精选思考作文合集8篇
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的思考作文8篇，欢迎阅读与收藏。
思考作文 篇1
爱斯基摩人捕狼的方法很简单，在冰天雪地里插上一把刀，刀上涂着厚厚的血浆。饥饿的狼循味而至，疯狂地舔舐着鲜血，却为刺骨的寒冷麻木了感觉，单纯地凭本能进食，未曾想锋利的刀刃早已使自己的嘴皮开肉绽，最后血尽而亡。
其实不单单是狼，甚至是人，绝大多数也是依靠着对外界的感觉来为人处事，进行思考的。但倘若人轻而易举地为主观感觉所控制而不加分辨，极为容易坠入谬误的深渊。而惟有在这个世界面前保持一种理性的内在思考，以这种态度去感受生活，人才会在思考中悟得真知，在思考中收获感觉。
人之所以会条件反射般地去信赖自己的所见所闻所感，而非是自己所想，是因为自每一个人出生起，我们便在用自己的感觉去主动地了解这个世界。金辉穿透阴霾洒遍人间，我们明白了太阳是温暖而灿烂的；莺啼转转，余音绕梁，人们就赞美鸟儿的歌声动人。由此可见，人是特别容易被自己的感觉所支配的，在感觉上众人才会加以思考。
然而赤裸裸的现实告诉了我们，人的感觉在一定的境况下是极不准确的，甚至可以轻易为他人外物所误导。这主要是因为人习惯于先去感知而彻底忽略了按常理思考。“三人成虎”的故事我们都明白，仅因有三个人宣称热闹的市集上出现了老虎，就使君王轻信了这个谎言，正因为他习惯性地跟从了大众的舆论而改变了自己的态度，却根本未想过去思考老虎出现在人密集之处是否合理。原本畏避人群、独隐山林的猛兽怎么可能平白无故地现身。这有违本性的事几乎不可能发生。而倘若君王能先思考，就不存在这一困惑了，足见思考之可贵。
同样，“两小二辩日”中的小孩对日的见解都没错，只是他们片面地自己所感受的角度出发便以为是事实。这种以偏概全的错误正是因为他们的主观感受控制并束缚了思维。庄子称羡鱼儿自由自在的快乐，却因其看似自由而臆断其快乐。相比而言，惠子那种“子非鱼，安知鱼之乐乎？”的理性思考或许是更应为后人所器重的，而非凭眼前所见而妄下论断。
因此，许多时候，人更应该以头脑的思考为处世的利器。理性的思考和冷静的头脑足以使人在沉浮颠沛的人生中立于不败之地，看破事物后的真相而恬然处之。塞翁失马亦或失而复得，而对邻居的先安慰后祝贺，他却是不悲不喜看待世事，只因他明白短暂的快乐和一时的悲痛都无济于事，对于人生也是于事无补的，而这种“不以物喜，不以己悲”的态度之所以为人褒奖，正是因其思考的一种理性和智慧。
面对感觉可能给予的飘乎不定，理性的思考后有时更能建立起社会的基础。社会得以建立的制度，法律甚至于道德，皆为人思考的硕果。有了它们，社会制度和谐与稳定方得以维持。曾被称为“最具情怀的企业家”的王石受人称赞，但在铁一样的市场制度面前，违反规则的他也受到了因有的惩罚。倘若人因感觉而网开一面，而非遵守思考后的决择，一切将论为混乱，国家如些，社会如此，皆需要思考。
被感觉支配的世界只会如梦境般的梦幻而失真，而唯有从思考中去感觉世界，以一种思考的理性面对一切，才会在思考中悟得真知。
思考作文 篇2
今天，绝大多数人都是打工者。有的做杂工，有的做粗工，有的做技工，有的做职员工，有的做管理工……
做杂工是指洗碗、扫地、搅拌砂浆、提灰桶、技工作业 的辅助工等等。杂工活儿比较零碎，就是因为活儿零碎才叫杂工。这些零碎的活儿要按时按量做好做成，里面需要一定的技术，但是这些技术都能熟能生巧、时间一久、用点心都能掌握。杂工一般工资最低，是现今时代的正常劳动力的最低经济收入者。如果一个大男劳动力一辈子做杂工，他的生活一定充满了节俭、清贫和朴素，他的性格骨子里温柔、沉静而不张扬，他为人骨子里循规蹈矩、一辈子没有险峰没有浪花也没有洋溢的精彩。这一群人有一半是没有主心骨，得过且过安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素质，有的是时运不济所致，有的是好高骛远而不达，有的是一蹶不振而怨天尤人；他们是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比较高的一群……
