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2024年上海卷高考优秀作文（精选43篇）
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的2024年上海卷高考优秀作文，欢迎阅读与收藏。
2024上海卷
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：(1)自拟题目；(2) 不少于 800 字。
上海卷高考优秀作文 1
日出日落，花谢花开，日晷旋转，时钟滴答。时间，可以感知，可以测量。可时间的本质究竟是什么？我想，很少有人答得出吧。
爱因斯坦试图回答。1915年，他在广义相对论中指出：时间、空间和物质是不可分的，它们共同组成了我们生活的四维时空。而且，在不同的重力场中，时间也是不同的。爱因斯坦的伟大毋庸置疑，他开创了现代物理学，可他真正被科学共同体认同，因光电效应得到诺贝尔物理学奖，却是很多年后的事。是时间的沉淀，让他的理论熠熠生辉了吗？不，在这个故事里，时间只是扮演了一条鸿沟的角色。爱因斯坦的理论太超前了，他走在了所有人的前面。
郑州博物馆的镇馆之宝，是一批出土于贾湖的八千多年前的骨笛，它们至今还能吹响，其中有一支甚至能吹出不完备的七声音阶。这说明，它已经不是一个普通的响器，而是一件精巧的乐器。时间在这里又扮演了什么呢？我觉得是滤镜。骨笛乃丹顶鹤骨所制，钻孔极不易，加之每个音孔的音都很准，它本身就是神品。时间的存在，只是让我们在赞美它时，多了几分感慨：哦，多么优美的乐音啊！原来八千多年前，我们的古人就已经这么了不起了。
1874年，莫奈拿着《日出·印象》去参加第一届“独立派”画展，不用说，收获的又是学院派的冷嘲热讽。评论家勒鲁瓦甚至出言讥笑：“画的啥呀？半成品吗？依我看，不过是画了些潦草的印象嘛！”有意思的'是，莫奈以及他的同侪居然没有生气，反而以“印象派”自居，更加投入地延续自己的风格。如今，印象派早已成了现代美术史上的重要画派。印象派的画，也成了许多美术馆的重要收藏。时间在这个故事里，好像什么也没有做。社会的发展，让人类的审美变得多元，也让原本不入流的画，成了永恒的经典。
《诗经》305篇，两千五百年前的文字了，很多字，现在不用了，很多语法，现在也不用了，我们读来，难免有“语障”，需要不停地查字典，找注释，才能明白个大概。可奇怪的是，它仍然是中国最美的诗歌、最杰出的文学。在这里，时间明明扮演了沙尘暴的角色，可《诗经》的光彩却一丝一毫不受影响，这是为什么呢？
我想了想，大概明白了。事物的价值，只在于其本身，而非时间。时间其实什么都没有做，只是一点一滴地流逝。至于事物的价值是立时呈现，延时呈现、还是永远不呈现，就取决于它的运气了。要不然，诗人怎么会慨叹“时间无情”呢？
上海卷高考优秀作文 2
如河中的黄金，大浪淘沙，时过金现。
事物贵在其内在价值，而正如乐天诗云“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，事物的内在价值往往区别于其外在观感，绝非一朝一夕就可品得，需要长时间的观察与分析。君不见，发表时无人问津的自由组合定律，经时间沉淀，开启了现代遗传学大门；君不见，刚出版时不被认可的《平凡的世界），经时间遴选，被奉为一代经典；君不见，唐代未流行的杜诗，经时间沉淀，成为万人传诵的.诗史。
时间是检验价值的最有力武器，浮于表面、华而不实的泡沫价值在时间的过滤下、丑陋的本性暴露无遗，只有具备“分量”的真正价值，才会被人记住，在时间打磨下愈发闪光，永不过时。而若是不等待时间的“审判”，仓促地给事物的价值下定义，最后的结果也只能是把石头当成美玉，把美玉当成石头。
事物如此，人亦是如此。路遥知马力，日久见人心。七十始出仕的姜太公、耳顺之年成就霸业的重耳、打完大学四年篮球才被发掘的巨星巴特勒，从无人识到天下知，价值被发现的过程中，他们经历了漫长的等待。而时间作为检验他们的试金石，就像那汹涌的浪，大浪海沙，淘去了没有真才实学之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智双全的有着真正价值的精英。
有人可能会说，从一开始就被发现价值的事物和人不在少数，高中时期就被誉为“天选之子”的詹姆斯，还未成年就被星探发现火遍全美的秀兰·邓波儿，他们的价值被人发现，并未经过长时间的等待。但是，这样的千里马毕竟是少数，能一眼识得千里马的伯乐更是少之又少。更何况，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人难以想象的。
对我们大多数人而言，价值被发现都要历经时间的遴选和磨砺，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以，我们在追求自我价值实现和评判他人他物价值的过程中，应少一些急切的功利主义，牢记“欲速则不达”的古训，多一分务实，谨言慎行、厚积薄发，多一分耐心，如此，则必然是念念不忘，必有回响。
上海卷高考优秀作文 3
不同于欧洲古典音乐传递的高贵典雅和深沉韵味，美国摇滚乐展示的热情奔放与自由姿态，中国音乐呈现出百花齐放、异彩纷呈的景象。江南丝竹，演绎着烟雨迷蒙、亦真亦幻的空灵；安塞腰鼓，腾挪跳跃、虎虎生威，秀出黄河儿女不屈的灵魂。
震撼之余，我寻找到更多“中国味”。
端午节，人们划龙舟，吃粽子，摘艾草，挂香囊。龙舟起舞，舞出的是中华民族昂扬向上、奋发有为的精神。人们纪念屈原，他的爱国、忠诚与不屈的斗志影响着一代代中国人，而年轻力壮的.男子在舞动龙舟中又展示了精诚团结的精神。一场精彩的文化盛宴，一次集体的爱国情怀的抒发，在传统文化中氤氲生长。
“中国味”，诠释不屈的灵魂。
中国智慧，讲究“美人之美，美美与共”，在包容中求理解，在合作中求发展。中国智慧，谋求人与自然的和谐共处，讲究顺应自然、回归自然的生活方式。如在建筑领域讲究背山面水，讲究对称和呼应；在音乐领域注重五音和谐；在哲学领域注重五行相生。中国智慧，崇尚水的海纳百川，有容乃大，开阔的胸襟足以包容天下。没有开阔的胸襟、包容的心态，就没有多姿多彩的中华文化和色彩缤纷的各族音乐。京剧华美、越剧灵秀、昆曲婉转、秦腔豪放……它们在祖国大江南北百花齐放，异彩纷呈，极尽灿烂。生活在这片土地上的人们，在丰富文明与文化的滋养下，拥有既厚重又轻灵的文化底蕴！
无处不在的中国智慧给了我们美好家园和祥和生活。
中国围棋，在不动声色中完成迂回复杂的厮杀；中国书法，在挥洒笔墨间怡情养性、陶冶情操；中国武术，在艰苦训练中追求人格的完善、意志的锤炼和身体的强健。中国文化博大精深，包罗万象。中华民族犹如扎根于地层深处、枝繁叶茂的大树，在历经数千年风雨侵袭后，依然保持昂扬向上的挺拔姿势，焕发出新的生机，蓬勃着旺盛的生命力。
大美，中国！大爱，中国味道！
“中国味”演绎着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“中国味”是以天下为己任，缔造人类命运共同体，“中国味”各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
领悟了“中国味”的内涵，才是一个有“中国味”的“中国人”。
上海卷高考优秀作文 4
我认为，事物的价值的呈现，和时间一直存在着联系，有些价值是即时呈现的，而有一些则是延时呈现的。
事物的价值可细分为三种：事物本身的价值、时间和外界赋予事物的价值、事物对外界的价值。
事物本身的价值，是即时呈现的。比如黄金，它的存在本身便决定了它的价值。而后两者是延时呈现的，它们经过时间的沉淀、考验，才会被人认知，从而越来越高。
能够在时间里沉淀下来的事物，早已不单单是一个事物而已，其内里蕴含的是走过时间，经久不衰的文化和底蕴。艺术、艺术品似乎最能反映出“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”这一特点。无论是象征人文主义革命的文艺复兴名画，还是蕴含中华文化的瓷器，它们在历史长河里，身上背负的故事、人类寄托的情感，以及代表着的传承、文化、技艺，都影响了它们的价值。
时间是一种沉淀，是一种考验，在历史长河里大浪淘沙，留下来还能被人记住的，本就不容易，因此成为经典，富含价值。
然而从人类历史看，那些最有价值的东西，可能最需要等待时间来呈现。一是因为在历史长河里的大浪淘沙，具有考验性；二是因为人类认知的局限。
假设你造了一架桥，它在刚建成的时候可能具有价值——方便人们出行，但是如果过两年它因为建造存在问题塌了呢？它不仅不能给人们带来价值，相反，带给人们的是深刻的教训和不良影响。
“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，赤其理有当然者”，有些事物刚开始存在可能不被接受，但并不能说它没有价值，相反它可能更具有价值，只是因为人类认知存在局限性，当时人们不能理解，用现在的话说，这是一种“前卫性”。
孔子、孟子当时很不得志，但后来却成为后人学习效仿的榜样；韩愈的文章，被埋没几百年，却大大盛行于后世；创作《国富论》的“现代经济学之父”亚当·斯密的`理论一开始不被采纳，不被接受，然而随着资产主义的萌发，他的思想价值被认知、钦佩。
新事物的诞生具有前进性，也具有曲折性。这些事物的价值可能一开始不能被发掘，但随着时间的沉淀，它们会被充分认知……
现在的社会有浮躁的现象，一些人注重于短暂的价值，渴望短时的成功，而忽视了是时间的沉淀才使人们对事物的价值有了正确的判定。时间的沉淀对事物如此，对人亦如此，面对娱乐至上、急功近利的社会现象，我们应静下心来，积淀自己，提升自己的价值。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”时间的沉淀，不仅能赋予事物价值，还能检验价值，使事物的价值被充分认知。
上海卷高考优秀作文 5
乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事，他说自己当年在里德学院读书时，因为好奇而参加了书法课程，并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值，可它却在很多年后在事业上助了他一臂之力。
人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一个漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。
由此可见，事物的价值只有经过时间的沉淀才能显现，被证明、被发现。
尽管有“名著之所以是名著，是因为它生来就是”这样的话，可它忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。
