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描写季节家乡的作文鉴赏

时间:2018-07-15 17:00:12 家乡 我要投稿

描写季节家乡的作文鉴赏

  阳光中的雪花

  阳光,把一个偌大的舞台照得彤明,从天宇上方,白色的小精灵盘旋着,盈盈地在金色江线中踏歌起舞,若你摊开双手,便能接住一枚枚沁人的雪花,轻轻栖于你的掌中,在你温热的呵护下,幻化为一滴泪,浣洗你同样律动而苍凉的心。

描写季节家乡的作文鉴赏

  阳光与雪花,如同冰与火,都拥有自己的舞台,一旦不期而遇,雪花便捧起自己晶莹剔透的心,羞羞涩涩迎向光明,或喜或悲,已不在意谁主角,谁客串,只以蝶一样凄美的舞姿,真情出演……

  阳光中的雪花,生命十分短暂。泪滴很快就蒸发,随一阵水汽弥散。过眼烟云,终是我岁月深处溯风吹散的年华。当我用手轻轻抚过雪花留下的泪痕,就可触摸到一个纯粹、一个洁白,在时光流淌的涛音里,有我浅笑清愁的优美和弦为你伴奏:你从哪里来,我的朋友,就象牙一只蝴蝶飞进我的窗口……

  许多年以后的夜里,我老了,岁月也老了。我与岁月都眷恋对往事的回忆,你我曾经美丽的往事,是不是还会凝结成悄然而来,倏然而逝的雪花,在阳光下轻轻的融化。是不是亦如此刻午夜梦回的我,在想你的寂寞里,总有一丝疼痛,与夜的清凉一同浮起。而我只能以文字的形式,沉入一声声轻叹里,无从诉说,也无从逃避。只是,只是,总想问一问那洋洋洒洒的雪花:即不肯与我为伍同行,又缘何,迷茫了我的视野?

  阳光中的雪花,空留千年一叹,凄美的舞姿,无人喝彩,来也匆匆,去也空空。

  醉美家乡

  “盘江西绕七星关,可渡桥边万仞山。”我的家乡在北盘江岸,比邻贵州。江水由西向东,像一条舞动的飘带,将这片神奇的土地隔为南北两块。南边群峰逶迤,松柏繁茂,土地肥沃;北边壁立千仞,险峻巍峨,重峦叠嶂。家乡坐落在南岸,像一个和乐的婴儿躺在摇篮里,还能时时倾听旋律悠扬的摇篮曲。对岸的悬崖构成一道屏障,挡住了北来的风,“婴儿”舒适地享受温暖的阳光。

  冬春两季,江面水流缓处清澈见底,可见鱼儿嬉戏。水流急处白浪滚滚,跃动千堆雪。盛夏则江水猛涨,浊浪翻腾,滔声震天,江上有两座桥,一座单拱钢筋混泥土大桥,无论白昼,车来人往,络绎不绝,是连接云贵的纽带。另一座三拱石桥,古朴典雅,恬静地卧在江上悠闲地静听潮水的轻唱。桥头垂柳依依,若是晚上,泻下的月光,定会拨动桥上的人儿情思千千结。两桥相隔三十米左右,默契回望,静默相守,书写着古今神话的传奇。

  这座石桥叫“普济桥”,是有来历的。光绪年间,曲靖文官赵勋丞当年进京赶考,路经此地,须过此江,临江犯难,洪水暴涨,如何渡江?他当即发下誓言:“苍天在上,如明日水落,令吾渡河而不误考期,高中后定来此修筑一石桥,普度众生。”翌日,江水果然减退,他得以顺利过江,如期赶考。之后,命其子赵越(广东虎门总司令)还愿修桥。有诗赞曰:“将军乐善,以济行人,履道坦坦,人皆颂之。”