做粗工是指搬运、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特点是活儿粗重且体力消耗极大 。粗活粗、重、但不杂，做这些粗活儿的一般是身体极强健且耐力极好的壮男人。做粗活单价比较高，但活儿相对没有杂工的活儿多，做粗工的一天只做三四个小时，一月只做十几天就和做满月的杂工收入差不多，做粗活的如果一天做八小时、能做满月的活儿、那收入就将是杂工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗矿而骄傲，做粗工的人勇敢而坚强，做粗工的人内心世界干净、阳光而明媚。
做技工是拥有一些技术程度的工人，比如：瓦工、木工、钳工、焊工等等。技工的活儿有的轻巧、有的粗重、有的消耗体力也极大 ，有的技工是杂工加粗工加技术的综合体，因之，技工是所有工种的精华，技工是完成所有事物和工程的中坚。做技工的人，他们的经济收入就是整个社会的平均数，因此，技工是社会最为稳定的一群。
做职员是指哪些有一定文化，设计、会计、 审理、供销、传递等等的人。他们一般是在办公室里运筹、比划。纯月薪制的职员工资固定且偏低，由于工作量少环境舒适劳动力轻的原因，他们的收入低于技工和粗工，和杂工差不多，这些职员实际上就是办公室里的杂工；计件和提成的职员实际上是管理者了，他们按一定的比例对工人的剩余价值进行获取，收入一般是普工的二至十倍不等。做职员的有的是学校毕业的学生，有的公共关系的裙带，有的是老板的亲信或助手。
做管理者是指传、帮、带工人和职员进行作业的领导。纯管理者须精通本领域的技术和程序，对本领域能通盘的掌握。高级的纯管理者不但全盘须掌握于心，还要能领导工人心理的方向，能预测市场的方向和未来；一个好的管理者，心里装着对国家的爱，心里装着对事业的爱，心里装着一片责任。提成的管理者，他们按比例直接获取工人的剩余价值，收入一般是普工的几倍至几千倍不等。 对于管理者的任用取决于老板的需要，有的老板从工人里面提拔出管理者，有的老板直接从大学生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙带和亲信做管理者。一名普通的管理者，只要肯学习、虚心、务实、几乎人人皆能胜任；但要做好一名高管，懂业是基础，懂法是必须，还须精通人情世故，还须能驾驭市场，驾驭全局，因为一名好的高管已经是社会的精英了。
打工远不止以上说的这些，比如有的摆地摊，有的做食品，旅游，服务等等，当然也有的违法，有的钻法律空子，有的剑走偏锋不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子轻取暴利……但是，为人民服务，为大家服务，为城市的面貌革新服务，为社会的繁荣和进步服务是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。
现今打工是人群的主流，天天、月月、年年人来人往如潮，他们究竟在追求什么？打工的人，有的笑 ，有的哭，有的打着打着有了路子就崛起了，有的打着打着就发财了，可有的茫然！有的心酸！有的无奈！看起来是乎有什么玄妙，揭开打工的面纱，就是如此。
思考作文 篇3