价值虽然是事物本身具备的，可它“被认识”需要时间。
母亲的严厉，父亲的沉默，凡·高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”，皆如此。
行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士——纪录片《掬水月在手》的.主人公，半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。当年丈夫人狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。
时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的翻龋和艰辛，把她身上初心不灭的光芒和价值显现出来。她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层地挤满了虚心好学的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。
人生在世，人人皆有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。
世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。
时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八月自有答案。
时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。
只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。
上海卷高考优秀作文 6
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要以体现自己的价值。
这样“被需要”的心态普遍存在。钱学森被中国航天事业需要时，毅然选择离美归国；川航机长面临保证机上全体人员的生命安全的需要时，头脑冷静地紧急迫降……可以说，无论是“两弹一星之父”还是见义勇为的英雄人物，他们体现的是被需要时无私奉献的雷锋精神，值得我们传颂学习。其实在日常活动中，这种心态也常常伴随我们的言行举止。
以一部分自称为“佛系青年”的“90后”为例，他们不争名利的'生活态度被一位北大教授称为“空心病”现象，分析背后原因不难发现是他们“仅关注自身的需要”。而如今小至让座，大至募捐等问题常引发社会议论和炒作，也不啻于是人们对于“被需要”心态的呼吁。这让我想起《笑面人》的主角格温普兰，在经历一系列脱离原来生活的戏剧性变故后，他意识到自己离开了“被需要”的群体，最后为找到自己的归属和承担自己的责任而投海自尽。所以当个人的心智成长为成熟的自我取向时，为“体现自我价值”而产生的“被需要”心态便自然形成了。
此外，人们身边的环境氛围、社会变革也会对此产生影响。据《礼记》记载，夏朝前为大同之世，天下为公；夏朝后为小康之世，天下为家。在饥荒横行的年代，人们只顾解决温饱问题而无暇顾及他人需要。随着社会稳定繁荣，和谐自治的风气便会让人关注到身边的弱势群体，产生“被需要”的悲悯心态。
同时，这种心态也有助于明晰自身的长短之处。微软公司曾以Windows系统坐稳世界电脑操作系统的头把交椅，然而谷歌的安卓系统和苹果的IOS系统让它发现自己在移动市场中不再广泛“被需要”。2014年，微软公司开始全方位改革产品、管理和文化，尤其在云服务方面奋起直追，最终化解了这场险些因“不需要”而引发的危机，昂首回归高科技领域的第一阵营。我们能从中看到“需要”具有时效性和变化性，清醒明确的自我定位对“被需要”心态的完善十分重要。
那么，我们应该怎么做呢？我想，体察身边“需要”的群体时，关注自身的实际能力是前提，然后以合理的方式让“被需要”的群体或个人感到体面且有尊严，方能形成良性的需求关系。这需要我们努力提升专业知识和人文素养，以达到“被需要”的高度，掌握“被需要”的能力。
我们都应在“被需要”中成长。
上海卷高考优秀作文 7
经过时间的沉淀，事物的价值是否能被人们认识，每个人给出的答案可能不尽相同。在我看来，事物价值的体现不仅仅取决于时间，也取决于人的主观能动性。
世间大部分事物的价值体现确实无法立竿见影，或许时间会成就一切。正如共产党的建立与发展并不是一蹴而就，也有从风雨飘摇到逐渐走向正轨的曲折历程，从人少物缺实力弱的建党初期，到领导全中国人民走向繁荣昌盛的今日，经过了一百年。由此看来，事物的价值确实需要时间的沉淀，需要耐心等待，静待花开。
摸索正确的道路并不容易，需要一次又一次的尝试，失败，继续尝试，直到在不断碰壁中，找到一条通往真理的繁华大道，而这一连串反复的试错，都要建立在时间之上。实践在时间中产生，这使得事物的准确性、可靠性不断增强，也让事物的价值有了更强有力的保障。
但时间是否能沉淀一切，从而体现事物的价值，答案是否定的。事物的价值是在人类的实践中不断被证明，《光明日报》曾发表过一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的评论文章，其中指出任何理论都要通过实践来检验。秦始皇的焚书坑儒，清朝大兴文字狱，无非都是为了君主专制的巩固和加强，这些都是通过历史的沉淀被人们所知，但这些历史事件通过实践向我们表明了它们的不可取，而对于处于社会主义国家的我们来说，所带来的价值与意义并不大——除了汲取教训外。
时间的沉淀虽然能检验事物的价值，但不可否认，一些特定时代下的创新发展不完全受限于时间。如今突飞猛进的科技发展，3G、4G、5G的不断更新，每一个成果从提出到问世直至推广，相比于在历史长河中得出的'结论要快得多，但这些科技成果的背后归根结底是人类顺应时代的需求所做出的实践与创新。正所谓适者生存，事物一旦无法满足时代的需求，无法被实践所认可，无论以多么轰轰烈烈的方式出场，最终也只是昙花一现。
事物的价值是人创造的，也是人通过实践来检验的。就如西安的兵马俑。若人们不去挖掘探索，又从何知道这是中华瑰宝；汉赋唐诗宋词，若没有人们的记录和代代相传，又怎么能流传千古。若人们对此不屑一顾，这些古代文化只是被时间掩埋的一粒粒微尘；而被人们关注与重视，才使它们成为时间沉淀下的一块块黄金。可见，人们的主观能动性不断发展加强，在被采纳、被反驳、被修改的过程中，有价值的事物才会经久不衰，时间的沉淀终有了真正的价值。
上海卷高考优秀作文 8
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，倘若它没有立刻被世人所认可，那么经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。
为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如凡·高的画作、屈原的理想、哥白尼的日心说等，都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。
在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫的时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的`精神世界中生活。马克思主义学说作为具有超越时代背景的先进事物，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义者，承担起了研究、宣传马克思主义关于社会发展规律理论的任务。他高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的发展，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的认识，这一有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。
但是有时，影响人们看到事物价值的并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么两人同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作不大受人推崇。直到宋朝，儒学重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的“诗圣”，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。
对于我们而言，有些事物的价值，以我们有限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，在经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天可以熠熠生辉。
上海卷高考优秀作文 9
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律；作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自己。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已；严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的'惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自己，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，虽然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自己。
一个和谐的自己，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
上海卷高考优秀作文 10
我认为，人们认识事物的价值，需要时间的沉淀。
首先，我们必须先了解事物的价值。什么是事物的价值？我想，窗台边上花草的观赏价值，讲台上粉笔的使用价值，这些都可以称为物的价值，可见，万事万物都有属于自己的价值，并且这些价值随着时间改变着。
其次，我们要考虑人与事物的价值的关系。人们作为一种高等生物存活于世、显然是要满足自身需求的、人们要满足生存需求，就要获得稻米麦面的`营养价值；人们要满足安全需求，就要获得住所的空间价值；人们要满足社会需求，就要获得自身的能力价值。所以人们是依赖于各种事物的各种价值的。当然，人们的需求也随着时间而改变。