  家乡偏远,却美景如画。人在画中,画在诗中。

  “仙境留何处,宛温水月宫;蟠桃栽哪里?花片泛溪中。”“桃花溪”是江岸的一条沟,沟里巨石林立,溪水潺潺,一年四季是最热闹的。五十年代前,沟两侧的山坡上,到处是野桃树,春暖燕来,繁花似锦,蜂闹蝶舞,风惊花雨,纷落水中,清溪泛锦,呈现出“花在水中飘,水在花中游”的奇景。如今,沟岸也植桃树,垂柳。芳节至,暖风拂过,桃夭柳媚,芦花起舞,引来闲人如梭,有的干脆亮开喉咙对唱情歌,春光醉人,人且自醉。悬崖上有个石洞,里面一股清泉直泻沟底,形成一个天然的瀑布,江风顺沟而上,习习匀匀,吹散瀑布,细密的水珠漫天飞舞,似片片飘飞的雪花。织成青烟,凝成云雾。

  瀑布下有个山洞,像半个月亮。即使盛夏,也是天然的冷库。因此,是极好的避暑胜地。或坐洞中,或躲石下,或卧石顶,随意地谈天,散漫地拨水,悠闲地玩牌。四野的翠帐,既养眼,又清心。如果山水暴涨,崖顶飞泻而下的洪流形成气势壮观的瀑布,足可震慑心魄。秋来风凉,草黄菊艳,芦丛举旗,叠翠流金。就地取材,清甜的溪水,干燥的柴禾,石头垒的锅庄,早有人支起大铁锅,炖上土生土长的山羊肉,冒着腾腾的白气,香飘四溢。

  邀约上亲朋良友,咂一口自酿的包谷酒,豪爽地大嚼,开怀地狂笑。火堆里烧得黑乎乎的马铃薯,用树枝敲敲打打,外壳金黄脆香,里面白嫩甘甜,回味无穷。冬景萧条,草枯叶落,芦花百胜雪。喜欢锻炼的人们细数着阶梯,从山脚喘到山顶,从山顶奔到山脚。三五成群,来来往往,是扯不断的线,是挣不散的珠。摩崖石刻字迹清晰,传说为徐霞客所题:“仁知之情,动静之理,桃花流水,出自人间,云影苔痕,自成岁月。”

  “可渡山水堪一绝,万丈悬崖如刀切。”桃花溪右侧的悬崖,当地老百姓称“老白岩”。砂石结构,岩面笔直,像钢刀切开一般,十分齐整。岩上灌木丛生,郁郁葱葱,藤萝缠绕,苍苍翠翠。裸露出的山岩的肌肤,似白玉,胜嫩藕,衬着翠帐,仿佛白雪堆积在葱郁的枝头,炎夏哪有雪?探寻白岩峰。因此得名“翠屏积雪”。白色的砂粒其实是氧化了的酸矾,风一吹,纷纷扬扬撒落下来。空中落何物?疑是雪花飘。此景名为“雪花盖顶”。清朝文官陆天宝曾诗赋:“屏列桥西翠色绕,岩花落尽雪花飘;幽岩不负春风热,几度经春雪未消。”

  翠屏岩半山腰,有一组醒目的摩崖石刻,传说为诸葛亮所题。三国时期,孔明南征,五月渡泸,深入不毛,七擒孟获,分三路大军入滇,会师曲靖。诸葛亮班师回朝,取道滇东北,路经此地,正值盛夏,雨过天晴,一弯长虹挂山腰,汹涌澎湃的江水滚滚东流,河岸有丹顶鹤安然觅食,于是挥毫泼墨,在石壁上题下“飞虹竚鹤”。后有人按笔迹雕凿,得以留传至今。

  大军欲渡江,水流湍急,将军命人沿江探寻,回报曰:“有舟楫可渡。”将军喜曰:“可渡就好!”家乡“可渡”之名由此而来。

  大军在盘江南岸安营扎寨,周长五百米的范围,如今还保留遗址呢。

  离翠屏岩不远的崖顶上有个石洞,洞中佛像二十一座,佛、道、儒三教合一。始建于明末清初,常年香火不断,庙会十几次,经历年修缮,寺庙已初具规模。最热闹的是“三月三”,有上万人云集这里,三月初一到初三,无论白昼,香客络绎不绝。特别到了夜晚,星星点点的灯火从山脚蜿蜒到山顶,像蠕动的巨龙,像闪烁的珠串。要拜佛,可不容易,得从山脚爬到山顶,盘旋曲折的阶梯,望不到尽头,即使空身,还没到山腰就已气喘吁吁,腿脚酸软,香汗淋漓,停下一歇,更是无力,此时是考验人的意志力的时候了。

