春秋必了高中作文

时间:2021-06-02 19:44:45 高中作文 我要投稿

春秋必了高中作文

  春秋必了

  朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

春秋必了高中作文

  ——庄子《逍遥游》

  朝生暮死的菌草见不到月相的轮回,苦噤的寒蝉难语春秋的轮替。庄子在《逍遥游》中极言小大之辨,是谓小年不及大年。然人非草木,亦高出于一般匍匐的动物,在医药的帮助下得以度过几十载的春秋。即便如此,我们的生命投入南楚的冥灵或是上古的大椿,也只是沧海一粟,终其一生也不过弹指一瞬。纵便与尧臣彭祖相比,我们也只能嗟叹自己的短命。造物主大度地延长了我们的寿命,却仍是一段不尴不尬的光阴。

  但还是要承认我们比菌草或是寒蝉要幸运。我们可以见过几十年来变幻的春秋,有足够的时间从容地活着。若是菌草,生于清晨则无缘目睹晚霞的流光;若是蟪蛄,鸣叫在春天就看不见深秋的富丽,更不必说来年春秋的更迭。因此它们没有办法思想,也根本无暇思想,它们活着了就只有一个目的,就是不顾一切地活下去。单纯地活下去,不去想什么多余的事情,直到触碰自己寿命的极限。一个生命存在过就心满意足。

  从这个角度来说,或许小年的生命更有意义。每个生命一旦存在了,就会不顾一切地活下去,这是生物的共性,大到人,小到那些杀也杀不死的病毒。没有人知道它们为什么会活着,可它们偏偏就活着了,并且一旦活着就无论如何也不肯自行了断。对于生命本身来说,活下去是最重要的。无论是朝菌还是蟪蛄,都用它们的一往无前很好地证明了这个不容置疑的.信条,并且倾其一生都在贯彻这个信条。所以,它们的一辈子,才是真正的不辜负生命本身,才是真正的有意义。

  那么我们人应该是要反省一下自己的生命了。我说不出我们是否要感到自卑,我们的一生比小动物多出了无数春秋,我们可以享受生活,用我们引以为傲的精神上的东西来打击它们。进化以来,人类获得了思想,褪去皮毛,告别茹毛饮血的生活,越过刀耕火种的荒凉,思想告诉我们,人不能只为活着而活着。不为活着而活着,我迷惘了,大家都迷惘了,谁也不知道自己到底要为什么而活着。

  这似乎是一个庞大的问题,任凭我翘掉无数节课去思索也没有结果。《咎狗之血》中有句话:我一直不知道自己为什么活着,我活着,仅仅是因为自己还没有死。看到这句话时我还处在那种迷惘时期,一下子就产生了强烈的共鸣,好像抓住了问题的关键。活着,是因为还没有死,这个观点一下子让我想到了“惯性”这个词。如果我死了,我会不会懒得活过来呢?想来想去,我竟然还是不知道自己在为什么而活。

  这个问题困扰了我很长时间,其实它一直就没从我的生活中抽离。我原以为这只是我一个人自作多情,但后来我发现每个人多多少少都会这样想七想八的。我记得有一天下午我正在顽强地和题目做斗争,忽然发觉气氛有些诡异,一转头,竟然发现我旁边有个同学在写作业时写着写着就哭起来了。问他为什么哭,他说他根本不知道自己为什么会坐在这里写题目,不知道为什么自己的人生就这样被学习规划起来了,不知道自己为什么活着。他觉得很迷茫,很痛苦。说着,他摘掉眼镜拭泪,泪水和他的思路一样清晰。我一时竟不知道怎样去安慰他,觉得被安慰的内容已经远远地超出了我能理解的范围。但我还是像发现了知音一般,和他一起重新审视这个世界。题海浩浩,我们连自己为什么活着都不知道,就坐在这里盲目地写题。刹那间,我觉得整个世界都好陌生。

  真的,好陌生,甚至还有些荒唐。我们不知自己为何而活,降生了就一定要死皮赖脸地活下去,好像不浪费一点这个世界的资源都是自己的损失。我们活着,只是因为还没有死。这样的存活方式其实既原始又真实。我也试图去寻找一些深层次的存活动力,但都又假又空,为中华之崛起而生,为全面建设小康社会而生什么的,都是些只能用在考试作文里的空泛的口号。那么也不难承认,我们的存活只是无意义的偶然,甚至只是广袤自然中的一次失误。非但不知自己存在的意义,却还是一出生就被这个社会裹挟,上小学上初中上高中上大学最好再考研,一切安排似乎都顺理成章而且毋庸置疑。人的生命本就没有必要被创造得千篇一律,但我们还是无从选择,还是要遵照社会的意识盲从大流,走上这条千人踩万人踏的路。然后仿佛没有过去没有未来,我们一出现就坐在这里写题目,写无止境的题目,却不知自己为何执笔。

  迷茫是没有办法的,人总是会对没有目的的东西感到困惑。大人们可能会觉得这些想七想八的,这都不是事,但青春期的迷惘并非空穴来风,我们不知道自己为什么会坐在这里写啊写啊,写烦人的题目。大人总是不以为意,现在好好努力是为了考上好的大学。哦,但是考入好的大学会怎么样,然后我该去做什么呢。到头来发现自己所走的路和一直以来的脚印相悖,因为一路走来就是一条无理的路。人生是一条没有终点的定式,导向谬误。