时间的沉淀，不仅仅包含着事物的变化，更包含着人们对事物的认知进度与思考过程。
正因为人们的需求，人们才需要去认识事物的价值，才能得到事物的价值。那为何说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识呢？愚以为，原因有二：
其一，事物的价值不尽相同，而且随着时间的变化而变化。
其二，人们的认知狭隘有限。
人对于自然，显然是渺小的，所以人只能认知自己能认知到的事物的价值。而且，人的认知也需要时间。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆灭的事就具有一种历史价值，而这件事，如果不经过时间的沉淀，不经过深度思考，显然不能得出文中的结论。
如果某些人在某些事上能不经过时间的沉淀，不经过思考的过程，认知到某件事物的本质，这种人是几乎不存在的。也许有些人能根据经验进入一种“顿悟”的境界，那也必定有经验的铺垫，如苏子所说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”虽然苏子能超脱于时间去感知事物，那也是在他看过那些绚烂的、朴实的光景之后得出来的结论。
综上所述，事物价值的体现需要时间的沉淀，同时，价值是无限的，人们的认知能力是滞后的、有限的，以滞后去面对变化，以有限去面对无限，这显然是需要时间的沉淀的。所以，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
上海卷高考优秀作文 11
有人说，现在已经进入“全民八卦”时代。明星名人的婚恋隐私、衣着品味被人津津乐道，平常人的道德品行、私人生活也被人评头论足。
喜欢评价别人生活的人，名声往往不太好。整天拿别人道德说事，是谓“卫道士”；整天刺探传播别人隐私，是谓“八婆”；整天挑拨是非，是谓“长舌妇”；刻薄尖酸、揭人短处，是谓“毒舌”——看看，都不是什么好词儿吧？
明知不好还热衷于评价他人的生活，其背后有着时代社会根源。价值观一旦多元，生活方式一旦成为个人选择，“百花齐放”的同时，“众口难调”就难以避免。比如说，以前人们的头发又黑又直，但后来有人把头发染成五颜六色，烫得比方便面还卷。站在不同立场，观点各异、好恶不一的人们，就有人喜欢，有人厌恶，评头论足就在所难免。极端的人还会付诸行动——喇叭裤刚流行时候，就有反对者剪别人的裤腿。
“评价他人生活”是好是坏？不能一概而论。任何社会都有主流价值观、行为规范和公序良俗，这些规范要贯彻到生活中，社会评价必不可少。它能使符合主流价值观、符合公序良俗的行为得到煲扬，不道德、不文明的思想言行受到贬抑，进而激浊扬清、匡扶世风。
但俗话说“过犹不及”。如果对什么人、什么事都品头论足一番，那不是健康的社会评价，而是庸俗八卦。评价他人的“度”在哪些？一般认为，可以评价他人生活中具有公共属性的.部分，不应评价属于私人属性的部分。比如在公共场合是否排队上车、随地吐痰，这些行为具有公共性，属于公共道德，就应该纳入到社会评价的范畴。但是那些私密生活、个人隐私，比如情感婚恋、个人偏好，只要不违反法律、不妨碍他人，个人就可以自主决定、自由选择，别人不应该过多窥探，过多评价。
评价他人的生活还有“政治正确”的问题。对一些生来注定，又容易引发争议的事项，不应过多评价。在欧美国家，最典型的就是种族肤色。在我们国家，当一个人的出生地域、身高相貌、阶层属性偏于负面，最好也不要评价。喋喋不休评论别人的出身和长相，开口闭口“地图炮”，不但“政治不正确”，还显得缺乏教养。
当拿不定主意要不要评价、如何评价他人生活时，最好的原则是“慎言”。因为，“理解和宽容”是珍贵的美德。
上海卷高考优秀作文 12
郑板桥诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”叶芝在诗中疯狂赞美他爱人的“哀戚脸上岁月留下的映痕”。杜拉斯在《情人》一书的开头中留下了永久惊艳我的“比起你年轻的美貌，我更爱你那饱受岁月摧残的容颜”。
这些古今中外的文人们无不在向我们传达一个观点：老非迟暮，而是岁月之历久弥新。
在整个社会开始步入老龄化的同时，我们的人生便也在时代的激流下被蒙上了一层时光的滤镜：古董要收藏年代久远的，电影要去看黑白带沙点的，工作要有好几年经验的……“老物件”们饱受赞美，年份不够的“新物件”被扔在了灰堆里，等着积灰也成为“老物件”的一天。
历经岁月沉淀的“老物件”自是好的，但“新物件”也自有它的价值。因为，事物的价值，原本就是天生存在，不以人的意志为转移的。
巴金仿《红楼梦》将阴暗的旧社会家长制撕开一道大口子的时候不过是个二十八岁的青年；胡适扛起“新文化运动”大旗之时才将将大学毕业；我中华历史上第一次彻底的反帝反封建运动，是源自一群不到二十岁的青年学子的一腔热忱，从此，我国走向了从旧民主主义革命向新民主主义革命的新时代。
他们在没有经历过时间沉淀的年岁，达到了常人数十年沉淀也难以启及的高度。由此可见，明珠之所以为明珠，是因为它生来就是明珠。
人无法认清明珠的价值，错不在明珠，而在不愿识得之人。事物的价值天生存在，关键在于个人的目光能否穿过时间的缝隙窥到端倪。
韩愈曾感慨：“千里马常有，而伯乐不常有。”这是因为大多数人的目光都仅局限于自己的一个小圈子中，于是他们只能看到他人已然识得的“千里马”，而无法通过自己去发现新的'“千里马”。于是他们便武断地做下定论，曰：“天下无马”。呜呼哀哉！这是多么得一叶障目！多么得可悲！
然而，作为被藏灰的“新物件”，我写下话这些并不是在发牢骚，也不是在否定“老物件”的价值，而是在感慨或许我们都错了，事物的价值或许从来都不在于时间沉淀的短长，而是经年不变的初心，是历经百难千阻后的一路始终，一往无前。
有人将时间沉淀成一把又厚又长的胡子，就有人将时间酿成一杯香甜醇厚的酒，而一切的源头便是两者青年时代许下愿望的不同：你这一辈子，是打算熬资历，还是打算好好珍惜这仅有一次的人生？熬资历的人生，再久的时间沉淀也是徒劳。朽木经年终腐朽，鱼目万年非珍珠。
而将“人生”二字放在心中的人，人生之路或许泥泞坎坷，然则迎难而上，或许终有拨云见日的那一天。
上海卷高考优秀作文 13
谁的生活都不是一帆风顺，一马平川。会遇到许多不如意，许多苦难、许多挫折。生活是一杯酒，酸甜苦辣咸，个中滋味尽在不言中。
微笑着面对生活是一种积极地人生态度。生活需要积累，人生需要沉淀。经历着越多，积累的越多。我们不停地积累着知识、积累着经验、积累着智慧。历久倪坚，人生因为经历而显现出精彩纷呈。思想因积累而丰富，阅历因积累而成熟。人生需要进取、需要拼搏，更需要积累和沉淀。
你的热情似火，你的激情永驻，疲惫的人，更需要慢下来，静下来，慢慢回想自己的不足和缺憾。短暂的`停歇是为了更好地前行和进步。
会休息的人才会进步，懂得沉淀的人才能懂得厚积薄发。短暂的休整是为了更好的起航，为了追寻更高的`目标。婚姻同样要沉淀。当爱情的激情退去，卿卿我我不问世事终将变为现实中的柴米油盐酱醋茶。一味地激情会将感情迅速燃烧殆尽，只有大火熬开，小火慢炖，不温不火，不急不躁才能煲出美味的汤羹。守得起寂寞，经受得了平淡才是生活的真谛呀！
为什么许多演员的成名作都是很难超越的，因为那是一个人醉纯净、最真挚时候的最本真的出演。而一旦进入繁华的世俗，变越来越急功近利了，缺少了积累和沉淀，就等于停滞不前。当你真正沉静下来，是一种安详、一种重组、一种脚踏实地、一种谦卑。一种智慧的体现。一个见多识广、思域宽阔的人绝对是内敛的、低调的。
人海茫茫，世态炎凉，真正的智者并不多，不要对眼前的事物妄自猜测，不要轻易相信表面的热情与浮华。人有三生三世，路有千条万条。事有千辛万苦，不管现在多么无助，多么艰难，请相信，人生没有过不去的坎儿，请静下来、慢下来、风雨过后必是晴空万里、风光无限。人生路上，需要我们慢慢积累沉淀，品味人生、回味从前，会让我们更好的看清方向。
生活，你已何种态度对待它，他就会以何种态度回复你。你觉得生活累，一般是因为生存的压力，一多半是因为与人攀比。对生活要求的越少，你就会越简单，你就会越快乐。所谓大道至简这个道理，没有几位智者懂得其中的含义。
生活不会因为活着变得美丽，但是活着却让生活变得更有意义。不要把目标定得太高。适当的沉淀下来，善于从失去中总结经验。从新定位，每沉淀一次，就会对生活的理解更深一层。
沉淀是一种生活态度，积累是一种人生经验。更是一种至高境界。智慧人生、品味舍得。在人生的某一段，懂得反思、懂得让步、懂得放手、懂得取舍。真正豁达的人，都懂得有得必有失。真正懂情的人，都懂得奉献，真正幸福的人都懂得珍惜。不为失去的后悔，不为得到的沾沾自喜。不为贫困而困扰，不为富庶而骄傲。不会因停留而失去前进的动力，不会因沉淀忘却心中的理想。在沉淀和积累中慢慢积蓄力量，奋勇向前。
上海卷高考优秀作文 14
事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。
但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的`出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。
梵高弟弟的判断是正确的，遗憾的是梵高没有等到那一天，在追求艺术之路上他太早陨落了，这是许多天才艺术家共同的命运，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人错过，他的作品也不是缺乏时间沉淀，只能说是造化弄人，而人们又乐于接受一个悲苦的故事，可谁又真正知道梵高的内心世界呢？
真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。
上海卷高考优秀作文 15
凡事预则立，不预则废。这句话说明，做事情总要搞预测，或者是做计划。实际上做计划就有预测的成分在里面，没预测咋能做好事情?几万，几十万，几百万，甚至更大投入的工程要搞预测，有预测做事情才会心里踏实。没预测大工程没法干，小事情也干不好。
上街买菜身上带多少钱?家里需要买啥东西?大致总要心中有数，这就是预测。很少有人出去逛商场，买啥不知道，家里缺啥不知道，这就叫糊里糊涂过日子。精打细算就属于有预测有计划的过日子。本来收入不高，糊里糊涂过日子，那钱就一定不够花，日子过得总是缺米少面紧巴巴的。
天下大事必作于细，天下难事必作于易。作于细就有预测的因素。一场大的战役即将开始，面对强敌，最高的指挥官要预测战争胜败的关键因素是什么?是双方之间的武器装备?还是战士英勇杀敌的'本领?还是双方所处地理位置的优劣?还是发起战役时的天气变化?还是人心向背的大环境?天时地利人和，其中的每一项因素，都应该考虑周全，稍有闪失，悔之晚矣!正所谓：差之毫厘，谬之千里。
关羽水淹七军是何等豪迈?只因骄傲轻敌，大意失荆州，最终，一败涂地连命也丟了。说明预测是何等重要!
