习画鸡蛋，直到线条均匀为止，夯实了扎实的绘画基本功——这才有了世界名画《蒙娜丽莎》；王羲之每天坚持练字并到小池塘洗笔，功到自然成——这才有了后来的《兰亭序》，后世都喜欢临摹他的字。
其实现实生活中，也有静默成长的人，就谈谈我身边的人吧。肖同学每次考试的神仙卷面，与她平时认真练习写字和将作业一笔一划的完成密不可分；向同学，每天认真听讲，安安静静写字，学习，使她的成绩飞速提升，现在的成绩一直在班上保持名列前茅。所以“出众”的背后没有捷径，只有经受时间的磨砺、沉淀，才能获得光鲜亮丽的成绩。也许我们很难想象他们的奋斗与自律，也正是因为很难想象他们的奋斗与艰辛，所以我们也无法像他们一样优秀。
生命不仅仅只是一场速度的赛跑，更是用时间磨砺耐心提升自我的过程。每一个优秀的人都相似的完美，是因为他们有相似的勤奋，是因为他们都懂得用长时间来积累知识，沉淀自己，不断扎根，成长为一棵茁壮的树，给人仰望。
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