命题是作文教学的首要环节，占有非常重要的作用，命好题是有效训练学生写作、提高写作水平的前提和保证。郑板桥曾经说过：“作诗非难，题为难。”意思是说，好的题目是非常关键的，它常常给人以未饮先醉的感觉。学生的习作命题也是这样。《一件小事》、《难忘的一件》、《春游》……这些作文题目都是老掉牙的，学生自然没有兴趣，哪能写出新意？如何命题一直是诸多教师思考的重要问题，一般来说，命题的“五忌”已经得到共识，即“忌旧”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教学中认为命题时除了“五忌”之外，还要考虑如下四点：
一. 命题要能循序渐进地扩大学生的视野。
作文教学不仅教学生“怎么写”，更是让学生知道“写什么”，“写什么”是前提。可以说命题犹如习作之门，入高山大川之门可感其秀丽，入寺屿宗庙之门可感其雄浑，入庭院花巷之门而感其闲趣也。所以说一个好的命题体系要能循序渐进地扩大学生的视野。
在多年的作文教学实践中，我发现学生的写作视野是比较狭窄的，作为中学生，他们通常比较喜欢写抒发个人情感的东西，似乎心中有着无限的感慨与愁思。当然，学生写作此类作文确实能提高自己的写作水平，我为此还特地让学生准备了一个“忧愤宣泄本”，并给这样的作文训练取名为“宣泄作文法”。但是学生自我宣泄的认识远远小于学生应该认识的世界，如果一味的宣泄下去，他们往往被困于个人的小情调、情感的小圈子中，难以跳出去认识更广阔的现实社会。尤其是中学阶段，这是学生人生观、世界观、道德观、价值观形成的重要阶段。而人生观、世界观、道德观、价值观的形成是需要对人生、社会现实、自然现象、人文历史等多侧面作出思考的，可是学生无论在日常生活还是在写作训练中对这些问题有意识的关注都不是太多，或者说有些同学在短暂的特定的时间内也作了些许的思考，但很少有人把它诉诸文字，使之深刻化，尽管在教学中各科教师从不同的角度对学生灌输了这方面的认识。
由于命题作文题目是命题者出的，学生必将顺着命题者圈定的范围去思考问题，命题能指引学生写什么。而好的命题就可以帮助学生拓宽认知面、并加深认知深度。作为命题者来说，必须有目的、有选择、有计划、循序渐进地对不同年级不同层次的学生加以合理的命题，通过命题使学生的思考范围更宽泛、更深入，或者说使他们对现实社会的无意识的思考转变为有意识的思考。如果老师总是重复《一件有意义的事》、《我的老师》、《学习贵在勤奋》之类的命题，内容上无新意启发，学生的视野得不到拓宽，不仅收效甚微，而且会变作文为学生之负担。
二.命题要体现对学生思维品质的培养。
在作文教学中，始终贯穿着对学生思维品质的培养，尤其要重视思维的灵活性、深刻性、独创性的培养。在刘勰的《神思》篇里，他把作文过程中的思想感情与客观现实的辨证关系概括为“思想为妙，神与物游”，同时对作文过程中思想感情的微妙形态更作了精确的状摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣！故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，刘勰进一步强调：“立体有本，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂，蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文才也。规范本体谓之熔，剪裁浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。”刘勰之言，乃指出为文贵在思想之提炼（即“熔”）。而命题者所命之题必将为文之灵活、深刻、独创之先驱，方可称之为妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，这两个题目就别开生面显得深邃而富有启发。比如学生可以通过内外因的关系来构思：外因是条件，内因是根据，外因通过内因而起作用。因此，“近墨者”是否变色，主要取决于内因。用这个论据思路，就可以有力的证明“近墨者未必黑”的论点。而从量变到质变的观点来分析：一定的量变可能引起质变，“近墨者黑”的可能性较大，以此思路可以证明“近墨者黑”的观点。还比如从矛盾转化的观点分析：“近墨者”原来并不黑，但可以随着矛盾的转化，有可能变成黑色，反之亦然。学生顺着命题者的思路自然思之非浅，思维之灵活、深刻、独创也就得到很好的培养了。