国家发展经济搞生产建设，有五年计划，十年规划。大的项目甚至有几十年的规划。这些都是预测，有些数据要进行认真的反复演算，有些事情还要做严格的实地考察，一个计划或预案才能成立。
向阳红科考船到南极进行科研活动，必须把可能发生的事情预测到位了，形成预案，才能鸣笛出海，这样船和人才会保证安全，才会获得丰硕的科研成果。
现在我们在报纸上经常看到，某地发生重大灾情，政府启动紧急预案，把灾情消灭在最小范围，这说明预测多么重要。
预测是科学，是规律，来不得丝毫的大意和粗心。预测是文化，是修养，要养成凡事要先预测的习惯。自己的经验重要，别人的经验也是重要的参考依据。一步一个脚印地向前走，多学习，多思考，勤快细心做事，老实厚道做人，凡事有个预测，何愁事情办不好呢?
上海卷高考优秀作文 16
记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自己，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!
这，是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?
如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗?
答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!
所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的'目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。
让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”
而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
上海卷高考优秀作文 17
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，作为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的`唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自己也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
上海卷高考优秀作文 18
事物的价值有普遍的一面，也有特别的一面。大米对所有人都有维持生命的价值，大粪则不同，它是我们工作场合中尽量要避免谈论的事物，农民和苍蝇可能都爱它，但爱的原因，即大粪对于他们的价值又各不相同。
谈论至此，我们发现，“时间”这个元素并没有参与其中。既然如此，为何坊间一直流传着类似于题目中的言论——经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。还有很多类似的成语俗语，例如盖棺定论，时间会证明一切等等。
其原因在于，判断价值的那一刻，是谁在言说，以什么样的视角和立场在言说。如果他言语中的.价值推翻了前人的价值判断，这时，他免不了跟一句：你看，经过时间的沉淀，事物的价值被我发现了！
至此，我们看出，认识事物价值的本源是人。由于人的不同立场，不同利益，不同文化背景，我们对于事物价值的判断也是言人人殊，没有统一的尺度标准。时间沉淀和认识事物之间最多有相关性，没有什么必然的因果关系或正比例关系。时间对于我们认识事物的影响是复杂的。
在我们的理想中，随着时间的沉淀，我们对事物的认识越来越深刻，我们发掘出的资料越来越多，我们听到越来越多的声音，我们越来越趋近理性客观——然而这一切都是我们的想象而已。就拿人尽皆知的“王安石变法”来说，从造成“北宋灭亡的原因”，到“积极大胆先锋的改革”，再到“辩证认识其价值”，这一路的变化并非朝向“王安石变法”的真正价值，反倒是显示出不同时代，不同利益的群体对这一史实的加工利用。
时间是“可怕”的，它像风沙一样“打磨”着事物，随着它的“打磨”，越来越多的真相被“侵蚀”，越来越多的“言说”覆盖其上，我们很难说时间的沉淀就一定能让我们认识事物的价值。
如果说时间能帮助我们认识事物价值的话，那也不是来自“沉淀”，而是“搅动”。事物不是“浑水”，靠着地心引力能自动澄清。为了让我们达到理想中的理性和清明，我们必须利用“时间”，不断地倾听不同的声音，不断地反思自己的立场，不断地承认并打破自己的局限性，在有限的时间内不断突破升级自己的认知视野，这样才能让时间对我们认识事物起到真正积极的作用。
现代会计学创始人麦西金有云：时间给空想者痛苦，给创造者幸福。同样，时间只会给主动探究者以事物的价值。
上海卷高考优秀作文 19
我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国家和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。
各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。
正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。
鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。
音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的'味道，这是顺理成章的。
尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器虽然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。
音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。
上海卷高考优秀作文 20
自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。
自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。
有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。
自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的.，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。
现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。
同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？
也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。
对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。
自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。比如我们上课学习，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学习，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学习和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！
上海卷高考优秀作文 21
个人有自己的优势，学习别人才能获得更多的智慧。如果他们太嫉妒别人的好，而忽略了自己的优点，会不会浪费自己的才华？
而且我经常欣赏别人的画。毕加索，一个人人皆知的大师，每件作品都有很高的价值，但他的画让我大开眼界，但他却很难理解他心中的艺术。他不一定要模仿别人，而是用自己的'思想和风格来呈现一个又一个经典。而我也想非常仔细的看透他的作品，好好学习，把它变成我自己的智慧，换成我自己的手法，成为我的。我不想坚持自己的观点和自己的看法，但我不学别人的创意。我不仅什么都没学到，还伤害了看你画画的人的心。
自己的感觉很重要，睁开眼睛也很重要。你也可以把这两样东西合二为一去欣赏，你会发现有很多东西你不仔细看是看不到的。
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，作为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自己也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
上海卷高考优秀作文 22
每一次探索，都会打上成功的烙印，所以，成功需要探索。
探索是生命的本质。
人是万物之灵，宇宙之精华，所以人重探索。人的探索精神从呀呀学语，蹒跚学步的时候就可以初见端倪。婴儿出生时既不会说话也不会走路，要生存，就必须探索。当他学大人发出“咿咿呀呀”的声音时，便是一次伟大的探索；当他用脚在地上摇摇晃晃地走路时，也是一次前所未有的探索。而当他长大一些，自己学吃饭时，更是一次重要的探索，因为他通过后，就已经是一个独立的人了。以至以后在学校学习，在社会上生活与摸爬滚打都是一次次的探索。所以，探索是生命的本质。
探索是灵魂的力量。
古往今来，能探索之人的灵魂特别强大。秦始皇雄才大略，因为他敢于探索，他将法家的思想融于自己的统治，以严刑苛法锻造出拥有钢铁般意志的军队，把天下统一于手中；后又探索出新的封建制度，影响了千秋万世。司马迁意志刚强，所以他勇于探索。他不惜以士大夫的身份，游走于山川河滩，用餐风露宿的亲身探索来收集史料，尔后开创古之先河，以纪传体通史代替编年体，勇于探索，终成誉有“史家之离骚”的《史记》，将其衰朽之身镌刻于史碑上，永不磨灭。探索，给了他们灵魂无穷无尽的力量，名留后世。
探索是发展的阶梯。
当封建的思想禁锢着人们的心灵，封建的'制度阻碍着人类发展的时候，大不列颠人做了一次伟大的探索。他们率先进入资本主义社会，然后用坚船利炮轰蹋了挺立千年的长城和风蚀万载的金字塔，古老的神祇终于被抛弃，社会的进步也接踵而来。汉人们以为自身的力量已无法发展，所有的认识都趋向极限的时候，爱因斯坦又做出了震惊世界的探索。相对论把人们带入一个崭新的纪元，它让人们认识到了自己只不过是宇宙中的一粒细微的尘埃而已，然后推动了科学的全面发展，使人们的眼光从征服地球跳到了征服宇宙。正是永不停歇的探索，才将人类的历史不断推进，人类借由这一阶梯才能不断发展。
探索是理想的帆，让我们扬起探索之帆，乘风破浪，开创未来的辉煌！
上海卷高考优秀作文 23
人类的知识是有限的。一开始，我们每个人都是一个小圈，当它不断变大时，我们接触到的未知领域就会越多。所以人这一生，都要不断的探索，并从中得到成长。
我国南北两地的人们饮食习惯有着巨大的差异。我是地地道道的北方人，然而最让我理解不了的就是南北甜咸豆花。一提到豆花，北方人就会想到咸豆花。咸豆花选取的豆子是外皮粗糙，颜色偏深的，经过专业的加工和制作后，吃起来像是入口即化，香醇浓稠的豆香从舌间一直流露到内心和血液里，让人心旷神怡。自然而然的，豆花本就应该是咸的这种理论在我心中是永不动摇的。