  怀着信念,拖着双腿,爬到庙门口,早已急喘如牛,气干力竭。门内有口井,看到外溢的水便有了力量,舀上一瓢,咕咚下肚,凉到心尖,顿长精神。佛法无边,佛力无穷,我不得而知。只是人们说,虔诚拜佛,佛佑安乐。快乐、平安是人人都想拥有的最简单而伟大的心愿,坚守一种信念,也就怀有一份永不磨灭的希望。希望滋生力量,力量创造奇迹。万物相生,相互关连,世间许多理论是唯物主义无法论证的。

  我记得中考那年,母亲带我来到庙中,我先是好奇,而后惊讶。她命我先净手(用井里的水把手洗干净),用完斋饭,拖我去拜文殊菩萨,熙熙攘攘的人,疑惑,羞涩,扭捏。母亲气急了,告诫我要诚心。我效仿别人,跪在佛前,双手合十。我并未低头,看着菩萨慈眉善目,笑意融融,我默默许下心愿,母亲也跪在佛前小声地念叨了好一阵,听不清内容,但一定是希望我中考如愿。给菩萨敬了香,我迫不及待地遛了。回到家中,被母亲骂了好一会儿。

  中考第一科结束,回到宿舍,数学老师带领我们对答案,我觉得自己丢了好多分,很是气馁,其他同学也一样,失去了信心。晚上,我们七八个同学偷跑出去,聚到一同学家玩起了扑克牌,彻夜没睡。天一亮就去考试,那早考英语,头脑发胀,浑身飘忽。播放听力,只觉得耳边嗡嗡的噪音……浑浑噩噩走出考场,记忆里一片空白。下午考化学,头痛得要命,还在考场里小睡了一会,匆匆答完交卷。中考就这么稀里糊涂结束,假日里,爸妈忙着筹钱为我自费择校做准备。成绩下来后,奇好。老师吃惊,父母震惊,我百思不得其解,早以为完了,结果令人出乎意料。母亲坚信佛祖的神力。我老师的解释似乎更合理,因为我平时基本功硬,所以没有受到影响。我人生仅此一次拜佛,不解其中迷,难寻其中味,却记忆犹新。也许,善男信女们坚守的也是一种信念吧。所谓“精诚所至,金石为开。”

  我顺利毕业,毅然回到家乡,扎根故土。目睹其发展和变化。虽然步伐有些缓慢,但终究是在前进。

  政府拨款在街中心建立了小广场,清晨和傍晚,乐声欢快,人们跳起广场舞。每年的七夕节,广场上如期举行山歌大赛,好多省份的歌手前来参赛,那场面非常壮观,人山人海,接踵摩肩。去年,我的家乡杨柳被评为“山歌之乡”,传承了独特的明间艺术。也是去年,家乡申报“最美乡村”,差一点点就审批了。虽然没有成功,但将来还有机会。不过在我心中,在家乡人的心中,永远是最美的。

  我眷恋着这片土地,我陶醉于景中,我沉醉于情中。

  寳馬随笔之老人的悲

  每一个父母都是在尽自己最大的努力教育子女;也许方法用错了,落后了,那也是他们觉得最有效的方法,也是他们能力之内的办法。父母没有我们新潮,不及我们流行,甚至思想也落后了十万八千里了。

  从小到大我们都习惯了跟父母顶嘴,觉得他们这也说,那也说烦;觉得他们管的太多太宽了生气;为了摆脱父母想要追求所谓的自由,独自离乡,虽然经历了一些事情让我们变的成熟,得到了自己想要的自由,却也深深的伤害了父母的心。

  幼不出学时,奶奶就离开了这个大家庭,在我的印象当中,最怕的就是她;还不懂得伤心和落泪,带到懂事以后就一直被自己的事纠缠着,所以也没有特别的感觉。想想最疼爱我的外婆,还有外公外婆的相继离世我竟然没有回家去见上一面;说我冷血也好,不孝也罢,我只是放不下我的坚持;不能在外面做点成绩出来我不甘心。如今,爷爷又卧病在床,行动不变,三个儿子两个忙,忙着挣钱,忙着自己家的那点事;只有爸妈细心的照料,又给远嫁的妹妹打电话让她多回去照顾父母,陪着他们。而我只是希望能早点完成自己的工作,抽时间多陪爷爷和父母。