三. 命题仍须加强常用文体的训练。
在今天的中考和高考的作文命题中，已经淡化了文体要求，这从学生写作的积极性、可写性以及情感抒发的真挚感人上来说是很有必要的。但是考试作文中的文体淡化往往让学生抱有只要会写一种文体就万事大吉的'侥幸心理，甚至说教师也认为只训练一种文体就能完成了教学目标——学生可以顺利通过考试。
在中学阶段，虽然要求学生尝试训练的文体有记叙文、说明文、议论文及常用的应用文，但这些文体中学生大多数显然偏爱记叙文写作，后面的三种文体往往不被重视，尤其是初中生。这样的结果虽说可以顺利通过升学考试，但对这些学生将来走上社会是非常不利的。因为在现实生活中，一种产品、一种流程、一种科技是要加以说明才能让人了解它、认识它、掌握它、运用它，这需要会写说明文；有了观点要通过议论的方式加以阐述，这又要掌握议论文；出个通知写个报告，应用文写作又是必不可少的。这些现实生活中很实用的语言表达能力在学校的作文教学里得到培养显然是毫无疑问的。在我的一些同事中，多年来不曾写过一篇属于自己的教学论文的大有人在，这是不是说他们就没有心得体会呢？显然不是。在和他们的交谈中你不难发现他们有许多零星的、新颖的、闪光的教学感想。为什么不把这些东西写成文字，使其系统化理论化，以便得到广泛的交流呢？我认为除了每个人所共有的惰性之外，更主要的大概是他们不知道该怎样阐述吧！这样的教师，很难想象他们作为学生时议论文写作的基础打得很扎实。事实上作文教学的目标，也就是让更多的学生具备表情达意和应用文写作的一般能力，而不是培养更多的文学创作者，现实中我们的学生成为作家的也实在是凤毛麟角！从这个意义上来看，学生除了知道写什么、善于运用较为优美的文字之外，仍要掌握不同文体的写作方法，以便使自己步入社会后在需要用文字表达时更加得心应手。
这样看来，在命题时根据不同阶段不同层次的学生有意识地加强文体训练还是有现实意义的。正如美国心理学家、教育家布鲁纳所说：“必须学习一种模式，这个模式有助于理解可能遇见的其他类似的事物。”因此可以说，加强文体训练是提高写作综合能力的有效方法。
四. 要切实体现命题的可写性。
命题作文的可写性是至关重要的，它要求教师在命题时必须考虑到学生的认知结构、认知水平和认知的区域差异，命题要从学生的心底里流露出来（叶圣陶语）。比如说《我与游戏室说再见》就很狭窄，因为只有去过游戏室而且深受其害的人才有真情实感，更何况有些孩子甚至不知游戏室是干什么的。再如长丰县有一年面向全县展开的小学作文竞赛，题目是《我爱家乡的草莓》，要求学生仿写《我爱故乡的杨梅》，这题目看似合理可写，可细细琢磨不是这么回事，因为全县不是到处都栽种草莓，甚而有些学生不知草莓是在树上结的还是田里长的，硬要写只能胡编乱造。还有些命题拔高了写作的要求，学生也就自然难以写作了。但象合肥市某年的中考题《中学生的苦与乐》命得就很好，只要是中学生谁没有过苦与乐呢？