直至最近，妈妈出差去成都从那里带来了甜豆花。一开始，妈妈怎么说我也不吃。甜豆花怎么让人下咽！我开始有一种从心底厌恶南方人的饮食的感觉。
昨天，在空闲时间上了网，随手敲入了甜豆花，打开了百度百科。我了解到南方人都比较偏爱吃甜食。就像豆花，在南方人眼中它们就是甜的而且毋庸置疑。点开了贴吧，那些甜豆花的图片一张张扑面而来。草莓豆花，冰激凌豆花，芒果豆花，还有网友们的`评价。我也是北方人，之前还从来没听说过甜豆花，而且也不爱吃甜食，可是前天去了南锣鼓巷，那里有一个著名的甜豆花餐厅，在朋友的推荐下尝试了一些，这三种真的不错，北方朋友们可以试试看！看到这段话，我突然有一种强烈的好奇感，难道真的不难吃吗？我还是按捺不住好奇，走进厨房拿出了一小块甜豆花。
我把它放在小碟子中，用小勺在上面轻轻划了划，发现它没有咸豆花那么软，反而很有弹性，就像果冻一样，我用勺子轻轻从上面刮下来一点，观察其中的结构，原来它也还是很细腻的。我把鼻子凑到它跟前，有种奶香和豆香结合在一起的味道，心中好像对它没有那么排斥了。尝了一小口，说不上是入口即化，但是很滑嫩。嗯！其实味道还不错，水果汁慢慢地浸入豆花，随之充满了我的整个口腔，味道还真不错。就这样，不知不觉间就全吃完了。就是这个过程，让我再也不排斥南方的甜豆花和很多南方小吃。经过多次的探索，我会感到南方饮食文化的深邃和魅力。所以我一定要不断探索，从各种途径中学习探索自己未知的领域！
上海卷高考优秀作文 24
成长是一个不断探索的过程，我们在探索中不断成长。
我从很小的时候就开始探索，探索因为对外界的好奇。常在大酒店门前看见自动门，就是那种人一走近便自动打开的门。我当时对这一情况很有兴趣，就想： 当人走近到什么程度时门会打开。 想到这里我当场开始实验，说是实验，其实也只是在门两边跳来跳去，可酒店门前来往进出的人太多了，我还在小心翼翼往前挪动时，早有人大步流星跨入门里，门也屡屡打开，让我总是无功而返。等过了些时间，人少了，我才继续完成实验。终于得到结论，当来人离门二米远时，门便会打开。这一时段的探索大多没有价值，却在我心中进下探索的种子。
到年纪稍大一些时，我开始探索更有意义的事，我的字一向不好，我就开始想些办法，练过一些字贴后，依然没有大成效，每当写作业时，还是随手胡画，有时兴趣来了，认真写字，也无法掌握结构，看上去总是别扭，我痛下决心仔细钻研，查阅资料后发现，我的握笔姿势不对，喜欢用食指和中指夹住笔写，这样笔的移动很不方便，我立马改正了这一问题，又听同学说，我平时作风懒散，写字时，总有很多杂物堆在桌子上，态度也不端正，喜欢趴在桌子上写字，原来我一直随便应付字，字也随便应付我，我将以正确姿态对待字，相信我一定可以练好他。
最近，我又发现自己许多毛病，显著的就是我注意力不集中，看书写字时总易受人干扰，无法集中精神。我知道许多名人定力都不错，可以全力做自己应做的事。牛顿请人吃饭，却因为做实验忘了时间，还以为自己吃过了，他们为什么有如此自制力呢，我想到佛教的苦行僧，打坐时用火烧他们，也一动不动，这大概是因为他们心中有信仰，如果生活中我们有明确的`目标，并有坚定不移练成它的念头，那应该也会有同样的效果，让我们定力大增。
细数过来，我在生活中还遇到过许多这样的困惑不解，我也为此做过许多的探索，这都是有价值的。我希望以后我再遇到困难时，也会努力探索，在过程中吸收知识，在过程中成长。
上海卷高考优秀作文 25
爸爸要修电扇，我过来凑热闹。
“要不，你来修吧！”爸爸突然说到，我一下子蒙了：让我修？我哪里懂怎么修啊！
“来试试，我可以帮你。”爸爸很坚定。
“那好吧。”我心里一阵发憷，看着桌子上“居高临下”的电扇。它看起来挺完美的，看不出哪里有问题，我无从下手了。
“爸，能给我讲讲它的毛病吗？”我开始求助。
“电扇虽然还能转动，但是调速电机烧坏了，无法调节速度，我们今天要换一个新的调速电机。”说着，他手里举起一个绿色的零件，上面有一个米黄色的盘。“我已经买来了新的调速电机，我们需要把电扇放倒，看看里面是什么情况。”
奥！我终于明白了，电扇的奥秘全在底座里，拆下底座上的6颗螺丝，拿下底板，里面竟然空空的，那么厚实的底座里原来没多少东西，只有五颜六色的电线和圆形的小盒状零件。很快，我们找到了要更换的电机，把连在上面的电线拆了下来。
“现在我们进行关键的一步操作，要把电线焊在新的电机上。”爸爸已经准备好了焊接的工具。“我们先要把电烙铁插上电，沾点助焊剂，用电烙铁融化一点锡，抹在电线的铜丝上，把铜丝放在新电机上，焊接一下……”
我认真听着，看到旁边的电烙铁已经很烫了，仿佛把周围的空气都融化了，心里想离它越远越好，可是，我的`任务还没完成呢。
我们总要在尝试中探索，而尝试要勇敢一点。
我壮着胆子小心翼翼地拿起电烙铁，颤颤悠悠地焊上了一根电线。
“嗯，焊的还不错！”爸爸笑着说。
“呵，看来我学东西还挺快的，也没什么嘛。”我心里想着。
接着，第二根，第三根，到第四根的时候，我有些得意了，因为这是最后一根，大功马上告成啦！心里想着，手却放松了下来，而就在同时，我的食指一阵钻心的疼痛，我把自己烫了！
爸爸赶紧让我去用凉水冲洗，好在处理及时，水泡没有起来，只留下了一个印痕。
看着修好的电扇，看看自己的食指，我和爸爸都笑了。
当我们探索未知事物的时候，我们既要敢于尝试，也不要在成就面前沾沾自喜，任何时候都应该保持果敢、沉稳的心态，这样才能真正在探索中收获和前进，这次修电扇，虽烫了一个手指，却使我深深悟透了这个道理。
上海卷高考优秀作文 26
回眸千遍，他的身影依旧浮现，无可取代。他的时代，社会繁荣，人面阴暗。一路走来，唯有美酒真心相伴。他的仕途曾很辉煌，他的作品代代相传，令人感慨万千。
虽说对于他的事迹，作为崇拜者，我不是了如指掌，但和他相关的每一丝气息都会深深地感染着我，激励着我。
他在很小的时候，好玩。一次看到一位白发苍苍的老奶奶在磨一根很粗的铁杵。他很好奇，一问才知，那时磨针用的。一句“只要功夫深，铁杵磨成针”不仅鞭策了这个小男孩的一生，更成就了无数后人的梦想，成为流芳百世的佳句。他的未来在此已经可以看到些许眉目了。
我也曾受到那句话的教诲，他的感染。虽然当时很懵懂，但至少明白，做什么都要用心。这虽然世经常用来教育人的套话，但却是内心最真的期望，真正做到的，又有几人呢？现金的人总是令人悲哀。我并不奢望拥有他的伟大成就，只要做成我想做的事，足矣。
他周游各地，悠闲中创作无数的佳作。他的才气受到皇帝的`器重，因而官位显赫。但宫廷中历来强权黑暗，怎能容得下他这样的清高志士呢？本用以赞美杨贵妃的“可怜飞燕倚新妆”，却在奸人的挑唆下成了阻碍他仕途蒸蒸日上的绊脚石。官场的污浊让他再也承受不了，辞官隐退，难耐发出“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的感慨。可怜满怀一腔报国之志的仁人酒这样被那些小人埋没了。虽如此，但他的文学成就却是寥寥几人可比的，不禁对他敬叹。
谁的一生不会经历失败呢？最重要的是有勇气去创造辉煌，留下有价值的意义，他，做到了，一带诗仙，李白。
真的很佩服他，但更多的是景仰他，学习他。虽然是一介无名小辈雨一代伟人的差距，但我不畏惧，没有勇气，何谈开始，没有开始何来过程，没有过程，何来成功？
在如今这种纷呈的世界里，我们都生活在一个大染缸里，谁都难辩谁人的真面目？但只要自己有一颗纯真的心，还有什么过去的坎坷呢？静下心来吧，努力拼搏，打出自己的一片天。
沿着他们成功的足迹，凭着自己的努力，我也会成功！李白的路，我不畏惧。
上海卷高考优秀作文 27
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。”每当我听到这首骊歌，一个人小鬼大的英子就在我眼中浮现，就听见她天真无邪的嗓音，我就想起了那本终身难忘的《城南旧事》。
《城南旧事》是作家林海音的一部自传体小说，它以朴实纯真的笔调，描绘了20世纪20年代，主人公英子在北京城南的童年往事，向我们展现了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。书中的每一个故事表面上几乎都没有紧凑的情节，但在一个不过七八岁的女孩眼中看到的小世界，后面却是一个悲惨的大世界。
我第一眼爱上的，当然是那书中的小主人公——英子。她纯真善良，十分聪慧，对生活充满了好奇心，愿意用真诚的心去与生活中的每一个人做朋友，愿意帮助任何需要帮助的人。她没有心机，在《惠安馆传奇》中，她与别人都称之为“疯子”的秀贞和找不到亲生父母的妞儿成为了好玩伴儿，而且帮助他们母女相认，让我感到属于孩子的人间的温情。但她又有时又古灵精怪，发觉了爸爸对兰姨娘的感情，拼命地把她和德先叔拉到一起，还为自己的计谋得意。
除了小英子，还有许许多多性格鲜明的人物。宋妈是一个勤劳贤达的人，为了自己的孩子，被迫去当奶妈；秀贞思儿心切，失去女儿后被别人视为“疯子”，在英子眼里却是一位平常女人；还有厚嘴唇，为了弟弟，做了小偷……他们的命运都很悲惨，也都是些社会底层的普通小人物，但在作者林海音的描写下一个个人物性格鲜明，并且也小人物中值得我们深思和学习的地方，如宋妈的.顾家、妞儿的勇敢、厚嘴唇的善良等。
说起来我与小英子的渊源可真不小。我们“相识”在一年一度的六一儿童节上，我抽中了《城南旧事》这一本书，我一下子就被书中丰富的情节给吸引了。在老师的介绍下，我还看了20世纪80年代由导演吴贻弓拍摄的同名电影，这部电影获得了“中国电影金鸡奖”等诸多大奖，也让我更加了解了整本书的含义。
那个淳朴的小英子，已经成为了我的好朋友。我从她的童年里感悟到了许多，了解城南旧事，探索童年乐趣。我爱你，英子！
上海卷高考优秀作文 28
时间从指缝里悄悄溜走，一转眼就是2024年了。
这时发达的中国，已经发射了人造卫星35颗，载人航天火箭41次，成为世界上成功发射卫星和载人火箭次数最多的国家。人类也早已冲出银河系。而我，从一个懵懂无知的小女孩成长为大女生了。我考上了航天大学，还参加了发射到冥易系（一个新发现的星系）的载人航天飞船的设计，被分到A组。
由于冥易系距离我们有七十五万六千光年，要去那儿，首先要有强大的.动力系统和能源。这是最大的障碍，如果不解决，就无法进入冥易系，甚至会威胁到航天员的生命安全。我想了很多种办法：把飞船的能源储存空间增多、用核元素H1250、用光能源做备用……可是，它们的能源不够大，支持不了那么远的飞行距离。
越想不出来我就越着急。为了让我冷静下来，就坐上微型216飞行器，去海王星旅游。不一会儿，我就到了目的地。我漫步在海王星表面，静静地欣赏着这个晶莹的蓝色天体，却突然觉得脚下一滑。还没等我反应过来，便“扑通”一声摔倒在地。“今天我怎么这么倒霉啊……”我慢慢爬起来，回头一看，看到了一个绿色的小石子儿。“就你这破石子儿，还敢摔我，看我不把你踢飞！”我正要踢，一个念头闪现出来：还是带回去研究研究吧，说不定可以找到解决问题的办法呢。
我把它拾起来，带回研究所。我把它放到精密度分解器下，惊奇地发现，它竟然是在白垩纪发生爆炸的拥有巨大能量的“比毅星”的碎片！天啊，我居然在海王星发现了它，这儿距离比毅星有0.2光年啊！还有，它拥有一颗恒星爆炸的能量，如果用它做飞船的能源的话，肯定可以支持往返消耗的能源。我要马上把它带回去！
我带回了实验室。小怡和小兰见我回来，给了我一个热烈拥抱。我激动地告诉她们，我在海王星发现的星球碎片拥有巨大的能量时，她们也兴奋起来。在确认了能量之后，我们立刻开始设计飞船。“嘿，你好像把推进器画反了。”“灵儿，指挥舱呢？你怎么没设计？”“小兰，飞船的头部应该再修改一下，你看……”
经过一个月的反复设计和修改，我们把一张完整的、配有详细说明书的设计图交了上去，随后，便是漫长的等待，一天、两天......