  住在我们隔壁有一个老人,行动不方便;一个人住,每天烧水,干活都是二婶帮忙,说的话已经听不清楚了。看着老人那一张一合的嘴,突然感到无限凄凉,我明白像这样的老人有多孤独,没有人陪伴,没有人说话,没有共同语言。儿女都忙着自家的事,有自家的.烦恼,把老人当成了外人、负担,干脆就丢在一边。

  老人,一个每人都要经历的阶段;我宁愿自己如此也不想父母如此,这辈子我们欠父母的太多,只求时光善待他们;寳馬会努力拼搏,只为小有所成,安心陪伴父母。不管是谁,做了什么事,现在如何;我们都有父母,也希望你们能善待自己的父母,不要为了自己伤害父母;当你后悔的时候,也就只能后悔了。

  父母走的路是我们将来要走的路;老人的悲也是我们要步的后尘。树欲静风不止,子欲孝亲不待,如果多一点陪伴能让自己心安,就不该让父母成为我们一生的遗憾。

  塞外天凉好个秋

  九月,天渐渐的凉了。也许其他地方还在忍受着烈日炎炎的天气带来的酷热的时候,塞外已经是另一种风光了。天高云淡的原野,曾经让人无限伤感的细雨已经把清凉让给让人倍感清新的秋天。

  走在秋天的原野,到处是一片秋的颜色。丰收的田野上到处是人们欢快的笑声,丰收的喜悦让他们无法掩饰内心的激动。果园里已经成熟的水果挂满了枝头被压弯了腰的枝条也许正在向人说着这一年的好收成。塞北的秋天,秋高气爽的原野上,蓝蓝的天空中几朵白云缓缓的走来让蔚蓝色的天空更多了一些诗情画意。站在山上放眼望去,脚底下充满诗意的金黄色被还是绿色的树林包裹着。桑干河和洋河缓缓的从这幅美丽的画中走过,蜿蜒的河流莫非是舍不得这让人无限留恋的美景吧。

  河水不再象夏天那样波涛滚滚,只是在静静的流淌。污浊的河水已经变得无比的清澈好象也把自己的心扉敞开给这个美丽的季节。周围村庄里的人们还在忙碌着,劳累了一个夏天的人们再过一个月就要忙着收获了。虽然都是在忙碌,可是在这个季节里的忙碌却给人带来内心的喜悦。

  初秋在这片原野上是美丽的,秋高气爽中微风拂面而过让人没有了酷暑中的烦躁,剩下的只有说不出的舒畅和愉悦。站在高山之巅,感觉到塞外初秋的秀丽,走在原野上感觉到塞外的初秋的喜悦,这一切都让人感到那么亲切。塞外的初秋是久居在都市里的人感受不到的,大自然或许也在贪恋这片原野吧!她拿起画笔给这片原野带来一副美丽的画卷。塞外的初秋,让人看一眼就不想离开,当太阳把阳光洒向这片土地的时候这片土地上的一切都变成了带着乡土气息的音乐。

  看着塞外初秋的原野,我忽然想起了法国著名的钢琴演奏家理查德克莱德曼先生,如果他看到塞外初秋的美景时,是不是也要即兴弹奏一曲呢。他的代表作品《秋日私语》如果在塞外初秋的原野上弹奏,也许会让这首钢琴曲更加富有诗意也会更加的动听。虽然只是随便想想可是当我们望着塞外初秋的原野,听着音乐播放器里播放着这首《秋日私语》时也是一种别样的享受。虽然不能亲耳聆听理查德克莱德曼先生在这片原野上亲自弹奏这首乐曲,但是这首乐曲仍然带给了我们无限的遐想。