要做到命题的可写，我以为充分利用半命题作文是大有益处的，比如可以出《我与……说再见》（省略处填上一种不好的习惯或一处让你变坏的地方）；可以把《我爱家乡的草莓》改为《我爱家乡的……》（省略处填上家乡的一种植物，仿照《我爱故乡的杨梅》来写）。这样稍作变更不仅能最大限度地让学生找到可写的材料，而且学生写出的五彩缤纷的文章可读性也更强！学生也只有知道写什么，才能把自己如何表达的才能尽情地展露出来。再如学了《“旁观者”未必清》这课以后，一位教师出了《从××（成语）的另一面说开去》的作文题，并作了三点提示：A.运用范文提供的逆向思维的例子，写出见解新颖独特的反意文章。B.可结合社会现象提出言之有理的观点，摆出有说服力的论据，写出一篇观点正确、层次清楚、语句通顺的议论文。C.可以借鉴范文的某种写作技巧，但须灵活运用。这是第一步。第二步，要求学生再次阅读范文。第三步，让学生独立构思，把命题补充完整，并编成作文提纲，互相传阅后各自修改提纲。第四步，动笔作文。面对这样的命题，学生纷纷反映：这样的命题，能够看得见、想得到，思路拓宽了，再不愁无话可说！不少学生的作文质量较高，光题目就有三十多个，诸如《从“知足常乐”的另一面说开去》、《从“对牛弹琴”的另一面说开去》、《从“作茧自缚”的另一面说开去》等，多数文章的内容和语言也较有新意。
综上所述，命题者在命题时既要考虑到开拓学生的视野，也要考虑到学生思维品质的培养，还要考虑到写作训练的实用目标，更要考虑到命题的可写性。所出的命题要闪烁着智慧的火花。只有这样的命题才能全面而有效地提高学生的写作水平，才能真正的做到学而有用！
思考作文 篇4
一次偶然的机会，翻开儿子刚上三年级时写的第一篇作文，题目是：我学会了洗袜子。看了这篇作文的内容和老师的评语，我思绪万千：一是作文错别字多，未用叉形符号“×”打叉，而用“└”打了错字，又未要求更正；二是句子语无伦次，没有标点符号，怎么念也不是句子，但评语是：“应该写一写你是怎样学的！”这样的批改符号，这样的批语，能对一个连句子都写不完整的孩子批写吗？下面我把这一篇老师用红笔改后的作文及批语原版复制来和大家探讨：
我学会了洗袜子
我小时候不会洗袜子，大了就会洗袜子，妈妈说还要└方洗衣粉。我就└方了二年级我天天洗袜子，姐姐说我也会我们两个都会洗袜。
我还洗的非常干净有一次爸爸让我洗他的袜子我洗很白我很高兴小朋友你洗过袜子吗？小朋你们要把这一句话要记起来你们洗的时候不能让爸爸和姐姐和哥哥和妈妈不能洗要自己洗我说的话听见了吗？老师给你说过吗？自己的袜自己洗你干过这样的事吗?干过。自己的事自己干。
评语：应该写一写你是怎样学的！
我看后写了下面的话：句子无标点符号又不成句子，还能谈上怎么写吗？家长建议：小学低年级学生初学写作文，首先应把错别字划出来要求更正；其次要求把标点符号加上学会一句一句把话说清楚，才能谈得上写好一段话乃至一篇作文。
这篇作文的写和老师的批改给我们的思考：
一、批语不看对象、对牛弹琴，批改效果为负值
1.批改符号不规范，孩子看不懂，起不到告知的作用
对小学生特别是低年级学生，错别字用叉形符号“×”打叉，学生都知道是错了，就会更正，用“└”打了错字，又不做解释，学生根本不知道这是什么，错字没有更正。我问孩子：这篇作文有错字吗？他回答不知道。我又问孩子：老师在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又问:“×”是啥意思？孩子说是叉形符号，表示字写错了。我又问：“老师要求你改正错字了吗？”他说没有。这时我才明白孩子为什么没有更正错字：一是孩子不知道错字，二是老师又没要求更正。我又问：老师写的评语你懂吗？他说不知道啥意思。这个七、八岁年龄的孩子只知道是什么，而不知道为什么或怎么样，孩子只知道打分是50分。
2.批语不恰当，没有抓住这篇作文修改的要领，起不到引导的作用