上海卷高考优秀作文 29
最近，我学了一篇《我躺在波浪上》的课文。课文里说，人躺在死海海面上不会沉下去。回家后，我突发奇想，如果鸡蛋放在盐水里，会不会浮起来呢？我决定探索一下。
说干就干，我翻箱倒柜地找出一个量杯，看它的高度正好合适做这个实验，有时透明的，能看清实验过程。嗯，就是它了。
我把量杯倒满水，又从冰箱里拿了个生鸡蛋，现在准备做实验了，我既兴奋又担心。马上可以解开谜底了，但是实验会不会成功呢？
我将鸡蛋小心翼翼地放入水中，只见鸡蛋从水面上慢慢沉了下去，没有丝毫停顿，最后听到很轻的“嗒”的一声，鸡蛋沉到了水底。这说明水本来就有福利，但是水本身的浮力，不能把鸡蛋托浮起来。
这时，我想起来了死海的含盐量是很高的，所以浮力强，我为什么不也在水里加一点盐呢？这样好增加水的浮力吧！于是我从调味盒里找来了盐，又拿来了一把勺子，一双筷子。用勺子舀一勺，用筷子搅拌一下，看看鸡蛋的反应。一勺，两勺……倒到第四勺时，鸡蛋还是在水底纹丝不动。我拿起筷子，放进水里搅拌，盐渐渐融化了。只见鸡蛋随着筷子的搅拌不停的打转，看着像是要浮起来了。但是，随着筷子搅拌的停止，鸡蛋还是没有浮起来。我有些泄气了，心想：书中的说法到底是不是真的呀？但是我的好奇心却让我耐心起来，继续做。
我想也许是含盐量不高，还没有形成足够大的浮力，我干脆多放点盐吧！于是我又放了第五勺，第六勺。继续搅拌着，心想：这一回，鸡蛋会浮起来了吧！就在我边想边搅拌的时候，突然，鸡蛋在浓盐水里晃动了几下，我的心也随着他忐忑不安的跳动。终于，她仿佛领会到了我的心思一般，在我放第七勺盐时，只见他晃晃悠悠的浮在了盐水面上。
我欢呼雀跃，试验终于成功了。原来随着盐水浓度的增加，盐水对鸡蛋的浮力也增加。当盐水的`浮力大于鸡蛋的重量时，鸡蛋就会漂浮在水面上。
亲自动手实验，打消自己的疑虑，是件快乐的事。亲身的思考，自己去探索，这收获比老师讲得更深刻。就像钱学森说的：不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。我明白了：所有科学家，数学家，有成就的人，都是做了无数次实验才成功的。
上海卷高考优秀作文 30
在一九零二年的老北京，有一家叫“丰泰”的照相馆。老板是一个忠厚的北京男人，有一个刻薄吝啬的妻子，和可爱伶俐的儿子福官。店里的掌机叫刘京伦，虽然穷，却有一股不屈从于命运的心气和傲气。任老板对他很好，没有因为刘京伦只是个伙计就看轻他，而将他当兄弟般看待。
但也只是这样了。一个复一个的普通日子过去，像田间流过的小溪，散入不知名的地方。将来，任老板老了，就让福官接手照相馆，娶一个如意或不如意的妻子。刘京伦也会定一桩亲事，他还会有一个孩子，而他的心气和傲气，也将随着时间的流逝，带着不甘与无奈消磨殆尽。但是在这个平常的阳光明媚的下午，忽然来了一些人，又发生了一些事。于是所有人的命运都发生了一些偏差，最后脱离了预设的轨道，走上一条不同的、完全不同的道路。由自己走出的路。
他们在历史的洪流中哭和笑，他们是普通人也是时代的先驱者，他们曾为梦想孤身一人。
影片中，雷门·华莱士带着欧洲的'电影来到京城，却被认为是“魔光鬼影”，是坏的，是败坏祖宗的东西。而当刘京伦亲眼目睹了电影之后，它向人们展现了大洋彼岸的生活，它为那些始终生活在自己的世界里的人们打开了一扇通向世界的窗。光影的魔力。
华莱士问刘京伦，你们中国人怎么那么喜欢哈腰鞠躬啊？对这个问题，小刘子以中国人特有的阿Q精神回答道：因为弯着腰，你看着人家的鞋子，你就知道了这人是富人还是穷人呐……
电影是存在的意义所在。马克思说，人在和自然物的遭遇中领会到存在物的存在，而艺术是人在自己创造的世界中欣赏自身。这一刻，福光普照，黑暗中亮起来了，他们的存在散发着光芒。
梦想是在年轻时燃烧的东西，希望是那时映出火光的眼睛。当法国人华莱士被赶出那座琉碧銮金的宫门时，我喜欢看人们第一次面对电影时的惊慌。他们尖叫着逃跑以为火车就要开过来，他们踉踉跄跄地躲闪以为人群正向他们走来，他们急切地挥舞抓挠以为帘子后面有隐藏的机密。年轻人好奇地打量它，热切地研究它。这让我觉得新的东西是如此的美好。它充满了灿烂的希望，璀璨的梦想。
上海卷高考优秀作文 31
如果让我选择一个词语来褒奖自己，我会脸不红心不跳的选择“探索”一词。它如我的良师益友般伴随着我，经历成长之路上的点点滴滴……
童年时，“探索”之心让我俨然化身为“好奇小恶魔”，经常搞得家里天翻地覆——“天哪，板凳上怎么有那么多蚂蚁？”“挂钟里的指针上哪儿去啦？”“家里怎么有股牛奶煮鸡蛋的焦味？”……妈妈的“怨声载道”见证了我“好奇宝宝”的探索之路……
少年时，“探索”之心引领我畅游科学的海洋——“唉！又要给鱼缸换水，要是能发明个一劳永逸的换水法那该多棒呀！”正在绞脑汁之际，老妈神秘兮兮地支招了：“虹吸现象听说过没？”我眼前一亮，“探索”君又驱使我行动了起来——请教了度娘，一个“虹吸换水法”立马在我的脑海里犹然而生，水桶、橡胶管，ok！万事俱备！先把橡胶管的一头接到水龙头上，再打开水龙头，这下，顽皮的水娃娃们无处可逃，只好乖乖地“排队”挤进我的“橡胶监狱”。手指捏住管子两头，我把注满水的橡胶管子小心翼翼地插入金鱼缸的脏水中，又把另一头插入了早就准备好的水桶中，口中念念有词：“三、二、一，松手！”只见管子里的水娃娃仿佛又盼来了逃生的希望，一个劲儿地从管子低的.那头迫不及待地涌进了水桶里，哗哗作响！很快，奇迹出现了——水管里的水竟然流不完，源源不断地淌进水桶中，而金鱼缸里的水位却在慢慢地变低了。仿佛有一股无形的吸力通过管子将缸内的水娃娃们也吸了出来，只见，缸内的水流形成了一股龙卷风，携带着缸底的泥沙、垃圾颗粒陆续地从管子另一头跳进水桶里，跟玩漂流似的，这根神奇的小管子好像一台“水下吸尘器”正在进行“水下大扫除”呢，好玩极了！最后，伴随着“嘶嘶”的水花声，金鱼缸来了个底朝天，脏水就被彻底吸干了！看着这一幕，我不由得为自己的创新发明再次洋洋得意起来。
因为探索，我的生活充满了乐趣；因为探索，我的世界每天都在进步；因为探索，我的生命绽放精彩……如果可以，我想把“探索”一词作为最珍贵的礼物送给身边的每一个朋友！
上海卷高考优秀作文 32
你是否见过夏天的彩虹，其实也就美在那一瞬间，生活亦如此，只有珍惜当下的风景，才能看见美丽的彩虹。
蓝天与白云交织成美丽的图案，清风拂面，热浪也随之席卷而来，黄瓜叶子被炙热的太阳烤得发脆，大地干得露出了裂痕。那是好几天未下雨的表面。贪婪的舌头，毫不收敛的舔着棒冰，那是我们的教练，伴随着一阵臭骂：“小X，今天什么状态，你脑子没带吗?明天加课继续练习!”每周只有一堂游泳课，我本来就怕水，对于这位教练我也是极度不满。
翌日，“昨天的游泳课上的如何?”那是妈妈的每周一问，事实上我并未告诉她我今天还有课，也就随便说了几句回房间去了。
窗外，一副又一副的别致画面，一闪而过，还未来得及品味，下一个便又来了。也许，人生亦或如此，新的挑战随时会来。那是飞往北京的早上，阴云密布，天气并未有好转，起飞后的不一会，便下起了倾盆大雨，戴上耳机，小眯了一会儿，阳光透过舷窗照在脸上，一阵刺眼的光芒直入眼帘，那是云上的景色，云发出了金色的.光芒，并不断翻滚着。那一刻，时间似乎静止了，每一个人都知道，云下是倾盆大雨，云上则犹如仙境，你难道不为此而陶醉吗?或是联想到了人生只要克服困难，就能见到美丽的光芒呢?