  九月塞外的初秋,已经让人感受到大自然带给它的美丽。九月塞外的初秋,也把让人感到亲切的画卷展现在人们面前。如果说塞外初秋的原野白天是副美丽的画卷和一首动听的音乐的话那么九月塞外初秋的夜晚又是另一种景色。初秋的夜晚,当一轮明月从山间升起。当月亮把一片银色洒向这片原野的时候,周围的一切又是那么的宁静没有了白日的喧嚣只剩下让人的内心不再躁动的平静。

  走在村庄外面的原野上一轮明月高挂在天空。透过天上薄薄的云彩把月光洒向原野抬头看去,天上的那轮明月此刻又变得朦胧起来。此时,塞外的初秋的夜色,是不是也会让迁客骚人诗性大发呢。此时他们是不是还象《水调歌头》那样惆怅,还是象《虞美人》那样的伤感和无奈呢?我想他们一定会举杯邀明月来抒发对这片初秋的原野赞美的情怀。

  此时如果贝多芬还在的话,那么他弹奏的乐曲一定不会象《水调歌头》那样惆怅。也不会象《虞美人》那样的伤感和无奈,他一定会弹奏出一首更能表达此时心情的乐曲。曾几何时当贝多芬在家乡的月光下弹奏《月光曲》的时候,一定是被家乡的没有的月光感染了吧。可是,如果他能走在初秋塞外的原野上欣赏着美丽的月色的时候,是不是还会弹奏这首《月光曲》呢?我想他会的因为只要弹奏着这首《月光曲》那会让这美丽的夜色更加的富有情调。

  九月初秋的塞外,它是一副美丽的画卷美的让人忘却了世间的一切烦恼。九月初秋的塞外它更是让人沉醉的音乐,听到这首音乐让人忘却了周围的一切。塞外初秋的原野更是让人身临其境流连忘返,塞外初秋的一切美的又是那么自然那么的让人怀念。

  扒炕灰

  炕灰,就是从土炕里清理出来的灰。在北方的农村,很多人家都习惯住大炕。冬季大炕暖和实用,但扒炕灰往往成了让人们头疼的事儿。上世纪80年代以前,青海农村几乎所有的老百姓家都有一盘或几盘土炕。

  因为那时候农村盖的房子基本上都是木结构的,房子的门和椽化间都有很大的空隙。每到冬天,寒风直往里钻。没有带烟囱的火炉,条件好点的人家有一架镶了木边的金属火盆,一般人家就用土块垒起一个泥台,上面留一个锅大的窝坑,中间开一个漏灰通风的缝。没有煤砖,多数人家从几十里以外的工厂拉来已经烧过的炭渣和烟末,打成灰白的煤砖,火还没着旺,就已经灭了。只有土炕是家里唯一的取暖宝贝。

  土炕又分为打泥炕和板炕。制做打泥炕就要先用土块在地上砌成房子间架大小的半圆做支架,然后在里面填上土,再在土和砌好的半圆上面漫上一层五寸多厚的草泥。草泥要用脚踩实,等草泥凉得差不多,再将下面的土从炕洞门里清理出去,下面垫上一层晒干的土,煨上火,把上面的草泥用火熏干,一盘打泥炕就做成了。

  后来人们为了炕烧得快,就从很远的地方拉来石板顶替草泥,做成石板炕。板炕就是做一张跟炕一般大的能拆卸的木头炕面,直接镶在砌好的土块上面,里面填好土,在土的上面煨火。

  板炕没有炕洞门,直接掀开毛毡等铺盖,揭开活动的木板,煨火就行。无论打泥炕还是板炕,都要勤清理里面的灰。因为灰土烧的时间长了,变成了死灰,没有空隙,生火就不容易着。所以,扒炕灰是家里一件非常重要的工作,不但要勤还要会填,填的太高或者太低都达不到热炕的效果。

  炕灰也是以前农家肥的主要成份。生产队时候,每家的农家肥都有任务,完不成就没工分,就分不到粮,全家就要挨饿。用炕灰垫圈攒粪,是比较直接的也是完交肥任务的最佳捷径。所以,勤快人家两三天就扒一次灰,最迟也不超过一周。到后来,为了完任务,扒出来的炕灰根本就不是灰,而只是路过土炕的土。