洗袜子很简单，只要大人洗的时候，孩子看一遍就会洗了。无非是把袜子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使劲搓几下，再用清水淘一下就好了。我认为对刚学写作文的三年级娃娃来说，重要的不在于怎么写，而在于教会孩子先把一个一个的句子写完整，边写边读，写通读顺，读起来不拗口，连成一、二段话就可算作一小篇作文了。只要坚持学会说好每一句话，日积月累，就能首先写出完整的句子来，只有句子完整了，才是写好作文的基础。至于思想内容，那是循序渐进的过程，随着年龄增长，见识多了，思想自然来了，也会构思了。为什么现在的中学生写起作文来句子不通、前言不搭后语？我觉得正是小学基础没打好，初中老师也犯了同样的毛病，导致学生说话语无伦次、思维混乱，还谈什么构思和思想？更谈不上创新。所以，我认为这样改作文，搞混了学生，自己花费了精力，结果难道不为负值吗？不如不改，要改就应确实起到指导的效果。
二、专业水平和学识修养决定了教学方法和教学效率
1.不能用教育学、心理学指导教学，不能因材施教、对症下药
教学要从孩子实际出发，站在孩子的角度，教法必须符合孩子的年龄特点和理解水平，调整方法，因材施教。一个教育理论丰富、专业学识渊博的教师，在课堂上就能游刃有余、举一反三、融会贯通，既不抱着学生走，也不牵着走，而是引着走，既不走弯路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得轻松而快速，当堂任务当堂完成，这样就可以少留家庭作业，不留枯燥的重复的练习作业，减轻学业负担。减轻学业负担的表率是素质教育的领军人物、北京市特级教师、模范班主任、第九届全国人大代表孙维刚老师，别人要花一个月，他们仅用三个半天便讲完了高中数学的118个公式；初中三年便提前学完了高中的全部数学课程，他是高效课堂的典型。如刚起步学写作文的孩子，首先教会把一句话说清楚，少有错字，只要把字写正确、句子写完整、读起来清楚就算好作文。这样训练一学年后，进入四年级，再教怎么写能抓住重点，依此类推，高年级学会结构和谋篇，循序渐进教会突出中心、立意创新等。作文学写是一个渐进过程，不能拔苗助长，低年级学生应该以抓基础为主，如果基础抓不上去，素质就成为空中楼阁。同样，低年级语文教学应先教会笔画顺序、拼读，学会组词、造句，然后才能谈上写作。目前，小学素质教育华而不实，不教基础，素质将是无源之水无本之木。认真写改一篇作文，改过之后让学生再按改过的写一遍，要比另写一篇的效果好。不教方法，不假思索地写批语，不针对存在的问题作指导，写十篇都不会有效果，只能是机械重复，浪费时间，增加学习负担。刻意追求素质而实际远离素质教育，这正所谓是“素质教育越喊，学生负担越重”的缘由吧！
2.专业素质不过关，符号批语不规范，会误导学生
用什么批改符号，用怎样的批语，用什么教法，这都体现了一个教师的专业水平和学识修养。对小学生来说，怎样能表达清楚就好，最好用明白易懂或具体的符号、语言，让孩子能知道他该干什么。错字就应该用叉形符号“×”打叉，不应该节外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更没有指导价值。因为，他的第二篇作文错字更多，达到十一个，老师照样用“└”打出了五个；第三篇达到七个，老师用“└”打出四个，孩子也没更正。从这三篇作文的内容及错字和老师的批改看，错字越来越多，句子分不开，第三篇和第一篇毛病一样。所以，我认为，这样写十篇还是没有进步，因为教师没有起到指导作用。
三、职业道德修养和人品决定教学态度
教师要端正态度，树立正确的教育观念，加强职业道德修养，钻研业务，注重教书的过程更要重视育人，把育人思想贯穿于整个教育过程和教学生涯。
不要只喜欢成绩好的、听话的学生，而应一视同仁，公平对待每一个孩子，要求人人进步，要耐心帮助每个需要帮助的学生。对学习有困难的孩子更应该关爱，不要像个别班主任，势利眼看人，对送礼的或家长是某某单位领导，就大加关爱，对家庭困难特别是农家孩子，就冷眼看待、漠不关心，这是育人的灵魂所不允许的，是素质教育坚决反对的。对教学负责任的班主任和教师，即使专业上薄弱一点，他会为了搞清楚知识的来龙去脉，甚至为了更好的一个教法，钻研教材和教法，不断提高自己，提高课堂教学质量，为孩子减负着想，从课堂到批改作业，都是费尽心思，课堂教学始终贯穿着育人思想，关爱每一个孩子的健康成长。