大雨过后，拉着行李的我，来到了舅舅的住所，拉开窗帘，阳光照了进来，回头，看着自己的影子，心头涌上一股决心，毅然决定走出人生的阴霾。
那是学会游泳后的几天，大雨过后，空气中透露着一股清新，在远方，出现了一道跨越天际的彩虹，虽然遥不可及，但只要勇敢的迈出了那一步，成功不就近在咫尺了吗?
上海卷高考优秀作文 34
此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。
生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。
毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的.诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的阴影，在城市的角落里蜷缩着。
我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。
我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了。
上海卷高考优秀作文 35
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否该让出它们，我们到底该让出什么？
诚然，当世乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪、骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌；我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界竞技水平一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚发生了巨变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪地说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地？
授之以鱼，不如授之以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到了世界领先水平时，我们有理由与他国作技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也会主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味地让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的是一种人性美好。而让出奖牌却非如此，让粮食、让钱、让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的.可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强逼。然而，当你思考让或不让之前，请一定要记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术、让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
上海卷高考优秀作文 36
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。 阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的.“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间虽然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
上海卷高考优秀作文 37
每一个人都有要感谢的人，不然，世界将会失去关爱和知恩。每一个人都有对你来讲意义非凡的人，没错，我也有。每一个人在成长道路上都有一个过去帮过你的人，而你却紧紧牢记心头。
那天，我刚从楼梯口下来。不料，却被身后的一个陌生人不小心撞倒在地。血像泉水一样不断流出，而我也疼得站不起来。那个不小心撞倒我的人看见我摔得这样紧急，一溜烟儿的.跑了。没过一会儿，我的身边已经围了一大群人，都在这儿看热闹，却没一个人过来帮我一下。就在这个时候，一个我并不认识的人走了出来：“你伤的挺紧急的，我带你去医务室包扎一下吧！”我咬着牙说：“不需要了，我一个人能行。”我试图站起来，但我的伤口实在是疼的没法说，于是我有软趴在地上。那个好心人说：“别逞强了，走，我扶着你去。”我只好让她扶着我去医务室。她刚要把我扶起，因为我的脚实在是伤的太深了，立马有软趴在地。她见我没办法走路了，于是对我说：“我背你吧！”我怪不好意思地说：“我比较重，你可以吗？”“当然可以啦！快上来吧！”她坚定地说。我忍着剧痛站起来，趴在了她的背上。她吃力地走道，而我则趴在她的背上休息。
终于，走到了医务室，她把我放了下来。我明确地看见了她额头上豆大的汗珠问下滴着，我知晓她好不容易，由于我有77斤。医务室的阿姨走出来看见我伤的这么紧急，快点在药箱里翻箱倒柜的找起药来。阿姨先帮我消了毒，然后再帮我上药、包扎。我痛不欲生，但她更疼。由于她在阿姨帮我处置伤口前叫我咬住她的手，我犹豫了一下，还是答应了。目前，我已经明显的看到她被我咬的地方已经起血丝了，但她还是维持着微笑。我问她叫什么名字，她只是回答了我一句：“做好事不留名。”在周一升国旗时，校长点名表演了小裴助人为乐，看见同学受伤挺身而出。
没错，那个好心人就是小裴！小裴，谢谢你！谢谢你当时的挺身而出；谢谢你当时助人为乐！谢谢你帮了我这个素不相识的人！
上海卷高考优秀作文 38
昨天于中午十二点到了邯郸，坐了二十四个小时的火车和半个小时的汽车终于到了，但一下车我立马就想回家了，这里什么也没有，空中除了空气就是灰，找家超市就要走好远，这里大货车成群，太埋汰了，我到中午嗓子就发疼了，他们这口味也特重，我都吃不下，最高气温可达四十度。
去爸爸的宿舍和医院看了一下，还算可以，爸爸自己住着一个一百多平的房子里，瞅着就很孤独，听别人说，爸爸每晚都会被叫起来做手术，而且每天还被监视着，也不知道爸爸怎么扛到现在的，妈妈下车见到爸爸，第一句话就是：“跟我回家吧”！这里太艰苦了。中午饭没吃多少我就溜了，晚上和爸爸还有叔叔出去吃了羊肉串，在这吃个烤串真不容易，这里的假肉太多了，都是猪肉抹上点油，冒充羊肉，晚上九点多回到了爸爸的宿舍，洗洗就睡觉了。
今天早上的粥，就是水，我硬是配点自带的蛋糕喝了下去，中午医院请吃饭，去了他们这里最好的酒店，我没看出哪里好，这样的酒店在吉林有的是，只不过就是加了一层旋转餐厅，没什么意思，而且饭不合我的胃口，他们这的人山药变着法的做，糖拌，做汤，炒菜，等一糸列的吃法，我姥姥就能做。爸爸的.老板，也就是董事长，很能说，（他们着的人际能说而且会说很大声）吵死我了，但是出于礼貌，我没说只是装听。
爸爸给我讲了一件关于他的事，有一次开会，他听到有一个人放了一个屁，他就严厉呵斥道：谁这么不文明，要放屁也带开完会再放。谁知他刚说完话就放了一个响亮而又臭的屁，爸爸说，他的老板就是把自己当成了毛泽东，哦，忘了说他们着的人都还活在毛泽东身上，谁都要听老板的，他会规定谁可以放屁谁不可以。
我好想让爸爸回去，以前妈妈说爸爸的辛苦我还不信，这回我亲眼目睹了，我会比以前更努力的，同学们和老师请你们监督我，如有不满可随水提出。
上海卷高考优秀作文 39
在光明与黑暗之间：选择微笑
有人问台湾作家林清玄，这个社会最缺的是什么东西?他认为，一是“从容”，一是“有情”。这两样珍贵的东西，贵州盲人女教师刘芳都有。
整整十年，她从光明走向黑暗，却迸发出夺目的光彩。她教书，课堂充满欢声笑语;她做心理辅导，多次成功挽救自杀者，解开了成百上千农村孩子的青春期“心结”;她写书，先后完成两部几十万字的长篇小说。
人们好奇，她是一个什么样的人，她如何做到这一切。在散文《我是谁》里，刘芳说，我看不见别人的表情，但是大家看得到我的行动，这就够了。她说，当然，总还有难受的时候，我就会找一个没人的地方，号啕大哭一场。哭过，问自己：“你还好吧?”然后自答：“还好，走，干活去!”