  扒炕灰不能偷赖。铁锨把的长短是有限的,从外面够不着里面的灰,我常常钻到炕里面,匍匐着身子,用铁锹将炕里所有的灰土全部清理出来,再填上干土。准备填炕灰的土也就成了一项非常重要的工作。

  夏天,从庄子外面的崖头上拉来上好的黄土,晒在大门前。雷雨多的天气,常常已经晒干的土不能及时攒起来,下湿了又要重晒。冬天方便些,翻起的麦田里的土块被冻干了,可以攒成堆用架子车直接拉来填炕。

  如今,大家的日子好过了,家家盖起了两三层的尕楼房,土炕已经渐渐退出了人们的视线,更没有了扒炕灰的差事。烟罡火冒的打泥炕也远远不适应干净整洁、密封保温的盖板房了。

  有条件的人家装上了土暖气,甚至烧起了天燃气锅炉。尤其在城镇化步子不断加快的今天,好多人家还搬进了高楼大厦,变成了名符其实的城里人。但昔日暖和实用的土炕给我们留下了深刻的记忆,依然深深地埋在还在住的、已经不住了的人们的心中。

  一场梦寐

  上帝把这个世界造的很奇妙,把这颗人心又造的更奇妙。

  列车行驶的很慢,透过玻璃窗,远山除了一片新绿,就是星星点点烂漫的嫣红。这情景很是曼妙,我将头倚在窗上,风卷着雨,肆无忌惮,张狂又充满野性。可惜它吹不到我的颊,或许,这有点讽刺。

  时间在我毫无察觉的时候跑的飞快,明明就是那么一弹指,我却到站了。回望了一眼铁轨,铁轨很长,无边无际的伸向远方,与铁轨一起延伸的,还有我的希望,我的梦想。

  圆头帆布鞋踩在这青石板铺成的街道上,深青色烟雨朦胧,我又着一身夭夭灼灼的桃红色衣裳,屋檐垂着雨滴,落在我的眼角,倒像是我流了泪。

  我使劲往那一滩滩水渍上踩,激起了一片的水花,可是我要踩的,不过是自己那抹桃红色的身影罢了。

  旅游有一个很大的好处,就是丢了丑,别人也不会知道你是谁。这儿,是一个完全陌生而新奇的地方。

  老街和我想象的不太一样,太过繁华,尽管这繁华以被雨水打的通透。很多面墙上都钉了木板,那颜色很讨喜,不衬这颓废的天气。

  我很喜欢壁板上的一件蓝紫色旗袍,那会轻易的让我想起张爱玲。

  一个人走到河畔的尽头,尽管它的名字里有个江字,可是谁都知道,它是一条河。河岸有几株不知名的花开的正好,那颜色与我衣服一样艳丽。

  忽然想起一句话,叫悲伤逆流成河,不知道这顺流而下的河流里,有多少悲伤?

  泛泛弱水岸,倒是个天雷勾地火的好地方,我把目光避开那些交颈而立的人儿,不由的哼起了一首小调:君住长江头,我住长江尾,日夜思君不见君,共饮长江水。信步在这青色烟雨里,我仿佛寻到了繁华下的寂寞。

  这就是江南的味道吧?终究一场山河永寂。

  心系圆缺

  音乐依旧美妙动人,晚霞的余辉依旧柔美,每一次的月圆也依旧让人或寄托哀思,或举家欢庆。而今,音乐依然响起,晚霞依旧出现,但月圆之时,在别人或寄托哀思或团圆同庆之时,我又在做些什么,又在想些什么呢?闭上双眼,回想着以前走过的,做过的,发生过的,睁开双眼,看一看现在的自己,此时是何种心情,又有怎样的思绪呢?在这月圆之时,我只能抬头仰望着圆月,望着它那柔美的月光,望着它那千百年来都是如此完美的圆。我的思绪又一次的沉陷,为何月会有圆的时候,而我的人生却总是残缺呢?是因为月的圆与缺本属自然,还是因为我的人生注定不圆呢??