总之，素质教育的本质就是培养什么人、怎样培养人的问题。要以育人为本，面向全体学生，以德育为核心，克服只重视智育、只重视考分而忽视德育、体育、美育的“应试教育”倾向；以学生为主体，充分发挥学生的主动性和积极性，重视学生创新精神和实践能力的培养。要减轻学生过重的学业负担，使学生有时间思考问题、参加社会实践和从事感兴趣的自主学习活动，着眼于学生的终身可持续发展。一定要切实重视教师队伍的职业道德建设。在这方面，我认为，教师的德性重于知性。也就是说，对教师道德素养的要求要高于、先于专业素养的要求。周济部长对教师的职业道德曾提出了四个字——爱与责任，我对教师职业道德建设则悟出了五个基本要求，即热爱学生、了解学生、帮助学生、不伤害学生、不做负道德榜样。
思考作文 篇5
有时候我们在异国他乡待久了，就会被卷思念家乡。
也许我们读一本书的时候，本来的目的并不是为了读这一本书，而是为了去这本书中寻找另外一个虚拟的世界，去看动其他我们没有经历和体验过的风景。
可是等我们逐渐长大了之后才会发现，原来每一本书就是一个世界，而我们却置身于这个真实的世界当中，没有办法喘息，也没有办法走的更远。那些所谓遥远的远方，其实都是局限于每一个人生阶段的。
因为变化无处不在。
假如有一天我们也开始从另外一个地方看懂上面的真谛，那个时候我们所说的每一句话其实都不是多余，只不过是这些问题莎车县的一个场景而已。
以前的时候，我也曾经尝试过去看病，江河湖海，去感慨人生漫长岁月，可是后来才发现，原来旅途只不过是我们大脑当中浅层次遗留下来的一个局面儿，我们真的能够理解，却又显得不太正常。
这好像那些故事其实也都是如此虚假的吧。
然而我们却不知道问题究竟出现在哪里，只是一门心思的前景而已。
但是我想生活总还是需要停下来去思考一下问题所在之处的。
思考作文 篇6
办公室里，没事，闲聊，我问：“什么是成功的教育？”
同事说我问的太大了，不好回答。
动脑筋想想，又不是去做，还怕问题有多大吗？对于思想观念的东西我们是需要从大处着手的。
“我觉得现在学生把20以内的加减掌握了，我就是成功的。”年轻的张老师立足自己的教学实际抛砖引玉开了个头。
于是我们讨论引到了学生的学习和知识的掌握上，大家觉得学生在学习上的进步才是我们教育的成功，似乎无可厚非，学生来到学校就是学习知识，我们就教给他们知识。
“你认为呢？”同事把球抛给了提出问题一直听大家说的我。
不是我要一语惊人，不是我非要与众不同，因为这几天正想这个问题，所以我说我的想法与大家的不太一样。
教育的结果总是心灵的，教育是对生命的唤醒，所以最成功的教育应该是对心灵的教育。
教育教育，应该是重在“育”上。
同事反驳我，“知识不重要吗？对老师的考核看的就是学生的成绩，现在体制就是这样。”
知识固然很重要，可以开启心智，但是教育不仅仅是在于传递知识，更在于心灵的塑造。我们不可能让每个学生都笼罩在什么什么家的光环下，但我们一定要让每个学生的的生命发出耀眼的人性光亮。
我们不可以改变体制，但是，我们可以改变教育。
我们重“教”，更要重“育”。教的知识只是学生成长成才的阶石，而心灵的培育才是他们立足社会的根本。
知识能开启心智，但知识不一定能播撒爱心和善良。这些人性的东西需要心灵的感应，需要爱的滋养，它的萌发是需要阳光的。
如果我们用教育去塑造美好的心灵，那么这个世界就成了爱和善良的温床，这才是理想的教育，这才是成功的教育。
你想：
如果我们给心灵一份善良，这世界就会多出一份温暖的种子；
如果我们给心灵一份正义，这世界就会少一些的冷漠与荒唐；
如果我们给心灵一份责任，这世界就会多出很多的担当；
如果我们给心灵一份爱意，这世界就会多一缕阳光…….
