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扬州作文高中

扬州 时间:2017-07-14 我要投稿
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  扬州作文高中1

  扬州是一种念想,兑上黄酒和青梅,古韵悠长。

  瘦巷是扬州的肚肠。当我迈进文博馆的那一瞬间,细瘦的长廊便映入眼帘,瘦成一个薄胎鹅颈的青花瓷,这是明清的韵致,而扬州的瘦巷不沾吴侬软语的甜腻,清清爽爽,如一幅枯笔淡墨的小品,这倒是有了一点宋元的气息。我是极爱这南方的格局的,它有底蕴,这层底蕴是扬州人慢条斯理的资本。诚然,扬州不甚发达,可它为什么要发达?中国可能不需要又一个广州或上海,但中国要有一个闲着喝茶闷了听戏的地方,这个地方有细长的瘦巷、悠长的历史。

  文人是扬州的招牌。每个城市都有自己的灵魂和无法复制的气味,城市如此,在城市里生活着的人们也理所当然的氤氲了城市的味道。金农是个胖子,大胖子,他穿着布衣长衫,卡在了扬州的瘦肚肠里,令人发笑。同样令人发笑的是冬心先生的画——一个萝卜一个冬瓜,你以为他浅薄,而他只是故作笨拙。你懂扬州八怪吗?反正我不懂。而朱自清先生只一句“生于斯,死于斯,歌哭于斯”,就点出了对扬州的心心念念,他爱这种烟火气的市井生活,这种爱是真实而滚烫的。扬州的招牌如此响如此亮,给这个古老的城市积淀了几分厚重的思想。

  起伏是扬州的命数。历史是个严肃的人,他从不偏袒从不掩饰,于是一个城市被宠信和被抛弃的日子总是交相出现。2500年的岁数,如果是树,年轮早已纠缠纷乱,如果是人,连脚趾也会变成化石。书上反用一言来概括:运河两岸的古城扬州没落了。没落以后呢?更多的人会生活了,不是向钱而生,而是为心而活,向“前”不是向“钱”。早上起来可以吃到包子,下午无事可以听听小曲,有时候,一个包子也能提醒你,一个城市有一个城市的坚持和梦想!

  文化是扬州的底蕴。终于切入了这一点,当我从落英缤纷的文博馆和华美现代的双博馆出来的时候,我的身体就强烈感知到了这一点。你会感觉这里潜伏隐藏着一种无形的力量,每一个人与这座城市都有着微妙的对应关系,那种生死不渝的维系,以及坚守下去的那份信心。我想当年的史可法就是最好的例子吧,无所畏惧决不妥协坚守阵地。这便是文化、传统文化带来的影响,它像一双翅膀,承载着扬州人的自尊、自信和自爱。

  扬州,请你不要太发达,因为总要有个地方,留给传统和寻常。

  扬州作文高中2

  春秋家园——春秋风骨

  回眸唐朝,满眼的流光溢彩,似一朵雍容华贵的牡丹;回望宋朝,满眼的歌舞升平,满园的胭脂水粉,似一朵诱人人的玫瑰;近睹清朝,满目的疮痍,满地的残败,似一朵经霜而调的菊花;唯独有那春秋,满耳的铁鼓铮铮,满目的金戈铁马,带着悲壮和豪情,就像那不畏寒冬,铁骨铮铮的青松。我想:那时的人,一定都是豪放悲烈的;那时的精神,一定都是豪情万丈,气吞山河的。

  豪放的人和豪情万丈的精神,悲壮的生活和气吞山河的壮举,我想,这就是那春秋时代人们的家园,是中华民族历经千年而不衰的精神家园。春秋家园——洒泪祭血,挥泪盈胸,气吞山河的春秋风骨。

  古人说:“春秋无义战”。他们认为那些相互的征战,厮杀,都仅仅是为了满足公侯们的私欲。确实,因一已之私而导致天下战乱的确是不可取的,但是,春秋真的无义站吗?从现代看来,正是由于他们的战争,才推动了历史的进步,促进了文明的传承。那金戈铁马,气吞万里如虎的启示,是热血的春秋风骨;那一将功成万古枯,一夜成而万民败的惨淡,是冷血的春秋风骨。冷与热的交织,血与血的汇聚,支撑了一幅气势辉煌的画卷,汇出了那几百年的辉煌。

  老子的“无为而治”是春秋风骨的脊梁,虽然讨伐不断,但“分久必合”的大一统必然会天下大治;孔子的“仁义”思想是春秋风骨的身躯,虽然马革裹尸,但盛世来时必然会出现“老吾老,以及人之老;幼吾幼,一及人之幼”盛世局面。

  春秋时期的人并非不怕战争,毕竟流离失所,身死疆场,但他们有春秋风骨的支撑,春秋家园是他们坚强的后盾。他们坚信:“优美的舞蹈多在奇险山川,绝壮的音乐多是些悲凉的韵调,高尚的生活常在壮举的牺牲中”。他们愿意以自己的攻伐与战乱,来换取后人的太平盛世,和天下一统的大治。

  中华文明源远流长,亘古千年的春秋风骨默默地传承,成为了中华民族的第一个精神家园,我坚信,他会永远的成为整个华夏儿女的精神家园。

  春秋风骨静静地延伸着,延伸到通向新时代的路上……

  扬州作文高中3

  扬州是一个文化古城。她美丽而又神秘,她迷人而又可爱,她的文化更是令人折服。今天就让我们一起走进扬州,感受扬州。熟悉扬州的人们都知道,扬州以丰厚的文化底蕴而文明世界。瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔。不光瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔,而且扬州双博馆已成为国际、国内颇有影响的藏品丰富、功能齐全、具有鲜明地方特色的综合性博物馆,收藏地方文物30000余件(套)。