  我在思考着,在沉寂着,我想要得到一个答案,得到一个原本就有的答案。说是在寻找答案,不如说是在为自己寻找一个安慰。这个答案其实早已经得到了,只是不愿去接受,不愿去面对,本来可以在得到答案之后去改正,去弥补,可是却一错再错,错到无法改变,错到内心悔恨的时候,才想起去寻找那个自己很早很早就已经知道的答案。

  在这依旧光芒柔和的圆月下,不敢去面对现在的自己,不愿去接受现实的自己,所以才会想起用寻找答案的方式来让自己沉寂,来为自己寻找一个安慰的借口,让自己在这短暂的一刻,忘掉悔恨,忘掉自己的软弱,忘掉一错再错。虽然这样做毫无用处,只会更加浪费时间,只会使错的更加错下去,只会使以后更加悔恨,更加残缺,明知这样做的结局,可却依然这样做,不为别的,只因自己太需要那份沉寂了,只有在那沉寂里,才敢正视自己,才能找到最真实的自己,才可以静下心来,去反省自己。只有那短暂的沉寂才能使自己获得暂时的清醒,害怕回到现实,希望永远停留在沉寂中,不是害怕现实太残酷,而是害怕自己在现实中迷失方向~心的方向,一旦心没有了方向,那么,剩下的也就只是一俱可以走动的躯体而已,也就没有圆与缺的分别了。

  人生在世也只不过是短短几个春秋而已,看似漫长,但又是那么的短暂。当心失去方向,当生活没有目标的时候,时间也就变得漫长,生活也就会变得无聊,那么也就会觉得自己的人生是灰暗的,是残缺的,是枯燥无味的。人生最大的悲哀就是没有属于自己的人生方向,每天看似忙的不可开交,早出晚归,可是谁又曾真正问一问自己,这一天所做的事,是自己所要奋斗的目标吗?是自己内心中的人生目标吗?

  每个人或许都有着不同的回答,但是,现实却告诉了我们正确的答案,太多人的每天看似很忙,其实并不忙,那只是为了打发时间,为了不让自己寂寞,所以就为自己找些所谓的事来做,让自己沉浸在忙碌之中。这样一来,看似可以帮自己消除内心的孤寂,可是当时间停下来,当所有的事都静止下来,当你停下所有的事时,你真的可以忘掉自己曾许下的心愿吗?你真的能容忍自己的碌碌无为吗?你真的愿意放弃自己的梦,一点不后悔吗?如果你没有一点感触,那么你也无须去感叹人生了,一个无志,无梦,而甘愿了此一生的人,是不配讨论人生的。你可以失败,可以毫无成就,但你一定要有一个属于自己的梦,哪怕这个梦,此生没有了实现的可能,但至少你曾经为它奋斗过,为它拼搏过,虽无实现,可却在你的人生中留下了你寻梦的痕迹。

  不问结果如何,只为曾经奋斗过。人生的实质也就是如此,虽不能取得一番宏伟的事业,但心无遗憾。正如一句话所说“笑到最后的人,才是真正的赢家。”只有心无遗憾,才能笑的自然。当明白了人生的真谛之后,对于圆与缺也就有了真正的认识。人生的残缺,不在于你的失败,而在于你的放弃,在于没有去尝试;同样,人生的圆满,也不在于你取得了多大的成就,而在于你敢于尝试,敢于去面对。当然取得了成就更好,那是你应得到的,是你曾经奋斗过的见证,但失败了也并不意味着人生的失败。

  彩虹是由不同的色彩构成,正因不同的色彩相互衬托,所以才显得更加美丽,更加被世人赞美。人生也是如此,倘若每个人都取得了成就,没有失败,那么,每个人的人生也就大同小异了,也就失去了人生所具有的色彩了。正因每个人都有着各自的人生,所以世间才会如此多彩,如此具有传奇,令人向往。或许以前放弃了太多,或许有许多不敢去尝试,那么现在,你还会在像以前一样,任它们在你的人生悄然走过吗?现在醒来还不晚,抓住这些你人生中的过客,或许留不住,但一定要留下它们来过的痕迹。

  圆与缺,不是上天注定,也不是命中已定,而是在于你自己。月的圆与缺在于月的自身,同样人生的圆与缺,也在于你自身,在于你内心深处最具有力量的召唤。

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