走在轻雾细雨的校园,我在树下赏玩良久,仿佛有了神秘的提升与领会。相较于山樱的妖艳纷呈,白梅的素净更显脱俗。古之梅者,总是在驿外、在断桥、在废园、在暗角,士人取其“不争”为君子之德。仔细品观,梅树迥不同于榕树的慈祥、柳树的潇洒,更异于松柏的宏伟。我觉得那清令的风度应是来自于一种透澈了生命后的淡漠,向虚空处去安置自我的神韵——伫立于此而宁静是它的流水今日,让人遥忆其淡泊如许的明月前身。
我生长在《梅花》那首爱国歌曲流行的年代,每唱到“愈冷愈开花”,不知为何总觉得好笑,现在想来,这句歌词实在俗得很风趣。我从小对梅花总有特别的好感,是因为母亲对我说过一个故事。她说有一年外公在陜北一带统兵作战,家人从杭州老家捎来消息,说是夫人有喜。时值北国战况阴霾但梅开如雪,外公便从遥远的战线上折了一枝梅花夹在信里托人带回黄河故道,这便是母亲名字的由来。后来我读到了“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数”,书本上分析那个“砌”字用得如何之好,不!我心中似乎更明白“驿寄梅花”那个动作里的远思。要抛下这如梅花般美好的一切远赴他域,不正是秦观“为谁流下潇湘去”的喟叹吗?在中文系念书时,老师要我们讨论为什么久居长安的王维在偶逢故乡来人时,别的都不殷勤,只询问“来日绮窗前,寒梅着花未”?我与同学讨论了半天也没有答案。可惜那时我们没有坐在这棵梅花树下,没有真正读懂梅花,不然我们便能明白诗人的故土印象是如何的婉约与芬芳了。
因此梅花是远游时的思慕、宁静片刻所得之回忆或人生里有所澈悟等一切美好的象征,因此有人辨梅花味而名之曰“暗香”,寻其态而称之“疏影”,暗、疏之流,不过都是潜意识里的存在,总会于一些不经意的片刻流露,待回首重寻却又渺无踪影,“遇之匪深,即之愈希”,童年的幻影,诗人的灵光,都包容在一朵梅花自身的梦中。
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