  我把这些想法告诉母亲,她说,这些困惑,别人可能并不感到困惑。的确不会,成熟的人压力巨大,已被社会冲刷得体无完肤,没空去想七想八,也接受了现实,裹挟在仓促的社会潮流中没有思想,只是活下去而已。但是所谓成人都曾年轻过,不会难以理解我们,还是说我们是社会创造出的“迷惘的一代”。

  因为迷惘,“迷惘的一代”中辍学之风盛行。我有个同学也整天吵着不知道自己为什么会坐在这里,不知道为什么要学这些自己一辈子也用不到的东西。学这些干什么,考大学,大学毕业后干什么,不知道,庸俗!其实会这么想的人有很多很多,我经常会看见很多同学作业写着写着就目露哀伤之意,说一些和上文差不多的话,然后郑重地告诉我,我明天就看不见他们了。但事实上我还是看见他们了,还非常执着地看了好几年,因为大家都没有那么浪漫主义,不过心情着实可以理解。大部分人平时看起来都挺正常,因为人们总喜欢用大大咧咧掩饰自己敏感的一面。不过上文提到的那个同学却可以把这些话都嚷出来,勇气可嘉。他很喜欢篆刻,每天都要刻一方印章,每天刻印章时他都要极豪迈地说,今天刻完这个章明天就可以辍学了!然而,精美的朱白文印叠起高高一堆,他还在重复他嘹亮的誓言,似乎明天永远也不会真正来到。我懂了,面对我们无法理解的事物,我们总是偏爱狂想,但仅仅是浮于意识的层面。因为我们都是现实的,都是有顾忌的,都被社会束缚得太死,最大的叛逆不过是翘几节课。我们没有力量,也没有勇气去改变。

  于是我们质问着,跌跌撞撞地迷惘前进。我想我们可能真的只能等这些想法不攻自破才行,唯一的办法就是尽快成长,想办法自己决定自己的生活。我曾想过要去流浪,因为那是极自由的,孤独而又不羁地走在追寻真理的路上。但是浪迹天涯的背影终究只是在脑海中幻动,因为我不要吃不饱穿不暖,我不要天桥为枕报纸为被,我不要皮肤被刻上沧桑和苦难的印记。不要嘲笑我,人还是现实点为好。

  这些想法会裹挟我们这代人很长时间,纵使有人嘲笑我们是“少年不识愁滋味”,“为赋新词强说愁”。惆怅是我们这一代人生活的底色,忧郁的深蓝是少年的天空中最广大的色调。为何而活的质问也无处抒发,被血肉包裹成为最隐秘的痂。

  后来我看到余华在《活着》中写下的话:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着的。看到这句话的我立马联想到了朝菌和蟪蛄。我忽然明白了,自认为高于万物的人类终究不能免俗。人还是动物,还是核酸蛋白质等一系列物质组合的产物,人其实并没有和那些短命的动物不同,一样只为活着而活着。我们降生了,我们就活着了。我们活着,就是因为还没有死。这并不是浑浑噩噩,因为我并不为什么而活,只为自己活着而活。

  这个解释虽说有些牵强,它并不能解释我们为什么要接受这些既定的安排。其实我们困惑的不是自己为什么活着,而是为什么这样活着。人们总是厌恶自己现行的生活,想到这,我不禁羡慕起小年的生活。朝生暮死,或者一春一秋,它们没空想七想八,只是专心致志地活着。我无法体察动物的思想,因为确实有些动物据说有高于人类的智慧,我也不知道它们到底活得开不开心。只是我想,如果人的寿命只有一度春秋的话,我们的世界会不会有什么不同呢。我们可能不会创造社会,不会给自己留下那么多的束缚和痛苦,我们只是活着,真的只为活着而活着。

  那叫自由。

  那么也许长寿真的不是什么好事情。长寿意味着寡淡,宁静,忍受了很多。其间可能有很多次活腻了,但还是活下去了。我们都偏爱痛痛快快轰轰烈烈,平淡的人生可能难以忍受。如果人生只有一度春秋,朝夕轮替间,我们只能不留后路地释放自己所有的生命,竭尽全力活出最漂亮的样子。短暂容易坚持。

  那我们要这么多的春秋干什么?如果我的生命只有一年,我肯定不会拖沓,而会像海伦·凯勒一样满足地珍惜她的三天光明。我会只为活着而活着,像朝菌和蟪蛄一样奋力地活出美好的样子,单纯但意义十足。

  于是李煜唱起了“春花秋月何时了”,他不堪忍受自己生命中剩余的太多春秋。我们的春秋如此泛滥,何时可了?漫漫的人生给我们遗留了太多的惆怅,我们衰老,我们痛苦。我深知人是不可能成为单年生哺乳动物的,我们也还是要这样困厄地活着的,只是我相信,这种迷惘的人生一定会结束,我也一定会寻得自己的自由。

  春花秋月何时了?春秋必了。

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