这就是“中国大山里的海伦·凯勒”。她坚强、平和、快乐，感动了许多人。一位素不相识的退休职工甚至写信表示：“我愿意捐一只眼睛给你。”作家沈从文说，生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨。但有时，生命在困顿绝望处的坚韧，令人惊叹。
18岁的江苏女孩谢芳丽遭遇严重车祸，四肢仅剩右臂，当时她觉得，人生、希望、梦想“全毁了”。但在治疗过程中、在与“铁老大”对簿公堂过程中，她渐渐坚强起来。从学会坐，到学会单手打字，到创办文印店、经营水晶淘宝店，她成为“轮椅上的创业玫瑰”，有了疼惜自己的丈夫和漂亮的女儿。
和她交流，很多时候会忘却她身体上的'残缺，而为她心灵的充盈感动。经历过那么多苦和痛，谢芳丽只愿记住那些给她鼓励和温暖的人，并且努力把爱心传递给其他人：那些大街上的讨饭老人、那个云南山区的贫困学生、那个从湖南打来电话说要听到她声音的自杀者、那个从安徽赶来的失去一条腿的女孩……
上海卷高考优秀作文 40
一封家书怎写的进孩子对父母的孝心，怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往，更是父母与孩子在情感上的交感。
现在的年轻人，往家里寄家书的越来越少，更多人是选择用手机上的软件，或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦，但现在的手机工具越来越方便，让大多数人不愿意去写信。但我觉得，现在的手机工具虽然方便，可书信蕴藏着一种无可替代的情感，那便是孩子与父母之间的亲情。
让我们把时间往前推，推到20世纪中期，那是一个水深火热的年代，但就是在这样一种状态下，中国有一对父子，经常用家书来往，那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的榜样。他们之间的书信被编成了一部书，那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子，教育他们先成人，再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推，到清朝晚期时，晚清重臣曾国藩，也曾用书信来教育自己的孩子，经常把想说的话写的.信中，寄给自己的孩子。
从古至今，都有诸多名人以书信教育自己的孩子，当孩子接到自己父母写的信，信中的谆谆教诲，孩子也定会牢牢记下，因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母，有些对父母开不了口的话，可以用文字的方式来表达，如果父母与孩子相隔较远，在时间充裕的情况下，父母与孩子应用书信来往，把平时不好意思开口的一些话，说不出口的一些话，都写进信里，用文字表达自己的心意，我们要将这良好的传统沿袭下来，多用书信交流，因为一封封书，满满都是父母与孩子之间的爱。
书信自古便有，是古人的主要的联系方式。甚至是近代，人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展，以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统，尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。
上海卷高考优秀作文 41
当今时代，网络，已经成为了新闻传播的重要渠道，舆论也借助网络更大地发挥它的作用。然而，随着信息传递和舆论发酵的速度日渐加快，一个奇怪的现象——新闻逆转也越来越多。
“男童误锁宝马车内，年轻妈妈拒绝砸玻璃”的新闻话题一出，群情激动，网友把矛头全部指向了“年轻妈妈”。的确，这新闻乍一看，让人有了“妈妈因为心疼车子而不愿救儿子”的想法，网友们则立刻将这一想法与道德问题相结合，开始指责那位妈妈“太狠心”。几天后，经证实，当时那位妈妈不仅没说拒绝砸车，而且和路人都尝试过砸车，只是没砸开。
面对报道出的新闻内容，不明真相的网友的谴责并无大错，最要为这位母亲的冤屈负责的是发布这条新闻的媒体。他们并未弄清具体经过便肆意报道，网友们只是根据他们的报道表达自己的情绪。从种种类似事件可以看出，新闻媒体对于舆论走向是起着最关键作用的“风向标”。对于新闻的逆转，往往逆转的不是新闻，而是新闻记者的报道角度和结果。媒体短短一句话，甚至是一个字的改动，都可能完全地转变舆论的方向。
传统媒体有着岁月的`积淀和民众的监督，面对新闻都比较谨慎求实。而一些新媒体则缺乏这些素养，仅仅为了求快，未弄清事件原委便报道，仅仅为了博人眼球，便夸大甚至改动新闻内容。甚至仅仅为了迎合观众喜爱“戏剧性”的口味而故意扭转新闻。还有如“老外被讹”事件，新闻发出者只是在“扶不扶”问题热议的氛围之下想当然地认为大妈在讹
外国男子，并未探寻真相，即使最后新闻逆转，大妈被洗清，被舆论带动的网络暴力对大妈的伤害也是难以估量的。
当然，这类事件的发生不仅有媒体的责任，我们每一位公民都或多或少起到了推波助澜的作用。公众，尤其是一些具有影响力的网络“大V”应培养求证意识，面对有争议新闻，在确定真相之前，做到不盲目附和，不盲目扩散，不做假新闻的推手，更不要做“网络暴力”的施暴者。只有不成为噱头新闻的消费者，才能断掉新闻逆转现象的源头！
上海卷高考优秀作文 42
处在这个陌生的小城镇里，我一直都在怀疑到底有没有所谓的“早”。霓虹闪烁盖过那启明的晨星，封闭式的房子关少?，合少?帘便是夜。
可是我依旧置信着，因为有两盏微弱的灯在向我证明着，向我诉说着。
“嗒嗒，嗒嗒”的声音，伴着疲劳的节奏，母亲又早起了。习惯性的扭开那盏台灯，继续工作了。不停地在一台缝纫机上加工一副手套，一副一角二。没有深厚的知识素养，没有精明的商业头脑母亲能作的便只有这个了，而对于这几乎没有要求的工作，所需的只有缺间了。所以对于母亲来说“早”特别重要，它像是救济我们的`观音大世给予我们孤单俩母子在陌生城市生存的法宝。
“早”就是缝纫机打在粗糙布匹上弹起的灰尘；“早”就是唤起母亲皱纹苏醒的催命符；“早”就是母亲那双经布匹褪色染黑的手。“早”就是绝望。
“微弱”的台灯像一位妈妈，轻轻唤醒了它处在另一个房间的儿子。另一台灯又亮了，是的我醒了。
和母亲一样熟悉早起的我，抚平了昨日折起的书角，开始大声朗读起英语课文。和母亲的疲惫不同。我布满着干劲，一个个字母的反复拼读，一个个单词的反复记忆，一篇篇的课文的反复的朗诵。使在绝望中的母亲和我看到了希望。
此时的“早”便是那反复默写的着的单词，此时的“早”便是那英语书上折皱的书页，此时的“早”便是微弱灯光下坚持不懈的我。“早”就是希望。
我自信着，我处的地方是有“早”垫片因为母亲需要我的“早”带她离开那个以后将不属于她的深渊，离开她生活已久的绝望。我坚信有“早”垫片因为“嗒嗒”的机械声已扎驻在我的心底，我要用“早”为它带来希望，使它早点休息。
“早”便是希望，让处在贫穷中的我和母亲看到启明的晨星，“早”便是希望，让母亲告别那永远处在绝望中的地方。
“早”，我自信在这个陌生城市惹有垫片因为母亲和我都在证明着。
上海卷高考优秀作文 43
张叔叔这人哪点都好，就是吸烟成瘾这点不好。他整天手捏着烟斗，不时喷云吐雾。20多年了，唉，他就离不开那只烟斗。
这是我亲见的一幕。晚上，他又一次被家人撵到过道里吸烟了。窗外，星光和灯光闪烁，夜风从窗口吹进来，张叔叔顿觉全身清爽。
他悠闲地吸着烟，那淡蓝色的烟雾在他头上缭绕着。突然，他感到一阵气闷，气管里好像有虫子在爬，憋得他满脸通红，继而是一阵剧烈的咳嗽。他全身都在抖动，那咳嗽声很响，几乎满楼都听得见。张叔叔艰难地喘着，过了好一会儿才渐渐平静下来。此刻，他耳边响起一个尖厉的`声音：“再不戒烟，别回屋了，我看你是不要命了!”张叔叔手握烟斗，他回忆起自己吸烟闹出的笑话，感到惭愧……
去年秋天，有一天他在家犯了烟瘾，一找烟斗不见了，他猜想：一定是让家人给藏起来了，吵闹了一阵，任凭妻子怎样解释，他就是不信。第二天早上，邻居给他送来了烟斗，他这时才恍然大悟。原来前一天晚上搓麻将时吸的是香烟，烟斗丢在邻居家了。
还有一次，他去参加朋友儿子的婚礼，酒喝多了，回家后坐在沙发上吸烟，不知不觉竟睡着了，烟斗掉在地毯上把地毯烧了个洞，幸亏被女儿发现了，才没酿成大祸。事后，他真有点后怕呢，于是又发誓戒烟，可没过两天，他的烟瘾又犯了……
张叔叔从回忆中清醒过来，他伫立窗前，望着窗外美丽的夜景，想到今后的日子还长着呢，为什么总跟自己过不去呢?他将烟斗端到眼前，心中说：烟斗呵，烟斗，你把我害得好苦哇!难道我的小命真的交给你了?张叔叔一发狠，眼一闭，顺手将烟斗扔到窗外。他睁眼一看，烟斗不见了，心中一阵慌乱，像丢了魂似的，他后悔了，立即飞身下楼，幻想把烟斗接住，怎么可能呢?
夜渐渐深了，不知道张叔叔找回那只烟斗没有。看来张叔叔这次戒烟又给人留下一个笑话。唉，张叔叔哪一天才能真正丢弃那只烟斗呢?
上海卷高考优秀作文 44
他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择了窗外，决意不在山里徘徊……ナ堑模他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外——那片诱人的辉煌灯火。
其实，凭他的能力，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。
出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。ナ几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。
可是，渐渐地，渐渐地，他开始被那交错闪烁绚烂多彩的霓虹灯光弄得有些茫然而不知所措。他的心开始生出一股莫名其妙的空荡荡的感觉。他的脑袋也晕乎乎的'，对都市生活有了些许厌倦。
咦？噢，那高山上有丛生茂密的树，那水里有游来游去自由自在的鱼，那绿油油的草里有美丽多彩的绽放的花。那从不在意的画面在厌倦了尔虞我诈的心中一幅幅浮起来，居然拂去了一些心灵的尘埃。
他想起来了，临走时，父母那日渐憔悴的脸，那被生活磨出的手茧，还有临走前父母的叮咛：“不想在外面呆了，咱就回家，啊！”
无声的，默默的，他啜泣着。
窗外有棵树，树上不知何时筑了一座鸟巢，小鸟们飞走了，回头眷恋似的环望着自己曾住过的家，扑腾几声飞走了。他又落泪了，当时怎么就没有留恋过家，没留恋过父母和家乡的山水呢？他似乎看到了父母那黯淡的眼神中透出的愿他归来的光，他决意回家了。
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