这些难道不是最重要的吗？
其实教育就是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂的过程。
思考作文 篇7
每个人的成长都会经历许许多多的事情，我也不例外。我的成长既有欢声笑语，也有失落悲伤。可对我留有深刻印象的还是那次吃火锅发生的事。
那天，阳光明媚，空气新鲜，爸爸说要带我去吃火锅，我一听，高兴得一蹦三尺高。我们来到火锅店，找了一个位置坐下来，接着叫来服务生点单。他问：“两位吃辣的，还是不辣的？”爸爸说：“不辣的。”他又问：“需要喝饮料吗？”“不需要。”爸爸回答，“一瓶水就行。”
我开始打量那位服务生，大眼睛，高鼻梁，小嘴巴，头发短得好像没有似的。他听完后，就跑去拿碗筷，又端来两个锅和一瓶矿泉水。我看着转盘上的菜，馋得口水直流三千尺。转盘上有火腿肠、花菜、土豆、蛋、木耳、牛肉……我们开始吃了。一会儿爸爸从卫生间回来对我说：“其实那个矿泉水店里有免费的，不需要买的。那位服务生不应该叫我们买。”我听了，很生气，对爸爸说：“既然他让我们多付钱，我就把盘子藏起来，这样他就不知道我们吃了多少。”爸爸不同意。我又说：“那我把油倒在桌子，让他来收拾。”爸爸摇摇头说：“咱们都不能这样做。他既然错了，我们就不能像他那样继续错下去。而且那个服务生这么小就在外面打工，很不容易的。”我听了爸爸的话，点点头同意了。
然后，爸爸语重心长地对我说：“你要学会宽容，懂得理解别人。别人错了，你不能跟着错。”
爸爸的话让我有点不好意思，我决定把爸爸的话铭记在心，努力使自己成为一个宽容的人。
回家后，我把在火锅店发生的这件事情的经过告诉了妈妈。妈妈听了，皱着眉头说：“孩子，其实妈妈觉得你们今天这件事处理得不是很好。虽然我们不能用错误去惩罚错误，但是如果我们不给那位服务生提个醒，下次他还会欺骗其他顾客。”
晚上，我躺在床上难以入睡。白天发生的一幕似乎又浮现在眼前，耳旁响起爸爸妈妈的话，我认真地思考着思考着……我明白了，爸爸是告诉我做人要学会宽容，妈妈是教育我做人还要明辨是非……
思考作文 篇8
正如苹果公司总裁库克所言的，我么大可不必担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为这是科技进步所带来的必要结果，也是一个未来的发展趋势，但若人类像计算机一样思考，那么不仅会机械化地面对所有问题，毫无人类的灵动与活力，更甚还会失去价值观和同情心，使社会中只剩冰冷的"机器"。
在现代科技高速发展的今天，越来越多人都已离不开计算机，那是因为它所有的便利、快速等特点是人类所无法做到的，自然而然，人类对计算机就产生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才诞生了所谓的"人工智能"，说到底还是人类的创造，那带有人的特性也不足为奇。
但如果我们被我们自己研制出来的"机器"所摆布，以它的方式去思考一切问题，那么这就枉为人也。"机器"没有感情，只会千篇一律地解决处理所有问题，不失公正又毫无偏颇，一切都由程序编成，它没有自己的想法，因为它所说的所做的都是人类输入的指令。但人类不同，我们的想法思考与生俱来，不需要任何外物辅助，以此来控制我们的大脑、四肢。若是人类像计算机一样思考，那么我们判断事物就只有对错，看待他人就只有好坏，做事只有一个选择——执行指令，这导致的后果是人类失去了其价值取向、失去了感情，所谓认亲事故，无非就是人类的观念所存在的差距。
好比说，人的心情会随着周遭事物的改变而产生细微的变化，而这种不明显不外露的变化使身边人有一定的觉察，这并不需要与人交流或倾诉，这是人与人之间存在的心灵上的沟通，如果人类只像计算机一样思考，那必然不会对此感到任何不妥。这种失去了情感、只凭固定的程序和固有的模式行事的"机器"自然不会去思考身边那些情感上的细节差异。
又比方说，若我们脑中只有死板的条令，那么在我们看待人事物时，所看到的听到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考该怎么做、为什么是这样……计算机的思考模式只能是一板一眼，没有所谓的价值观念，至少现在是，但人类难道也应如计算机一样颇有章法地对待一切，没有人情，没有取向，以错综复杂的代码去对待感情、度过人生吗？
人工智能的出现仅仅是让计算机更富生动性，并不代表人类像计算机一样思考能让世界更美好，这之间还差了一份最重要的，也是最值得我们珍惜的——"感情"。作为人去思考，才是人类的本质与职责。
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