  双博馆,顾名思义就是里面记录了扬州的光辉历史。那么就让我们共同去探索扬州双博馆的奥秘吧!扬州双博馆建筑造型独特,外观采用荷叶造型,使之融入紧邻的湖滨地理环境,实现建筑与自然的交融,反映了“和谐”的建筑理念。自然流畅、没有棱角的建筑外观线条抽象地反映了水的属性,是扬州地方特色文化精神的提炼。双博馆它从春秋时代吴王夫差创建邗城开始;汉代继以广陵城;隋唐由于南北大运河的开通,扬州成为经济发达的国际都市;明、清两代,随着漕运和盐务的兴盛,扬州再度出现令人眩目的繁华。历史上的扬州,虽有“池废木乔”的悲怆,而更多的却是“歌天沸海”的繁盛。陈列以实物、文献为依据,再现了当年的历史场景。整个展览,犹如澎湃的海潮,波涌潮起,连绵不绝。从分隔巧妙的展厅一路走来,就像在扬州历史的长河中徜徉,可借以了解扬州城市发展的脉络。置身馆中不能不使人感到:扬州是一座“中华民族值得骄傲的城市。”看了以上的介绍,我想大家一定都对双博馆有了一个大概的了解。其实在双博馆里给我留下深刻印象的就是“扬州八怪”了。扬州“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。 扬州八怪是一群富有正义感的知识分子,他们生活在社会的中层,对官场的腐败,富商的巧取豪夺,均有所了解。面对现实生活,结合自身的遭际,产生了对社会的强烈不满。在贫富不均面前,他们对遭受苦难的人民,常寄予深切同情,不时代为发出愤怒之声。但由于他们接受的是封建文化教育,当时清王朝又正处在所谓“盛世”,其感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱。出仕则期望能有所建树,使百姓安居乐业,以维护封建秩序。绝意宦途或归隐,则洁身自好,不苟同流俗,以清高自我标榜。然而,他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附,因而常处在思想矛盾的极端痛苦之中,在愤世疾俗之外,不得不妥协以求生存。他们当中郑燮可为代表,留下了较多的言论,可谓“八怪”的思想家。李鱓表现的矛盾痛苦最激烈,成为受攻击的主要对象。从扬州“八怪”中我不仅体会到了扬州历史文化的博大精深,还体会出了扬州“八怪”的正义与不败的精神。相信扬州人都能像“八怪”那样正义,那样的不同流合污,与恶势力作斗争。同时也让我们的美好家园——扬州成为世界文明城市,那就让我们怀着这美好的心愿一起祝福扬州吧!放飞理想,展望未来!

  扬州作文高中4

  水暖扬州,春时节至。

  踏遍扬州,不见一人是热火朝天,全都收敛了身心:侧躺着,闲坐着,靠竹椅那是数不胜数。扬州春日散漫悠闲,似烟似尘,又一刹而过,这是品茶麝香的慢生活。龙井,普洱,爱苦茶,扬州人便是如此慢倒慢饮,无不修身,无不养性,这种习惯促使了扬州与扬州人的柔和与平实之感。一江春水去,扬州惊蛰来,这是扬州的美秀风景带来的丝丝眩惑——人似在画中,又却留取一段心冀,自己仍独处树影婆娑的瘦西湖畔,只有那一碗苦茶倾吐着浓厚芳香。也大多有人会去老剧院里听一段儿时的记忆,未完的评戏,惬意惘然,更是放下了世间的纷扰,在这儿得到心灵的安慰。凝望着斑驳的老院墙壁,心中无限感慨然生,眼帘之前的,只有那滋润万物,淅淅沥沥的雨儿,任自徐徐洒落。

  每当扬州春日一至,无论是精神矍铄的老者,还是吮着冰糖葫芦的小娃儿,在扬州古城中,无一人不缓摇蒲扇,或是拉去个榆木头凳子,洒洒脱脱地端坐,剪纸。更有会悠悠端上一笼“纷纷坠叶飘香砌”,正冒着腾腾热气的三丁包子,轻啜一口,凭栏斜倚,凝望画舫凌波的浙水之美,尤其甚意,刹觉扬州更聘婷秀雅,更娥娜翩跹了。

  扬州春日极美,别绪扬州之后,,宛如梦惊醒,诸如此类。

  扬州作文高中5

  “天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”徐凝用一诗,把扬州展现的淋漓尽致。扬州是我的故乡,这古雅素净的地方,充满了无尽的魅力。

  玲珑剔透的雨花石,制作精巧的草席,让人直流口水的大仪牛肉,一口便回味无穷的十二圩香干……

  扬州的市花当属琼花,但广陵的芍药与洛阳牡丹齐名。素有“扬州芍药甲天下”之称。街头巷尾,随处可听到旋律优美的扬州民歌——《茉莉花》。“好一朵美丽的茉莉花……”

  扬州,有物、有花,自然也少不了景。说景色,何园被誉为“晚清第一园”,但瘦西湖,还是更胜一筹!“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”杜牧在游瘦西湖时,有感而发写出的千古名句。瘦西湖,原名:保障河,又称:长春湖,建于清朝康熙年间,瘦西湖可分为六大景点。两堤花柳靠在岸边,湖水清澈见底,如同一面铜镜。瘦西湖自古就是赏月圣地,走在二十四桥上,看着圆月的倩影映在湖面上,分外皎洁,正如诗中所云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”无论白日或黑夜,瘦西湖景色一点也不亚于杭州西湖。

  扬州,实为江南的瑰宝。古往今来多少文人墨客,都沉浸在“淮左名都,竹西佳处”的美誉中,让人流年忘返!

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